Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, thông qua bản sự "Thủy trung lao nguyệt", quả thực đã từ chỗ Lâm Đông Lai đạt được mấy kiện chí bảo đồ long then chốt.
Một là "Thái Âm Thừa Lộ Bàn", đây là một kiện tiên thiên pháp bảo của Thái Âm đạo thống, bên trong ẩn chứa đạo thống có thể tu trì đắc Quỷ đạo Kim Đan, cũng là một chiếc chìa khóa cùng Thái Âm đạo thống uẩn tàng trong Bắc Hải động thiên kia.
Tất nhiên, Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân cũng có thể mượn đây gửi gắm, tham ngộ Thái Âm ý tượng trong đó, phát huy ra bản sự của thượng tam phẩm Kim Đan chân quân.
Một kiện chính là "Tùy Tâm Tự Tại kiếm", kiếm này nãi là Lâm Đông Lai duy nhất luyện chế tiên kiếm sát phạt chi khí, nãi là thải tự thân thần ý, đoàn hòa chúng sinh tâm quang, tuệ quang, vân vân luyện chế mà thành.
Ngày thường ở trong mắt thai nghén, từ sau khi luyện chế thành công, liền luôn luôn tại đoàn hình luyện chất, lúc này đã hoàn thành mười lần đoàn hình, mười lần luyện chất, hoàn toàn hóa tác một thanh vô hình kiếm khí.
кyhuyen.ⓒomLại có một bộ trận khí khác, tên là "Lục Mục Phong Thần bia", đây vốn là cổ bảo, thu hoạch trước kia của Lâm Đông Lai, mang theo thủ bút của Đại Xuân đạo chủ, tuy nhiên cấm chế bên trong đã bị Lâm Đông Lai sờ soạng rõ ràng, liền lại trọng tân luyện chế một lần, đổi tác "Lục Khí Phong Thần bia", lại thấy trên sáu bia có tam âm tam dương, hoặc là hắc bạch ngư nhãn, hoặc là hắc bạch vô nhãn ngư, hoặc là toàn hắc toàn bạch ngư.
Hắc bạch ngư nhãn đại biểu chính là thiếu âm thiếu dương.
Hắc bạch vô nhãn ngư, đại biểu chính là quyết âm, dương minh.
Toàn hắc, toàn bạch, đại biểu chính là thái âm, thái dương.
Trước đó là phong ấn thị giác, thính giác, vân vân lục cảm, hiện giờ tuy cũng có loại công hiệu này, nhưng đa thêm một trọng bản sự cách tuyệt Đạo Quả, cách tuyệt thiên địa, chính là vì đề phòng sau khi giết chết Kim Đan, tính mệnh kẻ đó đào tẩu, phục sinh tại chỗ Đạo Quả treo nhờ.
Ba bảo như thế, cộng thêm mấy kiện bảo bối Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân tự mình luyện chế, quả thực cũng là đủ rồi.
кyhuyen.ⓒom
Như vậy, Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, đem một đạo Nguyệt Quang hóa thân do thiên niên minh châu luyện chế lưu lại trên Thái Uyên hồ, chân thân theo Nguyệt Quang nghi quỹ, đi tới Thủy Nguyệt động thiên, lại từ Thủy Nguyệt động thiên, bắt đầu thâm nhập Quy Khư.
кyhuyen.ⓒomQuả thực là trực tiếp xuyên thấu địa trục nam bắc nhị cực.
Quy Khư nãi là mạt pháp liệt khích do ngũ phương thế giới lưu lại, tuy đắc Đạo Mẫu điều hòa, nhưng bên trong vẫn như cũ chằng chịt phức tạp.
Nói là một đường địa trục, nhưng căn bản không phải một đường thẳng.
Hơn nữa bên trong có các loại không gian liệt khích, các loại tàn toái di lậu, Địa Khuyết kim phủ tuy ở trong đó trấn áp, nhưng cũng vẻn vẹn là trấn áp mà thôi.
Bởi vậy con đường này, tuy là nam bắc nhị hải tiệp kính, nhưng chưa từng có người đi qua, chư tu càng tình nguyện vòng qua uông dương đại hải, tiên đáo Bắc Châu, lại từ Bắc Châu vãng cực bắc tẩu, kiến đáo sổ bách vạn lý băng nguyên, cực quang chi hậu, chính là đáo liễu Bắc Hải địa giới.
Bắc Châu là nơi khổ hàn, thời tiết cực đoan, nhân yên hy thiểu, tuy rằng cũng có hai phương thánh địa, danh khiếu "Cực Dạ thành", "Thiên Trụ sơn", nhưng phàm tục quốc độ hy thiểu, canh đa thị nhất ta tán tiên, Kim Đan chân quân, tiềm tâm tu luyện đích địa phương.
Bởi vậy liền dẫn đến, Bắc Châu chi địa, đại phiến đại phiến đích hoang vu vô chủ chi địa, lại không có Nguyên Anh đạo chủ tiền lai chiếm địa, không phải bất chiếm địa, nhi thị chiếm liễu dã một hữu dụng, then chốt đích đô hảo địa phương, đô bị chiếm cứ liễu, thặng hạ địa phương, dĩ kinh bất thích hợp nhất ứng hữu tình chúng sinh tồn hoạt liễu, đa đích phản nhi thị nhất ta kỳ kỳ quái quái đích man hoang dị chủng, thượng cổ mạt pháp thế giới thời hậu tựu lưu truyền hạ lai đích các loại tinh vật.
Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, đem tự thân hóa tác giọt Thái Âm chân thủy, tùy ba trục lưu, như thử xuyên toa cực vị khế hợp hiểm ác đích địa trục.
Chỉ là xuyên toa đáo địa tâm chi thời, lại nhìn thấy một trang cực vị quái dị sửu lậu đích sinh linh.
кyhuyen.ⓒom
Thả kiến thử sinh linh, hồn thân tàm tiết, thủ vĩ lưỡng cá não đại, nhất cá não đại thị nam tử, nhất cá não đại thị nữ tử, nhất giả triều nam, nhất giả triều bắc, chu thân hoàn nhiễu nguyên từ.
Tối trọng yếu đích thị kỳ khí tức khí tượng, tuyệt đối thuộc về Nguyên Anh đạo chủ tầng thứ liễu, thậm chí khả năng canh cao.
Sinh linh này, khốn tại nhất cá linh lung nội hạch chi trung, chỉ kiến giá linh lung nội hạch, mô dạng sát thị thuộc tất, phảng phất nhất cá súc tiểu bản đích thử phương thế giới, đản tứ xứ đô thị hắc tý, huyết tích, liệt phùng chi trung, canh hữu chủng chủng hắc khí hiển lộ nhi xuất.
Đôi đầu tàm trùng kia nhìn thoáng qua Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, đương tức liền đem nàng định tử ngưng trệ, canh thị cách trọng trọng hư không, lạc đáo liễu Lâm Đông Lai chân thân chi xứ.
Lâm Đông Lai cũng bị cỗ ngưng trệ chi lực này định tử, thậm chí niệm đầu đô vận chuyển bất khởi lai, đản hạ nhất khắc, Kiến Mộc thư trương, Lâm Đông Lai chu thân xuất hiện nhất ty ty thanh quang, tùy hậu niệm đầu khả dĩ vận chuyển, nhục thân khả dĩ động tác.
"Đó là cái gì?"
Lâm Đông Lai vấn tuân Kiến Mộc linh căn.
Kiến Mộc truyền lai niệm đầu: "Câu Trần".
Câu Trần giả, có rất nhiều truyền thuyết.
Nhất giả vi Thiên Hoàng Câu Trần Đại Đế, vi Tứ Ngự chi nhất, dữ Hậu Thổ tề danh.
Nhất giả thuyết thị Đấu Mẫu Nguyên Quân chi tử.
Nhất giả thuyết thị Thổ Kỳ Lân.
Nhất giả thuyết thị Đằng Xà biệt danh.
Đản như kim trực quan Câu Trần chi hình, Lâm Đông Lai liền minh hiển khả dĩ cảm ứng đáo, giá thị nhất tôn chưởng ác không gian đại đạo đích tiên thiên thần thánh.
Kỳ chưởng ác đích không gian đại đạo, thị vi "Tư Nam Chỉ Bắc", kỳ quyền bính tại ư thế giới đích nam bắc nhị cực, kỳ nhất đầu lô vĩnh viễn chỉ nam, kỳ nhất đầu lô vĩnh viễn chỉ bắc.
Chưởng ác liễu nam bắc chỉ hướng, liền hữu liễu phương hướng, hữu liễu không gian thượng đích kinh vĩ tọa tiêu.
Chính thị nhân vi chưởng ác liễu không gian đại đạo, cố nhi giá Câu Trần chỉ thị khán liễu nhất nhãn Lâm Đông Lai, Lâm Đông Lai liền hãm nhập liễu không gian ngưng trệ chi trung.
Ký hạ Câu Trần mô dạng, Lâm Đông Lai kỵ đạn đích thân tự thao khống trước Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân kế tục xuyên toa địa trục.
Đẳng tiên thiên thần thánh này, thị dựng dục tại thử, hoàn thị bị phong ấn tại thử?
Lâm Đông Lai canh đa cảm giác tượng thị tại thử trung dựng dục, nhân vi na ngoại diện nhất quyển đích linh lung nội hạch, minh hiển tựu thị thử phương thiên địa đích đầu ảnh.
"Thiên địa ý chí giá thị tưởng yếu can thập ma, giá cụ Câu Trần, nan bất thành thị minh tu soạn đạo ám độ trần thương đích Trần Thương?"
Kháp toán lai khứ, phản nhi một hữu đáp án, vấn tuân Kiến Mộc, Kiến Mộc dã chỉ thị đậu động nhất nhị, hồi đáp bất xuất cụ thể đích đông tây lai.
Hoặc hứa đắc vấn vấn Tạo Hóa tiên linh trì đích khí linh.
Xuyên toa quá Câu Trần, hải thủy tiệm tiệm hàn lương, đẳng trước Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân xuyên toa xuất lai, liền phát hiện tự thân thị tòng Bắc Hải hải để đích nhất điều đại hải câu trung, bị đại địa phụ áp cấp phún xạ xuất lai, hảo tự hải để phún tuyền nhất bàn.
Chu biên các loại kỳ hình quái trạng đích Bắc Hải hải thú, thể hình phổ biến bàng đại, đản hựu hành động trì hoãn, nhi thả trường đắc thập phân sửu lậu.
Cách trọng trọng kiên băng, gia thượng hải để sổ vạn lý đích cường đại thủy áp, lệnh thử xứ hắc đăng hỏa hãi, hoàn toàn bất kiến quang minh.
Phản chính đại gia đô khán bất kiến, na bất tựu tùy tiện trường ma!
Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, tức tiện hóa tác nhất tích Thái Âm chân thủy, khước dã năng cảm thụ đáo giá hải để sổ vạn lý đích cường hãn thủy áp, liền thị Tứ Giai linh kim, tại giá lý, dã đắc biến hình.
Đương tức vận chuyển "Ngũ Hành Đại Độn" chi trung đích thủy độn chi pháp, vận chuyển mệnh số, thiên hướng Thái Âm Nhâm Quý, Thiên Nhất Phổ Tế chân quân đích nghiệp vị diệc tá liễu quá lai.
Tố hoàn giá ta, Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, giá tài tại hải để biến hóa hình tượng, tác liễu đầu đỉnh nhất cá nguyệt quang đăng lung đích đại ngư triều trước canh dao viễn xứ du khứ.
Viễn xứ, nhất cổ thuộc về Thái Âm đạo thống đích hô hoán, thâm thâm tương nàng hấp dẫn trụ.
Tưởng tất na tựu thị Bắc Hải động thiên sở tại.