Chương 183: Y Quán
Rất nhanh, tin tức về việc các võ giả ở khắp nơi trong Tiên Duyên Trấn tìm đến nhau để luận bàn đã truyền đi khắp nơi.
Vốn dĩ, chuyện này kỳ thực cũng không có gì lạ.
Hiện tại, có rất đông người trong Tiên Duyên Trấn, trong đó cũng không ít võ giả. Ngày thường, họ vẫn thường xuyên luận bàn với nhau.
Chỉ cần biết điểm dừng, không gây thương vong, và không ảnh hưởng đến người khác, trấn cũng chẳng buồn quản. Thậm chí, họ còn đặc biệt quy hoạch mấy khu vực để làm nơi luận võ.
Ngay cả rạp chiếu phim tiên ảnh – nơi thường được dùng để chiếu phim trong dịp Tết Âm Lịch – sau khi không còn chiếu phim nữa, cũng được tận dụng làm địa điểm đánh nhau.
Thậm chí, nơi đây còn bán vé vào cửa, và rất nhiều người dân trong trấn rảnh rỗi đều thích đến xem các võ giả đánh nhau.
Một nửa số tiền thu được từ vé được dùng để chi trả cho việc quản lý và tổ chức sự kiện, nửa còn lại thuộc về người thắng cuộc.
Bởi vì có thể kiếm tiền như vậy, nhiệt tình của các võ giả đối với các trận tỷ thí tăng vọt.
ⓚyhuyen.com. Thậm chí, một bộ phận nhỏ võ giả đã coi đây như một nghề nghiệp chính thức, chuyên môn dùng nó để mưu sinh.
Mà việc xem các võ giả thi đấu cũng được coi là một thú vui chân chính.
Rốt cuộc, trong Tiên Duyên Trấn hiện nay đang lưu truyền một lời đồn rằng tiên nhân càng thích thu nhận các võ giả làm đệ tử.
Lời đồn này không có căn cứ, chẳng có bằng chứng gì xác thực, nhưng lại có rất nhiều người tin theo.
Không thấy những đứa trẻ đi học ở trường tư thục đều được học thêm cả môn võ học sao?
Nếu võ học vô dụng, sao thầy giáo tư thục lại sắp xếp như vậy?
Không có lý nào khác.
Vì thế, trái ngược với các nơi khác nơi mà võ giả dần thờ ơ với võ nghệ, thì ở Tiên Duyên Trấn, phong trào luyện võ lại trở nên sôi nổi.
Cũng chẳng lạ gì khi việc xem các võ giả đánh nhau trở thành một trào lưu quét khắp thị trấn.
Vì thế, Kiếm Cười Thiên rất nhanh phát hiện ra rằng, dù không nhắc đến việc trở thành đệ tử của tiên nhân, nơi đây cũng chính là thiên đường mà hắn đang tìm kiếm.
ⓚyhuyen.com. Dù sao, hắn cũng là một thiên tài kiếm đạo đã luyện võ nhiều năm, và đại đa số võ giả đều không phải là đối thủ của hắn.
Vì thế, lúc đầu Kiếm Cười Thiên vẫn có thể tìm được đối thủ. Nhưng theo từng trận thắng liên tiếp của hắn, rất nhiều võ giả đã chọn cách tránh mặt hắn.
Dù sao, ngoại trừ một bộ phận nhỏ những người cuồng võ, đại đa số võ giả tham gia các trận tỷ thí này chỉ là để kiếm tiền nhanh, chứ không muốn thực sự vất vả như những người lao động chân tay.
Ở dưới chân núi tiên, đối thủ cũng không dám đánh chết người.
Mà nếu bị thương, họ cũng có thể mua được thuốc trị thương tốt nhất ở các tiệm thuốc tiên bên cạnh. Dù sao cũng không đến mức phải chịu cảnh tàn phế.
Đây chính là suy nghĩ của đại đa số võ giả bình thường, chứ mấy ai thực sự thích so tài đấu võ đến thế.
Vì thế, khi phát hiện ra Kiếm Cười Thiên đánh nhau như một người điên, những người khác tự nhiên không muốn đánh với hắn nữa.
“Kết quả là vẫn phải đi tìm đệ tử của tiên nhân thôi.”
Kiếm Cười Thiên thở dài.
Hắn vừa kết thúc một trận đánh nhau dai dẳng, chỉ bị thương nhẹ, và đang băng bó vết thương cho mình.
ⓚyhuyen.com. Đa số võ giả đều biết một chút về y thuật, đặc biệt là cách xử lý các vết thương ngoài da, và họ đều có kinh nghiệm riêng.
Dù sao, giang hồ hiểm ác, không thể lúc nào cũng có thầy thuốc bên cạnh, mà võ giả bị thương là chuyện thường tình.
Lâu dần thành quen, cho dù không biết băng bó cũng chẳng sao.
Nhưng trong lúc băng bó, Kiếm Cười Thiên phát hiện thuốc trị thương của mình sắp hết.
Dù sao, cửa hàng tiên dược cũng không xa, hắn liền xếp hàng đi mua thuốc.
……
Hiện nay, các cửa hàng thuốc thảo dược trong Tiên Duyên Trấn được chia làm ba loại.
Loại thứ nhất là nơi bán đan dược của tiên nhân. Bên trong có đủ loại đan dược với hiệu quả kinh người.
Đương nhiên, giá cả ở đây cũng đắt nhất, và còn cần đáp ứng thêm các điều kiện, không phải ai cũng có thể mua được.
Loại thứ hai cũng do tiên nhân khai trương, nhưng thuốc ở đây lại có vẻ rất bình thường.
Tuy hiệu quả vẫn kinh người, ít nhất là trong phạm vi mà phàm nhân có thể hiểu được.
Nghe nói, các loại thảo dược tiên dùng để bào chế đều có thể trồng được ở các cánh đồng tiên dược, và quá trình bào chế cũng không quá khó, nên mới có thể bán đại trà cho người dân trong trấn.
Nhưng để phòng ngừa đầu cơ, việc mua thuốc ở đây bị hạn chế số lượng, mỗi lần chỉ được mua một ít.
Tuy điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của một bộ phận đầu cơ, nhưng nhìn chung cũng không ảnh hưởng quá lớn đến những người thực sự cần mua thuốc.
Loại thứ ba là các y quán bình thường do y giả từ bên ngoài đến khai trương, kiêm luôn bán thảo dược.
Dù sao, thuốc tiên của tiên nhân dù đã cố gắng hạ giá, đối với đại đa số người dân bình thường vẫn là thứ họ không nỡ mua.
Các y quán do y giả bên ngoài khai trương chính là để bổ sung vào chỗ trống này.
Tuy nhiên, trình độ của họ rất khác nhau. Có nhiều người chỉ là những lang trung hiểu biết chút ít về dược lý, thậm chí có thể chưa từng đọc hết một quyển y thư.
Nhưng dù sao, vẫn còn hơn là không có thuốc.
Thời buổi này chẳng có chuyện kiện cáo y giả, nếu chết thì cũng là mệnh.
Tuy nói “y giả nhân tâm”, nhưng đại đa số y giả cũng chỉ là người thường, học y chỉ để kiếm sống qua ngày.
Bên ngoài đang loạn lạc, ai lại muốn rời khỏi Tiên Duyên Trấn yên ổn này để tự chuốc lấy khổ cực?
Thứ Tứ Cứu chính là một y giả như vậy.
Trong số các y giả bên ngoài, trình độ của ông được coi là khá, nên việc làm ăn cũng khá đắt khách, ngày nào cũng đông khách.
Đương nhiên, điều này không có nghĩa là trong Tiên Duyên Trấn có nhiều người bệnh hơn bên ngoài, mà là thời buổi này, ai chẳng có vài thứ bệnh vặt.
Chỉ là trước đây, không có y giả, đa số người dân bình thường dù có ốm cũng chỉ cắn răng chịu đựng.
Dù có y giả, nếu thấy trong túi không có tiền, họ vẫn phải cắn răng.
Cắn răng đến một ngày không chịu nổi nữa thì chết, mạng người bình thường vốn chẳng đáng giá.
Nhưng ở Tiên Duyên Trấn này, thiếu cái gì chứ không thiếu lương thực.
Có thể ăn no, lại có tiền trong túi, nhiều người bắt đầu quan tâm đến sức khỏe của mình với một nhiệt tình đáng kinh ngạc.
Đây chính là lý do khiến các y quán ở đây làm ăn phát đạt.
Ngay cả những lang trung chỉ biết chữa vài thứ bệnh vặt, cũng chẳng lo không có người bệnh tìm đến, kiếm được bộn tiền.
Vì quá bận rộn, Thứ Tứ Cứu còn thu nhận ba người đệ tử.
Đều là những đứa trẻ lanh lợi, đã học qua chữ cái ở trường, trí nhớ cũng khá tốt.
Hơn nữa, có lẽ vì đã từng là dân tị nạn, nên mấy đứa nhỏ này rất chăm chỉ học hành, dù sao Thứ Tứ Cứu cũng rất hài lòng về chúng.
Sau một thời gian dạy dỗ, hôm qua ông giao cho mấy đứa nhỏ nhiệm vụ phối chế thuốc bột.
Không đưa ra công thức cụ thể, chỉ yêu cầu chúng dựa vào những gì đã học trong thời gian qua để tự do phát huy.
Đợi đến khi khám xong cho bệnh nhân cuối cùng, Thứ Tứ Cứu đóng cửa y quán rồi bắt đầu kiểm tra thuốc bột do các đệ tử làm.
Dưới ánh nến, ông lần lượt xem xét từng lọ thuốc bột, đối chiếu với tờ giấy ghi công thức, sắc mặt dần trở nên phức tạp.
Trong đó, hai đứa còn bình thường: một đứa làm thuốc xua đuổi côn trùng, đứa kia làm thuốc trị chấn thương khớp, đều là những bài thuốc quy củ.
Nhưng đứa thứ ba lại khiến Thứ Tứ Cứu hơi bất ngờ. Ông nhìn đứa đệ tử đang tỏ vẻ hồi hộp:
“A Minh, lại đây nói cho sư phụ biết, tại sao con lại phối chế thuốc xổ? Trong khoảng thời gian qua, sư phụ đâu có dạy con điều này.”