Thảnh thơi minh tính, sửa đổi tận gốc.
Trong lúc nhất thời, Lâm Đông Lai tâm cảnh ngược lại có điều tăng lên.
Đại Thừa ngoại đạo, am hiểu mượn dùng chúng sinh trí tuệ, tiến hành suy đoán công pháp, thần thông, thậm chí với mặt khác tu chân bách nghệ.
Mặt khác, còn có thể căn cứ hiện có chúng sinh mệnh số, tiến hành mô phỏng tương lai, đã [ xem thân tắc thân ] [ quan gia tắc gia ], mượn dùng nhân quả, mệnh số, khí vận, đem không thể [ nghịch thiên sửa mệnh ] giả tương lai, chút nào không lầm suy đoán ra tới.
Bất quá suy đoán đối tượng, chỉ có thể so tự thân tu vi thấp, chứng đắc đạo quả vị nghiệp sau, liền càng khó suy đoán, chỉ có thể nhiều lần suy đoán, tính đến nhiều loại kết quả, mỗi loại kết quả phát sinh xác suất.
Loại này cách dùng, gọi là [ mười hai nhân duyên ].
Bản chất không phải [ nghịch biết tương lai ], chỉ là trù tính chung hiện có điều kiện, suy đoán thời gian nhất định tương lai.
Nhưng mặc dù là như thế, tính thiên cơ đại thế khả năng có điều sai sót, rốt cuộc người định không bằng trời định.
Nhưng tính nhân sự lại cực kỳ chuẩn xác, có thể đoạn người khi nào sinh, khi nào chết.
ḳyhuyenⓒom. Như thế làm nổi bật xuống dưới, Lâm Đông Lai liền có thể có thể tu chỉnh [ ngũ hành diễn cầm pháp ], làm này tiến giai, trở thành một môn càng tinh chuẩn suy đoán phương pháp, mà không phải tu sĩ cấp thấp dùng để xem hoàng lịch một quyển lịch thư.
Chỉ cần tu cầm Lâm Đông Lai [ ngũ hành diễn cầm pháp ], hoặc là tín nhiệm Lâm Đông Lai [ ngũ hành diễn cầm lịch pháp ], Lâm Đông Lai liền có thể mượn dùng bọn họ tính lực, hoặc là lợi dụng bọn họ tự thân suy đoán thế cục tiến hành phục bàn, lấy nhiều tiểu cục, nghịch chuyển suy đoán chu thiên thế cục.
Cái này nhưng thật ra thực phù hợp Lâm Đông Lai trước mắt nhu cầu, rốt cuộc tính không đến Kim Đan, tính không đến Nguyên Anh, thông qua những người này quanh thân Tử Phủ, Trúc Cơ, mượn dùng bọn họ hành vi logic, do đó mượn dùng mười hai nhân duyên trù tính chung, tiến hành nghịch hướng suy đoán, đại khái suất cũng có thể phỏng đoán ra này đó Kim Đan, Nguyên Anh chân thật ý đồ.
Trước mắt mà nói, Lâm Đông Lai ngũ hành diễn cầm lịch pháp, chủ yếu lưu thông với đông hoang, mặt khác đông thổ vân quốc cùng với quanh thân cũng tương đối nhiều tầng dưới chót tu sĩ thích dùng, mặt khác Đông Hải cũng có bộ phận tu sĩ sẽ dùng để xác minh đi ra ngoài cát hung, làm ra hải phía trước suy tính.
Hơn nữa, mười tám ma kha đã chuyển thế vân quốc gần như hơn hai mươi năm, hiện tại cũng đều từng người bắt đầu tu hành, thiên kiêu một ít, đều bắt đầu chuẩn bị 30 tuổi trước Trúc Cơ, Lâm Đông Lai tằm ăn lên vân quốc quốc tộ kế hoạch, phỏng chừng trong vòng trăm năm là có thể thành công.
Vì sao làm như vậy?
Đơn giản chính là muốn mượn dùng quan sát một vài hạo nhiên thánh địa kết cấu.
Chờ tự nhiên Đạo Chủ ngàn tam mạt kiếp nổi điên thời điểm, trốn vào hạo nhiên thánh địa, hẳn là có thể bảo toàn tự thân, nếu là có thể chân thân trốn tránh nhập hạo nhiên thánh địa, kia cơ bản có thể vượt qua kiếp nạn này.
Bất quá hạo nhiên thánh địa cũng không phải cái gì thiện mà, cái này lựa chọn cũng chính là bị tuyển, Quy Khư phía dưới ngốc không đi xuống, Lâm Đông Lai mới có thể chạy đến hạo nhiên thánh địa đi.
Lập tức, Lâm Đông Lai cấp Diêm Phù tịnh thổ hạ lệnh, một là suy đoán [ thiếu âm Kim Đan ], dựa theo mộc, hỏa, thổ, kim, thủy trình tự, suy đoán, thiếu âm ngũ hành đạo cơ, hơn nữa đem mỗi đạo đạo cơ năm loại thần thông, nhất nhất liệt kê ra tới, bản chất chính là suy đoán ra một môn Kim Đan công pháp.
ḳyhuyenⓒom. Nhị là suy đoán đối ứng thiếu âm Kim Đan đối ứng Đạo Quả thật bảo, cùng với luyện chế phương pháp.
Này hai dạng nhất ưu tiên, dư lại mới là hoàn thiện ngũ hành diễn cầm pháp, phân tích mà sư truyền thừa từ từ.
Lập tức Diêm Phù tịnh thổ bên trong, một chúng thiên nhân, từng người trí tuệ quang tụ tập, hóa thành từng viên lưu châu, Diêm Phù tịnh thổ chân quân sau đầu Kim Đan Đạo Quả, cũng vận chuyển ra một quả [ xá lợi tử ] tới.
Ngoài dự đoán chính là, thiếu âm ngũ hành Kim Đan ngũ hành đạo cơ suy đoán đến cực nhanh! Chậm chính là mặt sau chứng quả.
Lâm Đông Lai giả thiết chính là lấy nhị phẩm chín khiếu Kim Đan vì tiêu chuẩn, bởi vậy nếu là suy đoán chứng không được nhị phẩm chín khiếu Kim Đan, chỉ chứng cái hạ tam phẩm Kim Đan, lại hoặc là trung tam phẩm Kim Đan, liền sẽ đẩy ngã vốn có, một lần nữa suy đoán.
Thẳng đến suy đoán ra tam phẩm Kim Đan Đạo Quả, sau đó bảo tồn, lại tiến hành tu sửa cải tiến……
Cái này không ngừng đẩy ngã trùng kiến quá trình, mới là rườm rà.
Mặt khác, phía trước tu thiếu dương Kim Đan, có thể luyện hóa cửu cửu thuần dương Kim Đan, lần này tu thiếu âm chi đạo, cũng muốn suy đoán ra đan phương, dùng để thiếu âm Kim Đan cửu chuyển trọn vẹn, tăng trưởng đối ứng thiếu âm đạo hạnh.
……
Này đó rườm rà suy đoán thậm chí với đối tu chân bách nghệ suy đoán, tất cả giao cho Diêm Phù tịnh thổ chân quân lúc sau, Lâm Đông Lai cũng không có xuất quan, mà là mượn dùng trọn vẹn thanh hoa thiếu dương Đạo Quả, một lần nữa tế luyện vài món Đạo Quả thật bảo.
ḳyhuyenⓒom. Phía trước Tử Phủ vài món bảo bối, đều dùng để xây dựng Diêm Phù tịnh thổ thế giới, hiện giờ vài món bảo bối, đều là ngoại cầu, chỉ có một kiện [ quang minh tháng đủ tương ].
Mặt khác tỷ như nước lửa tiên y, sáu mục Phong Thần Bia, giếng túc xem thiên đấu, thiên giáp thần châm, đều là từ người khác chỗ đến chi, dùng có thể dùng, nhưng không hoàn toàn phù hợp tự thân Đạo Quả, sớm hay muộn sẽ đào thải, đưa cho đồ đệ, lại hoặc là đồng tông Kim Đan.
Hơn nữa này đó bảo bối, từng người giấu giếm móc.
Giếng túc xem thiên đấu là động tuyền nước chảy chân quân chi bảo.
Sáu mục Phong Thần Bia đến tự huyền linh chân quân.
Thiên giáp thần châm là bắt chước Đại Xuân Đạo Chủ bảo bối luyện chế mà ra.
Chỉ có nước lửa tiên y đến tự bẩm sinh long hổ chân quân, cái này cơ bản chết thấu, bị luyện chế thành long hổ hai thanh tiên kiếm.
Hiện giờ Lâm Đông Lai muốn luyện chế Đạo Quả thật bảo, là [ khô vinh dương liễu chi ] [ hoàn dương Ngọc Tịnh Bình ] [ Công Đức Kim Liên đài ] [ tùy tâm tự tại kiếm ].
Trong đó [ công đức bảo đài sen ], nguyên bản định vì [ công đức chuyển kinh ống ], là thiên hướng ngoại đạo pháp khí, Lâm Đông Lai đem ngoại đạo quy về với Diêm Phù tịnh thổ chân quân lúc sau, cái này Đạo Quả thật bảo liền không hề thích hợp.
Khô vinh dương liễu chi, cái này hảo luyện, Thái Uyên cành liễu đào tạo thành tứ giai, lại dùng Tam Muội Chân Hỏa, lò trung hỏa đạo cơ, luyện hóa cái ba ngày ba đêm, là được rồi.
Cùng hoàn dương Ngọc Tịnh Bình xem như một bộ, mà hoàn dương Ngọc Tịnh Bình, cũng là cùng lý, dùng tam quang Chân Thủy, lợi dụng [ tuyền trung thủy ] ý tưởng, ngưng luyện ra tứ giai linh tuyền bảo ngọc, đắp nặn thành tịnh bình trạng liền có thể.
Công Đức Kim Liên đài, tắc yêu cầu dùng đến năm đức, cùng với một đóa tứ giai tịnh thế bạch liên, dùng thiên công mà đức, tiên đạo công đức, nhân đạo phúc đức, quỷ nói âm đức, đem này nhuộm thành kim sắc, liền có thể luyện chế hoàn thành, có thể che trời cơ, duyên tị nạn, trốn tai độ ách, kim quang ngoại phóng.
Này đài sen cùng [ quang minh tháng đủ tương ] cũng xem như một bộ, có thể chương hiển tự thân là phúc đức tu sĩ, chói lọi nói cho người khác, ta có công đức hộ thể, muốn giết ta, tương tính kế ta, nhìn xem ngươi công đức có hay không ta nhiều đi!
Này bốn kiện, đều xem như phụ trợ chi bảo, duy nhất công phạt chi bảo, đó là [ tùy tâm tự tại kiếm ], nhưng kiếm này, bản chất cũng là bảo vệ tự thân.
Lâm Đông Lai lại không am hiểu kiếm quyết, kiếm đạo, kiếm pháp.
Bởi vậy Lâm Đông Lai cũng không tính toán dùng luyện chế kim thạch chi kiếm pháp môn, tới luyện chế này bảo, mà là muốn luyện chế thành một kiện công giết hắn người âm thần ám khí, một phen vô hình chi kiếm.
Thu thập tâm quang, thần quang, linh quang, tuệ quang chờ sáu quang.
Này quang nếu vô, liền đối với ứng nhân gian: Ngốc, ngốc, si, ngu, bổn, xuẩn sáu loại si bổn ngu muội người.
Đoàn hình luyện chất, từ hữu hình luyện vì vô hình, chưa từng hình luyện thành hữu hình.
Sử chi đạt tới: Cùng này quang, cùng này trần. Trạm hề, tựa hoặc tồn cảnh giới.
Như thế nhất kiếm, mới có thể xưng [ tùy tâm tự tại ] chi danh.
Có thể giấu trong ánh mắt bên trong, miệng lưỡi văn tự bên trong.
Tự tiện trảm người trí tuệ đạo hạnh, ký ức nhận tri. ( tấu chương xong )