Ngày mùng ba tháng sáu.
Ngày này, Đại Tống phát sinh một kiện đại sự, một kiện đại sự đủ để ghi vào sử sách.
Tấn Quốc Công Đinh Vị dâng sớ, tự xin ra biết tại địa phương, lý do là việc gả nữ nhi xử trí bất đúng, xu hướng gả nữ nhi hậu hĩnh, cũng là phong tục cổ hủ.
Thiên Hi bốn năm (1020) tháng bảy, Đinh Vị năm mươi lăm tuổi, lấy Xu Mật Sứ, Lại bộ Thượng thư, đổi thành Bình Chương sự.
Đến nay, Đinh Vị đã đảm nhiệm chức tể tướng tiếp cận bốn năm.
ḱyhuyen comNhiệm kỳ tể tướng của Tống triều, kỳ thật cũng không có quy định niên hạn cụ thể, nhiệm kỳ dài như Triệu Phổ, Vương Đán, đều có nhiệm kỳ mười năm trở lên, nhiệm kỳ ngắn, mấy tháng cũng có.
Thông thường mà nói, nhiệm kỳ tể tướng khoảng chừng một năm đến năm năm.
Đinh Vị làm tể chấp bốn năm, đã xem như là tương đối dài, không chỉ như vậy, hắn còn lần lượt làm tể tướng cho hai triều.
Mà còn, hắn ở tân triều còn đảm nhiệm hai năm tể tướng.
Thông tin Đinh Vị về vườn, một khi truyền đến, trong kinh đại chấn.
Yến trạch.
ḱyhuyen com
Không đồng nhất với các quan viên cấp thấp và trung bình khác, làm Hàn Lâm học sĩ, Yến Thù biết rõ sự tình, xa hơn người khác muốn nhiều.
ḱyhuyen comTâm tư của quan gia, thực sự là khiến người ta đoán không ra.
Đinh Vị là trung lương, hay là gian thần?
Vấn đề này, chắc hẳn đại bộ phận nhân tâm đều có số.
Không hề nghi ngờ, Đinh Vị tuyệt đối không xứng với hai chữ trung lương, dùng gian tà để hình dung, hoàn toàn không quá đáng.
Điểm này, quan gia không biết sao?
Sợ là không phải vậy.
Quan gia tâm như gương sáng, há lại không phân rõ điểm này.
Tuy nhiên, sau khi quan gia đăng cơ, cũng không chiếu theo lệ đề bạt một nhóm cận thần, mà là tiếp tục để Đinh Vị vị cựu thần này, tể chấp thiên hạ.
Cho dù người khác thướng thư buộc, quan gia vẫn không làm gì.
ḱyhuyen com
Mắt thấy như vậy, Yến Thù trước đây một mực cảm thấy, Đinh Vị có lẽ sẽ như Vương Văn Chính Công (Đán), trường kỳ làm tể tướng.
Nhưng tuyệt đối không nghĩ đến là, quan gia vậy mà bởi vì một chuyện nhỏ, vì thế bãi miễn tướng vị của Đinh Vị.
Xác thật.
Trong mắt Yến Thù, gả nữ nhi hậu hĩnh, đích xác chỉ là một chuyện rất nhỏ rất nhỏ.
Phong tục trong kinh, chính là như vậy.
Nhà công khanh, nhà ai không phải như vậy?
Thậm chí, hoàng thất cũng như thế.
Công chúa hạ xuống, người được Thượng trước tiên, tức thì bái Phò mã đô úy, ban ngọc đai, áo choàng, trăm tấm lụa màu, gọi là hệ thân (đính hôn), lại ban vạn lượng bạc làm của hồi môn, số tiền tiến cống, gấp đôi sính lễ của thân vương.
Nói tóm lại, sở phí gả nữ nhi của tôn thất, xa cao hơn chi phí cưới vợ của tôn thất tử.
Một số hoàng thân quốc thích chi nhánh, thậm chí không đủ để lo liệu sở phí gả nữ nhi, vì gả nữ nhi, đành phải vay nợ.
Đương nhiên.
Yến Thù cũng cảm thấy loại phong tục này không tốt, nhưng đơn thuần vì việc này, bãi miễn một vị tể tướng đương triều, không khỏi có chút khiến người ta giật mình.
Suy tư một lát, Yến Thù cũng đoán không được tâm tư của quan gia.
Bất quá, việc của Đinh Vị, ngược lại là đã gióng lên hồi chuông cảnh báo cho hắn.
Tiếp theo cuộc hôn nhân với Phú thị, khi hôn lễ phải khiêm tốn một chút, để tránh gây nên chỉ trích của người khác.
Năm cống cử, thường thường là đại năm các công khanh trong kinh chiêu rể.
Lần khoa cử này, Yến Thù cũng chọn trúng một vị hậu tiến chi tài.
Thiên Thánh hai năm bảng đầu trạng nguyên, sĩ tử Phú Bật xuất thân Tây Kinh Lạc Dương.
Chỉ là, đối thủ cạnh tranh của Yến Thù lại không ít.
Phú Bật năm nay bất quá hai mươi tuổi!
Trạng nguyên hai mươi tuổi, quốc triều lập nghiệp đến nay, trong ba mươi sáu lần cống cử, Phú Bật phải thuộc về trạng nguyên còn trẻ nhất, không có một trong!
(ps: Lưỡng Tống có sử ghi chép, tuổi nhỏ nhất là Uông Ứng Thần Nam Tống, mới mười tám tuổi, liền là tiến sĩ đệ nhất
Thái tổ, Thái Tông, Chân Tông ba triều, có ghi chép, trạng nguyên còn trẻ nhất, là Tô Dịch Giản và Lương Hạo, 23 tuổi trúng trạng nguyên)
Mặc dù trạng nguyên không nhất định có thể quan cư tể tướng, hết hạn bây giờ, người xuất thân trạng nguyên vấn đỉnh tướng vị chỉ có Lữ Mông Chính, Lý Địch, Vương Tăng ba người.
Nhưng xác suất trạng nguyên trở thành thị tòng quan, lại xa vượt qua những tiến sĩ cập đệ khác.
Mà Phú Bật lại vừa lúc chưa lập gia đình.
Chiêu một trạng nguyên nữ tế, cho dù ngày sau không thể xuất tướng nhập tướng, cũng là một kiện sự tình cực có mặt mũi.
Bởi vậy, thế gia trong kinh, chỉ cần là nhà có nữ tử thích hợp tuổi, đại bộ phận người muốn chiêu Phú Bật làm rể.
Đối mặt với cành ô liu mà các đại gia tộc ném ra, Phú Bật mới hai mươi tuổi, không khỏi có chút choáng váng.
Bất quá, Phú Bật hồ đồ, phụ thân của hắn Phú Ngôn, cũng không hồ đồ.
Hôn nhân chính là nhân sinh đại sự.
Khi nghị thân, đầu óc phải bảo trì thanh tỉnh.
Mặc dù Phú thị ba đời sĩ hoạn, nhưng quan chức của phụ thân, tổ phụ, tằng tổ của Phú Bật cũng không cao, trước mặt cao môn đại hộ, chỉ có thể coi là tầng lớp trung thấp.
Trải qua tử tế suy tính, Phú Ngôn cuối cùng quyết định kết thân với nhà Yến học sĩ.
Trước đó, Phú Ngôn và Yến Thù không có gặp nhau, dù sao, cái trước là tích lũy thi đậu, mà người sau lại là thiên tài thiếu niên.
Ngoài ra, cuộc đời sĩ hoạn của Yến Thù đa phần ở trong kinh, và đều là chức vụ thanh yếu, mà Phú Ngôn lại là ở địa phương yên lặng cày cấy mười mấy năm.
Nếu không phải Phú Bật lần này trúng trạng nguyên, Phú Ngôn chính là một tiểu trong suốt.
Nghiêm khắc mà nói, Phú Ngôn và Yến Thù căn bản liền không phải là người một đường.
Mà sở dĩ Phú Ngôn tuyển chọn kết thân với Yến gia, nhân vật đưa đến chỗ mấu chốt là danh thần Trương Tri Bạch.
Những năm cuối Thiên Hi, Phú Ngôn bị Trương Tri Bạch bổ nhiệm làm phán quan Nam Kinh Lưu Thủ Tư.
Trương Tri Bạch xem như là một trong những quý nhân trong hoạn lộ của Phú Ngôn, nguyên nhân chính là nhờ sự chỉ điểm của Trương Tri Bạch, hắn bây giờ mới có thể lấy chức quan bản quan Đồn Điền Viên Ngoại Lang, trở lại Khai Phong nhậm chức.
Mà Yến Thù, cũng là do Trương Tri Bạch tiến cử.
Năm đầu Cảnh Đức, Giang Nam đại hạn, Lý Phòng (không phải chử sai, Lý Phòng là Lý Phòng, không phải tể tướng Lý Phưởng đầu Tống) và Trương Tri Bạch bị phái đi vùng Giang Nam trấn an vùng tai ương.
Trong lúc này, Trương Tri Bạch nghe danh thần đồng Yến Thù.
Sau đó, Trương Tri Bạch triệu kiến Yến Thù, kết quả biểu hiện của Yến Thù không chỉ không làm hắn thất vọng, mà còn khiến hắn có vài phần kinh hỉ.
Sau này, Trương Tri Bạch liền hướng triều đình tiến cử Yến Thù, từ đó, Yến Thù mới có thể nhập sĩ bằng thần đồng thí.
Đương nhiên.
Chỉ bằng Trương Tri Bạch chi lực, khẳng định không đủ để khiến Phú Ngôn quyết định mối hôn sự này.
Xuất thân của Yến Thù cũng rất trọng yếu.
So sánh với các gia tộc như Đông Lai Lữ thị, Tam Hòe Vương thị, Yến thị không coi là vọng tộc, mà điều này, lại vừa lúc là điều Phú Ngôn nhìn trúng.
Môn không đăng, hộ không đối, dù cho kết thân với những vọng tộc này, Phú Bật cũng rất khó thẳng tắp thân thể.
Phú Ngôn kiên trì tin tưởng tiền đồ của con trai nhà mình xa lớn, nếu như kết thân với vọng tộc, dù cho Phú Bật ngày sau thành công tiến vào hạch tâm tầng, cũng vô lực chiếu cố tự thân gia tộc quá nhiều.
Tiền tể tướng Vương Tăng, chính là một ví dụ rất tốt.
Thứ nhì, Yến Thù cũng là thành danh từ tuổi nhỏ.
Người thành danh từ tuổi nhỏ, trong lòng không khỏi sẽ có ngạo khí, nhưng Yến Thù lại không có hành động cuồng ngạo gì.
Phú Bật dễ dàng có thể học hỏi Yến Thù thật tốt, cái gì gọi là che giấu tài năng.
Cuối cùng, còn có một điểm cũng rất trọng yếu.
Yến Thù là cựu thần tiềm để của quan gia, mặc dù hắn bây giờ chỉ là Hàn Lâm học sĩ, còn chưa tiến vào lưỡng phủ, nhưng chiếu theo tục lệ, xác suất cựu thần tiềm để xuất tướng nhập tướng rõ ràng cao hơn một điểm.
Thân sơ có khác biệt mà!
Cho nên, Yến Thù cũng xem như là cổ phiếu tiềm năng.
Chưa tới, Yến Thù bảo không chừng liền tiến vào lưỡng phủ.
Vừa môn đăng hộ đối, lại có thể thường xuyên chỉ điểm, đồng thời còn là một cổ phiếu tiềm năng, thân gia như vậy, chỉ và Phú thị hoàn mỹ xứng đôi.
Không chọn Yến thị, chọn ai?