Lại nói Thông Thiên cùng Hậu Thổ phân tích phiên trước mắt tình thế sau đó liền riêng phần mình bế quan lĩnh hội lần này đoạt được đi. 【 mà cái khác chúng thánh trở lại riêng phần mình đạo trường về sau cũng bắt đầu công việc lu bù lên. Lão Tử Nguyên Thủy hai người nguyên bản liền đã ở trong hỗn độn mở đạo trường bây giờ chỉ là đối môn hạ đệ tử dặn dò một phen sau đó liền quay lại hỗn độn đạo trường chậm đợi Phật giáo tới cửa. Mà A di đà phật" Chuẩn Đề phật mẫu trở lại Linh Sơn về sau cũng là gọi đến môn hạ thân truyền đệ tử Thích Già Ma Ni bọn người đem tất cả sự vật phân phó sau đó liền đem đạo trường dời đến hỗn độn. Bất quá Chuẩn Đề phật mẫu lại là đùa nghịch một cái tâm cơ đem mình thiện thi cần Bồ Đề Lão Tổ lưu tại trong tiên giới tại Phương Thốn Sơn lập xuống đạo trường. Mà hai người trở lại hỗn độn đạo trường về sau cũng không bế quan tu luyện trực tiếp bắt đầu mưu phá truyền đạo sự tình. Thời gian cực nhanh mấy trăm năm nháy mắt đã qua. Mấy trăm năm nay bên trong chúng thánh không ra mà lúc này lại không quá mức đại kiếp bởi vậy bất luận nhân gian giới còn là Địa Tiên giới đều là cảnh sắc an lành. Hồng hoang chúng sinh cũng khó được nghênh đón một an tĩnh tu luyện hoàn cảnh vô số người bởi vậy đắc đạo mà đắc đạo người cũng là tu vi phóng đại. Cùng lúc đó người hữu tâm cũng đã phát giác cái này trong Hồng Hoang linh khí vậy mà trở nên càng ngày càng nhiều dù không biết là nguyên nhân nào bất quá đây là chuyện tốt mọi người cũng không tra cứu thêm nữa đều là bắt đầu toàn lực tu luyện. Lập tức một giới bên trong Thái Ất Kim Tiên chỗ nào cũng có Đại La Kim Tiên cũng là nhiều vô số kể hồng hoang thế giới nghênh đón một đoạn cao tốc phát triển thời kì. Mà tại mấy trăm năm nay bên trong còn phát sinh mấy chuyện lớn đầu tiên chính là Vô Đương Thánh Mẫu cùng Kim Linh Thánh Mẫu trước sau lại trảm một thi trở thành chém tới hai thi cao thủ. Mà cái khác chúng vị đệ tử tu vi đã hết đến Đại La Kim Tiên đỉnh phong chỉ cần lại có cơ duyên liền có thể tấn cấp Chuẩn Thánh. Cùng lúc đó Lão Tử Nguyên Thủy môn hạ cũng có người trảm thi thể trước chính là Lão Tử môn hạ duy nhất đệ tử huyền đều sư trải qua nhiều năm tu luyện rốt cục chém tới một thi thể thành tựu Chuẩn Thánh chi tôn còn có ngăn cản giáo Ngọc Đỉnh Chân Nhân bế quan nhiều năm về sau cũng là chém tới một thi. Cái này khiến Lão Tử" Nguyên Thủy hai người vui mừng quá đỗi tăng thêm huyền đều sư cùng Ngọc Đỉnh Chân Nhân hai vị Chuẩn Thánh người ngăn cản hai giáo cộng lại đã có năm vị Chuẩn Thánh đủ để cùng Phật giáo, thậm chí Tiệt Giáo đối phủ Lão Tử Nguyên Thủy tự nhiên cao hứng không thôi. Mà duy nhất không có trở ra Chuẩn Thánh chính là Tây Phương Phật giáo A di đà phật cùng Chuẩn Đề phật mẫu hai người đối này rất là lo lắng Phật giáo đệ tử căn cơ nông cạn không so được người" ngăn cản" đoạn một giáo nội tình thâm hậu nếu là lấy này phát triển tiếp kia Phật giáo chắc chắn bị càng kéo càng xa bởi vì hai người này không thể không tăng tốc truyền đạo bước chân mà lại lúc này truyền đạo còn có những chỗ tốt khác.

kyhuyen.ⓒom Vừa đến nhưng xáo trộn Lão Tử Nguyên Thủy hai người kế hoạch khiến người ta ngăn cản hai giáo đệ tử phân tâm không cách nào chuyên tâm tu luyện như thế bọn hắn tự nhiên không cách nào lại làm trảm thi thứ hai cũng là vì Phật giáo mưu phá khí vận đợi Phật giáo khí vận tăng nhiều kia môn hạ đệ tử phải khí vận trợ giúp tu vi có thể tự tiến nhanh mà lại cái này khí vận còn có thể tương trợ bọn hắn bản thân tu luyện thực tế là nâng hai phải. 【 bởi vì hai người này liền tăng tốc truyền đạo bộ pháp. Lại nói từ Địa Tiên giới mở vừa đến Đông Thắng Thần Châu liền một mực là Thông Thiên chi Tiệt Giáo địa bàn cũng là Tiệt Giáo chi căn cơ sở tại. Mà cái này Đông Thắng Thần Châu bên trong lại có vô số quốc gia hình thành nó bách tính có nhiều tín đạo người mà chỗ tin người tự nhiên là Thông Thiên" Hậu Thổ hai người. Mà tại cái này đông đảo nước trong nhà có quốc danh vì Ngạo Lai Quốc nó nước tới gần Đông Hải. Cái này Ngạo Lai Quốc bên trong có một ngọn núi gọi là Hoa Quả Sơn núi này chính là mười châu chi tổ mạch ba ô chi lai rồng từ thanh trọc mở khi thì lập Hồng Mông phán sau mà thành. Hoa Quả Sơn trên đỉnh núi có một khối Tiên thạch khối này Tiên thạch không bàn mà hợp chu thiên ba trăm sáu mươi lăm độ bởi vậy cao ba trượng sáu thước năm tấc lại hợp chính lịch hai mươi bốn khí bởi vậy thạch quanh người tròn hai trượng bốn thước lại hợp cửu cung số lượng bởi vậy Thạch sinh có cửu khiếu lại hợp bát quái số lượng bởi vậy sinh ra tám lỗ. Khối đá này chính là là năm đó Vu Yêu đại chiến nữ quyên nương nương hái thất thải thạch Bổ Thiên di hạ một khối đá. Bởi vì ngày đêm thụ kia tinh hoa nhật nguyệt nhuận nuôi quanh năm suốt tháng phía dưới vậy mà có thể dục thành tiên thai tại trong đá sản xuất linh chủng chỉ là thời cơ chưa tới linh chủng thoát không được xác ngoài hóa không được hình thể. Một ngày này chỉ nghe oanh" âm thanh Hoa Quả Sơn bên trong đột nhiên truyền đến một tiếng nổ vang rung trời này Thanh Văn truyền cửu tiêu tác động đến Địa Phủ hoàng tượng. Nhưng thấy Hoa Quả Sơn đỉnh núi khối kia Tiên thạch ầm vang vỡ vụn từ đó tung ra một con lông vàng hầu tử bởi vì là trong viên đá tung ra liền gọi là thạch hầu. Cái này thạch hầu mới ra mắt bắn kim quang bay thẳng đấu phủ. Mà nó lại là vừa phải thân thể trong lòng cao hứng vạn phần liền cùng trong núi hầu tử cùng nhau đùa giỡn. Cái con khỉ này nhảy cây trèo nhánh hái hoa tìm quả ném hòn đạn phối a nhi chạy cát ổ xây bảo tháp tham gia lão thiên bái Bồ Tát bắt con rận kéo cát đằng cắn cảnh trứng lý áo len đừng móng tay chịu dụi xát đẩy đẩy ép ép kéo kéo kéo kéo thanh tùng nơi ở ẩn mặc hắn ngoan nước biếc khe bên cạnh theo tẩy. Cái này thạch hầu kia là chơi cái quên cả trời đất. Mà liền tại thạch hầu xuất thế về sau chúng thánh đều có cảm ứng. Thái Thanh Thiên Đâu Suất Cung bên trong Lão Tử nhướng mày trên mặt đều là vẻ không cam lòng cuối cùng bất đắc dĩ thở dài một tiếng liền không để ý.

kyhuyen.ⓒom 203