“Tạ thượng sứ.”
Mặc dù Cát Tư La biết rõ đối phương đang thoái thác, nhưng hắn vẫn hơi khom người xuống, hành một lễ tiết truyền thống của Thổ Phiên.
Cá lớn nuốt cá bé, điểm này, Cát Tư La thấy rất rõ ràng, điều này có mối liên hệ mật thiết với trải nghiệm thời thơ ấu của hắn.
Không phải ai cũng có tư cách làm khôi lỗi.
Cho dù Cát Tư La mang trong mình huyết mạch của Tán Phổ, nhưng khu vực Thanh Đường, Hà Hoàng rộng lớn như vậy lại không chỉ có một mình hắn.
ḳyhuyen comKhông phải không thể thiếu hắn!
Cát Tư La có thể sống sót, hơn nữa là sống sót một cách tương đối có tôn nghiêm, trong đó phần lớn phải kể đến tâm thái của hắn.
Nhịn được thì nhịn!
Trận chiến Tam Đô Cốc tám năm trước, Cát Tư La đến nay vẫn còn nhớ như in.
Trước đó không lâu, hắn vừa mới biết được một tin tức từ Ôn Bô Kỳ, vị danh tướng Tây Bắc kia đã trở lại rồi.
Tào Vi trở lại Tây Bắc, về sau phòng ngự khu vực Tây Bắc chỉ sẽ càng thêm nghiêm ngặt.
ḳyhuyen com
Mà vị này trước mắt lại là con trai trưởng của Tào Vi, đúng vào lúc này, con trai của Tào Vi bí mật đi sứ Mạc Xuyên, ý nghĩa ẩn chứa trong đó, có thể nói là ý vị thâm trường.
ḳyhuyen comCho nên, Cát Tư La mới hạ thấp tư thái của mình đủ mức.
Chuyện xin sách vừa rồi, cũng là một lần thăm dò.
Thổ Phiên có nghèo đến mấy, cũng không đến mức không tìm thấy một quyển 《Luận ngữ》.
Cái nghèo của Thổ Phiên chỉ là nghèo tương đối mà thôi.
Dù sao, Thổ Phiên nằm ở cao nguyên, do yếu tố môi trường, chỉ có thể lấy chăn nuôi làm chủ yếu, trong đó Thanh Hải Thông, Hà Khúc mã của Thổ Phiên đều là ngựa tốt nổi tiếng khắp thiên hạ.
Một con Hà Khúc mã phẩm tướng thượng giai, ít nhất cũng phải sáu mươi quán.
Mà loại ngựa như vậy, dưới trướng Cát Tư La ít nhất có mấy ngàn con.
Sở dĩ là mấy ngàn, mà không phải mấy vạn, chủ yếu là vì tình cảnh hiện tại của hắn, dựa vào Ôn Bô Kỳ để sống qua ngày, cho dù Cát Tư La có bản lĩnh, cũng không dám bộc lộ hoàn toàn.
Có năm vạn quân, là ranh giới đỏ mà Cát Tư La có thể tự mình đặt ra.
ḳyhuyen com
(PS: Binh sĩ của dân du mục và binh sĩ của triều đại nhà Tống không phải là một chuyện, người ta là toàn dân giai binh, trừ phụ nữ và trẻ em ra, chiến sự nổ ra, toàn bộ đều là binh sĩ)
“Xin hỏi thượng sứ, tiểu vương có cơ hội lắng nghe Đức Âm không?”
Thời Đường Tống, ngoài chiếu thư ra, còn có một loại Đức Âm khác, một nửa là dùng để ban ân huệ và khoan dung, thỉnh thoảng cũng dùng để chỉ chiếu thư của đế vương.
Lúc này, Cát Tư La kịp thời thể hiện ra cảm xúc cấp bách, dù sao trong mắt người Tống, bất luận là Thổ Phiên hay Đảng Hạng, đều là man di.
Man di, không có văn hoá, hơi gây chuyện một chút, cũng là bình thường.
“Thiên hạ đại định, rồi sau đó chỉnh sửa lục luật, hòa ngũ thanh, huyền ca thi tụng, đây gọi là Đức Âm vậy.”
Tào Thiến giống như cười mà không phải cười liếc mắt nhìn Cát Tư La, rồi sau đó chậm rãi nói.
“Phật tử, đương nhiên có cơ hội lắng nghe Đức Âm.”
Thực ra, Tào Thiến ở đây đã giở một chút tiểu xảo, Cát Tư La muốn thăm dò hắn, hắn lại há chẳng muốn thăm dò Cát Tư La sao?
Trong câu nói này của hắn còn có một tầng ý nghĩa khác.
Dưới gầm trời, không đâu không phải đất của vua; trong bờ cõi, không ai không phải thần của vua.
Chỉ cần là thần tử của Đại Tống, đương nhiên có cơ hội lắng nghe Đức Âm.
Cát Tư La ngưỡng mộ triều đại nhà Tống đã lâu, hắn, người đã học tập sâu sắc, hiển nhiên đã nghe ra ý ở ngoài lời.
Khoảnh khắc này, đáy mắt của hắn lóe lên một tia tức giận.
Đương nhiên, chỉ là thoáng qua.
Ngay sau đó, Cát Tư La cố ý làm ra một bộ dáng vui mừng không ngớt, rồi sau đó nói thẳng.
“Tiểu vương nguyện noi theo tộc An Đa, cống ngựa cho thượng quốc, xin thượng sứ chấp thuận.”
Khu vực ngựa An Đa là khu vực sản xuất ngựa chủ yếu của vùng Thổ Phiên, triều vua Chân Tông, chỉ riêng tộc An Đa đã cống nạp cho Tống Đình hơn ba mươi lần.
Số lượng ngựa cống nạp, lên tới hơn ba vạn con, trong đó nhiều nhất một lần cống nạp năm ngàn con ngựa.
Nghe thấy lời này, Tào Thiến trong lòng chợt cảm thấy bất ngờ.
Mua ngựa, quả thực là một trong những mục đích chủ yếu của chuyến đi này, vốn dĩ hắn còn chuẩn bị kỹ lưỡng một phen, kết quả Cát Tư La lại chủ động nói tới chuyện này.
Mặc dù điều này khiến hắn bớt tốn một phen miệng lưỡi, nhưng đối phương có phần quá nhiệt tình một chút.
Thực ra, Cát Tư La chủ động nói tới chuyện này, ngoài việc biểu trung tâm ra, còn có một chút tiểu tâm tư khác.
Trận chiến Tam Đô Cốc, Lý Lập Tuân chịu đả kích lớn, bộ hạ của hắn ly tâm ly đức với hắn, mắt thấy sắp chia năm xẻ bảy.
Cát Tư La thấy vậy quả nhiên cùng cháu trai của Lý Lập Tuân mưu tính, trốn khỏi Tông Ca thành, chuyển sang nương tựa Ôn Bô Kỳ ở Mạc Xuyên.
Nhưng mà, Ôn Bô Kỳ cũng không phải người dễ đối phó, Cát Tư La mới đến chỉ có thể kẹp đuôi làm người.
Đến Mạc Xuyên sau, Cát Tư La vẫn luôn không từ bỏ việc liên kết các bộ tộc Thổ Phiên ở khu vực Mạc Xuyên.
Còn về phương thức liên kết thì cũng rất đơn giản và thô bạo.
Liên hôn!
Cát Tư La có tổng cộng hai người vợ, vợ của hắn đều là con gái của Lý Lập Tuân.
Tuy nhiên, do việc trốn khỏi Tông Ca, hắn và vợ tạm thời sống riêng.
Hiện nay, hắn đón một khoảng thời gian trống, vừa hay có thể nhân cơ hội này, kết hôn với các bộ tộc địa phương ở Mạc Xuyên.
Mục tiêu liên hôn, Cát Tư La cũng đã chọn xong.
Gia tộc họ Kiều ở khu vực Lịch Tinh thành!
Gia tộc họ Kiều có bảy tám vạn người dưới quyền, hiệu lệnh rõ ràng nghiêm minh, có thực lực rất lớn ở địa phương, nếu có thể liên hệ với gia tộc họ Kiều, số binh sĩ có thể điều động của Cát Tư La lập tức tăng gấp đôi.
Chỉ là, trước khi đến Mạc Xuyên, Cát Tư La và gia tộc họ Kiều không có giao thiệp, hắn cần gấp một điểm đột phá.
Ban đầu hắn định tìm một con đường khác.
Mà sứ giả của Tống Đình đến vừa đúng lúc, hắn hoàn toàn có thể lợi dụng cơ hội này, quang minh chính đại đi tới Lịch Tinh thành.
Lịch Tinh thành nằm ở phía tây nam Hà Châu (nay là tây nam huyện Lâm Hạ), có nhiều qua lại với các bộ tộc ở khu vực An Đa.
Tiếp xúc với gia tộc họ Kiều, trên danh nghĩa là để mua ngựa, thực chất lại là để âm thầm liên kết với gia tộc họ Kiều.
Đây chính là điều người Trung Nguyên nói: “minh tu sạn đạo, ám độ trần thương”.
Một bên có ý mua ngựa, một bên có ý bán ngựa, hai bên có thể nói là ăn nhịp với nhau, chỉ vài lời đã định xong việc mua bán ngựa.
Cuối cùng, cho dù Cát Tư La không đạt được mục đích, chỉ riêng việc bán ngựa, hắn cũng có thể kiếm được một khoản.
Giá mà Đại Tống đưa ra cho hắn không hề thấp, giá mỗi con ngựa từ 8 quán đến 35 quán không đều, tổng cộng 23 đẳng cấp, mỗi đẳng cấp chênh lệch 1 quán.
Đương nhiên, Cát Tư La không thể nào tất cả đều muốn tiền mặt, đổi tiền thành vật tư mới là cách làm đúng đốn.
Người Thổ Phiên nghiện rượu, nghiện trà, trong đó rượu là thứ Thổ Phiên có thể tự sản xuất, còn trà thì không được, khu vực có độ cao lớn không thể sản xuất trà.
Từ thời Đường, Thổ Phiên đã cùng các triều đại Trung Nguyên tiến hành giao thương trà ngựa.
Trà, có thể nói là nhu yếu phẩm trong cuộc sống của người Thổ Phiên.
Là một dân tộc du mục, thức ăn chủ yếu trong cơ cấu ẩm thực của người Thổ Phiên chính là thịt bò dê và sữa bò dê.
Phân tích từ góc độ dinh dưỡng học của hậu thế, việc sử dụng lâu dài các sản phẩm từ sữa và thịt, là một thói quen không hề lành mạnh, chất béo và cholesterol trong thịt và các sản phẩm từ sữa sẽ tích tụ trong cơ thể.
Polyphenol trong trà có thể đẩy nhanh quá trình phân giải và trao đổi chất của lượng mỡ thừa trong cơ thể người, cũng có thể giảm sự lắng đọng cholesterol trên thành mạch máu.
Mặc dù người Thổ Phiên không biết những điều này, nhưng sự thật thắng hùng biện, người uống trà lâu dài, tuổi thọ rõ ràng cao hơn người không uống trà, cơ thể cũng sẽ khỏe mạnh hơn.
Theo một ý nghĩa nào đó, trà không chỉ đơn thuần là đồ uống, mà còn là “tiên dược” cứu mạng.
Do đó, nhu cầu về trà của người Thổ Phiên, vượt xa sức tưởng tượng của quan viên Tống Đình, việc bán trà sang Thổ Phiên, cũng có thể giải quyết một phần vấn đề trà cũ tồn đọng không bán được.
Hợp tác thì cả hai cùng có lợi!