Trần Tĩnh đạt được sĩ phu quyền hạn, tự nhiên lựa chọn chính là nhất phù hợp chính mình [ phòng thượng thổ ] quyền hạn.
Lập tức liền có quả vị rũ xuống huyền diệu, diễn biến ra thượng thừa đạo cơ viên mãn đạo hạnh huyền diệu, thêm vào Trần Tĩnh.
Như thế Trần Tĩnh liền cùng cấp với tu cầm lưỡng đạo đạo cơ viên mãn, hơi thở thẳng bức Trúc Cơ đỉnh.
Khó trách bên này loại kém Tử Phủ, đều là Trúc Cơ đỉnh, hợp viên chức nghiệp vị, liền thành Tử Phủ, kỳ thật chính mình căn bản không có chứng liền Tử Phủ, nhiều nhất [ cư di khí, dưỡng di thể ], mới dần dần đạt được chân chính Tử Phủ huyền diệu, lại đi tự chứng Tử Phủ.
Nhưng cũng yêu cầu đệ đạo cơ đều là thượng thừa đạo cơ mới được, nếu là tu thành lưỡng đạo trung thừa đạo cơ, tiểu thừa đạo cơ, mặc dù hợp viên chức nghiệp vị, cùng cấp Tử Phủ, lại như thế nào phụng dưỡng ngược lại tẩm bổ, cũng là đột phá không được tự thân bình cảnh, viên chức nghiệp vị không có, lập tức là có thể đánh hồi nguyên hình.
Trần Tĩnh tự nhiên không phải cái loại này, ngược lại là có thể thông qua tự thân đọc tám vạn cuốn đạo kinh đạo hạnh, trực tiếp điều khiển này đạo nghiệp vị, thậm chí với mượn viên chức nghiệp vị tu hành, lợi dụng thể chế tu hành, tựa như gia nhập thiên hạ lớn nhất tông môn, trở thành thân truyền đệ tử, chân truyền đệ tử, đạt được đủ loại nhanh và tiện chỗ tốt.
Mà mặt khác đại bộ phận người, bản chất đều là tạp dịch đệ tử, ngoại môn đệ tử, có địa vị chút, cũng bất quá là ngoại môn chấp sự, tạp dịch, cùng loại hậu thế gia gia chủ chi lưu, cũng bất quá là ngoại môn trưởng lão.
“Nguyên lai đọc kinh còn có như vậy chỗ tốt, khó trách nói: Tất cả toàn hạ phẩm, chỉ có đọc sách cao, lại khó trách liền hợp với Tần thiên tử Đạo Chủ, đều sẽ viết xuống khuyên học thơ, cổ vũ sĩ tử đọc sách khoa cử.”
Vân quốc quốc chủ trao tặng Trần Tĩnh thượng đại phu quyền hạn, lại là khẽ cười nói: “Chúc ấn đài, này đi kinh thành nói khảo, hẳn là nhanh chóng đi trước, một là quen thuộc hoàn cảnh, nhị là bái phỏng bách gia cự tử, đạt được bọn họ trung tâm đạo kinh truyền thừa.”
кyhuyenⓒom. “Đại Tần triều khắp nơi thánh địa sơ lập là lúc, từng lệnh trị hạ tông môn, thay đổi bộ mặt, hóa thành học thuyết, chỉ kiến học cung, học phủ.”
“Sau lại lệnh chư học thuyết, tranh luận bách gia, chế định xếp hạng, phân ra hiện học, ẩn học.”
“5000 năm trước, lại làm đủ loại quan lại, bách gia học thuyết chưởng môn, thiên hạ môn phiệt, thế gia, dâng lên tàng thư, hơn nữa ban đầu Đông Châu mà đình di thư, biên soạn đến [ ngọc kinh đạo tạng ], tiêu phí 600 năm, mười cái giáp, tổng cộng thu nhận sử dụng đến tam bộ kinh tàng, phân thiên tàng, Địa Tạng, người tàng.”
“Trong đó thiên tàng, nhất tinh túy, số lượng ít nhất, chỉ bảo tồn ở Bạch Ngọc Kinh trung, là trình bày bẩm sinh đại đạo đạo kinh, là thiên tiên, thiên thần, linh hoạt kỳ ảo Tiên giới sở lưu.”
“Địa Tạng tắc giữ lại ở kinh thành bên trong, bởi vì đề cập bách gia học thuyết nhất trung tâm truyền thừa, vẫn luôn bị bọn họ ẩn mà không kỳ với người, trừ phi bái nhập này đạo quán, trở thành đích truyền.”
“Chỉ có người tàng, quảng truyền thiên hạ, bởi vì thiên hạ người đọc sách đều có thể đọc, đều có thể nghiên cứu, bởi vậy từ lúc bắt đầu chỉ có mười hai vạn 9600 cuốn, mặt sau càng diễn càng nhiều, số lượng phức tạp, đạt tới trăm vạn kinh tàng trình độ.”
“Tuy nói người tàng diễn khiên, nhiều người như vậy nghiên cứu, khẳng định có tinh diệu phi thường chỗ, có thể nghiên cứu thấu, khẳng định rất có tác dụng.”
“Nhưng nếu muốn thông thiên triệt địa, liền cần thiết nghĩ cách nhìn trộm đến thiên tàng, Địa Tạng đạo kinh mới được.”
“Ta vân quốc, cũng có một bộ Địa Tạng đạo kinh thư, chỉ có thể lịch đại quốc chủ tu cầm, tên là [ tận trời đại triện đều lục kinh ], chính là một bộ phân tích mây trôi biến hóa kinh thư, thượng có chư văn, đều là vân văn, chính là ta vân quốc chứng đến Kim Đan Đạo Quả căn cơ nơi.”
“Hiện giờ cũng cho ngươi quyền bính, có thể thường xuyên quan sát tìm hiểu, vọng ngươi ở nói khảo phía trước, có thể đại biểu ta vân đạo đạo thống bằng này cùng mặt khác gia kinh tàng giao lưu.”
кyhuyenⓒom. “Đến nỗi nói khảo, ngươi nếu có thể khảo đến nhị giáp tiến sĩ, tương lai hoặc nhưng xuất nhập vì ta vân quốc quốc tướng, nếu thật có thể thành tựu nói khảo trước bốn, tứ hải tiếng tăm truyền xa, lưu tại Thiên triều trung tâm, đương có thể tiếp xúc [ Hàn Lâm Viện ] trung bộ phận thiên tàng kinh văn.”
“Hàn Lâm Viện trung, có một bộ kinh văn, gọi là [ tận trời lôi triện vũ sư kinh ], là linh hoạt kỳ ảo Tiên giới sở truyền lưu, có thể dùng [ tận trời đại triện đều lục kinh ] phân tích, tu chi, nhưng nắm giữ hô mưa gọi gió chi quyền bính, tên là [ thiên hà thủy ], ngươi nhưng tập chi.”
Trần Tĩnh thầm nghĩ: “Ta chi đạo hành, không biết hợp không hợp này thủy đức kinh văn.”
Bất quá khẳng định không thể trước mặt mọi người ngỗ nghịch quốc chủ ý tư, vì thế một ngụm đáp ứng xuống dưới: “Ấn đài nhập thủ đô tất nhiên sẽ lưu ý!”
Trao tặng viên chức vị cách lúc sau, trực tiếp làm quan, còn phải đợi chút thời gian, hoặc là tiêu tiền, đi quan hệ đi vận tác, hạ đến nơi đó làm quan thống trị.
Lựa chọn nói khảo, tắc yêu cầu chuẩn bị đi trước kinh đô [ bách gia học cung ] đưa tin, chỉ có vào nơi này học tịch, mới có thể báo danh nói khảo.
Bách gia học cung là hạo nhiên thiên hạ đọc sách thánh địa, nội có bách gia học thuyết học viện, nội bộ đóng quân đều là bách gia cự tử, Tử Phủ chỉ là giảng sư, Kim Đan mới là giáo thụ, mỗi cái đều là đầu bạc còn nghiên cứu kinh thư, chuyên nghiên đại đạo tồn tại.
Bất quá này đó đều từ quốc quân cùng chúc gia bên kia an bài, Trần Tĩnh còn lại là chuyên tâm đọc sách.
Hắn cũng không có trực tiếp liền xem [ tận trời đại triện đều lục kinh ], này kinh đều không phải là Kim Đan công pháp, chỉ là giảng vân lục một quyển đạo kinh, nhưng có thể diễn sinh ra vân quốc Kim Đan Đạo Quả, đã nói lên này nội ẩn chứa tương quan đại đạo pháp tắc, càng đừng nói này không phải đơn độc một quyển, mà là lấy này kinh vì trung tâm, mặt khác trình bày này kinh rất nhiều giải thích, trăm người tu, trăm người đều vi diệu bất đồng, trọng điểm bất đồng, giống như người mù sờ voi, đều là trong đó một bộ phận, nhưng đều không phải là toàn bộ.
Vẫn là trước đem người tàng dư lại bốn vạn quyển sách cấp xem xong đi.
кyhuyenⓒom. Có thượng đại phu vị cách, Trần Tĩnh đã không cần tay phủng thư, chỉ cần nhắm mắt dưỡng thần, là có thể đắm chìm ở trí tuệ hải dương, tiến vào vân quốc Tàng Thư Các.
Lấy một niệm ba vạn 6000 chuyển tốc độ, tiến hành rà quét, vừa chuyển có thể quét nhập 7200 tự.
Chính là đem thần hồn vận chuyển tới cực hạn.
Này đó đạo kinh đều không phải là đơn giản nhìn, Trần Tĩnh còn phải tiêu hóa lý giải.
Tương tự phía trước Long Vương chú vũ kinh linh tinh khó khăn, đại khái có ba vạn sách.
Này hai vạn sách, đã hoàn toàn không làm khó được Trần Tĩnh, lật qua chính là học được.
Tương đối khó còn lại là cuối cùng một vạn sách, thuộc về là người tàng bộ trung nhất tối nghĩa bộ phận.
Bất quá sao, Trần Tĩnh thân thể thần thông [ nghiền ngẫm từng chữ một ] giống nhau có thể hiệp trợ đọc một lượt.
Một lần không hiểu, vậy đọc trăm biến, phối hợp này thần thông, cùng thạch lựu mộc đạo cơ, Văn Khúc tuân mệnh huyền diệu, Trần Tĩnh đủ khả năng làm được đọc sách trăm biến, này nghĩa tự hiện.
Chỉ là như vậy cao cường độ đọc sách, đối thần hồn ý niệm vận chuyển áp lực cực đại, yêu cầu thượng thừa dưỡng thần chi dược, mỗi ngày cung cấp.
Bất quá vạn thọ tiên phủ bên trong, nhất không thiếu chính là này đó dưỡng thần tiên dược.
Ngày này, Trần Tĩnh nhập vạn thọ tiên phủ bên trong thu thập bách hoa, tính toán chế tác bách hoa ngọc thật hương, đây là nàng từ một quyển tên là [ hương phổ kinh ] đạo kinh bên trong học được, nội bộ có 36 đại thiên chân hương, 72 tiểu thiên chân hương, đều là dùng để hiệp trợ tu sĩ tu hành hương.
Bất quá này kinh phía trước chính là thần đạo truyền lưu, cấp tiên đạo tu sĩ chế hương, dùng để cung thần, mặt sau liền dần dần cô đơn.
Nhưng Trần Tĩnh bởi vì lựa chọn hạo nhiên thánh địa trao tặng phòng thượng thổ đạo hạnh, liền hiểu rõ thân thể là phòng trạch, nguyên thần là chủ nhân đạo lý.
Cho nên cũng dùng tới này đó linh hương, lại là chính mình bái chính mình, chính mình cho chính mình làm chủ, chính mình cung cấp nuôi dưỡng chính mình, chính mình tín ngưỡng chính mình.
Lạnh liền mặc quần áo, khát liền uống nước, buồn ngủ liền ngủ, gặp được vấn đề liền nghĩ cách giải quyết, cảm giác khốn cảnh liền phân tích khốn cảnh tạp ở nơi nào, như thế tu hành đến mặt sau, liền như ăn cơm uống nước giống nhau đơn giản.
Chính cái gọi là: Đói tới ăn cơm quyện tới miên, chỉ này tu hành huyền càng huyền. Nói cùng thế nhân hồn không tin, lại từ ngoài thân tìm thần tiên.
Trong đó nhất tinh túy, đó là “Không hướng ngoài thân tìm thần tiên”, cũng chính là ta chính là thần tiên, cũng cùng Lâm Đông Lai [ tự tính tự mãn, không hướng ra phía ngoài cầu ] chi ý.
Này phòng thượng thổ đạo hạnh xây dựng, năm đạo đạo cơ tiểu thần thông, cũng tại đây trung, thực mau đã bị Trần Tĩnh tìm hiểu ra tới.
Đúng là kia [ giá kim lương ] [ tránh hỏa tráo ] [ tuyệt hàn thử ] [ dưới hiên thấy ] [ so sánh với cùng ].
Như thế tương đối Tử Phủ mà nói, tam đã thành thứ hai.
Nhưng liền tính cái này vây khốn rất nhiều người thật lớn bình cảnh, Trần Tĩnh nói khảo nếu là hoàn thành, từ thiên quân vạn mã trung sát nhập trước bốn, tốt nhất đến Trạng Nguyên, thứ đến Thám Hoa, lại lần nữa đến Bảng Nhãn, truyền lư, lại cũng có thể thông qua Bạch Ngọc Kinh hệ thống, trực tiếp cấp chép bài tập.
Phía trước Lâm Đông Lai cấp Trần Tĩnh tu cầm đệ nhị đạo cơ, vốn dĩ đều không phải là thổ, chính là dựa theo mộc, hỏa, thổ, chi trình tự mà đến, là một cái tam hợp hỏa cục.
Nhưng hiện giờ nghĩ đến, nếu tu thạch lựu mộc, lại là không thể quá sớm tiếp xúc hỏa, đến trước đến thủy mới được, nếu không thạch lựu mộc vô thủy, như thế nào kết quả.
Phía trước sở thiệp thiếu âm thủy vì khe xuống nước, hiện giờ lại xem, khe xuống nước tuyệt đối không được, khe xuống nước chính là sơn xuyên hiểm trở nơi, thác nước chảy ròng chi tướng, rơi vào hồ sâu, như sấm bên tai, dường như rồng ngâm hổ gầm, là khe thủy tàng giao long chi tướng.
Mà phòng thượng thổ, cây lựu, chính là dân cư chi tướng.
Nếu cần tương hợp, đương vì [ tiểu kiều nước chảy nhân gia ].
Thạch lựu mộc chủ con cháu thịnh vượng, con cháu phát tích, nước chảy vì tài, phòng thượng thổ vì tổ tông che chở, này đó đều chỉ là giai đoạn trước tích lũy, muốn bộc phát ra tới, còn cần [ điểm nước ].
Nếu đến một cái dòng suối nhỏ róc rách chậm rãi chảy qua, liền vì đai ngọc hoàn eo, đai ngọc giả, viên chức cũng.
Lâm Đông Lai năm đó học tập phong thuỷ chi thuật khi, liền xưng này cách vì [ tể tướng cách ].
Bất quá không ít người gia, đều là như vậy cách cục, lại không nhất định mỗi người đều là tể tướng làm quan, chỉ có thể nói muốn xem cá nhân tu cầm tạo hóa tích lũy.
Nhưng làm Tử Phủ ý tưởng mà nói, lại là nhất phù hợp Trần Tĩnh.
Trường nước chảy không được, bởi vì quá cấp, cấp thủy dễ dàng mang theo bùn sa, là trọc thủy, cho nên mang sát.
Mà đại suối nước ý tưởng, Lâm Đông Lai không phải chính tông, thanh cừ chân nhân đúng là chính tông, tại đây ý tưởng thượng tu cầm 400 năm.
Tuy rằng chứng liền Kim Đan thất bại, lại như cũ so người ngoài đáng tin cậy.
Mặt khác còn có một vị nhặt đến chân nhân, hắn cũng là đại suối nước ý tưởng, bất quá hắn vẫn là Tử Phủ.
Lâm Đông Lai lập tức bấm đốt ngón tay lên.
“Nhặt đến chân nhân thế nhưng có ở đại kiếp nạn trung thành tựu Kim Đan khả năng? Thanh cừ chứng kim sau khi thất bại, hắn nhặt thanh cừ bộ phận đại suối nước ý tưởng, hoàn thiện tự thân đại suối nước ý tưởng?”
Này nhặt đến chân nhân thật đúng là nhặt của hời a! Bất quá cũng coi như gián tiếp được thanh cừ chân nhân nhân quả.
Lâm Đông Lai nhìn lại, thanh cừ chân nhân chân linh đã ở khổ hải luân hồi bên trong, chuyển luân muôn đời, mỗi này chuyển luân, chứng kim thương thế, ô nhiễm, liền sẽ làm nhạt một ít, Tử Phủ âm thần cũng đã trùng tu đã trở lại, chỉ là tổn hại rất nhiều đạo hạnh, nguyên lai chứng đạo pháp môn không đủ, yêu cầu một lần nữa biên định công pháp.
Chỉ chờ Lâm Đông Lai cho hắn một lần nữa niết một cái thân thể, giống như bình minh phía trước hoa sen thân thể giống nhau, hắn là có thể chuyển kiếp trùng tu.
Lâm Đông Lai hơi hơi một niệm: “Liền làm nhặt đến cấp thanh cừ chân nhân làm sư phụ, hoàn lại nhân quả, làm hắn hướng đông thổ hạo nhiên thánh địa đi một chuyến, cấp Trần Tĩnh một chút bát, cũng nhưng thử thử, ta ở Bạch Ngọc Kinh động thiên phía trên nhìn đến trường nước chảy, đại suối nước thủy hành hệ thống Đạo Quả, đến tột cùng là ai sở cầm, có phải hay không ta tưởng vị kia?”
Hỗn Nguyên ngũ hành chân quân hình tượng, ở đông hoang là ma đầu, ở đông thổ lại thành một vị sáng lập đông hoang đại thánh hiền, tất cả đều là chính diện hình tượng.
Nếu không phải có người ở sau lưng giữ gìn, sao có thể. ( tấu chương xong )