Chương 236: Nông gia và Tiên điền
Nhậm Đỡ Phong đang ở trên một khu nhà, chủ yếu là thư viện học nông nghiệp, được sáng lập bởi một vài vị truyền nhân của Nông gia.
Nghe nói, trước khi tiên nhân xuất hiện ở thế gian, Nông gia đã không còn tin tức. Mọi người đều cho rằng học phái này đã biến mất trong dòng lịch sử.
Mãi cho đến khi tiên nhân xuất hiện, mang theo rất nhiều tiên thực không thuộc về thế gian, chúng đương nhiên đã hấp dẫn những truyền nhân cuối cùng của Nông gia.
Lúc đầu, những vị này chỉ đến Tiên Duyên Trấn để xem thử tiên thực trong truyền thuyết có dáng vẻ thế nào, không có ý định ở lại lâu.
Không ngờ rằng, sau khi tận mắt chứng kiến tiên thực và tiên điền, bọn họ lại không thể rời khỏi nơi này.
Từ khi mới ra đời, nguyện vọng giản dị nhất của Nông gia là có thể khiến cho mọi người trong vùng đất này ăn no.
Có lẽ trong họ cũng tồn tại những khát vọng chính trị lớn hơn, nhưng tâm nguyện giản dị này mới là màu sắc nền tảng của mỗi người Nông gia.
Nhưng việc khiến cho tất cả mọi người đều có cơm ăn, đâu phải chuyện dễ dàng. Chỉ cần một thiên tai nhân họa bất chợt, cũng có thể khiến đồng ruộng mất mùa.
кyhuyen.com. Chính vì không thấy hy vọng, lại thêm việc ngày càng ít người học thức chịu khó khăn nơi đồng ruộng, Nông gia dần dần gặp khó khăn trong việc truyền thừa.
Số người ít ỏi khiến ảnh hưởng chính trị cũng ngày càng suy giảm, tạo thành một vòng tuần hoàn ác tính.
Đến ngày nay, thực chất chỉ còn lại vài người, mang trong lòng quá khứ huy hoàng của tổ tiên, càng ngày càng mơ hồ về tương lai.
Nông gia không thể so sánh với Mặc gia, người sau ít nhất còn có cơ quan thuật truyền thừa, kiếm tiền rất dễ dàng. Mà bất kỳ truyền thừa nào cũng không thể thiếu năng lực kiếm tiền, nếu không chỉ là lầu các trên trời.
Nông gia có thể có gì? Dù có ý định mua đất để truyền lại, rất có thể cũng chỉ biến thành địa chủ lớn.
Nhưng trở thành địa chủ bóc lột tá điền chính mình, cũng đã vi phạm truyền thống của Nông gia.
Nhưng nếu không truyền dạy gì cả, chỉ khiến đời sau chịu khổ, bọn trẻ sẽ tự tìm đường đi, không thể chung tình với nguyện vọng truyền thừa của Nông gia.
Cuối cùng, Nông gia tìm được một con đường trong kẽ hở, đó là mỗi thế hệ trực tiếp chọn lựa những đứa trẻ có tư chất tốt từ con cháu Nông gia.
Nhưng cách này không phải không có vấn đề. Dù một người có xuất thân nghèo khổ khi còn nhỏ, không đại biểu rằng sau khi biết chữ họ sẽ đồng cảm với nông dân.
Trên thực tế, những đứa trẻ Nông gia xuất thân như vậy, cuối cùng có không ít người lựa chọn phản bội Nông gia.
кyhuyen.com. Qua nhiều thế hệ sàng chọn, những người còn lại sẵn sàng coi mình là đệ tử Nông gia đều chỉ là những kẻ có tính cách thật thà chất phác, không tìm ra nổi một ai có mắt nhìn xa trông rộng.
Bất quá, đó là tình hình trước khi tiên nhân xuất hiện.
Hiện giờ có tiên thực và tiên điền, lại thêm rất nhiều tiên cụ trồng trọt do đệ tử tiên nhân bán xuống núi, tình hình đã khác xưa.
Trồng trọt không những không còn là cực khổ, ngược lại trở thành việc rất mỹ mãn. Ai đã từng thấy lúa cao sản chín chỉ trong bảy ngày? Tiên Duyên Thành nơi này có!
Dưới tình hình như vậy, người Nông gia còn chờ đợi gì mà không bước đi?
Đương nhiên, cũng không phải không có chỗ hở, đó là những tri thức nông học đã học, trước mặt tiên điền và tiên thực này dường như mất hết tác dụng.
Bất quá không sao, người Nông gia sẽ không sợ hãi loại khiêu chiến này.
Mấy người đầu tiên trà trộn vào đội ngũ chăm sóc tiên điền, cẩn thận nghiên cứu hai ba năm.
Sau khi có được một số kinh nghiệm, liền mở nhà học đường Nông gia này.
Học đường này không chỉ dạy tri thức về cách làm ruộng, mà còn dạy rất nhiều tri thức về cách sử dụng tiên thực.
кyhuyen.com. Nhậm Tìm Nam cho rằng những tri thức này sẽ là làn gió mới của tương lai, so với những thứ hoa lá cành canh gác khác, vẫn là thứ lấp đầy bụng chân chính, vì thế liền gửi con gái vào đây.
Đương nhiên, một nguyên nhân khác chủ yếu là, học đường Nông gia lại vừa vặn ở gần nhà Nhậm gia.
Nhậm Đỡ Phong thực ra chẳng thích chút nào việc trồng trọt, nhưng kháng nghị của nàng ở trước mặt cha mẹ hoàn toàn không có hiệu quả, cuối cùng vẫn phải nhập học.
Lại nói về đạo lý, bắt một cô bé mới năm sáu tuổi học trồng trọt, cha cô ta đầu óc tuyệt đối đã hỏng rồi!
Dù đã nhập học hơn một năm, Nhậm Đỡ Phong vẫn kiên định nghĩ như vậy.
Bất quá, cô thực ra còn chưa chân chính xuống cày, hiện tại chỉ học mỗi khóa biết chữ, có khi Nhậm Đỡ Phong còn quên mất học đường mình dạy nông học.
Cho nên, hôm nay sau khi tập thể dục buổi sáng xong, ngồi vào chỗ ngồi, khi tiên sinh tuyên bố ba ngày sau sẽ đi tham gia gieo giống ở tiên điền, Nhậm Đỡ Phong kinh ngạc nói:
"Sao lại thế này? Đột nhiên vậy sao? Trước giờ sao không nghe nói?"
Bạn cùng bàn nhỏ giọng chọc chọc cánh tay cô: "Tiên sinh đã nói trên lớp rồi, cậu không nghe thấy sao?"
Nhậm Đỡ Phong lập tức thu lại vẻ kinh ngạc, ho hai tiếng rồi mạnh miệng nói: "Đương nhiên là nghe rồi, ta đây không phải lập tức quên đó sao?"
Tiên sinh tiếp tục giảng thuật ở phía trước những việc cần chú ý:
"Lần này phải gieo trồng loại 'ngàn tầng đồ ăn', những điểm then chốt liên quan đến gieo trồng đều đã giảng qua trong sách giáo khoa, hy vọng mấy năm nay các ngươi có thể ôn tập lại nội dung liên quan một lần, bây giờ chúng ta bắt đầu vào học……"
Tiên sinh giảng bài ở phía trên, Nhậm Đỡ Phong lại có chút thất thần:
"Rốt cuộc cũng có thể nhìn thấy tiên điền, không biết sẽ như thế nào nhỉ?"
……
Tiên điền đều nằm trong nội thành, thực tế chúng chiếm gần một phần ba diện tích nội thành.
Nhiều đất đai như vậy, xử lý nhân công mà chúng cần đương nhiên cũng rất nhiều, vài vạn nông dân mỗi ngày đều bận rộn trong những tiên điền này.
Nhưng dù có nhiều người cần cù lao động như vậy, muốn xử lý nhiều đồng ruộng như cũ vẫn thực sự miễn cưỡng.
May mà có rất nhiều tiên gia nông cụ hỗ trợ, nếu chỉ dựa vào nông cụ thế gian, tuyệt đối không thể thỏa mãn nhu cầu.
Mà bởi vì sự tồn tại của những tiên điền này, đồng ruộng trong phạm vi vài trăm dặm ngoài thành Tiên Duyên hiện giờ cơ bản đều bỏ hoang.
So với việc trồng trọt vất vả trên những đồng ruộng bình thường, nông dân tình nguyện đến Tiên Duyên Thành làm công kiếm tiền đổi lấy đồ ăn, còn có thể dư dả hơn nhiều.
Nói như vậy, những người cha mẹ hơn ba mươi tuổi, dẫn theo hai ba đứa con, cả nhà đến Tiên Duyên Thành làm công.
Một năm trôi qua, trừ đi chi tiêu đồ ăn mỗi ngày, vẫn có thể tích lũy được vài lượng bạc.
Điều này trước kia thường ngày nghĩ cũng không dám nghĩ.
Trước kia một năm trồng trọt vội vàng, dù là năm được mùa, sau khi thu gặt lại phải nộp địa tô cho địa chủ, có thể dư lại một hai ngàn cân lương thực cũng đã là rất tốt rồi.
Phân bổ cho mỗi người, mỗi ngày chỉ có thể dùng hơn một cân lương thực, vừa đủ ăn.
Đừng nói đến chi tiêu ngoài, đó là cha cũng không mua nổi, chỉ có thể dựa vào thời gian rảnh đi kiếm chút, lại từ nữ quyến tự dệt vải.
Nói đến chữa bệnh, đó gần như là không thể, những gia đình có ít con có thể tích cóp chút tiền dùng cho tình huống đột phát, còn những nhà nhiều con đa số nếu bị bệnh chỉ có thể chờ chết.
Thế đạo hiện giờ đột nhiên thay đổi, người ta nói nông dân là cứng đầu nhất, nhưng ít ra ở quanh Tiên Duyên Thành, tuyệt đại đa số nông dân đều đón nhận sự thay đổi này với nhiệt tình cực lớn.
Dù sao đi nữa, có thể ăn no, lại còn dư tiền mua nhiều thứ hơn, còn có thể có ngày tốt hơn hiện tại sao?
Lại là những nhà nghèo khổ, hiện tại cũng dám ăn thịt và đi du ngoạn.
Chỉ có một vấn đề duy nhất, đó là số tiền kiếm được nhiều như vậy, nên tiêu vào đâu?