Chương 1269: Dâng tấu chương xin chiến
Trong bể khổ hoàn toàn yên tĩnh, không chút rung động.
Vệ Uyên pháp thân ngồi ngay ngắn trong biển, nhắm mắt suy ngẫm, chính một bên cảm ngộ bể khổ đại đạo, một bên chờ Tịnh thổ phản kích.
Lấy Vệ Uyên đối Tịnh thổ phong cách hành sự hiểu rõ, Bồ Tát trong mắt không vò hạt cát, lần trước ăn thiệt thòi lớn, là tuyệt đối sẽ không cứ như vậy tính. Chỉ có điều các Bồ Tát làm quyết định rất chậm, Vệ Uyên từ năm Chiêu Ninh thứ năm đợi đến năm Chiêu Ninh thứ sáu, cũng không đợi đến đến tiếp sau.
Nhưng là có vết xe đổ, Vệ Uyên tại trong bể khổ pháp thân liền không có lại đứng chắp tay, mà là ngồi xếp bằng, chỉ lộ đầu vai tại ngấn nước trở lên. Dạng này đại thủ lại bôi qua lúc đến, nhiều nhất bị xóa đi cái đầu, pháp thân cũng liền thụ điểm vết thương nhẹ.
Mặc dù cao độ không đủ, được đến ngộ tính gia trì không có nguyên bản nhiều, nhưng Vệ Uyên cảm thấy mình sớm có kinh thế trí tuệ, không kém điểm này ngộ tính. Chí ít bất luận cái gì văn chương xem qua, chính mình cũng có thể biết đúng sai, cái này liền đầy đủ.
Có khi Vệ Uyên cũng đang nghi ngờ, các Bồ Tát phản ứng khẳng định là không chậm, đồng thời xử lý mấy vạn sự kiện hẳn là dễ dàng. Cho nên thời gian dài như vậy không có động tĩnh, đó nhất định là đang bận, căn bản không để ý tới mình chút chuyện nhỏ này. Cho nên, bọn chúng đang bận cái gì?
Không biết tại sao, nghĩ đến đây, Vệ Uyên liền biết nổi lên bản năng sợ hãi, sau đó vô ý thức né tránh vấn đề này.
⒦yhuyenⓒom
Bể khổ bình tĩnh, Thanh Minh lại hoàn toàn khác biệt, một trận chính quả triều dâng đang tại nhấc lên.
Quan giai chính quả chế tại thực hành quá trình bên trong, rất nhanh liền gặp các loại vấn đề, đứng mũi chịu sào chính là sư nhiều cháo ít, thả ra chính quả thực tế quá ít. Mặt khác nhóm đầu tiên đẩy ra chính quả bản thân thiết kế cũng không hợp lý.
Phật tu con đường sớm có thành thục hệ thống, Bồ Tát, La Hán uy năng thần thông đã sớm tại kinh văn bên trong định ra, kim cương, lực sĩ thì là phụ thuộc tại chính quả, xem như trực thuộc tại chính quả phía trên. Mỗi cái Bồ Tát đều tự thành hệ thống, một chút Đại A La Hán cũng là như thế. Cho nên Tam Giới kinh bên trong hệ thống cũng không có sáng tạo cái mới, trực tiếp rập khuôn chính là, vấn đề là xuất hiện quan giai chính quả bên trên.
Thanh Minh nhóm đầu tiên đẩy ra chính quả, phần lớn là mang theo quan giai chức quan, tỉ như núi Bắc huyện lệnh, Thanh Giang quận trưởng, đây chính là vấn đề.
Những này chức quan là thật muốn làm việc như thành chủ, huyện lệnh, quận trưởng chờ chủ chính một phương chức vị, càng là yêu cầu cực cao, tối thiểu phải có trị cảnh an dân cơ bản bản lĩnh mới được. Mà muốn tạo phúc một phương, cũng không phải chỉ là tu vi cao thâm, đạo hạnh đầy đủ liền có thể đảm nhiệm. Rất nhiều đại tu sĩ, để hắn làm cái huyện lệnh cũng không đủ tư cách.
Mà đổi thành một chút chính quả, tỉ như nói trong quân tướng lĩnh, thậm chí một chút phụ trách đả kích đối địch môn phái cái bóng cơ cấu, lại không cần phải hiểu nhiều như vậy, chỉ cần tu vi đủ cao, đấu pháp lăng lệ liền đủ.
Vệ Uyên đẩy ra nhóm đầu tiên chính quả lúc, nguyên bản nghĩ là có thể để chủ chính một phương đám quan chức được đến đạo pháp thần thông gia trì, từ đó uy năng tiến nhanh, không sợ ám sát, thậm chí có thể trấn áp một phương.
Nhưng trên thực tế ra kết quả, cùng chính quả cảm ứng độ tối cao một nhóm người, đại bộ phận đều không thích hợp làm quan. Chủ chính địa phương cần thiết tố chất, cùng tu hành hoàn toàn là hai cái hệ thống.
Thế nhưng là chính quả đã công bố, khảo thí cũng tiến hành hoàn tất, hợp cách hậu tuyển vượt qua hai mươi vạn, cuối cùng không thể không thẻ đến một vạn người. Lúc này lui lại là không thể nào chỉ có thể tiếp tục cải tiến.
Tốt tại gặp chuyện không quyết, chư giới phồn hoa.
⒦yhuyenⓒom
Vệ Uyên dựa vào độc bộ Thanh Minh hai vạn năm ngàn đạo thần niệm, đem chư giới phồn hoa sinh ra mấy ngàn cái phương án giải quyết lấy thừa bù thiếu, thống hợp lại cùng nhau, tốn thời gian thật lâu, rốt cục đẩy ra một cái phương án mới.
Phương án mới lấy công đức đẳng cấp chế làm hạch tâm, thay thế chính quả quan giai chế. Chính quả vẫn là cái kia chính quả, nhưng là không còn cùng quan chức nghiêm ngặt móc nối, mà là cùng công đức đẳng cấp khóa lại.
Cái gọi là công đức, nơi phát ra có hai, một là huân công, hai là tín ngưỡng.
Thành kính thờ phụng Vệ Uyên, liền biết không ngừng sinh ra công đức. Bộ phận này trên thực tế chính là tín đồ sinh ra nguyện lực, chỉ là quá khứ vô hình vô chất, đại năng hiểu ý mà sẽ không ngôn truyền đồ vật, bây giờ tại Thanh Minh phong cách hệ thống bên trong trực tiếp cho định lượng, lại trả nhớ đến mỗi người danh nghĩa.
Một vị mô bản đạo cơ, thành kính một ngày chỗ sinh ra nguyện lực, liền bị nhớ làm một điểm công đức.
Chỉ là hệ thống tại ghi chép lúc, sẽ có xử lý. Tỉ như nào đó cao tu, thành kính một ngày sinh ra mười điểm công đức, hệ thống liền biết tại hắn danh nghĩa ghi vào bốn điểm công đức.
Trừ thành kính tín ngưỡng bên ngoài, thế tục huân công cũng sẽ ghi vào công đức, trước mắt là một điểm huân công đối ứng một điểm công đức.
Mỗi người đều có thể tiêu hao danh nghĩa công đức, đến thỉnh cầu hạ tứ pháp thuật thần thông, khác biệt pháp thuật tiêu hao công đức không đợi. Công đức số lượng đạt tới tiêu chuẩn nhất định, liền có thể tăng lên công đức đẳng cấp.
⒦yhuyenⓒom Khác biệt công đức đẳng cấp, đều có đối ứng chuyên môn pháp thuật thần thông, đẳng cấp cao không riêng hạ tứ đạo pháp uy lực to lớn, lại còn sẽ có rất nhiều thường trú thần thông, tỉ như gia tăng ngộ tính, tăng thêm tốc độ tu luyện, thậm chí là chậm lại thọ nguyên trôi qua, đạt tới biến tướng duyên thọ, cái này thần thông liền cần tiếp tục tiêu hao công đức.
Tại mới hệ thống bên trong, nếu như một cái mô bản đạo cơ công đức đẳng cấp đạt tới đạo bốn cấp bậc, như vậy hắn liền có thể thỉnh cầu đến tương đương với đạo cơ hậu kỳ một kích toàn lực đạo pháp, hộ thể đạo pháp tắc là có thể phòng ngự đạo cơ trung kỳ một kích toàn lực.
Như thế gia trì, đủ để cho một cái bình thường mô bản tại khắp thiên hạ đạo cơ cảnh bên trong nói chuyện lớn tiếng. Cực đoan tình huống dưới, chỉ cần công đức đầy đủ, hắn thậm chí có thể liên tục không ngừng phóng ra lớn uy lực đạo pháp, nghịch phạt tiên cơ cũng không phải là không thể.
Đương nhiên, thật muốn như thế đấu pháp lời nói, cho dù có cái pháp tướng hậu kỳ cha cũng có thể cho đánh nghèo.
Nhưng nói tóm lại, mới hệ thống đến cùng vẫn là thực hiện Vệ Uyên ban sơ tư tưởng: Ngươi dâng lên công đức không đếm được, ta hứa ngươi cùng giai vô địch!
Khác biệt công đức đẳng cấp chuyên môn pháp thuật khác biệt to lớn, bởi vậy tăng lên công đức đẳng cấp liền thay thế hết thảy, thành Thanh Minh tu sĩ hạng nhất đại sự. Mà lúc này, liền thể hiện ra người thiết kế toán học tiêu chuẩn.
Đạo một hai ba tăng lên tương đương dễ dàng, nhưng nghĩ lên tới đạo bốn, cần thiết công đức trực tiếp bên trên một cấp độ.
Từ pháp một đến pháp bốn cũng là như thế, mỗi một cấp cần thiết công đức đều là hiện chỉ số hình thượng thăng. Ngự cảnh càng thêm khoa trương, từ ngự bốn lên tới cuối cùng ngự năm cần thiết công đức, đại khái trảm cái Lục Diệu liền có thể góp đủ.
Lúc ấy nhìn thấy các cấp cấp cần thiết công đức số lượng lúc, liền ngay cả Vệ Uyên đều là nhìn mà than thở thật sâu bội phục người thiết kế toán học tiêu chuẩn. Nhưng cảm thán sau khi, Vệ Uyên vẫn là nâng bút, tự mình làm sửa chữa, cho mỗi một cái lớn đẳng cấp đều tăng thêm trước, sau, viên mãn ba cái nhỏ đẳng cấp.
Dạng này đẳng cấp liền chia nhỏ thành đạo một giai đoạn trước, hậu kỳ, viên mãn chờ một chút. Như thế tại góp nhặt công đức giai đoạn trước, tự nhiên là thăng cấp như bay, sau đó mới có thể dần dần chậm lại. Nhưng chờ chậm lại lúc, các tu sĩ sớm đã tại công đức đẳng cấp long đong đại đạo bên trên bò thật lâu, dưỡng thành quen thuộc.
Mà dạng này thay đổi, cũng tránh hậu kỳ thăng cấp quá mức gian nan, mấy chục trên trăm năm đều thăng không được cấp một tình huống, nhưng có hiệu lẩn tránh cao tu sinh lòng lười biếng, nằm ngửa bày nát.
Đổi xong về sau, Vệ Uyên mới hài lòng. Nguyên người thiết kế mặc dù toán học trình độ cao, nhưng luận đối người tâm nắm chắc, vậy vẫn là so với mình có chút chênh lệch.
Như là trải qua gần một năm khẩn trương trù bị, mới hệ thống rốt cục chính thức đẩy ra. Mặc dù hệ thống có khác tên, nhưng không biết tại sao, bí mật vẫn là có càng ngày càng nhiều Thanh Minh tu sĩ, xưng nó là Đạo Đình hệ thống.
Đạo Đình công đức hệ thống một màn, toàn bộ Thanh Minh lập tức vì đó sôi trào, ai không muốn dùng một chút mình cho tới bây giờ vô duyên nhúng chàm đại pháp thuật? Ai không muốn phất tay chính là trên trời rơi xuống lôi đình, đem mình ánh trăng sáng ánh trăng sáng cho lôi thành than cốc?
Thế là tại vô số tu sĩ nghiên cứu hạ, trong nháy mắt các loại công đức thăng cấp công lược bí tịch chính là đầy trời bay loạn, còn có rất nhiều đầu não linh quang, dứt khoát trực tiếp xử lý lớp huấn luyện, chuyên môn dạy người làm sao kiếm công đức, làm sao thăng cấp.
Thế là trong lúc nhất thời, loạn tượng tần ra, thỉnh thoảng sẽ có mô bản đạo ba đại sư, giáo một đám Kim Đan làm sao thăng cấp quái tượng.
Tốt tại phần lớn tu sĩ ngộ tính cũng còn không sai, chí ít cũng là trung thượng, nếu không cũng tu không thành đạo cơ, cho nên bị lừa chỉ là số ít. Nhưng chỗ xấu cũng là phần lớn tu sĩ ngộ tính quả thật không tệ, cho nên rất nhanh liền nghiên cứu ra rất nhiều hành chi hữu hiệu góp nhặt công đức con đường.
Trải qua một đoạn thời gian khảo thí, đại gia phát hiện dựa vào tín ngưỡng tích lũy công đức thuộc về nước chảy đá mòn mài nước công phu, cao tu góp nhặt công đức tốc độ cũng không có so thấp tu nhanh bao nhiêu, chí ít không có kéo ra chỉ số cấp chênh lệch. Cho nên càng là cao tu, dựa vào kiền tin góp nhặt công đức càng khó khăn, dù sao pháp tướng bắt đầu, thăng một cấp cần thiết công đức nhiều đến có thể hoài nghi nhân sinh.
Cho nên muốn mau chóng được đến tận khả năng nhiều công đức, vẫn là phải từ huân công vào tay, dù sao một điểm huân công liền có thể hối đoái một điểm công đức. Mà phổ thông tu sĩ dễ dàng nhất đến huân công con đường chính là làm việc.
Thế là trong vòng một đêm, Thanh Minh tu sĩ người người đều anh dũng làm việc, hận không thể trực tiếp ở tại làm việc nơi chốn không ra, các mô bản vững chắc đạo cơ tốc độ cũng là vô tiền khoáng hậu.
Cỗ này lệch gió càng thổi càng liệt, kết quả vẫn chưa tới ba tháng, Dư Tri Chuyết liền không thể không ở trong hệ thống rèn binh phường phát ra một đạo thông tri: Nghiêm cấm ác ý tăng ca!
Không chỉ Dư Tri Chuyết, chấp chưởng một đạo sản nghiệp Tôn Vũ, Từ Hận Thủy, Sừ Hòa ngang ngửa dạng sứt đầu mẻ trán.
Mà Vệ Uyên cũng là có khác phiền não.
Mô bản đạo cơ phần lớn chỉ nhìn chằm chằm trước mắt bên tay làm việc, mà cao tu nhóm đã phóng nhãn thiên hạ.
Giờ này khắc này trước mặt Vệ Uyên liền trưng bày một đạo thượng tấu, lời mở đầu một câu chính là:
“Thần xem Bắc Liêu, lâu có ý đồ không tốt……”