Chương 293: Chương 293: Xuân Phong Bạt Miêu thuật viên mãn, Đại Xuân Mộc ngũ giai đỉnh phong
Đuổi Kim Nguyệt Ca đi xong, Lâm Đông Lai liền treo bảng đóng cửa nghiên cứu.
Việc nghiên cứu này cũng là nghiên cứu thật, tuy rằng Lâm Đông Lai nghiên cứu Long văn, thượng cổ linh văn không có thiên phú gì nhưng thiên phú linh thực lại coi như trác tuyệt, Tử Quang chân nhân lại có ý bồi dưỡng, thậm chí đem quyền hạn học cung của bà giao cho Lâm Đông Lai, để Lâm Đông Lai có thể dùng lệnh bài của Tử Quang chân nhân tra cứu những tư liệu trân quý trong Tàng Thư các, trong đó bao gồm truyền thừa linh thực tam giai.
Đối tượng nghiên cứu chính của Lâm Đông Lai hiện giờ ngoài hạt sen cổ đại kia ra lại có thêm gốc dây bầu Long văn khô héo này.
Tuy nhiên ngoài Lâm Đông Lai ra còn có Long nữ cũng phụ trách nghiên cứu, hạt bầu tuy rằng còn linh cơ nhưng nảy mầm cũng chưa chắc trồng sống được, cho nên nghiên cứu dây bầu đã khô héo, nghiên cứu kết cấu của nó, nghiên cứu linh văn trên đó đối với việc trồng sống bầu Long văn mới là có tác dụng.
Chỉ tiếc là Long nữ này không nói chuyện, cũng không dùng văn tự biểu đạt, không dùng thần thức giao lưu, Lâm Đông Lai cảm thấy khá phiền phức, nhưng mỗi nhất cử nhất động của nàng đều lộ ra đạo vận.
⒦yhuyen.ⓒom[Tự Tại Tâm] của Lâm Đông Lai lại vô cùng nhạy cảm, liền luôn từ nhất cử nhất động của nàng mà nhận được một số cảm ngộ, những cảm ngộ đó khác với [Trấn Hải Châu] của nàng mang theo ý tượng [Đại Hải Thủy] nồng đậm, là ý tượng thủy nguyên thuần túy, nếu nhìn kỹ lại thấy nhuận ngũ đức: Nhu, Tịnh, Quảng, Nhân, Dịch.
Trong ngũ hành, Thủy sinh Mộc, Lâm Đông Lai lại vừa vặn đang cầu đạo đài thứ hai của [Tuyền Trung Thủy], chính là khế hợp tu trì, liền cũng dần dần thích ứng với tính cách không nói chuyện này của nàng, thậm chí sinh ra một loại mặc khế độc đáo.
Loại mặc khế này chính là không cần ngôn ngữ, chỉ cần một ánh mắt là có thể hiểu rõ những ý tứ vi diệu khác nhau của nàng.
"Bích Ngọc Ngẫu này, tông môn chúng ta cũng có một hồ, còn tốt hơn chỗ trồng ở đây, là do một ngày nọ có Thiên Thương Thanh Giao tắm rửa trong đó, có một luồng sắc xanh biếc gột rửa xuống hồ."
"Bích Ngọc Hàm Đạm này cũng lấy Bích Ngọc làm tên, hai thứ này pha tạp cùng một chỗ tuy rằng cũng sống được nhưng luôn cảm thấy thiếu chút ý vị, ta dự định cùng Long nữ hợp lực thi triển, nghiên cứu ra loại sen mang ưu điểm của cả hai."
"Cái này đối với việc nghiên cứu bầu Long văn cũng có tác dụng dẫn dắt."
⒦yhuyen.ⓒom
Long nữ khẽ gật đầu, nàng kỳ thực không phải tên là Long nữ, nhưng nàng từ khi vào học đến nay chưa từng mở miệng, cũng không có văn tự hiển lộ, chỉ nhất cử nhất động mô phỏng đạo tướng, khá có vận luật.
⒦yhuyen.ⓒomThấy nàng đồng ý, Lâm Đông Lai liền đạo: "Tốt, ngươi và ta hợp lực bố vũ một trận, hoặc có thể đắc được chút tạo hóa."
Nước tắm của Thiên Thương Thanh Giao còn có lợi ích lớn lao, huống chi là một vị thuần huyết Long nữ như vậy.
Chỉ thấy nàng khẽ nhảy lên, cả thân hình liền bị kéo dài ra, hóa thành một con ngọc sắc sấu long (rồng tơ).
Con sấu long này dáng vẻ kiều diễm, thần thánh thanh lãnh, một đôi sừng rồng lung linh như chất ngọc tinh khiết, xoay quanh không trung, nhấc vuốt tứ chỉ mà cưỡi tường vân, sinh sương mù mà tỏa hương thơm, nhẹ nhàng di chuyển, sinh tình hà, tụ cầu vồng.
Lâm Đông Lai khẽ gật đầu, liên đài xoay nhẹ trên cánh đồng sen, chỉ thấy ngó biếc lá biếc hoa sen biếc, đung đưa theo gió như ngàn tầng mây biếc.
Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên bản thân cũng là màu xanh biếc, thu thập Thanh Hoa Ất mộc chi khí mà thành, lúc này chính là đóa hoa kiều diễm nhất trong bụi ngọc biếc.
Lâm Đông Lai đứng trên liên đài, một thân cũng là sa y xanh nhạt, lại làm nổi bật môi hồng răng trắng, giống như là vị quân tử chuyên môn quản lý sắc xanh biếc, là mộc thuộc thần kỳ do thiên địa tự nhiên sinh ra.
Khí tượng quanh thân, ý vị Thiếu Dương Giáp mộc bộc phát, là nảy mầm, là sinh trưởng, là khai hoa, là kết quả, là vinh tướng vô cùng.
Chỉ thấy Lâm Đông Lai tay trái bưng Cam Lộ Tịnh Bình, tay phải cầm cành liễu, đạo đài Dương Liễu mộc hơi lộ ra chút khí tượng liền có nhiều sinh cơ sinh khí hóa thành từng đốm sáng xanh biếc hội tụ vào trong những giọt sương tròn trịa trong lá sen, lại thăng hoa thành một luồng Đông Thương Thanh Hoa chi khí, luồng linh khí này hóa thành một cái lọng xanh biếc, trên lọng có Thanh Long, Thanh Loan.
⒦yhuyen.ⓒom
Sau đó những luồng thanh khí này cùng vân khí do Long nữ tụ tập lại tương hợp hóa thành mây xanh biếc.
Những đám mây xanh biếc này càng thêm xanh thẳm, dày đặc.
Sau đó Giáp mộc thiện biến sinh ra lôi đình, Lâm Đông Lai vốn không hiểu những lôi pháp như Giáp mộc thần lôi, Ất mộc thần lôi, nhưng Long nữ là chân long, tới Tự Nhiên minh này học nghệ cũng là mệnh lý hợp vượng mộc tượng, nàng lại là thượng cổ Thủy Thần chuyển thế, tự mang thủy vân, quát tháo sấm chớp không thành vấn đề, khế hợp với Giáp Ất sinh khí của Lâm Đông Lai, chính là lấy sinh khí sắc lệnh phong lôi.
Lâm Đông Lai tuy không hiểu lôi pháp nhưng biết phát lôi âm, chủ yếu là bất luận là vận dụng [Kinh Thần Bí Tự Chú] cộng thêm [Động Tuyền Thanh], [Triều Khê Âm], hai loại thủy hành linh âm này do Lâm Đông Lai ngộ ra, sau này lại đặc biệt học qua một thời gian âm luật chi đạo, minh ngộ trong âm luật cũng có ngũ hành, bèn tham ngộ trong ngũ điệu [Giác điệu], [Vũ điệu] đều là những âm thanh nhẹ nhàng linh động, thư hoãn bình sướng.
Có thể điều hòa can huyết, có thể lợi thận hỏa.
Tất nhiên Lâm Đông Lai dùng những âm chú này nhiều hơn để phụ trợ thi triển pháp thuật hoặc giảng pháp giáo dẫn.
Lúc này nghe thấy lôi âm, quan ma tia chớp, trong não hải Lâm Đông Lai thoáng chốc hiện lên nhiều linh văn hợp với lôi âm, hợp với quỹ tích tia chớp vạch phá bầu trời, hợp với đạo tắc tương ứng.
Mấy đạo lôi toán thư lục bị Kiến Mộc linh căn bắt lấy, chính là Long tộc truyền thừa, lôi pháp chính thống của Long tộc.
Tí tách tí tách.
Nước mưa xanh biếc nhỏ xuống pha trộn với [Dương Chi Lộ] của Lâm Đông Lai, tuy nhiên trong Dương Chi Lộ này còn pha trộn một chút ý vị [Kinh Trập Lôi Thủy], Kinh Trập Lôi Thủy thuộc về ý vị sinh cơ lôi thủy.
Lôi đình chi đạo có hủy diệt cũng có sinh khí.
Nơi sau khi sấm sét mưa sa đi qua không khí cũng đặc biệt trong lành, linh phân thiên địa cũng sẽ sáng sủa, tiếng sấm xua tan âm tà, đem khí cơ thuộc dương hội tụ, có thể hiệu lệnh âm dương, chiêu chế quỷ thần.
[Xuân Phong Bạt Miêu thuật]
Đạo pháp thuật linh thực nhị giai này Lâm Đông Lai sớm đã đại thành, nay đắc được cơ duyên này, mượn phong lôi vũ lộ, chân long tương trợ này triệt để nhập vào hóa cảnh, thành tựu viên mãn.
Xuân Phong Bạt Miêu thuật có diệu dụng thúc đẩy sinh cơ, nhổ mạ cho mau lớn, rút ngắn niên hạn sinh trưởng, tăng trưởng phẩm chất linh dược, v.v.
Thành tựu viên mãn, về lý luận có thể chăm sóc đến linh thực nhị giai cực phẩm, thậm chí tham gia chăm sóc linh thực tam giai, đặc biệt là linh thực khí tượng mộc hành thuần túy.
Tuy nhiên đến linh thực tam giai khí tượng phi phàm, đã nhất trí với Tử Phủ, cần tam hợp.
Dưới tác dụng của Xuân Phong Bạt Miêu thuật cấp bậc viên mãn, những Bích Ngọc Ngẫu, Bích Ngọc Hàm Đạm ghép nối, lai tạo hậu đại này lần lượt khai hoa, kết ra liên tử, sau đó liên tử viên mãn thành thục, lá sen khô héo, liên tử rơi lại vào trong ruộng trì tiếp tục sinh trưởng, liên tử mới nảy mầm, ngó sen cũ cũng nảy mầm.
Bích Ngọc Ngẫu chỉ là linh thực nhị giai hạ phẩm, Bích Ngọc Hàm Đạm cũng chỉ là nhị giai trung phẩm, hai loại linh thực khí tượng tương cận, một cái khí tượng tập trung ở ngó, một cái khí tượng tập trung ở hoa, kỳ thực đều nhất trí, đều là những linh vật diễn hóa từ những môi trường sinh trưởng khác nhau của Tạo Hóa Thanh Liên (đã bỏ đi hai chữ Tạo Hóa).
Lúc này tương hỗ kết hợp, sau chín lần khô vinh, ngươi có ta ta có ngươi, khí tượng đã hoàn toàn nhất trí, diễn hóa ra một loại liên chủng hoàn toàn mới.
Loại liên chủng này ban đầu là nhất giai cực phẩm, có được ngó biếc hoa biếc lá biếc bất kỳ cái nào trong đó liền là nhị giai hạ phẩm, có được hai cái liền là nhị giai trung phẩm, có đủ cả ba khí tượng xanh biếc liền là nhị giai thượng phẩm.
Chính là Bích ngẫu thanh liên lục hà diệp, ba nhà vốn dĩ là một nhà.
Trong một trì hoa sen này cũng chỉ có đóa sen ở chính giữa nhất, gần nhất với Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên dưới chân Lâm Đông Lai là đắc được nhị giai thượng phẩm, coi như là thể hoàn chỉnh.
Loại tụ tập khí tượng tam bích nhị giai thượng phẩm này Lâm Đông Lai trực tiếp đặt tên là [Bích Ngẫu Thanh Liên].
Tuy nhiên cụ thể Bích Ngẫu Thanh Liên có thể hội tụ khí tượng cho cổ liên tử, kích phát chút ít tạo hóa chi lực hay không, cho dù chỉ đắc được nhị giai cực phẩm Lâm Đông Lai cũng chưa thể biết được.
Nhưng những hoa sen này rất thích hợp chế tác pháp khí liên đài nhị giai.
Lâm Đông Lai đã nhìn thấy linh thạch cuồn cuộn đang vẫy gọi mình rồi.
Về phần lá sen có thể chế tác dược tài, ngó biếc, liên tử có thể luyện đan.
Long nữ sau khi giáng xuống trận mưa này cũng tiêu hao không ít, chậm rãi hạ xuống, nhìn thấy đầy trì sắc biếc cũng lộ ra ý cười.
Nếu là nước mưa bình thường nàng cũng chỉ là thổi một ngụm khí liền có khí tượng nhị giai, nhưng trận mưa vừa rồi lại dùng một phần quyền bính của thượng cổ Thủy Thần của bản thân mang theo ý tượng [Cam Lâm].
Cam lâm phổ giáng có ý vị nhuận trạch vạn vật, nếu luận kỹ ra thì thuộc về [Thiên Hà Thủy], đây không phải nói nước từ ngân hà mà ra, mà tương tự như [Đại hà chi thủy thiên thượng lai], tức ý chí trời giáng mưa, chính là lôi đình vũ lộ đều là thiên ân, chẳng qua như thế.
Loại ý tượng Càn thiên này thiên nhiên khế hợp với Long tộc, dẫu sao quẻ Càn lấy long tướng thị chi (biểu thị bằng hình ảnh rồng).
Lâm Đông Lai khẽ đạo: "Đa tạ Long nữ, thành quả nghiên cứu này ta cũng sẽ cộng thêm tên của ngươi."
Long nữ lắc đầu, chỉ về phía không xa, gốc dây bầu Long văn khô chết bị di dời ra cùng với thổ nhưỡng, lại chỉ vào tim, làm ra một động tác hoa nở kết quả.
"Có thể cứu sống?" Lâm Đông Lai đều có chút không thể tin được, nhà mình có Thông Thiên Tạo Hóa Lộ mới dám nói cứu sống, Long nữ này lẽ nào có bảo vật gì?
Tuy nhiên nghĩ đến nàng xuất thân Đông Hải, mà Đông Hải phường thị là phường thị lớn nhất, phồn hoa nhất toàn bộ Đông Châu, hơn nữa Đông Hải thành ở đó là nơi ở của tiên đô cấp Động thiên, so với tiên đô cấp Phúc địa của Vạn Tiên Thành còn cao giai hơn.
Long nữ khẽ gật đầu, nàng có duyên với gốc dây bầu Long văn này, có thể đồng tham.
Nhưng làm sao cứu sống dây bầu khô chết này nàng không có ý tưởng, nhưng khí tượng uẩn dục trong cam lộ của Lâm Đông Lai bị nàng nhạy bén bắt được.
Đó là Lâm Đông Lai trích lấy từ Thái Âm Quỷ Tiên Sách, ý tượng sinh tử luân chuyển sáu mươi năm sinh sáu mươi năm tử, cùng ý tượng thần thông [Phi Khô Phi Vinh Khí] của Dương Liễu mộc.
Nếu đã có thể khô vinh, có thể sinh tử, vậy lại mở rộng thêm một chút, sáu trăm năm sinh sáu trăm năm tử, sáu trăm năm khô sáu trăm năm vinh có thể làm được không?
Thời thượng cổ có Đại Xuân, lấy tám ngàn năm làm mùa xuân, tám ngàn năm làm mùa thu.
Xuân tức vinh, thu tức khô.
Trong tám ngàn năm Đại Xuân khô héo kia những tu sĩ thọ nguyên nhỏ bé có phải hay không sẽ cảm thấy gốc cây Đại Xuân này chính là khô chết? Mà không cảm thấy đây chỉ là một mùa thu dài đằng đẵng, một mùa đông dài đằng đẵng, bởi vì đối với Đại Xuân mà nói, cho dù thọ nguyên của tiên nhân cũng giống như dế nhũi không biết xuân thu vậy, nhỏ bé không đáng kể.
Cho dù là ba vạn hai ngàn năm cũng chẳng qua là một vòng luân chuyển xuân thu của cây Đại Xuân mà thôi.
Mà trong Đông Hải động thiên vừa vặn liền có một gốc thần mộc ngũ giai đỉnh phong, Đại Xuân thụ, tuy rằng không làm được tám ngàn năm làm xuân tám ngàn năm làm thu, nhưng có thể làm được tám trăm năm làm xuân tám trăm năm làm thu, lấy ba ngàn hai trăm năm làm hai mươi tư tiết khí luân chuyển một vòng, chính là một năm.
Long nữ chuyến này tới Tự Nhiên minh chính là mang theo một cành của cây Đại Xuân mà tới.
---