Lúc này có cái cõng bao vây trung niên người miền núi, lớn lên dung mạo bình thường, nhìn dáng vẻ là trên đường đi qua nơi đây, trong lúc vô ý nghe được mã chân nhân ngôn luận, liền đối với mọi người nói: “Xem các vị hành động, chẳng lẽ là muốn tại nơi đây kiến phòng? Núi này nãi con mối đình tụ chỗ, trăm triệu không thể kiến tạo dương trạch, nếu không dễ dàng xảy ra sự cố đả thương người.”
Mã chân nhân luôn luôn chịu quán chúng tinh phủng nguyệt, so sánh độ thế trăm lần không sai một, có từng có người dám mở miệng phản bác, xem kia người miền núi thập phần lạ mặt, không phải quê hương, trong lòng không cấm có khí, liền hỏi hắn một cái người bên ngoài, như thế nào sẽ biết này trong núi có con mối.
Kia qua đường người miền núi nói: “Đông Sơn lõm, Tây Sơn bình, lõm phục chỗ vì Tây Bắc bình chắn, phục chiết mà nam, gấp khúc núi này, tuy có tàng phong chi hình, lại vô tàng phong chi thế, phong ngưng mà chán nản, vui vẻ trùng, cho nên sớm nhất chữ phồn thể phong tự, bên trong từ cái trùng, phong cùng sơn ngộ, tắc sinh con mối, nơi đây ở thanh ô thuật hoặc Dịch Kinh trung, đương vì gió núi cổ, kiến lâu lâu đảo, xây nhà phòng sụp.”
Mã chân nhân hỏi: “Nơi này non xanh nước biếc, như thế nào sẽ có cổ tượng? Tuy có sơn có phong, nhưng không nghe nói qua gió núi cổ, ngươi nếu như thế nói, xin hỏi cổ từ đâu tới?”
Người miền núi chỉ vào dưới chân núi nói, con mối không có một con đơn độc hành động, phàm con mối lui tới tất kết bè kết đội, cổ tự mặt trên là ba cái trùng, ba người vì chúng tượng, chúng chính là nhiều, phía dưới mãnh tự, hình tượng tổn hại khí, dường như tổ kiến, nơi đây tầng ngoài tuy rằng hoàn hảo, nại gì phía dưới đã bị ổ kiến tung hoành phệ không, ta nãi qua đường người rảnh rỗi, thị phi được mất cùng ta không chút nào tương quan, chỉ là không đành lòng phòng ốc sập thương cập vô tội, vì vậy mở miệng nhắc nhở, ngôn ngữ lỗ mãng, như có không lo chỗ, mong rằng bao dung, này liền cáo từ.”
Kia người miền núi dứt lời xoay người dục hành, mã chân nhân lại một tay đem hắn giữ chặt: “Chậm đã, lời nói chưa nói minh bạch đừng nghĩ đi, ngươi nói núi này trung có ổ kiến, này cũng không cũng biết, nhưng lấy cổ tự giải kiến, lại đúng là bịa đặt, này loại giang hồ kỹ xảo, an có thể giấu đến quá ta.”
Người miền núi đành phải giải thích nói: “Từ xưa phong thuỷ cùng dễ số không phân gia, cho nên mới có âm dương phong thuỷ nói đến, nơi này mà chỗ theo Sông Mã bạn, nước sông hoàn Tây Sơn mà đi, con mối hành chỗ cũng tất có thủy, cho nên 《 Dịch Kinh 》 trung cổ quẻ, cũng có lợi thiệp đại xuyên chi ngữ, gió núi cổ liền ứng lợi thiệp đại xuyên.”
kyhuyen.ⓒom.
Mã chân nhân sau khi nghe xong cười nói: “Nhà ta tổ tiên tám đời đều là quẻ sư táng sư, 《 Dịch Kinh 》 đọc làu làu, nói lên dễ số ngươi cũng không thể lừa dối quá quan, cổ quẻ lợi thiệp đại xuyên, hẳn là hình dung cổ hư cực kỳ, loạn đương phục trị, bình định chi tượng, cho nên này quẻ vì nguyên hừ mà lợi thiệp đại xuyên, ngươi dám như thế loạn giải, thật sự buồn cười cực kỳ.”
Lúc này có mấy cái chuyện tốt thôn dân, phía sau tiếp trước chạy đến triền núi hạ, dùng thiết cạy đào mấy cái xẻng, quả nhiên đào ra thành đoàn con mối, mọi người đều không khỏi đối mã chân nhân cùng kia người miền núi nhìn với con mắt khác.
Chỉ nghe kia người miền núi đối mã chân nhân nói: “Y ngươi theo như lời, lợi thiệp đại xuyên chỉ là hư ngôn, đổi cái ý khác gần chi từ giống nhau thông dụng, đây là đối dễ số chứng kiến không thâm, kỳ thật lợi thiệp đại xuyên tại đây quẻ trung đặc có điều chỉ, cổ quẻ cấn thượng tốn hạ, bổn thuộc tốn cung, tốn vì mộc, cấn quẻ nội lẫn nhau khảm quẻ, khảm vì thủy, lấy mộc thiệp thủy, cho nên mới có lợi thiệp đại xuyên chi ngôn, ta còn có việc trong người, không thể cùng chư vị lâu biện, nếu trên đời thực sự có phong thuỷ bảo địa, lại nơi nào còn có cái gì thế người khác tương mà phong thủy tiên sinh, khuyên chư vị không cần đối này quá mức chấp nhất, sơn xuyên mà có thể ngữ, táng sư thực không chỗ nào.” Nói xong lúc sau, cũng mặc kệ mã chân nhân trên mặt thanh một trận bạch một trận biểu tình, xoay người liền đi.
Ta ở bên cũng nghe đến trợn mắt há hốc mồm, trên đời này quả nhiên là sơn ngoại có sơn, thiên ngoại hữu thiên, ta tự giữ có nửa bổn 《 mười sáu tự âm dương phong thuỷ bí thuật 》, liền cảm thấy dường như như thế nào mà dường như, kỳ thật so với vị này dung mạo không sâu sắc qua đường người miền núi, ta về điểm này món lòng thật là đoan không lên đài mặt, những năm gần đây ta là chỉ biết phong thuỷ, mà không hiểu âm dương, ta trong giây lát tỉnh ngộ, này người miền núi đối quẻ số rõ như lòng bàn tay, lại thông gió thủy bí thuật, hôm nay đến lượt giang làm ta gặp được, há có thể gặp thoáng qua lỡ mất dịp tốt.
Như vậy ngây người công phu, kia qua đường người miền núi đã đi xuống triền núi, bị người tranh luận á khẩu không trả lời được, tự xưng toàn quẻ có thể đảo bối Dịch Kinh mã chân nhân, phỏng chừng cũng là cái bánh bao, ta xem đều lười đến lại liếc hắn một cái, từ sau ba bước cũng làm hai bước đuổi theo.
Đường núi khúc chiết, vòng qua khe núi sau, rốt cuộc đuổi kịp hắn, ta nói thẳng nói muốn hiểu biết một ít quẻ số việc, kia người miền núi cũng không có gì cái giá, cùng ta thuận miệng mà nói, nguyên lai hắn là tới nơi đây thăm người thân. Lúc này là muốn lên đường đi ngồi xe về quê, ta thấy tận dụng thời cơ, liền cũng không nhiều lắm khách sáo, trực tiếp thỉnh giáo hắn, có không biết 《 mười sáu tự âm dương phong thuỷ bí thuật 》 việc.
Người miền núi nghe nói lời này, lộ ra một tia kinh ngạc thần sắc, dứt khoát cùng ta ngồi ở dưới chân núi trong rừng, kỹ càng tỉ mỉ bắt chuyện lên, mười sáu tự thiên quẻ tự thành nhất thể, bao gồm quyết, tượng, hình, thuật bốn môn, nghe nói sang với Chu Văn vương tay, nhưng mà bởi vì này số quỷ thần khó dò, có thể khuy này con đường giả cực nhỏ, đời nhà Hán lúc sau liền thất truyền, lưu lại, chỉ có dễ số bát quái, đời sau huyền học số lẻ, bao gồm phong thuỷ bí thuật đều bị nguyên xuất phát từ này.
Vãn thanh trong năm, nổi danh chậu vàng rửa tay Mạc Kim giáo úy, nhân xưng trương tam dây xích, trương tam gia, nghe nói hắn tự một cổ trủng quật được mười sáu tự thiên quẻ toàn tượng, cũng kết hợp Mạc Kim giáo úy độc quyền sản phẩm “Tìm long quyết”, sáng tác một bộ mười sáu tự âm dương phong thuỷ bí thuật, nhưng này thư đoạt thiên địa bí mật, khủng tổn hại dương thọ, liền phá huỷ âm dương thuật kia nửa bổn, dư lại nửa bổn truyền cho hắn đồ đệ Âm Dương Nhãn tôn quốc phụ, liền hắn thân sinh con cháu cũng chưa đến truyền thụ.
Vị này người miền núi chính là năm đó trương tam gia hậu nhân trương thắng xuyên, hắn biết sở học, đơn giản đều là trong nhà trưởng bối truyền miệng, đặc biệt tinh nghiên dễ thuật, chúng ta một mâm khởi nói tới, càng nói càng gần, Âm Dương Nhãn tôn quốc phụ chính là ta tổ phụ ân sư, này nhưng có bao nhiêu xảo, đuổi tình còn không phải người ngoài, từ tổ tiên đồng lứa bối bài xuống dưới, hai chúng ta thuộc về cùng thế hệ, ta có thể xưng hắn một tiếng đại ca.
KyHuyen.com. Trương thắng xuyên hỏi rõ ta tìm mười sáu tự ngọn nguồn, nói việc này rất khó, mười sáu tự là không có khả năng tìm được rồi, mặc dù là nào đó cổ mộ chôn, tìm lên kia cũng là biển rộng tìm kim, hơn nữa sự tình quan thiên cơ, tìm được rồi cũng không thấy đến là cái gì chuyện may mắn.
Ta cảm thấy đối với “Thiên cơ”, có thể là lý giải bất đồng, ta cho rằng cái gọi là thiên cơ, chỉ là một ít tìm kiếm trường sinh bất tử chi đạo bí mật, là giai cấp thống trị sở nắm giữ một loại cơ mật, nhưng mà ta đối thành tiên linh tinh người si nói mộng sự không hề hứng thú, chỉ là tưởng diệt trừ phía sau lưng đeo nguyền rủa, liền không thể không từ long cốt thiên thư trung tìm được sử dụng “Mộc Trần Châu” chi đạo, sự tình quan sinh tử tồn vong, cho nên mới cam mạo kỳ hiểm đi núi sâu rừng già trung đào mồ quật mộ, cho dù chết ở trước trận, cũng tốt hơn máu dần dần đọng lại nằm chờ chết **** dày vò.
Trương thắng xuyên nói huynh đệ xảy ra chuyện, đương ca nên xuất đầu, nhưng nề hà tự thân bản lĩnh thấp kém, trong nhà kia bộ sờ kim bản lĩnh cũng không truyền xuống tới, không thể giúp bao lớn vội, nhưng dễ hàm vạn vật, cổ nhân vân sinh sôi biến hóa vì dễ, từ xưa đến nay chi thường vì kinh, trong thiên địa họa phúc biến hóa đều có nhất định chi cơ, ngu huynh lược thức này nói, tuy rằng chỉ có thể trắc cái hình dáng, lại có thắng với vô, không đề phòng liền tại đây vì huynh đệ khởi thượng một khóa, đẩy Thiên Đạo lấy người sáng mắt sự, một bặc này đi tìm long chi đường xá.
Ta nghe vậy đại hỉ, như mông chỉ điểm, đó chính là ré mây nhìn thấy mặt trời, trương thắng xuyên nói lên quẻ chiếm số, cũng không câu vật gì, tâm nơi nơi liền có thiên cơ, lập tức tùy tay hái được vài miếng lá cây, ngay tại chỗ ném xuống, mang xem minh quẻ tượng cũng thấy ngạc nhiên: “Kỳ, cơ số tại đây, không ngờ lại là cái gió núi cổ cổ quẻ, nguyên hừ, lợi thiệp đại xuyên, trước giáp ba ngày, sau giáp ba ngày.”
Ta đối này nói dốt đặc cán mai, vội hỏi nói: “Này quẻ là có ý tứ gì? Chúng ta bối thượng nguyền rủa có thể giải trừ sao?”
Trương thắng xuyên nói: “Cam cổ chi mẫu trúng tuyển nói cũng, lợi thiệp đại xuyên, hướng có việc cũng, phong từ tây tới, cố chủ bác ở tây, tây hành tất có thu hoạch, nhiên phong thúc giục hỏa, này quẻ lấy mộc thiệp thủy, vì vậy hỏa vì hung, ngộ thủy hóa thành sinh, như ngộ hỏa hướng không thể đến, nhiên ngộ thủy trúng tuyển nói, lại cũng không định kiến này cát, trước giáp ba ngày, sau giáp ba ngày, chung tắc có thủy, thiên hành cũng, nhớ lấy, nhớ lấy.”
Trong lòng ta bổn đối tàng mà có chút nhút nhát, nhiều ngày tới tích tụ tại đây, trước sau không thể hạ quyết tâm đi Tây Tạng, lúc này thấy quẻ số cho phép, lập tức quyết định chủ ý, xem ra không đi Côn Luân sơn đi lên này một chuyến, trận này tai họa chung quy không thể hóa giải, vì thế lại lấy “Mộc Trần Châu” đến tột cùng là vật gì hỏi, đến tột cùng là đôi mắt vẫn là phượng hoàng?
Trương thắng xuyên chăm chú nhìn kia vài miếng lá cây sau một lúc lâu, mới đáp: “Đã là đôi mắt, lại là phượng hoàng, vật ấy tức vì trường sinh.”
Ta nói này có thể trách, sao có thể đã là đôi mắt, lại là phượng hoàng? Chẳng lẽ là phượng hoàng đôi mắt không thành? Phượng hoàng là thần thoại trong truyền thuyết thần thú, trên đời lại như thế nào sẽ có phượng hoàng đôi mắt?
Trương thắng xuyên vì ta giải đọc này quẻ cơ số, trước giáp ba ngày, sau giáp ba ngày, chung tắc có thủy, này đó toàn vì luân chuyển lặp lại là cũng, truyền thuyết phượng hoàng là bất tử chi thân, có thể ở tro tàn trung niết bàn trọng sinh, này cũng hợp sinh sôi không thôi chi tượng, mục vì nhị, ba ngày vì kỳ, ngày tuy tựa mục mà phi mục, cố không đủ vì mục, nhưng mà có tam ở phía trước, nhiều ra thứ nhất, đã lại vì mục, ta lấy cơ số xem này vật, có thể là một loại tượng trưng trường sinh bất tử chi ý, cực kỳ cùng loại người mục, mà lại phi người mục đích đồ vật, nhưng đến tột cùng là cái gì, thần cơ không đủ, tìm hiểu không ra.
kyhuyen.ⓒom.
Tuy rằng không thể xác thực chỉ ra “Mộc Trần Châu” cụ thể là vật gì, nhưng đã làm ta bế tắc giải khai, bội phục sát đất, trước mắt kia tầng dày đặc sương mù, rốt cuộc đã vạch trần một cái khe hở, trước đó ta cũng vì đối hắn nói rõ “Mộc Trần Châu” tình huống, nhưng hắn thế nhưng lấy vài miếng lá cây cùng với hai câu hỏi chuyện, liền đoạn ra “Trường sinh” hai chữ, kết hợp gần nhất trải qua sự kiện, đều bị ăn khớp, này bát quái chi số đã tinh kỳ như vậy, nếu có mười sáu tự, kia thật nhưng thông thần.
Trương thắng xuyên nói hôm nay cơ số đã hết, lại nhiều chiếm tắc có nghịch thiên nói, mới vừa đến tụ, lại không thể không lại ai đi đường nấy, quẻ số chi chuẩn cùng không chuẩn, toàn trong lòng tư cùng thiên cơ tương hợp, có lẽ thất chi chút xíu, liền kém chi ngàn dặm, vừa rồi sở khởi một khóa có thể làm tham khảo, không thể không tin, cũng không thể tẫn tin, nguyện quân tự giải quyết cho tốt, ngày sau có duyên, đương đến gặp lại.
Ta đem hắn lời nói quẻ từ đều nhất nhất nhớ kỹ, từ Tây Tạng sau khi trở về, nếu là còn có mệnh ở, nhất định lại đi bái kiến, vì thế hai bên các để lại địa chỉ, ta vẫn luôn đem hắn đưa đến dưới chân núi nhà ga, mới vừa rồi lưu luyến chia tay, ta đứng ở tại chỗ, dư vị những cái đó quẻ từ, không ngờ lại giác trong đó huyền bí sâu không lường được.