Không sai, đúng là như thế.
Nhưng là từ kết cấu thuyết minh tới xem, “Chính tứ phía thể”, cũng chính là “Xã hội cách thức”, mới chân chính định nghĩa “Tự mình” cùng “Xã hội” “Thiên địa”…… Biên giới.
“Biên giới” trọng yếu phi thường.
Có “Biên giới”, các “Biên giới” sở khung trụ khu vực bên trong liền có từng người quy củ pháp luật, mặc dù khẳng định có một cái “Trung tâm manh mối” hoặc là “Trung trục” đem các khu vực liên tiếp lên, nhưng mỗi cái khu vực như cũ có này độc đáo chỗ.
Khu vực bên trong, dàn giáo quy củ bất đồng, gặp được vấn đề bất đồng, giải quyết vấn đề phương thức cũng có rất lớn sai biệt.
Tựa như trước đây, La Nam ở “Số 6 vị diện” gặp được tuyệt đại bộ phận vấn đề, cứu này mạch lạc, kỳ thật đều là tập trung ở cái này từ “Đọa vong hệ thống” chủ đạo xã hội dàn giáo trong vòng.
Hắn yêu cầu đối mặt nhân viên, chính hắn sở sắm vai nhân vật, đều ở trong đó có tương đối rõ ràng định vị, xử lý lên cũng có quy tắc đã định —— dựa theo “Đọa vong hệ thống” quy củ.
ḱyhuyen.ⓒom.
Dùng phương thức này quy củ, đi kiến cấu “Nội tiếp cầu” “Tự mình cách thức”, hiển nhiên vô dụng; đi ứng đối thích ứng “Ngoại tiếp cầu” “Thiên địa cách thức”, ý nghĩa cũng không lớn.
Nhưng muốn nói hoàn toàn cách ly mở ra, cũng là hoang đường.
Hiện giờ La Nam lại xem, “Sáu ngày thần nghiệt hệ thống” trung, có quan hệ “Hạt giống” thuyết minh, nhưng thật ra tương đối thích hợp loại tình huống này.
Này liền như là một viên “Bẩm sinh hạt giống” ở “Hậu thiên hoàn cảnh” trung trưởng thành ra tới bộ dáng.
Đúng vậy, “Hạt giống”, cái loại này hướng về phía trước, bừng bừng phấn chấn sức mạnh, phi thường giống cái kia “Vô chừng mực theo đuổi hướng ra phía ngoài” “Ta”;
Mà ở hậu thiên hoàn cảnh trung trưởng thành, chịu đình viện chuyên thạch, rừng cây hoàn cảnh hạn chế “Cỏ dại” hoặc “Cây giống”, là “Quan hệ xã hội” đắp nặn “Ta”;
Đến nỗi kế tiếp, tương lai, vượt qua tưởng tượng “Ta”…… Ai biết “Hạt giống” “Cỏ dại” hoặc “Cây giống” thoát ly thổ địa, không khí, ánh mặt trời, tiếp tục tồn tại, lại sẽ là bộ dáng gì?
Như thế tới xem:
“Bẩm sinh hạt giống”, đó là “Nguyên thủy chi ta”, không có cơ sở hoàn cảnh, vô lấy thành hình, không có ý nghĩa;
KyHuyen.com. “Hậu thiên cây giống”, đó là “Hiện thực chi ta”, không có mới bắt đầu gien, chú định tĩnh mịch, vô pháp trưởng thành;
“Tưởng tượng ở ngoài”, đó là “Tương lai chi ta”, không có trước đây căn cơ, toàn vô phương hướng, nào biết cực hạn?
La Nam cứ như vậy, thấy được qua đi, thấy được hiện tại, cũng mơ hồ thấy được tương lai, như là một quả thạch phiến, đầu hướng thời gian sông dài, ở nước gợn thượng vẽ ra quỹ đạo.
Hắn vẫn không có chân chính “Thấy ta”, cũng đã mượn dùng “Nguyên sơ phạm thức”, tìm được rồi một cái cơ bản hình dáng.
Đáp án không đủ rõ ràng lại như thế nào?
Tựa như tọa độ hệ nguyên điểm, chỉ là lý niệm thượng định nghĩa, trong thế giới hiện thực, trước nay đều không phải một cái điểm, mà là chú định hàm hồ một đoàn.
La Nam tiếp thu chính là “Vật chất vũ trụ” cùng “Quan hệ xã hội” tầng tầng phản hồi, đương nhiên còn có hắn “Tự mình đánh giá”, cũng tăng thêm trù tính chung, chú định thu hoạch mơ hồ thả không ngừng biến động kết quả, nhưng cuối cùng vẫn là sẽ thu liễm ở một cái tương đối ổn định khu gian.
Một hai phải đi so đo, cũng có thể: Đi “Như đi vào cõi thần tiên” lộ tuyến đi!
La Nam hiển nhiên không có khả năng đi “Như đi vào cõi thần tiên”, hắn đã ở “Tín ngưỡng” lộ tuyến thượng thâm canh, thả từ kiến cấu “Đại tọa độ hệ” con đường này thượng, cũng đã lựa chọn kế thừa tổ phụ, cha mẹ thành quả, mà không những theo “Nguyên điểm”.
Nhận đồng này phân mơ hồ, với hắn mà nói cũng không khó khăn.
ḱyhuyen.ⓒom.
Nói nữa, kia phảng phất từ trăm triệu triệu sao trời hội tụ mà thành du hạn thần văn “Ta” tự, cũng không thấy đến có bao nhiêu đơn giản sáng tỏ.
Đến tận đây, “Ta” hình dáng đại khái hiện ra: Đó là một loại liên tục “Hướng về phía trước” xu thế, là một loại ngoại giới “Phản hồi” tụ hợp, là một loại đánh vỡ “Cực hạn” lực lượng.
Như thế suy nghĩ, liền có “Thấy ta” chi ý.
“Thấy ta” là “Thấy ta”, có như vậy một cái đại khái giác ngộ liền có thể, nhưng “Thấy ta ý” lại là một chuyện khác.
Sinh linh trưởng thành tu hành, ngoại giới “Phản hồi” tầng tầng tụ hợp, “Xu thế” cùng “Lực lượng” lại không nhất định luôn là chính hướng, tăng trưởng, theo tuổi tác, trải qua, hoàn cảnh biến hóa, hơn phân nửa sẽ suy giảm, mệt mỏi, chếch đi, dị hoá.
Tương ứng, cũng muốn tăng thêm mạch lạc, đào tạo, khai thông, nối liền.
“Thấy ta ý”, chính là dùng để liên tục “Thấy ta”, không ngừng mạch lạc đào tạo, khai thông nối liền phương pháp.
Là cổ thần lấy “Ta” nguyên sơ lực lượng điều khiển rộng rãi thần khu, tiếp thu, tiêu hóa phần ngoài phản hồi, điều chỉnh nắn hình, lại cố gắng đánh vỡ cực hạn, đột phá nguyên thủy vũ trụ kết cấu nhà giam nguyên bộ quá trình.
Nơi này, còn muốn tiếp tục cường điệu: “Biên giới” rất quan trọng, trọng yếu phi thường!
Nó xác định pháp luật, xác định cực hạn. Tựa như cổ thần, vì sao sẽ có “Xé rách” cùng “Tự phệ” tình huống phát sinh?
Còn không phải là “Khu vực pháp luật” có thể ảnh hưởng bao trùm phạm vi, cũng chính là “Cực hạn” cùng “Biên giới”, ở lúc trước nguyên thủy vũ trụ trung, vô pháp lần đến toàn thân, vì thế chỉ có “Xé rách”; rồi lại ở “Nguyên thủy động lực” điều khiển hạ, mạnh mẽ cắn nuốt, chỉnh hợp.
Đồng dạng, này lại là cổ thần rộng rãi chi khu, và tồn tại nguyên thủy vũ trụ vật chất hoàn cảnh quyết định.
Vì thế, cổ thần liền lấy “Xé rách” cùng “Tự phệ” hình thức, đạt thành “Thấy ta”…… Chỉ giới hạn trong thành công giả.
Nếu chỉ đơn thuần bắt chước “Cổ thần”, bắt chước cái kia “Xé rách” cùng “Thấy ta” lưu trình, lại chưa lĩnh ngộ bên trong “Thấy ta” nội dung quan trọng, khẳng định còn sẽ đi đường vòng, đâm nam tường.
Mà nếu chân chính lý giải, liền sẽ không chỉ là đơn thuần bắt chước, mà là ở như vậy một cái “Chư thiên thần quốc thể hệ” phân hoa, can thiệp phức tạp quy tắc hoàn cảnh trung, nhằm vào bất đồng dàn giáo quy củ, chủ động tiến hành thích ứng, ngụy trang, trưởng thành……
Cuối cùng vẫn muốn hoàn thành căn cơ với tự thân quy củ pháp luật “Tự phệ” cùng “Chỉnh hợp”, làm chân chính “Ta”, cũng chính là “Tự mình logic” tới chủ đạo hết thảy.
Dựa theo cái này logic tiếp tục suy luận đi xuống:
Vì cái gì “Giả cổ thần thật lớn kết cấu” sẽ đem “Thêm vào chi ta” đề cử đến “Cực vực”?
Bởi vì “Cực vực” chính là cổ thần can thiệp nguyên thủy vũ trụ “Cực hạn” cụ hiện hóa, là “Thấy ta” tương đối với “Phần ngoài thế giới” hạn mức cao nhất, không thấy cực hạn, nào có phương hướng?
Nhưng “Cực hạn” cũng không phải chỉ ở “Cực vực” có, La Nam lại không phải thật sự cổ thần, hắn ở “Vật chất vũ trụ” trung, ở “Quan hệ xã hội”, còn có bó lớn “Cực hạn” không có chạm đến đâu.
Lúc này lại có thể nhìn ra: Vì cái gì lấy cùng loại “Cửu cung cách” bài bố “Chín đại cơ bản nghĩa” trung, đại biểu “Tự mình logic” “Minh muội” ở trong đó?
Bởi vì nó vốn là muốn cùng các “Cơ bản nghĩa”, cùng với tương ứng quy tắc hoàn cảnh cùng điều kiện lẫn nhau tác dụng, có thể cùng bất luận cái gì một cái “Cơ bản nghĩa” lộ tuyến lẫn nhau tham, như thế mới có thể nghiệm chứng “Ta” “Bẩm sinh động lực”, nhìn thấy “Hậu thiên hình dạng” cùng “Lý luận cực hạn”.
Tỷ như La Nam lần này, chủ yếu chính là mượn dùng “Biên giới” cơ bản nghĩa lý niệm, còn trộn lẫn có bộ phận “Thị phi” giác ngộ, cũng chạm vào “Thời không” lĩnh vực, đương nhiên loại này tựa thông phi thông mơ hồ tính, còn cùng “Hư thật” tương quan.
Trừ bỏ “Thị phi”, đều là hắn “Thấy bốn nghĩa” phạm trù.
Mà “Thị phi” sở liên quan quan hệ xã hội, ý thức xã hội thành phần, cùng hắn sở đi “Tín ngưỡng” lộ tuyến độ cao xứng đôi.
Nói trắng ra là, đây là “Lẫn nhau tham” quá trình, chỉ là phía trước không có cố tình như thế.
Kế tiếp như cũ không tránh được lẫn nhau tham.