Chương 140: Xưởng của Tiên Nhân
Sau vài tháng phát triển, Tiên Duyên trấn bây giờ đã khác xa so với thuở ban đầu.
Dù là dân cư, diện tích hay các công trình kiến trúc đều tăng trưởng với tốc độ chóng mặt.
Theo tiêu chuẩn thông thường của thế giới này, hoàn toàn có thể gọi nơi đây là một thành thị.
Nhưng trong mắt Lý Trường Sinh, một thành thị nhỏ bé như thế này đâu có đáng là bao?
Vì thế, chữ “trấn” trong tên Tiên Duyên trấn vẫn được giữ nguyên và tiếp tục sử dụng. Có lẽ trong một khoảng thời gian dài sắp tới, nó sẽ không có thay đổi gì.
Tuy nhiên, khi quy mô mở rộng, Tiên Duyên trấn không còn là một khối thống nhất mà được chia thành bốn khu vực: đông, tây, nam, bắc.
Khu đông do Thiết Đao Môn tự mình quản lý, trong khi đó khu nam, khu tây và khu bắc mỗi nơi đều có một trưởng khu riêng, cùng phát triển những đặc sắc riêng biệt.
Thợ xảo nhi và Quách lão trước hết bước vào khu tây, nơi đang diễn ra rất nhiều hoạt động.
ḳyhuyen.com. Nguyên nhân là vì tiên nhân đã xây dựng một số xưởng mới tại đây, và hôm nay chính là ngày tuyển dụng nhân công.
Vì thế, hầu như toàn bộ người dân trong trấn đều kéo đến.
Không chỉ có thanh niên muốn làm việc trong các xưởng do tiên nhân xây dựng, mà ngay cả những đứa trẻ chưa đầy mười tuổi và những ông bà lão tóc đã bạc trắng cũng đều muốn đăng ký tham gia.
Dù sao đây cũng là xưởng của tiên nhân, chỉ riêng việc được làm cho tiên nhân thôi đã đủ khiến lòng người ta tràn ngập khát khao.
Nếu có thể được nhận vào làm, chết cũng cam lòng.
Nhiều người thầm nghĩ như vậy, hoàn toàn quên mất rằng, trước khi bước chân vào Tiên Nguyên trấn, nguyện vọng của họ vẫn là: “Nếu được sống dưới chân núi tiên, chết cũng không hối tiếc”.
Có thể nói, dục vọng của con người sẽ ngày càng lớn dần.
Lý Trường Sinh xây dựng các xưởng dưới chân núi này, đương nhiên đều là những công việc đòi hỏi sức lao động chân tay.
Nếu người thường có thể đảm nhận được, thì công việc đó cũng không quá phức tạp.
Nhưng vì được mang danh tiên nhân, đương nhiên không thể quá tầm thường.
ḳyhuyen.com. Chẳng hạn như một trại chăn nuôi trong đó, được dùng để nuôi dưỡng thiên linh tằm – một loài do chính Lý Trường Sinh sáng tạo ra, có khả năng sản sinh thiên linh ti.
Khi thiên linh ti được dệt thành quần áo, sẽ có đặc tính ấm đông, mát hè, đồng thời có thể chứa đựng nhiều loại trận pháp khác nhau mà không xung đột lẫn nhau.
Tuy nhiên, dù là chăm sóc thiên linh tằm hay kéo tơ dệt lụa, đều là những công việc đòi hỏi sự tỉ mỉ và phức tạp. Lý Trường Sinh hoàn toàn có thể sử dụng hệ thống sinh hoạt để sản xuất hàng loạt, nhưng hắn không thể ôm đồm mãi những công việc cơ bản này.
Hệ thống tuy tiện lợi, nhưng tổng hợp lại cũng tiêu tốn không ít thời gian.
Lý Trường Sinh không muốn dồn phần lớn tinh lực vào những việc vặt vãnh này. Việc giao lại những công việc sinh hoạt này cho người dân bình thường trong trấn hoàn thành, rõ ràng hợp lý và hợp tình hơn.
Dân trấn làm việc, hắn thu được thành phẩm, mọi người đều có một tương lai tươi sáng.
Về phần tiền công, nói thật là với sự hỗ trợ của hệ thống đồng ruộng, năng suất sản xuất lương thực rất cao, chỉ cần lấy ra một chút cũng đủ nuôi sống toàn bộ người dân trong trấn, việc mở nhà xưởng và trả lương căn bản không phải vấn đề.
Có rất nhiều xưởng như thế này, phần lớn đều xoay quanh một loại linh thú hoặc linh thực kinh tế nào đó.
Đương nhiên, trong đó sẽ nảy sinh không ít vấn đề, ví dụ như khả năng có những công nhân vì thấy tiền mà nổi lòng tham, trộm cắp đồ đạc.
Nhưng đã có vấn đề thì có cách giải quyết, không nên vì chuyện nhỏ mà bỏ qua việc lớn.
ḳyhuyen.com. Hôm nay Lý Trường Sinh chỉ thử nghiệm một cách hờ hững, đợi khi mô hình này trưởng thành, hắn sẽ tiếp tục thiết lập thêm nhiều xưởng nữa.
Đối với người dân Tiên Duyên trấn, tương lai vẫn còn là một điều chưa biết, họ chỉ đặt ánh mắt vào những xưởng đã được xây dựng.
Trên thực tế, cách đây vài ngày, những xưởng này vẫn còn bỏ trống.
Sau đó, trong một đêm, rất nhiều kiến trúc bất ngờ mọc lên từ mặt đất.
Chính vì vậy, người dân trong trấn mới tin tưởng vững chắc rằng đây là xưởng của tiên nhân. Không cần tuyên truyền nhiều, hôm nay thông báo tuyển dụng đã thu hút một đám đông như ong vỡ tổ.
...
Sau khi tiếp thu tư tưởng lý luận của Tổ sư gia, Mặc gia vẫn luôn chuyên tâm kế thừa thuật cơ quan truyền thống.
Thợ xảo nhi là một trong những nhân tài xuất sắc của thế hệ trẻ Mặc gia trong lĩnh vực cơ quan thuật.
Cây đại phiên nàng dùng để công kích kẻ địch, chính là do nàng tự tay chế tạo.
Vì thế, đối với cái gọi là xưởng của tiên nhân, nàng vô cùng hứng thú khi đến Tiên Duyên trấn.
Lập tức chen chân vào giữa đám đông, nàng nhìn thấy tấm thông báo tuyển dụng:
“Tiên tông xây xưởng, thành mời những kẻ sĩ có chí hướng tiến đến nhận lời. Dưới đây là các vị trí tuyển dụng:
Một, Cương vị nuôi dưỡng thiên linh tằm (số lượng tuyển dụng: bao nhiêu)
Nhiệm vụ:
1. Chăm sóc ấu trùng thiên linh tằm, phối hợp với 《Bách thảo đan kinh》, đúng giờ cho ăn lá dâu linh tính.
2. Vệ sinh thất tằm, đảm bảo 【Trận pháp Tịnh Trần】 vận hành, nếu có vấn đề phải báo ngay, bảo đảm môi trường sinh trưởng của thiên linh tằm trong sạch, không tì vết.
3. Quan sát và ghi chép trạng thái sinh trưởng cùng tình hình phun ti của ấu trùng thiên linh tằm, nếu có dị thường phải báo ngay.
4. Hiệp trợ hoàn thành công việc kết kén và thải kén của thiên linh tằm.
Yêu cầu:
1. Tuổi từ mười lăm đến bốn mươi, thân thể và tinh thần khỏe mạnh, không có thói quen xấu.
2. Ưu tiên người có kinh nghiệm nuôi tằm.
3. Biết chữ, có khả năng tính toán càng tốt.
Hai, Cương vị dệt lụa (số lượng tuyển dụng: bao nhiêu)
Nhiệm vụ:
Vận hành máy dệt, dệt tơ thiên linh tằm thành linh bố.
Yêu cầu:
1. Tuổi từ mười lăm đến bốn mươi, thân thể và tinh thần khỏe mạnh, không có thói quen xấu.
2. Ưu tiên người có kinh nghiệm dệt, thêu thùa, nữ công gia chánh.
Ba, Cương vị gieo trồng (số lượng tuyển dụng: bao nhiêu)
Nhiệm vụ:
1. Phụ trách gieo trồng, bảo dưỡng và thu hoạch tại linh tang viên.
2. Mỗi ngày tưới bằng linh tuyền, sử dụng loại “Phì địa tán” đặc chế, bảo đảm chất lượng lá dâu linh tính.
3. Mỗi ngày hái lá dâu linh tính đủ cho thiên linh tằm ăn.
4. Phòng chống sâu bệnh trong vườn tang, nếu có dị thường phải báo ngay.
Yêu cầu:
1. Tuổi từ hai mươi đến năm mươi, thân thể và tinh thần khỏe mạnh, không có thói quen xấu.
2. Thành thạo việc đồng áng, có thể đảm nhận lao động nông nghiệp.
Bốn, Cương vị hộ vệ (số lượng tuyển dụng: bao nhiêu)
...
Phía sau, thợ xảo nhi không đọc tiếp nữa.
Tấm thông báo này không hề có nội dung liên quan đến thợ thủ công, toàn bộ đều là những vị trí cơ bản.
Điều khiến nàng chú ý chính là việc đề cập đến thiên linh tằm, 《Bách thảo đan kinh》 và các thuật ngữ khác.
Nếu ở nơi khác thấy được, thợ xảo nhi nhất định sẽ cho đây là trò lừa gạt, nhất định phải vạch trần.
Nhưng nơi đây lại là dưới chân núi tiên, nhìn phản ứng của người dân xung quanh, rõ ràng ai cũng tin tưởng đây là xưởng của tiên nhân.
Từng người đều đứng trên mũi chân mong chờ, hận không thể lập tức được tuyển chọn.
Thợ xảo nhi không mấy hứng thú với linh bố, dù sao cũng chỉ là một tấm vải mà thôi.
Điều nàng tò mò hơn chính là việc thông báo nhắc đến máy dệt.
Không biết máy dệt do tiên nhân chế tạo, khác với máy dệt thường ở điểm nào, thật muốn được tận mắt chứng kiến.
Thợ xảo nhi nghĩ vậy, trong lòng ngứa ngáy.
Nhưng nàng không thể vì lý do này mà đi đăng ký làm công nhân dệt lụa.
Trên thực tế, bàn tay linh hoạt khi chế tác cơ quan của nàng, nếu đặt vào việc may vá sẽ ngay lập tức trở nên vụng về.
Từ nhỏ đến lớn, nàng chỉ có thể may vài miếng vá cho quần áo, đối với những công việc may vá phức tạp hơn thì hoàn toàn mù tịt.
Nếu thực sự đi đăng ký, tám phần sẽ bị loại ngay từ vòng đầu.
Thợ xảo nhi đành từ bỏ ý định này.
“Vậy rốt cuộc phải làm sao mới có thể gặp được tiên nhân đây?”
Trước khi xuất phát, thợ xảo nhi cho rằng đến dưới chân núi tiên tự khắc sẽ có cách. Nhưng khi đặt chân đến nơi, nàng mới phát hiện ra nơi đây đông người vô cùng, chen chúc trong đám đông, hình như bản thân nàng cũng chẳng đáng chú ý chút nào.
Nhưng nàng không biết rằng, Lý Trường Sinh thực tế đã theo dõi nàng từ lâu.