Chương 168: Phương án
Ngoài ra, còn rất nhiều tình huống bất ngờ khác.
Ví dụ, sau khi thông qua đề án cứu giúp vô điều kiện, có người chơi nào đó vào game ỷ vào điều đó mà cố tình liều chết để kiếm lợi cho mình, dẫn đến việc lãng phí phiếu miễn tử một cách vô nghĩa, thì làm thế nào?
Người càng liều lĩnh thì càng được ưu tiên dùng phiếu miễn tử, rõ ràng điều này cũng không đúng.
Nhưng nếu mỗi lần đều phải bỏ phiếu quyết định thì rõ ràng là không kịp.
Nói trắng ra, "khi nào nên sử dụng phiếu miễn tử" là một vấn đề động có yếu tố ảnh hưởng quá phức tạp, không thể dùng quy tắc đề án để ràng buộc một cách chặt chẽ, chỉ có thể trông cậy vào phán đoán chủ quan của con người.
Hứa Đồng là người đầu tiên đề nghị: "Sắp xếp theo thứ tự dựa trên số tiền góp để mua phiếu này thì sao?
"Ví dụ, hai người chơi cùng lúc muốn dùng, người góp nhiều hơn sẽ được dùng trước.
"Sau khi một người chơi dùng xong, thì phải bù vào quỹ hàng xa xỉ khoản chênh lệch 30 vạn cần thiết để mua phiếu miễn tử, mới có thể tiếp tục xếp hàng."
⒦yhuyenⓒom. Lý Nhân Thục lắc đầu: "Không được, bởi vì 'hai người chơi cùng lúc cần phiếu miễn tử' bản thân nó đã là một trường hợp cực kỳ hiếm gặp.
"Nếu thật sự xảy ra cùng lúc, chúng ta cứu người có đóng góp lớn hơn là được, không ai có ý kiến gì cả.
"Nhưng nếu hai người chơi gặp nguy hiểm trước sau khác nhau, thì phương án xếp hàng này của cô không có tác dụng lớn, và mấu chốt của vấn đề vốn dĩ không nằm ở thời gian thị thực."
Dương Vũ Đình dè dặt hỏi: "Vậy chúng ta đặt ra một ngưỡng, ví dụ như cần góp ít nhất một tỷ lệ nhất định mới có tư cách sử dụng phiếu miễn tử thì sao?"
Thái Chí Viễn cũng nói: "Thực ra, trong nhiều trò chơi trực tuyến, đối với những vật phẩm quý giá này, thường có cơ chế giống như 'đấu giá'.
"Chúng ta cũng có thể xem xét tổ chức đấu giá trong nội bộ cộng đồng, ai trả giá cao nhất thì được, sau đó số tiền thu được sẽ phân phối lại cho những người yếu thế trong cộng đồng.
"Làm vậy, dù kẻ mạnh có chiếm giữ phiếu miễn tử mà không dùng, thì ít nhất họ cũng đã trả một lượng lớn thời gian thị thực, còn kẻ yếu cũng không phải là không có thu hoạch gì."
Lâm Tư Chi im lặng một lát, rồi nói: "Nhưng những trò chơi trực tuyến áp dụng 'mô hình nhóm vàng' cũng đều gặp phải một vấn đề rất nghiêm trọng.
"Môi trường nhanh chóng trở nên đầy sát khí, không khoan dung với người mới, đại đa số mọi người bắt đầu tính toán thiệt hơn của bản thân, những người chơi trong cùng một đội không còn là đồng đội có thể tin tưởng vô điều kiện, mà trở thành quan hệ đồng nghiệp thuần túy.
"Sai lầm thì bị phạt tiền, đến muộn thì bị phạt tiền, anh em ruột cũng phải tính toán rõ ràng, chuyện vì một lần đấu giá mà trở mặt thành thù đầy rẫy.
"Phiếu miễn tử còn quý giá hơn đạo cụ hiếm trong game, ảnh hưởng cũng lớn hơn.
"Nếu mọi người hy vọng Cộng đồng số 17 cũng trở thành trạng thái như vậy, thì có thể xem xét phương án này."
Lý Nhân Thục nhìn mọi người, lặng lẽ lắc đầu.
Rõ ràng, hai phương án do Dương Vũ Đình và Thái Chí Viễn đưa ra có một vấn đề chung, nên khó mà đạt được sự đồng thuận trong cộng đồng.
⒦yhuyenⓒom. Vấn đề này là: cách sử dụng này vi phạm nghiêm trọng các giá trị cốt lõi của Cộng đồng số 17.
Cách của Dương Vũ Đình chắc chắn không được, cách của Thái Chí Viễn thì khá hơn một chút, nhưng cũng sẽ để lại tai họa ngầm rất lớn.
Bởi vì sự xuất hiện và sử dụng phiếu miễn tử, bản thân nó là một phần của 'phúc lợi cộng đồng'.
Nói cách khác, không thể coi phiếu miễn tử đơn thuần như một 'hàng hóa thông thường do kẻ mạnh mua với giá 30 vạn', sự xuất hiện của nó cũng là thành quả của 'xây dựng cộng đồng'.
Xây dựng cộng đồng bao gồm các hoạt động chính trị trong cộng đồng, xây dựng đề án và chế độ, quan hệ xã hội của người chơi, điều chỉnh cơ cấu nhân sự nhằm tối ưu hóa tính đa dạng và cấu trúc tri thức, v.v.
Và tất cả những điều này đều do toàn thể thành viên cộng đồng cùng nhau hoàn thành.
Cũng như mọi đề án, mỗi người chơi đều có 1 phiếu bình đẳng, phiếu miễn tử là một loại hàng hóa đặc biệt thuộc phúc lợi cộng đồng, mỗi người chơi cũng đều có quyền sử dụng một phần.
Dùng ngưỡng góp vốn để giới hạn tư cách sử dụng, hoặc dùng cách đấu giá để biến phiếu miễn tử thành tài sản riêng của một người chơi nào đó, đều có thể trên thực tế tạo ra sự áp bức của kẻ mạnh đối với kẻ yếu.
Một khi kẻ yếu bất mãn, họ cũng sẽ liên kết lại dùng đề án để dạy cho kẻ mạnh một bài học. Dưới cơ chế mỗi người một phiếu, kẻ mạnh không thể muốn làm gì thì làm.
⒦yhuyenⓒom. Huống chi Cộng đồng số 17 ngay từ khi thành lập đã không phải là một thể chế thiên về chủ nghĩa xã hội Darwin, mà luôn đề cao nguyên tắc bảo vệ, khoan dung và đa dạng đối với kẻ yếu.
Nếu trong việc sử dụng phiếu này mà vi phạm nghiêm trọng các nguyên tắc trước đây, thì sự ổn định khó khăn lắm mới xây dựng được cũng có thể sụp đổ ngay lập tức.
Phiếu miễn tử phải được sử dụng càng nhiều càng tốt.
Không được dùng bất kỳ cách nào trực tiếp hay gián tiếp tước đoạt quyền sử dụng của kẻ yếu.
Kẻ mạnh góp nhiều hơn có thể được ưu tiên nhất định, nhưng sự ưu tiên này phải có giới hạn.
Tuyệt đối không được để xảy ra trường hợp 'kẻ mạnh chiếm giữ phiếu miễn tử không cho người khác dùng khi không gặp nguy hiểm đến tính mạng'.
Uông Dũng Tân thở dài một hồi: "Nói đi nói lại, thực ra cách sử dụng tốt nhất cho phiếu này chỉ có một.
"Chúng ta chọn ra một người, ủy quyền cho người đó quản lý phiếu miễn tử.
"Khi cần sử dụng, người đó tự mình quyết định.
"Nếu chúng ta không hài lòng với quyết định của họ, thì lần sau đổi người khác."
Uông Dũng Tân thực ra không muốn đưa ra phương án này, vì anh ta biết, dù có áp dụng phương án này, người được chọn quản lý phiếu miễn tử cũng tuyệt đối không phải là mình.
Nhưng anh ta cũng không còn cách nào, vì đây là kết luận tất yếu mà mọi người sẽ đạt được sau khi thảo luận, có ngăn cản cũng không được.
Quan trọng hơn, nếu không chọn phương án này mà chọn phương án khác, ví dụ: bắt buộc quy định một nhóm người nào đó được ưu tiên sử dụng phiếu miễn tử, hoặc vô điều kiện trao phiếu miễn tử cho người đầu tiên gặp nguy cơ tử vong, hoặc một người bỏ tiền mua phiếu miễn tử rồi chia tiền cho người khác...
Thì rất có thể sẽ xảy ra một số tình huống tệ hơn.
Kẻ yếu có thể khao khát phiếu miễn tử này hơn kẻ mạnh, và theo nguyên tắc nhường nhịn của người hạnh phúc, kẻ mạnh phải thích hợp nhường nhịn, đây là chuyện không còn cách nào khác.
Chỉ cần mọi người còn ở trong cùng một cộng đồng, mỗi người còn nắm 1 phiếu, thì phải xem xét ý kiến của mỗi người.
Lâm Tư Chi bổ sung một vấn đề then chốt: "Vậy trong vấn đề sử dụng phiếu này, có nên trao cho một phần người 'quyền phủ quyết một phiếu' không?
"Hoặc, chúng ta có thể đồng thời trao cho nhiều người 'quyền sử dụng' và 'quyền phủ quyết một phiếu'.
"Ví dụ, trong ba người có một người đồng ý, thì có thể sử dụng phiếu này.
"Hoặc, trong ba người có bất kỳ một người nào đó tỏ ý không đồng ý, thì không được sử dụng phiếu này."
Mọi người lại chìm vào im lặng, rõ ràng vấn đề ngày càng trở nên phức tạp.
Sau khi cân nhắc nghiêm túc, Thái Chí Viễn nói: "Thế này đi, tôi đưa ra một phương án, mọi người xem có phù hợp không.
"Một người quản lý quyền sử dụng, hai người có quyền phủ quyết.
"Tôi cho rằng nhiều người có quyền sử dụng không phải là ý kiến hay. Trong trường hợp đó, những người có xu hướng 'tích cực sử dụng phiếu miễn tử' sẽ thực chất có được quyền lực lớn hơn, và sẽ xuất hiện xu hướng sử dụng phiếu miễn tử quá tùy tiện."
(Hết chương)