Xanh thẳm cùng đỏ sậm “Tinh quang” cách không giao ánh, chiến tranh thành lũy cùng tiểu hành tinh ở trên hư không trung truy đuổi, đại quân cấp cường giả di động xuyên qua “Quang quỹ” tại đây gian lưu lại rõ ràng ấn ký.
Hoảng hốt trung, đã mơ hồ có thể cảm nhận được năng lượng cao quang lưu nhiệt lực phóng xạ, cùng với tràn ngập ở trên hư không trung linh áp.
Tương đối hợp quy tắc thời không dàn giáo, vẫn là che không được “Nghiệt độc” thẩm thấu. Bất quá nơi này vốn chính là một chỗ “Cao phỏng nhị tinh môn chiến trường”, có “Nghiệt độc” mới thuộc bình thường.
Bởi vậy thẳng chỉ “Uyên khu”, cuồng bạo nước chảy xiết cùng nội khảm trong đó “Sao trời” vĩnh cố cấu hình, có lẽ là toàn bộ giá cấu trung, cùng năm đó tình cảnh lớn nhất khác biệt.
La Nam yêu cầu dùng như vậy kiến cấu, khác nhau “Hiện thực” cùng “Cảnh trong mơ”, lại hoặc làm này mơ hồ, thay đổi.
Bất quá yêu cầu chú ý, “Nghiệt độc” chính nếm thử mạn quá cái này biên giới, xâm lấn “Uyên khu”…… Đây cũng là “Chơi hỏa” một bộ phận.
Hắn yêu cầu dùng loại này đặc thù thả nguy hiểm hoàn cảnh, đi nghiệm chứng một ít việc nhi.
ⓚyhuyen.ⓒom.
La Nam mặc niệm, cũng chỉ có thể mặc niệm một cái “Ta” âm tiết.
Đó là “Du hạn thần văn” “Ta” tự, nghe nói đã thị phi cổ thần sinh mệnh có khả năng lý giải cực hạn, ở một trời một vực đế quốc, có “Chân truyền thần văn” “Trấn quốc thần phù” danh hiệu.
La Nam là từ một trương gia gia cùng phụ thân chụp ảnh chung trung, ân, cũng là nương thụy văn bày ra, bước đầu tập đến; sau lại phát hiện “Ngoại tiếp thần kinh nguyên” “Hư não” APP trung, cũng có cái này “Ta” tự cơ bản hình dáng; kế tiếp còn từ “Thiên luân tuyệt ngục” tiếp nhận rồi chiều sâu tiêm nhiễm phóng xạ; cũng ở “Trắc nghiệm thời không” tiếp nhận rồi “Thuần đại quân”, hiện tại xem ra, lại là trạm minh điện hạ dạy trực tiếp.
Hơn nữa cái này “Ta” tự, vốn chính là “Cách thức luận” trung tâm lý niệm……
Đủ loại gặp gỡ, hợp nhau tới cũng rất là bất phàm, nhưng nghe võ hoàng bệ hạ cách nói, tựa hồ còn không quá đủ.
Cũng xác thật không quá đủ, La Nam hiện giai đoạn biết rõ “Ta” tự hình ý nghĩa và âm đọc của chữ, lại khó có thể chân chính phát ra tiếng, sử chi hoàn chỉnh tác dụng với thế giới hiện thực.
Bất quá, tương quan dị tượng như cũ hoa mắt.
Theo “Ta” tự bí phù lực lượng kích phát, tinh thần mặt phanh hoanh như thiên cổ minh vang, La Nam hoảng hốt trung, liền phảng phất hóa thân vì một khối từ hàng tỷ sao trời tổ cấu, ở tinh tế gió lốc trung vũ đạo thần nhân.
Hắn liền ở hàm quang chủ tinh, xích luân kẽ nứt lạnh lùng nhìn chăm chú hạ, ở “Cảnh trong gương sao trời” trung vũ động, rất là kịch liệt, lại cực kỳ phối hợp thả cân bằng.
KyHuyen.com. “Vũ đạo” trung, La Nam thị giác có chút loạn, bởi vì cần phải không ngừng mà biến chuyển thân thể, biến hóa góc độ.
Bất quá hắn tâm thần chưa loạn, có thể hợp quy tắc tầm mắt, theo thứ tự đầu hướng “Bên người” phù vòng tám phù văn, chúng nó trên vai, lòng bàn tay, ngực, sau lưng, đỉnh đầu, lòng bàn chân chờ vị trí lưu chuyển, bày biện ra trình tự phức tạp lại lưu động không thôi kết cấu.
Có chút giống lễ tế cổ tự, nhưng ổn định tính thật sự quá kém, căn bản không có xác định hình thái, phảng phất mỗi giây đều ở biến hình, thả mỗi loại hình thái tựa hồ có ý nghĩa, lẫn nhau kết hợp giống như còn có thể tiến thêm một bước tổ cấu thành thiên, biểu đạt nào đó ý tứ, chiếu rọi nào đó cảnh tượng, nháy mắt đưa tới làm người phát ngốc tin tức nước lũ.
Này đó tin tức nước lũ giao hội ở bên nhau, cùng “Vũ đạo thần nhân” dáng người giao hội, lại cứ đơn giản hoá, thu nạp, hoàn nguyên thành một cái vô cùng xác thực không thể nghi ngờ “Ta” tự!
Đương thật thần kỳ.
Cũng đúng, “Du hạn thần văn” sao, vốn chính là cổ thần dùng để giao lưu ngôn ngữ hình tượng vật dẫn, cũng là hết thảy tự chứa uy năng phù văn chi thủy.
Thần kỳ là bình thường, phát ngốc cũng là bình thường.
Dựa theo võ hoàng bệ hạ cách nói, cái này “Ta” tự, cho là sinh mệnh linh tính, minh muội chiếu rọi, bởi vậy một nghĩa, nhưng tẫn thấy chín đại cơ bản nghĩa.
Trước kia La Nam không như thế nào suy xét quá “Chín đại cơ bản nghĩa” vấn đề, rốt cuộc cách hắn quá xa.
Hiện giờ suy nghĩ, “Ta” tính một nghĩa, mặt khác tám “Phù văn” tính tám nghĩa, tám thêm một…… Tổng sẽ không chính là “Thấy chín nghĩa” đi?
ⓚyhuyen.ⓒom.
“Chín” cái này con số quá trùng hợp, La Nam không thể tránh né lại nghĩ đến:
Dựa theo võ hoàng bệ hạ trần thuật tầng dưới chót logic, kiến cấu “Mộng kịch trường”, yêu cầu chính là “Bối cảnh” “Tên vở kịch” cùng “Nhân vật”.
Này tam loại mỗi lại có thể tế chia làm ba loại, tổng cộng tam loại chín loại nguyên tố.
Dựng “Mộng kịch trường”, này đó nguyên tố đều phải dùng đến, cuối cùng còn muốn lấy “Du hạn năm pháp” tới quản lý chung.
Suy xét đến “Du hạn chúa tể” “Du hạn năm pháp” “Du hạn thần văn”, chỉ cần có “Du hạn” hai chữ, liền đều là cao cấp nhất trình tự, tựa hồ không nên có quá hỗn loạn “Hòn đá tảng” kiến cấu.
Như vậy, “Du hạn thần văn” chín đại cơ bản nghĩa, cùng “Mộng kịch trường” chín loại nguyên tố cơ bản, đại khái suất là từng cái đối ứng.
La Nam cũng sớm có kia phân giác ngộ, cái gì “Du hạn thần văn” “Lễ tế cổ tự”, còn có “27 ý” “Mộng kịch trường” từ từ, nói trắng ra là cũng bất quá là tu cầm “Tự mình” công cụ mà thôi.
Có này nhận tri, người trước “Ta” cùng người sau “Linh muội”, thể ngộ lên, càng là cùng nguyên.
Như vậy, dư lại này tám phức tạp lưu động “Phù văn”, liền phân biệt đại biểu mặt khác vài loại nguyên tố?
Nếu đúng như này, La Nam chẳng phải là đã “Thấy chín nghĩa”?
Hiển nhiên chỉ nhìn đến còn không được, còn cần lý giải bên trong hàm nghĩa, hoàn thành ý nghĩa phân tích cùng đối ứng.
Xương nghĩa toàn đại quân “Thấy bốn nghĩa”, hẳn là chính là như vậy.
Nghe võ hoàng bệ hạ lời trong lời ngoài ý tứ, “Tín ngưỡng” lộ tuyến hẳn là tương đối đủ cái loại này, cũng chính là này chín loại nguyên tố đều phải dính một ít, đều phải có nhất định tiêu chuẩn.
Kia hắn hiện tại thiếu hạng còn có điểm nhiều.
Lời nói lại nói trở về, nói trước tương quan hàm nghĩa, có phương hướng lại làm suy đoán, khó khăn khẳng định là giảm xuống……
Đang nghĩ ngợi tới, “Vũ đạo thần nhân” biến hóa dáng người, ngẩng đầu thượng xem, đúng lúc thấy trên đỉnh đầu cái này, như uốn lượn sông dài, thiên lại khúc chiết quay quanh, khi khoan khi hẹp, tựa quanh co lại không tương giao, hợp lại một mảnh hư vô.
Như thế nào mạc danh giống như là lập tức “Cảnh trong gương thời không” trung “Đại quân quang quỹ” vờn quanh thái độ?
Này ấn tượng chỉ là định rồi như vậy một cái chớp mắt, ngay sau đó lại biến ảo thành mặt khác hình tượng, hơn nữa lập tức liền lưu chuyển tới rồi “Vũ đạo thần nhân” sau lưng vị trí.
Nhưng một niệm trở thành, cảm ứng liền sinh, kia nháy mắt ấn tượng cũng hình thành nào đó tương đối minh xác ý nghĩa:
Mênh mang hư không, vô số khi điểm, biến động không cư, tiếp tục lui tới.
Này đó là “Thời không” chi nghĩa…… Nào đó mặt bên.
Giờ khắc này, La Nam đối “Thời không” cơ bản nghĩa lý giải đến chưa chắc toàn diện, nhưng chung quy là nắm chắc tới rồi bộ phận, này cũng coi như là……
Ách, 1+1, xem như “Thấy hai nghĩa”?
Chỉ là, như thế nào là “Thời không”? Hắn còn tưởng rằng, cho dù có tiến triển, cũng nên là càng thích xứng “Huyễn yểm lĩnh vực” “Hư thật” đâu!
Có lẽ là hắn “Thời không cấu hình” phương diện cơ sở đánh đến vững chắc? Sớm kiến cấu “Diễn nghĩa thời không”?
Một niệm chưa tuyệt, lại thấy vai phải chỗ kia chỗ mới vừa di đổi lại đây phù văn, cũng là nháy mắt dừng hình ảnh, cụ thể kết cấu phức tạp đến vô pháp phân tích, thiên là có chút “Bóng chồng”, giống như chụp hồ ảnh chụp.
La Nam lại đã hiểu: Đây mới là “Hư thật”!
Không có tiêu hóa hấp thu lỗ hổng, mới có đoạt được, vai phải thượng phù văn cũng dịch đi rồi, hắn theo bản năng tầm mắt truy tác, lại là quét đến từ “Dày đặc tinh đoàn” cấu tạo tay phải tâm.
Nhưng thấy kia chỗ hiện ra phù văn, lúc này trạng thái minh ám giao nhau, phảng phất trải ra ở trên hư không trung võng cách, thiên lại duỗi thân súc không chừng, phô khai khi cực san bằng, co rút lại khi rồi lại nhiều phong xông ra, kịch liệt lên xuống.
Này vốn là không quá trực quan, nhưng La Nam mạc danh chính là tỉnh giác:
Tự mình linh tính tu cầm, “Minh muội” không chừng, lại tiệm xu hướng với chân thật chi “Thời không”.
Hai người bởi vậy cập bỉ, xa khi “Hư thật” khó phân biệt, gần khi “Biên giới” như sơn hải, như gió lốc, tất sinh cách trở.