Ngày mười lăm tháng tám.
Trời còn chưa sáng, trước cửa Tuyên Đức đã đèn lửa thông minh, Nội Thị tỉnh, Xu Mật viện, Ngự Sử đài, Lễ Nghi viện, Thái Thường Lễ viện đều ti kỳ chức, đang khẩn cấp xây dựng hiện trường nghi thức hiến tù.
Nội Thị tỉnh phụ trách bố trí ngự trướng ở tiền sảnh lầu môn Tuyên Đức môn, cùng với ngự tọa sử dụng trong ngày lễ khánh điển.
Đương nhiên, ngự tọa là có sẵn, chỉ cần từ nội triều khiêng đến lầu môn Tuyên Đức môn là được.
Trong các cơ cấu có mặt, công tác của Nội Thị tỉnh không nghi ngờ gì là nhẹ nhõm nhất.
ḳyhuyen comBận rộn nhất phải kể đến Lễ Nghi viện, bọn hắn không chỉ phải phân chia tốt vị trí của các bộ môn, mà còn phải phụ trách kiểm duyệt lễ nhạc cần thiết cho nghi thức hiến tù.
Đồng thời, bọn hắn còn phải huấn luyện tù binh tham gia nghi thức hiến tù, để tránh tù binh xảy ra bất kỳ đường rẽ nào.
Nếu nghi thức hiến tù xuất hiện vấn đề, người đầu tiên bị trách cứ hẳn là Lễ Nghi viện.
Tốt tại Lễ Nghi viện tri viện Lý Duy, bản thân vốn là đại gia đọc khắp sách vở, mười tuổi, có thể ngâm cổ nhạc phủ, tụng sử thi hơn trăm thiên, còn chưa cập quan, liền có thể đọc khắp chín kinh, đều thông suốt chi ý.
Luận về trình độ Nho học, Lý Duy không chút nào không thua đại nho Trương Chiêu thời Hậu Chu.
Tí nữa.
ḳyhuyen com
Ánh nắng ban mai mờ mịt, công việc xây dựng tại hiện trường cũng đi vào hồi kết, không bao lâu, văn võ bá quan trong triều liền nối tiếp nhau đi tới trước cửa Tuyên Đức môn.
ḳyhuyen comDựa theo lễ hiến tù, văn võ bá quan trong triều cùng với các sứ thần các phương đương giống như ban thứ của đại triều hội, phân lập thành hai ban đông tây.
Sau đó, do trưởng quan hoặc thứ quan của Xu Mật viện, đứng ở giữa, đứng phía sau chính phó sứ Xu Mật viện chính là các tướng hiệu quan tham dự hiến tù.
Đứng sau các tướng hiệu quan chính là tù binh.
Sau khi các cấp lớp đã sắp xếp xong, Thiên tử mặc thường phục từ Nội Đông môn đi ra, các quan theo thứ tự nghênh giá, cuối cùng, Thiên tử lên ngự tọa, chính thức gặp mặt bách quan dưới lầu.
Bách quan hoành hành hướng bắc, ba lạy Thiên tử, do tể tướng dẫn dắt bách quan thượng tấu "Thánh cung vạn phúc", như vậy lặp lại ba lần, lễ hoàn tất.
Bách quan về chỗ, nghi thức hiến tù chính thức bắt đầu.
Sau đó, do Hàn Lâm học sĩ đứng ở mặt phía nam lầu thành, tuyên chiếu chiến sự lần này thắng lợi, cùng với thân phận, tội trách của nhân viên bị bắt.
Đây gọi là chiêu cáo thiên hạ chi ý.
Vừa có thể biểu thị công khai Đại Tống võ đức dồi dào, lại có thể ức hiếp đạo chích.
ḳyhuyen com
Tuyên chiếu hoàn tất, do chính phó sứ Xu Mật viện dẫn đầu, dưới sự dẫn đường của Lễ Nghi viện, các tướng hiệu quan và tù binh lần lượt lên sân khấu.
Hơn nữa, Thiên tử sẽ tại chỗ định tội cho người bị bắt, hoặc là chịu hình, hoặc là phóng thích.
Người thụ hình, lập tức áp giải đến pháp trường chịu hình, người phóng thích thì tại chỗ ba lạy tạ ơn.
Đến đây, nghi thức hiến tù đại thể kết thúc.
Cuối cùng, bách quan xưng tụng chúc mừng, ba lạy Thiên tử, Xu Mật viện tấu xưng "Lễ hoàn tất", bách quan tiễn biệt, Thiên tử ngồi xe về nội triều.
Kỳ thật, nếu là dựa theo tấu thỉnh của Lễ Nghi viện, nghi thức hiến tù còn phải càng thêm nhiều hạn chế.
Trải qua tế tông miếu, nghi thái xã, cáo Võ Thành Vương miếu, sư tấu khải toàn vân vân một hệ liệt lễ nghi, cuối cùng mới sẽ đi tới Tuyên Đức môn cử hành nghi thức hiến tù.
Nếu dựa theo thiết kế của Lễ Nghi viện, một trận này xuống, ít nhất hơn nửa ngày đi.
Lý Kiệt chê lễ nghi quá mức nhiều hạn chế, dứt khoát trực tiếp bước qua tiền trí, một bước đúng chỗ, trực tiếp từ Tuyên Đức môn bắt đầu.
Không chỉ như vậy, Lý Kiệt còn hạ chiếu Lễ Nghi viện, nếu sau này vẫn cứ quản lý nghi thức hiến tù, đương lấy lần này làm ví dụ.
Chiếu theo quy chế lần này mà làm, Lý Kiệt chỉ cần ở ngự tọa trên lầu Tuyên Đức môn lộ diện là được, những chuyện còn lại tự nhiên có người khác đi làm.
Bớt lo!
Hơn nữa, làm như vậy cũng sẽ không tạo thành bất kỳ ảnh hưởng xấu nào.
Bản chất của nghi thức hiến tù là để tuyên dương Đại Tống uy nghi, chỉ cần Đại Tống một mực có thể bảo trì cường thịnh, lễ nghi đơn giản một điểm, cũng sẽ không ảnh hưởng cuối cùng hiệu quả.
Nắm đấm lớn, mới là đạo lí quyết định.
Nếu nắm đấm không đủ cứng, nghi thức hiến tù tổ chức có long trọng như vậy đi nữa, cũng không cách nào ức hiếp người khác.
Sắc trời sáng rõ.
Bách quan đều đã vào chỗ, các sứ thần các phương, cũng từ lâu đã trình diện.
Trong phương trận sứ thần, sứ thần Cao Ly Hàn Tộ, đầu tiên là nhìn một chút văn võ bá quan trước cửa Tuyên Đức môn, sau đó lại nhìn một chút dân chúng trong thành rậm rạp chằng chịt ở chỗ xa.
Nhìn thấy thịnh cảnh long trọng như vậy, hắn không khỏi phát ra một tiếng cảm khái phát ra từ nội tâm.
"Đại Tống uy vũ!"
Đồng thời, trong lòng hắn còn sinh ra một tia vọng tưởng.
Nếu là ngày nào đó, Cao Ly có thể tổ chức một lần nghi thức hiến tù giống loại, chính là khiến cho hắn bây giờ chết, hắn cũng cam tâm tình nguyện.
Suy nghĩ một chút, khóe miệng Hàn Tộ sinh ra một tia cười khổ.
Hắn đương nhiên minh bạch, đây tuyệt đối là si tâm vọng tưởng.
Không nói gì khác, Cao Ly có cửa thành hùng uy như Tuyên Đức môn không?
Không có!
Càng đừng nói, trong thành Biện Lương sinh hoạt có hàng triệu bách tính.
Cự thành hùng tráng như vậy, chính là lại qua trăm năm, ngàn năm, chỉ sợ cũng sẽ không ở Cao Ly cảnh nội mới sinh.
Cao Ly, tiểu quốc quả dân mà thôi.
Sinh thời, có thể ở Đại Tống nhìn thấy thịnh cảnh long trọng như vậy, Hàn Tộ đã tâm mãn ý túc rồi, càng nhiều, đều là hi vọng xa vời mà thôi.
Cùng lúc đó, sứ thần các tiểu quốc như Đại Lý, các bộ Thổ Phiên, Hồi Hột, Giao Chỉ, cũng nối tiếp nhau phát ra cảm khái giống loại.
Không hổ là Thiên triều thượng quốc, chân thật chứng thực câu kia.
"Trung Quốc có lễ nghi chi đại, cố xưng Hạ; có phục chương chi mỹ, vị chi Hoa."
Đơn độc quân lễ một trong năm lễ, liền như thế long trọng, nếu là cát lễ đứng đầu năm lễ, lại đáng là bực nào quang cảnh?
(Cổ đại có thuyết năm lễ, lấy sự tình tế tự làm cát lễ, sự tình tang táng làm hung lễ, sự tình quân lữ làm quân lễ, sự tình tân khách làm tân lễ, sự tình quan (cập quan) hôn (hôn lễ) làm gia lễ.
Trong đó, cát lễ là đứng đầu năm lễ, mà nghi thức hiến tù, mặc dù gồm cả cát lễ và quân lễ, nhưng phân loại vẫn là quy về quân lễ)
Giờ lành vừa đến, Lý Kiệt đúng giờ chạy tới Tuyên Đức môn.
"Bệ hạ giá đáo!"
"Nghênh!"
Giọng vừa dứt, Khấu Chuẩn dẫn lấy bách quan hô to.
"Thánh cung vạn phúc."
Lặp lại ba lần, bách quan về chỗ, Hàn Lâm học sĩ thừa chỉ kiêm phán Lễ Nghi viện sự Lý Duy xuất tràng, đứng ở mặt phía nam Tuyên Đức môn, tuyên đọc chiếu thư.
"Tháng trước hai mươi ngày, Hà Bắc lộ binh mã đô kiềm tổng quản Vương Đức dùng đại bại Khiết Đan, bắt sống Khiết Đan Bắc viện Xu Mật phó sứ, Lan Lăng quận vương Tiêu Phổ Cổ..."
Trước cửa Tuyên Đức môn sao mà rộng lớn, chỉ dựa vào thanh âm một người của Lý Duy, cho dù hắn đem cuống họng hô phá, cũng khó mà truyền đến mọi người.
Huống hồ, để một văn thần cao cấp rống to, thành thể thống gì?
Vì vậy, Lý Duy mỗi niệm một câu, liền có chuyên nhân phụ trách hô to, một người truyền một người, cho đến truyền khắp mỗi một nơi hẻo lánh trước cửa Tuyên Đức môn.
Chỗ xa.
Hai bên ngự nhai trước cửa Tuyên Đức môn, chen chúc đầy đại lượng đám người vây xem.
Lần này người đến vây xem so với lần trước đại quân khải toàn chi thời còn phải nhiều hơn vài phần, nhưng khiến người kinh ngạc chính là, khi thanh âm tuyên chiếu truyền đến phụ cận, hai bên ngự nhai có mấy vạn người, vậy mà lạ thường an tĩnh.
Mặc dù không đến mức kim rơi có thể nghe, nhưng xác thật cũng không người ồn ào.
Chú ý tới biểu hiện thần kỳ này, các sứ thần các nước có mặt càng thêm kinh ngạc.
Bách tính thượng quốc, quả nhiên tri lễ thủ tiết, không phải tiểu quốc quả dân chúng ta có thể so sánh.
(pS: Ở đây, cảm tạ một chút chỉ ra chỗ sai của đại lão Ross Ford, tiêu đề tiền văn có sai sót, khải toàn vốn là có ý nghĩa về đến, tăng thêm hai chữ "mà về", xác thật là lão sư ngữ văn nhìn thấy cũng trầm mặc
Chỉ là, tác giả không có quyền hạn sửa chữa tiêu đề, không cách nào sửa chữa, xin lỗi, kiến lượng)