Vùng đất thắng cảnh Đông Nam, đô hội Tam Ngô, Tiền Đường từ xưa đã phồn hoa. Cầu vẽ liễu khói, rèm gió màn biếc, mười vạn nóc nhà san sát. Cây mây quanh đê cát, sóng dữ cuốn sương tuyết, hào trời vô bờ. Chợ bày châu ngọc, nhà đầy gấm vóc, đua nhau hào hoa xa xỉ.
Một bài Vọng Hải Triều của Liễu Vĩnh đã nói hết sự phồn hoa của Lâm An phủ!
Phía nam và tây nam thành Lâm An là vùng đồi núi, phía bắc và đông nam là vùng sông nước, là một thành phố sông nước điển hình. Lấy phủ thành làm trung tâm, sông ngòi làm trục chính, kết hợp với các dòng sông nhỏ ở ngoại ô tạo thành một mạng lưới giao thông đường thủy lớn bao quanh thành phố làm mạch chính. Trong thành có tổng cộng hơn mười hai nghìn cây cầu lớn nhỏ.
Lý Kiệt vào thành theo hướng đông bắc qua cửa Cấn Sơn. Ngay sau cổng thành có một cây cầu tên là Đập Tử Kiều. Đối với cư dân trong thành, mọi người thích gọi cửa Cấn Sơn là cửa Đập Tử hơn.
Cấn là một trong bát quái, là quẻ đông bắc, tượng trưng cho núi. Cấn Sơn có nghĩa là núi nhỏ phía bắc thành, nhưng ở cửa Cấn Sơn này lại không có núi cũng không có non.
ḳyhuyen comBiện Kinh có Cấn Nhạc Thọ Sơn, là một khu vườn hoàng gia do Tống Huy Tông xây dựng. Trong vườn trồng kỳ hoa mỹ mộc, nuôi trân cầm dị thú, xây dựng lầu gác nguy nga, cực kỳ xa hoa. Nam Tống lấy tên Cấn Sơn Môn là để gửi gắm nỗi nhớ cố quốc, ý muốn xa trông về Trung Nguyên.
Tuy nhiên, cùng với việc ở chếch một góc Lâm An ngày càng lâu, việc xa trông về Trung Nguyên đã thực sự trở thành xa trông về Trung Nguyên. Ngay cả bách tính tầng lớp thấp nhất cũng đều biết, Trung Nguyên đã trở thành một giấc mơ nhìn thấy nhưng không với tới được.
Thời Nam Tống sơ kỳ vẫn còn rất nhiều lưu dân di cư về phía nam tự xưng là người lưu lạc. Mặc dù những người này định cư ở Lâm An, nhưng họ không lạc tịch ở Lâm An, vẫn xưng theo nguyên quán, tự xưng là lưu lạc Lâm An. Họ cho rằng sớm muộn gì triều đình cũng có thể thu phục lại đất đai đã mất, trở về Trung Nguyên.
Giống như mọi người quen gọi cửa Cấn Sơn là cửa Đập Tử, hiện tại, số người tự xưng là người lưu lạc cũng ngày càng ít đi. Phương Bắc, thu phục đất đai đã mất, chỉ là một giấc mộng hão huyền mà thôi.
Khu vực cửa Cấn Sơn, khắp nơi đều có các hộ dệt lụa cá thể và xưởng dệt. Tiếng thoi dệt, nhà nhà đều nghe thấy. Hàng Phưởng đại danh đỉnh đỉnh chính là sản xuất từ nơi đây. Trên đường phố người đầu chen chúc, hai bên cửa hàng san sát, cờ xí phấp phới, tất cả đều là các loại tiệm tơ lụa, tiệm vải.
Dựa theo chỉ dẫn của người qua đường, Lý Kiệt một đường tiến về phía tây nam, liên tiếp đi qua Quan Kiều, Chúng An Kiều và một loạt các cây cầu khác, cuối cùng đã đến chỗ mục đích hôm nay —— Ngự Phố.
ḳyhuyen com
Ngự Phố là trục đường chính theo hướng nam bắc của Lâm An phủ. Đoạn giữa Ngự Phố là Ngự Đạo, là đường chuyên dùng cho Hoàng đế xuất hành. Thời Bắc Tống, theo nghĩa nghiêm ngặt, ngay cả Thái tử cũng không thể đi ngang qua phố, cư dân hai bên đông tây càng chết già không qua lại với nhau. Nhưng đến thời Nam Tống, việc thực hiện quy định này không còn nghiêm ngặt như thời Bắc Tống nữa.
ḳyhuyen comDựa theo chức năng phân chia, Ngự Phố được chia thành bốn đoạn. Đoạn phía nam nhất do gần Đại Nội, phố xá đoạn phía nam chủ yếu cung cấp nhu yếu phẩm hàng ngày cho Hoàng cung và các công sở trung ương. Nhiều nhất chính là các quán ăn, không ít quán ăn nổi tiếng đều nằm ở đoạn phía nam Ngự Phố.
Khúc giữa Ngự Phố là đoạn phồn hoa nhất. Nơi đây phân bố các khách sạn lớn, cửa hàng chuyên bán đồ tiêu dùng cao cấp trang trí xa hoa quy mô lớn, các địa điểm giải trí lớn, cùng với phố xá sầm uất với đồ ăn phong phú và các hoạt động giải trí tiêu khiển. Là trung tâm văn hóa giải trí, trung tâm tiêu dùng hàng hóa chuyên nghiệp cao cấp, trung tâm tài chính thương mại xứng đáng với danh tiếng, nói đơn giản thì đây chính là CBD lớn nhất của Lâm An phủ.
Chỉ có ở đây, Lý Kiệt mới có thể xuất thủ đường trắng mà không để cho người chú ý chút nào. Bởi vì nơi đây tập trung các tổ chức ngành nghề quan trọng thời bấy giờ như thị, hành. Hầu hết các cửa hàng nổi tiếng đều có phân điếm ở đây. Hơn nữa, lượng người đi lại mỗi ngày rất lớn. Mặc dù bản thân đường trắng rất quý giá, nhưng ở đây nó cũng chỉ là một trong số vô vàn hàng hóa mà thôi, không có gì đặc biệt.
Khúc giữa Ngự Phố có hơn mười cửa hàng bánh kẹo to to nhỏ nhỏ. Lý Kiệt xuất thủ một chút ở mỗi cửa hàng, không hề gây nên sự chú ý nào. Đường trắng ở bên ngoài là vật hi hãn, nhưng đây lại là Lâm An, hơn nữa đây còn là nơi phồn hoa nhất thành Lâm An. Các chủ tiệm đã thấy nhiều người bán đường trắng như Lý Kiệt rồi, chỉ coi hắn là tiểu tư của gia đình nào đó được ban thưởng, nhưng kinh tế lại tương đối túng quẫn trong gia đình.
Lý Kiệt lần này tổng cộng mang theo hai cân đường trắng, lần lượt xuất thủ sáu lạng, tám lạng, tám lạng và mười lạng tại bốn tiệm đường cách xa nhau, tổng cộng thu được ba mươi hai lạng bạc trắng. Bốn cửa hàng đều không biểu hiện ra bất kỳ sự kinh ngạc nào đối với lô đường trắng mà hắn xuất thủ. Trong đó hai cửa hàng còn nói:
Lần sau nếu còn đến nhà họ bán, thứ này họ chỉ chê ít, không chê nhiều. Hơn nữa, nếu số lượng lớn, họ thậm chí còn nguyện ý tăng giá mua.
Lý Kiệt lúc đó tự nhiên là một tiếng đồng ý. Hai năm nay hắn vốn dĩ không có ý định sản xuất và bán đường quy mô lớn. Dù sao vật quý nhờ hiếm, một khi trên thị trường xuất hiện lượng lớn đường trắng chất lượng cao, giá của nó tất nhiên sẽ bị ảnh hưởng.
Hơn nữa hiện tại chính mình mới vừa tiến vào phó bản, bất kể thực lực, thế lực, ảnh hưởng lực đều đang ở mức thấp nhất. Rất nhiều chuyện vẫn còn mịt mờ. Hiện tại chỉ cần yên lặng ẩn mình là được. Đợi đến khi mọi thứ đã chuẩn bị xong, mới là lúc hắn đại triển hoành đồ.
Gần giữa trưa, tuân theo nguyên tắc có thể tiết kiệm thì tiết kiệm trong giai đoạn đầu khởi nghiệp, Lý Kiệt tùy tiện tìm một quán mì canh bên đường để ăn một bữa. Đừng nhìn người ta quán nhỏ, nhưng quán nào có thể mở ở Ngự Phố mà không có chút tài nghệ nào? Mì tươi chay heo dê, mì gà sợi, mì tam tiên, mì da cá đồng, mì xào muối, mì thịt măng, mì gà xào, mì hầm lớn, mì tôm khô rưới nước sốt, đó là không thiếu món nào. Phàm là những món có trên thị trường, trong quán đều có thể làm ra.
ḳyhuyen com
Hương vị tự nhiên cũng có một phong vị riêng, chỉ là cái giá này khiến người ta có chút đau lòng. Lý Kiệt chỉ gọi một bát mì tam tiên đã tốn một trăm văn. Giá này so với quán mì canh ở Phù Dung trấn đắt hơn đâu chỉ mấy lần.
Ăn xong cơm, Lý Kiệt thấy sắc trời còn sớm, hắn liền nghĩ đến việc hỏi thăm tin tức. Nơi đây chính là dưới chân Thiên tử, nói về tin tức linh thông e rằng không có nơi nào sánh bằng nơi đây.
Còn như nơi nào tin tức linh thông nhất, không gì hơn trà phường và tửu quán. Thời cổ đại, phương tiện giải trí ít, tửu quán và trà phường liền cùng nhau trở thành nơi xã giao, nghỉ ngơi, giải trí, tiêu khiển.
Ngõa Tử là một nơi giải trí tổng hợp, ngoài sân khấu kịch, cửa hàng, khu vui chơi giải trí cần thiết, tửu lầu, quán ăn, trà phường cũng đều có đủ. Trung Ngõa Tử ở khúc giữa Ngự Phố càng là một trong những Ngõa Tử náo nhiệt nhất trong thành. Xét thấy thân thể này mới chín tuổi, đi tửu quán hiển nhiên có chút không quá thích hợp, chỉ có thể lựa chọn đi trà phường.
Trong và ngoài thành Lâm An tổng cộng có bốn trăm mười bốn ngành nghề, phân công ngành nghề đã đạt đến cực điểm. Ngay cả trà phường nho nhỏ cũng chia thành ba đẳng. Đệ nhất đẳng là đại trà phường, là nơi học nhạc cụ, dạy ca hát. Phần lớn những người xuất hiện ở đây là con em nhà giàu và văn nhân sĩ phu, gọi là "quải bài nhi".
Đệ nhị đẳng là trà quán nhân tình. Trong nhóm khách hàng của nó thường có hai loại người. Một loại người là người bán kỹ nữ, loại khác là người lao động làm thuê bán kỹ nghệ trong các ngành nghề, gọi là "thị đầu".
Đệ tam đẳng là trà phường hoa. Loại trà phường này do nhà chứa mở, bên trong an trí kỹ nữ. Nhân viên ra vào nơi đây người tốt kẻ xấu lẫn lộn, phần lớn là những người trẻ tuổi bị câu dẫn đến, văn nhân sĩ tử, giang hồ nhân sĩ, con em nhà giàu, thương gia, quân lính không phải là ít.
Lý Kiệt chuyến này liền dự định đi xem thử uống trà hoa. Không phải nói hắn ý chí không kiên định, mà là nhân viên ra vào nơi đó cá rồng hỗn tạp. Trên quan diện, trên giang hồ chỉ cần hơi có chút gió thổi cỏ lay, nơi đó tất nhiên sẽ có người bàn luận.