Cuộc tranh cãi ngự tiền này, nguyên nhân chính là cải cách biến chế ở Liêu Đông mà Hạ Tầm đã nhắc đến với Vĩnh Lạc Hoàng đế đêm qua.
Hạ Tầm đã赶 đến Yên Kinh. Lễ hiến tù là một kiện đại sự để tuyên dương quốc uy. Hạ Tầm và Chu Lệ chính là hai nhân vật chính của kiện đại sự này. Vì hắn đã đến, quần thần nên bàn bạc cử hành lễ hiến tù, đồng thời ra lệnh cho các bộ lạc quy phụ đến triều yết thiên tử, để tỏ rõ triều ta uy chấn hải nội, ân di phủ viễn, thượng triều uy phong. Đương nhiên, trong thời gian đó, không thiếu được việc công khai tuyên bố phong thưởng cho tướng sĩ Liêu Đông.
Đây vốn là một cục diện ai ai cũng vui vẻ, nhưng hiếm khi nhân viên tề tựu đông đủ như vậy, Hạ Tầm liền lại công khai nhắc đến chuyện biến cách Liêu Đông. Hắn thật có ý muốn chỉ tranh triêu tịch, cũng là xuất phát từ một loại tình cảm dân tộc rất mộc mạc, hi vọng cải tạo triệt để Liêu Đông — nơi mà trong tương lai có thể biến thành thùng thuốc súng, trở thành kẻ đào mồ chôn Đại Minh — thành bức tường biên giới kiên cố của Đại Minh.
Chuyện thứ nhất Hạ Tầm đề cập vẫn là thăng Mạc Phủ chuyên thự thành quan nha. Các quan viên tùy tùng của Vĩnh Lạc và các đại thần trong Yên Kinh hành tại không có ý kiến gì về việc này. Nghe hắn nói về sự cần thiết của việc thăng cấp phủ nha, liền phần lớn đều biểu thị sự tán đồng.
Cho dù là Khâu Phúc, người nhìn Hạ Tầm bảy phần không thuận tám phần không phục, cũng không thể biểu thị sự phản đối. Hạ Tầm trị lý Liêu Đông, không chỉ có chiến công, còn có văn trị, đây chính là một biểu hiện của văn trị卓著 rồi. Hôm trước, họ trước mặt Hoàng thượng còn đại肆 thổi phồng Hạ Tầm trị lý Liêu Đông xuất sắc gì, lúc này mà xuất ngôn phản đối chẳng phải là tự vả mặt mình sao?
Hơn nữa, toàn bộ Liêu Đông, địa vực không nhỏ chút nào. Một địa phương lớn như vậy, một khi từ Mạc Phủ chuyên thự thăng cấp thành quan nha, sẽ có đại lượng chức vị trống chỗ. Liêu Đông không có nhiều nhân tài như vậy, triều đình cũng không cho phép nhiều quan viên cứ thế tại chỗ tuyển chọn. Nếu vậy, tất sẽ phải từ trong Quan Nội tuyển chọn đại批 quan viên đến sung thực các ti nha môn này. Ai mà không có môn sinh cố cựu, tộc thân con cháu chứ? Nói không chừng bản thân liền có thể đạt được một hai chức vị, an trí thân hữu của mình. Phản đối chuyện này, chẳng khác nào đoạn tuyệt tiền đồ của người khác.
Huống hồ, việc thiết lập quan phủ có thể tăng cường khống chế đối với Liêu Đông. Các đại thần này, bất kể chính kiến lẫn nhau ra sao, có tư nhân ân oán hay không, thì trên mục tiêu này vẫn là nhất trí. Họ cũng hi vọng Đại Minh có thể tăng cường khống chế Liêu Đông, giảm bớt tai họa đến từ phương Bắc. Bởi vậy, chuyện này cơ bản đạt được nhất trí thông qua.
Nhưng vừa nói đến việc an trí các bộ lạc quy phụ, ý kiến của chúng văn võ liền khác biệt quá nhiều.
kyhuyenⓒom
Khâu Phúc đầu tiên đề xuất ý kiến khác biệt.
Hắn cho rằng việc để bộ lạc người Hồ quy phụ sống xen kẽ với dân Hán là một chuyện rất nguy hiểm. Theo hắn, người Hồ phong khí nhanh nhẹn dũng mãnh, hiếu dũng đấu ngoan, sống lẫn lộn với người Hán, chuyện vặt trong nhà, khó tránh khỏi sinh ra một số chuyện. Mà người Hồ quen với việc tộc đàn tụ cư, tương hỗ trợ giúp, vừa có việc liền cả tộc kéo ra đòi công đạo, như vậy chuyện của một người sẽ nhanh chóng biến thành chuyện của một nhà, tiến tới biến thành chuyện của một tộc, tạo thành động loạn cực lớn.
Hạ Tầm lại cho rằng, Liêu Đông nhờ sự phát triển của công thương nghiệp, người Hán và các dân tộc thiểu số đã hình thành một quan hệ hợp tác mật thiết. Hai bên cũng đã quen với việc do Tư pháp thự và Tư thương thự hiệp thương giải quyết tranh chấp. Bởi vậy, quyền tư pháp trên cơ bản đã được thu về từ tộc trưởng các bộ lạc về các nha môn chuyên trách. Mặc dù hiện tại đây chỉ là việc quản lý trong phương diện trị an xã hội và kinh doanh mậu dịch, nhưng cũng đã là một quá độ tốt đẹp.
Việc địa phương quan phủ được thiết lập, có thể thuận lợi khuếch đại quyền lợi tư pháp, chí ít đối với các sự kiện ngẫu nhiên, sự tồn tại của quân đội Liêu Đông cũng đủ để bảo đảm khống chế được tình hình. Có vấn đề chỉ là tạm thời, lợi ích mới là lâu dài. Nếu không tiến hành biến cách như vậy, các bộ lạc quy phụ sẽ luôn sở hữu quyền lực tự chủ cực lớn. Hiện tại triều đình đúng là đã bớt được không ít tâm tư, nhưng thứ để lại cho hậu nhân, lại là một số đại họa hoạn không biết khi nào sẽ bùng phát.
Liêu Đông hiện tại vẫn còn số ít bộ lạc tự mình nắm giữ quyền tư pháp, kia cũng là những tiểu bộ lạc không tham gia vào việc kinh doanh công thương ở Liêu Đông, sống tự cấp tự túc tại các vùng núi hẻo lánh. Mà điểm này tại Trung Nguyên cũng không ngoại lệ. Một số người Hán cư ngụ ở các vùng núi xa xôi hẻo lánh hoặc các hương thôn giao thông không tiện lợi với đại thành đại phụ, lực lượng chủ yếu duy trì trật tự thôn trấn há chẳng phải là các trưởng lão tông tộc sao? Điểm này cũng không quan trọng.
Ngoài ra, hai người cũng giằng co không xong về việc miễn trừ chính sách cưỡng chế mang tính kỳ thị như miễn trừ cưỡng chế hôn giá, miễn trừ đổi tên Hán, mặc Hán phục, cũng như các đãi ngộ của người Hồ khi làm quan. Hai người đều dựa vào lý lẽ mà tranh cãi. Khâu Phúc chủ trương, kỳ thực có lợi hơn cho sự an định và ổn định trước mắt. Nhưng xét từ việc các bộ lạc quy phụ trong dĩ vãng thường xuyên xảy ra phản bội và tranh chấp, kế sách dung hợp của Hạ Tầm mới chính là biện pháp một công đôi việc.
Hành tại Tham chính Trần Thọ thái nhiên cười một tiếng, vê râu, lắc đầu nguây nguẩy nói: "Hoàng thượng, thần cho rằng, lời nói của Kỳ Quốc Công, mới là kiến giải lão thành mưu quốc. Ngoại di dị loại, chung quy không phải tộc ta, không thể đãi chi như quốc nhân. Đường Huyền Tông hậu ái người Hồ, kết quả An Sử Chi Loạn, hầu như làm mất nhà Đường; Tống Huy Tông cùng Kim Quốc lập minh, kết quả ngày Liêu Quốc diệt vong, binh phong của kim nhân liền chỉ hướng Trung Nguyên. Hậu đãi Di Địch, coi như chính mình, chẳng khác nào cầu da hổ!"
Hạ Tầm đêm qua cùng kiều thê mấy phen vân vũ, âm dương điều hòa, bây giờ là thần thanh khí sảng. Nghe hắn phản bác, một chút hỏa khí cũng không sinh ra, định thần nhàn nhạt nói: "Trần đại nhân, lời ấy sai rồi. Đầu thời nhà Đường dụng binh với bên ngoài, thắng nhiều thua ít, đặt vững bá khí uy phong của Đại Đường. Mà trong các danh tướng lập được chiến công hiển hách này, không thiếu được người dị tộc, binh mã được sử dụng, cũng không ít chính là Hồ binh. Hai mươi bốn người trong Lăng Yên Các, thử đếm xem người Hồ chiếm bao nhiêu phần?
Chính sách phiên trấn của nhà Đường, mới là họa lớn của quốc gia. Lúc triều đình mệt mỏi suy yếu, các tướng lĩnh phiên trấn liền sinh dị tâm mà thôi. Cái tệ của nó nằm ở việc giao quyền quá nặng, nguyên nhân nằm ở lòng tham dục của con người, chứ không phải do tranh chấp Hồ Hán. Từ xưa tới nay, triều đại nào mà không có phản tướng nghịch thần? Trong đó lại có mấy người là người Hồ? Cho dù là đại tướng là đồng tộc, thấy triều đình thế yếu, liền nổi dã tâm không biết bao nhiêu người. Từ Tam Hoàng Ngũ Đế cho tới bây giờ, ngươi hà tất cứ đơn độc chọn một An Lộc Sơn ra để nói chuyện?"
Tay Trần Thọ cứng tại râu, há miệng líu lưỡi không nói được lời nào.
kyhuyenⓒom
Hạ Tầm nói: "Chính sách hiện tại, nhẹ nhàng, đơn giản, không cần tốn nhiều tâm thần. Nhưng xét về lâu dài, lại là cái họa tâm phúc của triều đình. Cho dù nhất thời có chút khó khăn, chúng ta một đời người không đi làm, tương lai để lại cho hậu nhân chính là một cục diện rối ren nát bét không thể vãn hồi. Chư vị đại nhân đọc sách thánh hiền, chỉ giảng 'lập tâm cho trời đất, lập mệnh cho dân đen, kế thừa tuyệt học của các thánh nhân đời trước, mở ra thái bình muôn đời cho vạn thế', biến cách này chính là chuyện quan hệ đến khí vận của Đại Minh và vạn thế thái bình, làm sao không chịu đi làm?"
Câu nói này lập tức lay động tiếng lòng của Chu Lệ. Giang sơn là của hắn, trách nhiệm của hắn đối với tương lai xa hơn bất kỳ người nào khác. Nghe đến đây, hắn vỗ án tán thưởng: "Dương Húc nói rất hay! Lời nói của Khâu Phúc, Trần Thọ không phải không có đạo lý. Nhưng mà..., nhân tài trời sinh nơi nào mà không có? Quân giả dùng người, chỉ nên chọn người có hiền minh hay không, hà tất phân biệt lẫn nhau làm gì?"
Người hiền thì dùng, người không hiền, dù chí thân cũng không thể dùng. Hán Vũ Đế trọng dụng Kim Nhật Đê (Thái tử Hưu Chư Vương của Hung Nô), Đường Thái Thú trọng dụng A Sử Na Xã Nhĩ (thứ tử Khả Hãn Xứ La của Đột Quyết). Hai người này không chỉ đều là người Hồ, lại còn là vương tử người Hồ, nhưng cả đời trung thành cảnh cảnh, trở thành trụ cột của triều đình. Đường Huyền Tông sủng nhiệm An Lộc Sơn, dẫn đến tai họa lưu vong, ấy là do hắn dùng kẻ xấu. Tống Huy Tông sủng nhiệm tiểu nhân, hoang dâm vô độ, đến nỗi có họa Di Địch. Há lẽ vì đã dùng người Di Địch sao?
Pháp của Xuân Thu, Di mà nhập Trung Quốc thì là người Trung Quốc. Trẫm là chủ của thiên hạ, trong phạm vi trời đất, chỉ cần có hiền tài, dùng mà không bỏ, mới là minh quân. Tiền Nguyên năm xưa với binh uy vô địch, ngang nhiên nhập chủ Trung Nguyên, quốc祚 không quá trăm năm, liền bị Hoàng khảo của ta giương cờ nghĩa, trục xuất khỏi Trung Nguyên. Nguyên nhân ở đâu? Chính là ở chỗ Tiền Nguyên dùng người Mông Cổ Thát Đát, còn bên ngoài là người Hán và người Nam, đến nỗi tự rước diệt vong. Gương xe đổ này, làm sao không thận trọng?"
Hoàng đế đã kết luận, mọi người cũng không nên dây dưa về chuyện này nữa, liền tản đi đi về hai bên phải trái.
Chu Lệ thở dài một hơi, lại nói: "Khiến cho họ ở giữa các thuộc hạ của ta, nói là thân cận nhau, cuối cùng sẽ có một ngày trở thành một nhà; nếu dựng lên hàng rào, đề phòng như giặc, làm sao có thể giáo hóa họ đây? Đương nhiên, họ mới đến quy phụ, phần lớn là sợ thế lực của ta, chưa hẳn đều xuất phát từ lòng thành thật. Việc đề phòng thích đáng vẫn là cần thiết. Người xưa nói tiếp nhận đầu hàng như tiếp nhận kẻ địch, Dương Húc, ngươi ở Liêu Đông, đối với việc này không thể không thận trọng, không thể không xem xét kỹ!"
Hạ Tầm vội vàng khom người nói: "Thần kính cẩn tuân theo lời giáo huấn của Thánh thượng!"
Chu Lệ nhàn nhạt quét mắt nhìn Khâu Phúc và Trần Thọ, hai người này một văn một võ, kẻ xướng người họa, ý kiến lại vô cùng thống nhất. Liên tưởng đến hôm trước họ đồng thanh ngấm ngầm hãm hại Hạ Tầm, trong lòng Chu Lệ đã ẩn ẩn có chút tỉnh ngộ.
kyhuyenⓒomSo với hai người này, Lạc Thiêm lại cơ trí hơn nhiều. Hắn nguyên là Nam Kinh Hình bộ Thượng thư, nửa đời đều là dốc sức làm trong Tư pháp khẩu mà lên, tâm tư cẩn mật nhất. Vừa rồi Hạ Tầm đột nhiên công khai đề xuất kiến nghị biến cách Liêu Đông, hắn liền có điều cảnh giác. Hạ Tầm hôm qua đến Yên Kinh thành, liền ở tại hành cung, nghĩ chắc đã có trao đổi với Hoàng đế. Hắn đã dám công khai đề xuất, e rằng Hoàng đế dù không hoàn toàn đồng ý, cũng đã rất động lòng. Lúc này vẫn nên xem xét tình hình thì hơn.
Hắn không kịp thời nhắc nhở Khâu Phúc và Trần Thọ, chính là muốn lợi dụng họ để thăm dò ý kiến của Hoàng đế, xem Hoàng đế rốt cuộc duy trì đến mức độ nào đối với kiến nghị của Hạ Tầm. Bây giờ vừa nghe Hoàng thượng phán quyết dứt khoát, không khỏi âm thầm tự chúc mừng.
Ngày xưa Từ Huy Tổ bốn người uống máu lập minh, ngoại trừ Mai Ân, Cảnh Bỉnh Văn, người thứ tư chính là hắn. Bốn người này có thể đi đến cùng một chỗ, kỳ thực đều có nỗi khổ tâm khó nói. Từ Huy Tổ vì danh tiếng trung nghĩa của hắn, ngay cả đệ đệ thân thiết cũng chôn vùi trong tay mình, làm sao còn có thể cúi đầu xưng thần với Chu Lệ? Nếu hắn làm như vậy, sẽ bị người trong thiên hạ phỉ nhổ, danh tiếng sẽ thối không thể nghe được. Hắn trừ một con đường đi đến cùng, đã không còn con đường thứ hai để đi. Cảnh Bỉnh Văn là lão tướng tiền triều, đối với người thừa kế do Chu Nguyên Chương tự mình lập ra vẫn trung thành cảnh cảnh. Huống hồ sau khi Chu Lệ đăng cơ, bãi bỏ tước vị Trường Hưng Hầu của hắn, để hắn nhàn rỗi ở nhà, hắn cũng có những yêu cầu chính trị của riêng mình. Còn Mai Ân là bởi vì Chu Lệ khinh thường sự vô sỉ của hắn, căn bản không thèm để ý đến mị nhãn mà hắn ném tới, chỉ sai công chúa tỷ tỷ viết cho hắn một phong gia thư, liền bảo hắn cút về kinh thành, căn bản không ban thánh chỉ, khiến hắn hổ thẹn vô cùng, đến nỗi sinh ra oán hận.
Lập trường của bốn người đối với tân triều chẳng những không giống nhau, mà mục đích kết minh kỳ thực cũng có sự khác biệt. Họ cũng biết rằng muốn đẩy đổ sự thống trị của Chu Lệ, nâng con trai hoặc huynh đệ của Kiến Văn Đế lên hoàng vị là không có khả năng. Nhưng vì nhiều mục đích khác nhau, họ liên thủ phản công công thần của tân triều. Kết quả, không lâu sau Chu Lệ thăng Bắc Bình thành Yên Kinh hành tại, điều Lạc Thiêm rời khỏi Nam Kinh. Cũng nhờ vậy, từ đó về sau một số chuyện, Lạc Thiêm căn bản không tham gia, mới không bị Kỷ Cương đào ra. Đương nhiên, với sự khôn khéo của Lạc Thiêm, nếu lúc đó hắn vẫn còn ở Nam Kinh, với năng lực của hắn, thì rốt cuộc là Hạ Tầm thành công phản kích, hay trầm oan thiên cổ, cũng đã rất khó nói rồi.
Bây giờ Từ Huy Tổ đã thành một phế nhân, Mai Ân và Cảnh Bỉnh Văn cũng đã không còn nữa. Mục đích kết minh đều đã không còn tồn tại, Lạc Thiêm đại khả lo liệu tốt tiền đồ của nhà mình là được rồi. Nhưng con người là một loại sinh vật rất phức tạp, nếu tình cảm có thể vĩnh viễn, hoàn toàn phục tùng sự chi phối của lý trí, thì con người cũng không phải là người nữa rồi. Chỉ cần có cơ hội, Lạc Thiêm vẫn bản năng muốn cho Hạ Tầm một đao.
Nhưng một đao này, xem ra bây giờ vẫn chưa phải là cơ hội.
Hạ Tầm muốn thừa thắng xông lên, lại đem hai sự tình khác nói chuyện. Chu Lệ lại không muốn trước lễ hiến tù, gây nên quá nhiều tranh nghị và mâu thuẫn giữa các triều thần. Vừa thấy Hạ Tầm muốn nói chuyện, liền cướp lời nói: "Được rồi, chuyện Liêu Đông, hôm nay tạm thời bàn đến đây đi. Yên Kinh Hành Bộ và Hành Ngũ Quân Đô đốc phủ phải chịu trách nhiệm về lễ hiến tù, nhanh chóng đi trù bị đi. Trẫm cùng Hoàng hậu, muốn đi Bắc Hải tử du lịch một chút, chư khanh liền tản đi đi!"
Chúng nhân lũ lượt tản đi, Hạ Tầm lập tức trở nên vô sự. Hắn chợt tỉnh ngộ rằng nương tử của mình vẫn đang ngọt ngào ngủ trong tẩm điện.
"Hoa nở có thể bẻ thì cứ bẻ thẳng tay, đừng đợi không có hoa rồi mới bẻ cành trống!"
Hạ Tầm hưng trí đại khởi, hăm hở liền chạy về tẩm cư của mình...
(Chưa xong, còn tiếp)