U minh địa phủ, Quỷ Vực Phong Đô.
Cửa thành chỗ quỷ sai đánh ngủ gật, Câu Hồn sứ giả không ngừng áp giải hồn vào thành. Không có hồn nháo sự nói, trực ban quỷ sai có thể ngủ đến giao ban là lúc.
Sẽ có hồn nháo sự sao có, chỉ là rất ít.
Đều đi đến này Phong Đô thành môn, những cái đó hồn sớm đã minh bạch, trở về không được. Hơn nữa Câu Hồn sứ giả sẽ đối những cái đó nháo sự hồn chỗ lấy tương ứng trừng phạt, cho nên liền càng không cần quỷ sai đi lo lắng.
Này u minh địa giới không giống phàm nhân suy nghĩ như vậy u tĩnh, ngược lại tràn ngập gào rống kêu khóc tiếng động, kia gào rống cùng kêu khóc thanh có không cam lòng, có hối hận, có phẫn nộ, càng nhiều còn lại là tuyệt vọng. Nhưng mà tại đây u minh địa giới, lại có một chỗ yên lặng tường hòa địa vực.
Địa Tạng Vương Bồ Tát tọa trấn tại đây, tụng kinh truyền Phật, nhiều đóa hoa sen điểm xuyết nở rộ, Phật âm nhộn nhạo, thánh quang chiếu khắp.
Mỗi ngày, quỷ sai đều sẽ áp giải vừa mới tiến vào Phong Đô hồn tới đây, lắng nghe Địa Tạng Vương Bồ Tát dạy bảo. Đây là Phong Đô bất thành văn quy định, bởi vì ở chỗ này sẽ có đại lượng hồn từ bỏ đối thù hận, đối tình dục, đối mệnh số bận tâm, này đó hồn liền không cần phải lại thừa nhận địa ngục chi khổ, nhưng sớm nhập luân hồi.
Lúc này, thượng vạn hồn ngồi ngay ngắn tại đây, Địa Tạng Vương Bồ Tát ở đài sen phía trên tụng xướng kinh Phật. Một người một thú, phụng dưỡng tại tả hữu.
Thú, Địa Tạng Vương Bồ Tát chi tọa kỵ Đế Thính.
Người, Địa Tạng Vương Bồ Tát bên người đồng tử cầm đèn.
Đế Thính nằm mà, nhưng phân biệt này thượng vạn hồn trong lòng sở niệm. Trên mặt đất tàng vương Bồ Tát tụng kinh là lúc, Đế Thính cũng ở chậm rãi cởi bỏ này đó nhìn như ngoan cố không hóa khúc mắc.
Cầm đèn ngồi xếp bằng ở đài sen biên, cầm trong tay trường minh đăng, chiếu sáng lên này u ám địa phủ, cũng vì chiếu sáng lên hồn trong lòng tối tăm.
Cầm đèn không biết chính mình nhiều ít tuổi tác, cũng không biết chính mình từ đâu mà đến. Đế Thính từng nói cho cầm đèn, ngươi là từ này đèn nội bấc đèn biến thành, Bồ Tát gặp ngươi là cái tạo hóa, vì vậy lưu tại bên người. Cầm đèn cũng từng như vậy hỏi qua Địa Tạng Vương Bồ Tát, Bồ Tát không có nói rõ, chỉ là gật gật đầu, rồi sau đó lại lắc lắc đầu.
Một ngày, cầm đèn ở trên cầu Nại Hà hỏi Địa Tạng Vương Bồ Tát, “Sư tổ vì sao không thành Phật”
⒦yhuyen.Com. Bồ Tát giương mắt nhìn phía kia vô số bị áp giải mà đến hồn, “Ta từng lập lời thề: Chúng sinh độ tẫn, phương chứng bồ đề; địa ngục không không, thề không thành Phật.”
“Kinh Phật thượng nói: Trong lòng vô niệm, trong lòng vô trần, trong lòng vô tâm, mới có thể thành Phật. Này đại thề một khi lập hạ, sư tổ cũng đã vô duyên với Phật, chẳng phải đáng tiếc”
“Như ta thành Phật, này đó hồn ai tới độ hóa bọn họ tại thế gian đã lịch mọi cách cực khổ, vì sao còn muốn tới này âm giới gặp tội phạt, lòng ta không đành lòng.” Địa Tạng Vương Bồ Tát nói xong, liền cùng kia hồn cùng nhau đi vào cửa thành.
Đi ra hai bước, Bồ Tát ngừng lại, nói “Cầm đèn, lúc sau không thể lại xưng ta vi sư tổ.”
“Vì sao đệ tử không rõ.” Cầm đèn cầm trong tay trường minh đăng, giữa mày tràn ngập nghi hoặc.
Địa Tạng Vương Bồ Tát không có nhiều lời, thẳng rời đi.
“Huynh trưởng.” Cầm đèn nhìn về phía bên người Đế Thính, “Sư tổ là ý gì”
Đế Thính sửng sốt trong chốc lát, lắc lắc đầu, đi theo Bồ Tát mà đi.
Mấy ngày lúc sau, Địa Tạng Vương Bồ Tát tụng xong kinh Phật, chỉ vào những cái đó rời đi hồn, hỏi “Cầm đèn, ngươi nhưng đến ra chút cái gì”
Cầm đèn cân nhắc một phen, đáp “Thế gian bận tâm quá nhiều, này đó hồn đều là vì bận tâm sở trói, cố muốn tại đây gặp trắc trở.”
Địa Tạng Vương Bồ Tát có chút không hài lòng cầm đèn trả lời, nói “Người sống ở thế, sẽ có bận tâm, sẽ có tội nghiệt, ngươi có từng gặp qua vô dắt vô niệm người này âm phủ cực khổ chỉ vì làm cho bọn họ mạnh mẽ hủy diệt đối thế gian lưu luyến, lại không thể cởi bỏ khúc mắc. Ngươi minh bạch sao”
Cầm đèn gật gật đầu, “Đệ tử minh bạch.”
“Minh bạch vì sao không nói” Địa Tạng Vương Bồ Tát ngữ khí có chút làm người nắm lấy không ra, cầm đèn không dám nhiều lời nữa.
Địa Tạng Vương Bồ Tát thở dài, nói “Từ hôm nay trở đi, ngươi liền đi kia thập điện Diêm Quân chỗ xem nhìn hình pháp, hiểu biết thế nhân trong lòng suy nghĩ. Lúc sau ngươi liền tại đây địa vực nội, vì hồn dựng nên trong lòng chi niệm, lấy trợ bọn họ tự độ, đi thôi.”
.Đến tận đây lúc sau, cầm đèn liền du lịch ở thập điện Diêm Quân chỗ.
Thập điện Diêm Quân biết cầm đèn chính là Bồ Tát dưới tòa đồng tử, tuy rằng Địa Tạng Vương Bồ Tát không ở địa phủ các tư chức trong vòng, nhưng thập điện Diêm Quân rất là kính trọng Bồ Tát. Cố chấp thuận thông hành, để làm cầm đèn xem nhìn các nơi địa ngục hình pháp.
Thập điện Diêm Quân các tư này chức, phân công quản lý bất đồng địa vực, các tư này hạ còn phân có mười sáu tiểu địa ngục, thập điện Diêm Quân sẽ căn cứ thế nhân ở nhân gian hành động, sai khiến chịu khổ nơi. Cầm đèn liền ở này đó địa ngục chi gian du tẩu, ghi nhớ hồn trong lòng sở niệm.
Cho đến ngày nay, trong tam giới đã xảy ra một chuyện lớn.
Yêu Vương Tôn Ngộ Không xuất thế, xông vào địa phủ, thủ tiêu Sổ Sinh Tử, giận chiến mười vạn thiên binh, đại náo thiên cung. Sau, Thiên Đình đến Tây Thiên Như Lai phật tổ tương trợ, bắt được yêu hầu, đem yêu hầu vây với ngũ chỉ sơn hạ 500 năm.
KyHuyen.com. Đây là tam giới sắp tới tới nay lớn nhất náo động, cũng may Yêu Vương Tôn Ngộ Không không hề chống cự, đi theo Đường Tam Tạng tây hành lấy kinh nghiệm đi.
Cầm đèn đối với Đường Tam Tạng đoàn người lấy kinh nghiệm hành trình rất là cảm thấy hứng thú, đã lâu không có gặp qua như thế có cái vui trên đời sự tình. Cầm đèn trừ bỏ hướng Đế Thính dò hỏi tình huống ở ngoài, cũng thường nghe Địa Tạng Vương Bồ Tát nói. Địa Tạng Vương Bồ Tát tựa hồ cực kỳ coi trọng Đường Tam Tạng đoàn người, nói bọn họ có tạo hóa chi công.
Nhưng mà, đương Đường Tam Tạng đoàn người lấy được chân kinh là lúc, Địa Tạng Vương Bồ Tát lại thở dài không thôi.
Cầm đèn hỏi cớ gì, Địa Tạng Vương Bồ Tát giải thích nói, kia A Nan, Già Diệp hai đại tôn giả lần đầu tiên truyền thụ vô tự kinh thư mới nhất trân quý, Đường Tam Tạng đoàn người lại nhìn không thấu căn nguyên, cư nhiên bỏ quên Vô Tự Thiên Thư, được kia tiểu thừa có chữ viết kinh văn, xem ra định số nên là như thế.
Cầm đèn lại hỏi, vì sao kia vô tự kinh thư nhất trân quý
Địa Tạng Vương Bồ Tát lại lần nữa thở dài, nói “Phật đạo căn nguyên vô thắng có, thiên địa bản ngã tự tại tâm. Này trong đó nhất diệu dụng liền ở một cái ngộ tự, lại há là kia văn tự có thể miêu tả.”
Nói xong lúc sau, Địa Tạng Vương Bồ Tát lại dặn dò vài câu, nói đúng không muốn lộ ra, sợ sẽ gặp phải sự tình.
Lại nói Đường Tam Tạng một hàng, trở lại Đại Đường truyền kinh lúc sau, trời giáng điềm lành, phân phong cáo mệnh, công đức viên mãn.
Cầm đèn ở Đường Tam Tạng đoàn người kết thúc tây hành lúc sau, vẫn luôn ở tự hỏi một việc, “Vì sao Như Lai phật tổ mặc cho Đường Tam Tạng lấy được kia có chữ viết kinh văn, mà không đem kia Vô Tự Thiên Thư truyền thụ. Nếu Vô Tự Thiên Thư càng vì trân quý, không phải có thể càng tốt độ hóa thế nhân sao”
Cầm đèn hỏi qua Địa Tạng Vương Bồ Tát, Bồ Tát lại nói sự tình đã qua, không thể nhắc lại. Cầm đèn tuy lòng tràn đầy nghi hoặc, cũng chỉ hảo từ bỏ.
.Cầm đèn đã không hề du lịch với các đại địa ngục chi gian, mà là bắt đầu vì hồn cấu trúc niệm tưởng, trở thành một người dệt hồn người.
Này đó niệm tưởng bị cầm đèn khắc hoạ cực kỳ tường tận, có chút hồn nhớ mong thân nhân, cầm đèn liền dùng pháp lực dựng nên phòng ốc, câu họa nhân thân, làm hồn cùng thân nhân đoàn tụ. Này đó hồn sẽ ở cấu trúc phòng ốc nội, cùng thân nhân nói hết, cười đùa, không ngừng tuần hoàn, không ngừng lặp lại. Một khi cởi bỏ khúc mắc, này hồn liền sẽ tự chủ hướng đi cầu Nại Hà, đạp luân hồi mà đi.
Cầm đèn cũng đều không phải là vì sở hữu hồn cấu trúc niệm tưởng, bởi vì này trong đó không thiếu đại gian đại ác người, một lòng nghĩ thế gian vinh hoa phú quý, chẳng phải biết tại đây Phong Đô thành nội, chúng sinh toàn bình đẳng. Này đó hồn sẽ bị quỷ sai áp đi, rơi vào kia hình pháp địa ngục, chuộc tội khư ác.
Dần dà, cầm đèn cấu trúc niệm tưởng đã tràn ngập khắp địa vực. Thập điện Diêm Quân cho nhau thương lượng, ý muốn phân hoa cấp Địa Tạng Vương Bồ Tát càng nhiều địa vực. Chính là hồn dữ dội nhiều, lại rộng lớn địa vực cũng sẽ có cuối cùng một ngày. Vì thế, thập điện Diêm Quân liền phái một ít quỷ sai, kịp thời rửa sạch những cái đó vứt đi niệm tưởng, để hậu nhân tới dùng.
Địa phủ quản lý trên mặt đất tàng vương Bồ Tát dưới sự nỗ lực, cải thiện rất nhiều. Trên mặt đất tàng vương Bồ Tát chưa tới địa phủ phía trước, sở hữu hồn đều phải chịu đựng hình phạt địa ngục chi khổ, bởi vì không có người sẽ kiên nhẫn độ hóa chỉ điểm. Bởi vậy, Địa Tạng Vương Bồ Tát tại địa phủ danh vọng cực cao, Đế Thính cùng cầm đèn cũng bởi vậy đã chịu đặc biệt ưu đãi.
Cầm đèn ở trợ giúp hồn cấu trúc niệm tưởng là lúc, phát hiện rất nhiều có ý tứ sự tình. Tỷ như, thế nhân đều cho rằng câu hồn chính là Hắc Bạch Vô Thường hoặc là đầu trâu mặt ngựa.
Kỳ thật bằng không, Hắc Bạch Vô Thường cùng đầu trâu mặt ngựa xác thật phụ trách câu hồn một chuyện, chính là hồn dữ dội nhiều, Hắc Bạch Vô Thường cùng đầu trâu mặt ngựa sao có thể vội đến lại đây, cho nên giống nhau đều là chút quỷ sai phụng mệnh đi câu hồn, Hắc Bạch Vô Thường cùng đầu trâu mặt ngựa tắc rất ít tự thân xuất mã.
Chỉ có những cái đó đại thiện hoặc là đại ác người thân chết là lúc, Hắc Bạch Vô Thường cùng đầu trâu mặt ngựa mới có thể tự tay làm lấy. Đại thiện người, tự nhiên là muốn lấy lễ đãi chi, sợ những cái đó không hiểu quy củ quỷ sai sẽ đánh mắng người lương thiện hồn. Đại ác người, tự nhiên là muốn cho hắn nhận hết cực khổ, sợ những cái đó quỷ sai đã chịu ác nhân mê hoặc cùng hối lộ, làm ác nhân hồn tại thế gian làm xằng làm bậy.
Tiếp theo, thập điện Diêm Quân cũng hoàn toàn không sẽ theo thứ tự phê Sổ Sinh Tử, những việc này đều là phán quan cùng các loại quỷ sai sự tình. Cũng bởi vì như thế, cầm đèn mới có cơ hội cùng các đại Diêm Quân tiếp xúc, nói chuyện với nhau.
⒦yhuyen.Com. Nhưng mà, liền ở hết thảy đâu vào đấy tiến hành khi, lại một hồi kiếp số đánh vỡ tam giới an bình.
Ở đại Lôi Âm chùa trông coi kinh văn A Nan, Già Diệp hai đại tôn giả, ăn trộm Vô Tự Thiên Thư, phản bội ra Phật môn. Việc này vừa ra, Phật đạo hai giới tức giận vô cùng, chính là A Nan, Già Diệp hai đại tôn giả lại ẩn nấp tung tích, không thể nào tróc nã.
A Nan, Già Diệp hai đại tôn giả, một biến mất chính là 300 năm. Này 300 năm là tam giới nhất hỗn loạn 300 năm, thiên binh thiên tướng ở thiên địa các nơi tuần tra, phàm trần cũng bởi vậy nhiều rất nhiều tiềm tàng chỗ tối Thiên Đình mật thám.
Muốn nói tam giới nhất loạn nơi, tự nhiên chính là u minh địa phủ. U minh địa phủ địa vực cực lớn, rắc rối phức tạp, tập thế gian hết thảy âm hối, dễ bề giấu kín. Bởi vậy, u minh địa phủ cũng ở trọng điểm kiểm tra trong phạm vi.
Cầm đèn cũng bởi vì Phật đạo hai giới tuần tra, kiến thức tới rồi rất nhiều trong truyền thuyết nhân vật, tỷ như Nhị Lang chân quân, tinh tú thiên tướng, La Hán chân nhân, còn có kia nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát.
Cầm đèn đối Quan Thế Âm Bồ Tát ấn tượng rất sâu, này đều không phải là là bởi vì Bồ Tát pháp tương hoặc là dáng người, mà là bởi vì luôn luôn bình thản Địa Tạng Vương Bồ Tát thay đổi sắc mặt.
Cầm đèn thực rõ ràng nhận thấy được Địa Tạng Vương Bồ Tát bài xích, hắn tựa hồ cực không muốn cùng Quan Thế Âm Bồ Tát ngôn ngữ.