Chương 361 đột phá Tử Phủ [ tái vạn vật ] [ lập bên từ ] ( thêm càng 4 )
Lâm Đông Lai tâm thần, lúc này đã chìm vào nội cảnh phúc địa bên trong.
Đệ tam đạo đạo đài đã bắt đầu xây dựng, thậm chí còn phía trước lưỡng đạo đạo đài phía trên, đã bắt đầu xây dựng miếu thờ.
Xây dựng miếu thờ, đúng là [ linh người ], cùng với [ linh tu ].
Chỉ còn chờ Lâm Đông Lai tu thành Tử Phủ, nội bộ liền sẽ ra đời linh thần.
Linh thần yêu cầu lấy đạo hạnh điểm hóa, là phúc địa chi thần, cũng là ngũ tạng thần.
Đạo hạnh bên trong, lấy kim tính nhất quý, Lâm Đông Lai trước mắt có thể trực tiếp điểm hóa ra [ dương liễu mộc ] đạo đài phía trên miếu thờ linh thần, loại này kim tính điểm hóa linh thần, sẽ càng cường đại hơn, cụ bị phúc địa trong vòng bẩm sinh quyền bính.
Nếu lấy ra thiết cốt Đại Sĩ, thiếu dương thổ kim tính, trung ương [ bên đường thổ ] cũng có thể sinh ra tương quan kim tính linh thần tới.
Rốt cuộc cuối cùng Kim Đan, đó là năm thánh phủng châu, luyện ra Hỗn Nguyên châu, cũng chính là phúc địa trung tâm, cũng là Địa Tiên đại đạo Kim Đan.
кyhuyenⓒom. Đột phá linh phủ cảnh, kỳ thật chỉ cần một tôn linh thần là được, mặt khác theo thứ tự lại điểm hóa liền có thể, thẳng đến ngũ hành cụ bị, bởi vậy Lâm Đông Lai không cần phải đi cưỡng cầu mặt khác linh phủ đều điểm hóa ra kim tính thần linh tới, trên thực tế, chỉ cần có đối ứng đạo đài liền được rồi.
Kiến Mộc linh căn bản chất rất cao, phúc địa trung tâm trung tâm kỳ thật là nó, chỉ là Lâm Đông Lai cũng không cùng chi hoàn toàn phù hợp.
Lâm Đông Lai ánh mắt là ngũ hành cây ăn quả, nhị giai cực phẩm ngũ hành quả đã thành thục, suốt 30 viên.
Tâm niệm vừa động, trong đó đại biểu thiếu dương năm cái trái cây liền hạ xuống.
Này bộ trái cây, Lâm Đông Lai từ nhất giai thượng phẩm liền bắt đầu ăn, đã thành thói quen.
Vốn dĩ kỳ thật chỉ cần ăn thiếu dương mộc, thiếu dương thủy, thiếu dương thổ ba viên trái cây liền đủ, nhưng ngũ hành vốn là một bộ, nếu đơn độc dùng, khó tránh khỏi sẽ bởi vì ngũ hành lưu chuyển, độ lệch nhập kim hỏa nhị hành, ngược lại sẽ đánh vỡ Lâm Đông Lai hiện giờ ngũ tạng cân bằng.
Không hề suy tư mặt khác, Lâm Đông Lai một viên một viên nhập bụng, thực mau một bộ liền ăn cái sạch sẽ.
Thiếu dương năm khí tràn ngập tạng phủ, nhị giai cực phẩm linh quả mang theo tam giai tính chất đặc biệt, lệnh sở hữu mang theo rất nhiều linh tính, nếu không phải hoành áp suất ánh sáng chế, chỉ sợ ngũ hành quả trung cũng sẽ giống như linh khí thụ giống nhau, tự nhiên dựng dục ra ngũ hành linh người, này đó linh người tất nhiên là vừa sinh ra liền có được linh căn, có thể tu hành.
Lúc này lại ẩn ẩn điểm hóa Lâm Đông Lai ngũ tạng linh cơ, tức ngũ tạng thần minh.
Bất quá càng nhiều, là đem sống nhờ ở ngũ tạng trung tam thi ma cùng bảy phách cấp bức ra tới, lệnh này kêu khổ không ngừng.
кyhuyenⓒom. Lâm Đông Lai không có quản bọn họ, không thể đầu đuôi đảo ngược, chờ tu thành âm thần, lại đem này nhất nhất chém giết, loại trừ âm chất đục thần, bổ dưỡng âm thần, lệnh này thanh linh lớn mạnh, không sợ trận gió, không sợ ánh nắng, không sợ tiếng sấm.
Lâm Đông Lai chỉ ngồi xếp bằng đài sen phía trên, yên lặng vận hóa này quả, ngay sau đó bắt đầu kiểm tra thực hư tự thân linh căn tư chất biến hóa.
Mộc linh căn 63, Thủy linh căn 45, thổ linh căn 45, Hỏa linh căn 36, kim linh căn 36.
Mộc linh căn đã đạt tới ba tấc một phân năm li, thuộc về khó khăn lắm tiến vào thượng phẩm linh căn chi liệt, khí hậu hai hàng linh căn cũng đạt tới trung phẩm linh căn, chỉ kim Hỏa linh căn, vẫn là hạ phẩm.
Ngũ linh căn thượng phẩm, ngũ hành vượng mộc, thượng đẳng Giáp Mộc Linh Thể, thượng đẳng thuần dương thể ( thiếu dương ).
Nếu là hơn nữa Đại Xuân linh diệp phù, Mộc linh căn liền tương đương với thiên Mộc linh căn, cũng chính là tương đương với Mộc linh căn bốn tấc trở lên, đối ứng đó là linh căn trị số 80 trở lên.
Nguyên nhân chính là vì Đại Xuân linh diệp phù thêm vào, hơn nữa hai loại thể chất, mới che giấu một chút Lâm Đông Lai tu hành nhanh chóng, không vì tư chất sở nhiễu bộ phận vấn đề.
Bởi vậy Lâm Đông Lai chậm chạp không chịu đem mộc linh phù đào tạo, đương nhiên cũng có kiêng kỵ Đại Xuân mộc phát hiện Kiến Mộc linh căn một bộ phận nguyên nhân.
Ngũ hành lưu chuyển, dương liễu mộc kim tính càng thêm lập loè, đại lượng mộc hành đạo hành tri thức ở trong đầu chảy xuôi, đặc biệt là linh thực chi đạo, thực tiễn linh thực chi đạo, đó là thực tiễn mộc đức chi đạo, một loại loại linh thực đào tạo phương pháp ở Lâm Đông Lai trong đầu lập loè.
Tạo hóa Thanh Liên, lục căn Thanh Tịnh Trúc, long văn hồ lô…… Này đó đều là thật thật tại tại Lâm Đông Lai tự mình tấn chức tam giai linh thực, cũng đại biểu Lâm Đông Lai mộc hành đạo hành một bộ phận, đã bước vào Tử Phủ cái này trình tự.
кyhuyenⓒom. Theo sau là thủy hành đạo hành đủ loại tri thức ở trong đầu lập loè, thiên một trinh thủy, nhược thủy, tạo hóa Chân Thủy, tịnh thủy, bích lạc Chân Thủy, vạn hóa lôi thủy, Dương Tuyền xuân thủy, hầu thủy, uyên thủy, sương sớm, nước mưa……
Này đó thủy hành đạo hành tri thức, thường thường cùng mộc hành đạo hành tri thức giao nhau, tương phụ tương thừa, càng cùng toàn bộ Thái Uyên nơi, vạn dặm thanh giang tương liên.
Theo tam nguyên pháp đàn vận chuyển kéo toàn bộ Thái Uyên chi khí tượng, theo Thanh Mộc Môn trung thiết lập [ Thanh Long uống nước ] đại cách cục.
Một đạo yếu ớt mới sinh kim tính ra đời mà ra, nhưng Lâm Đông Lai trong đầu tương quan đều không phải là uyên thủy, thanh giang, lại hoặc là tam nguyên pháp đàn.
Là Đông Hải long nữ.
Nàng là thượng cổ thuỷ thần chuyển thế, tu cầm [ hàm thiên hiến ], không nói nên lời, nhất cử nhất động, lại tràn ngập thủy đức đạo vận, Lâm Đông Lai lấy [ tự tại tâm ] cùng nàng tâm ý tương thông, hấp thu đại lượng thủy đức tri thức, đạo hạnh.
Tuy rằng Đông Hải long nữ đạo hạnh tri thức là [ biển rộng thủy ], nhưng [ thiên cả đời thủy, mà sáu thành chi ], vô luận là nước biển, suối nước, nước suối, bầu trời thủy, trường nước chảy, cũng hoặc là khe xuống nước, này bản chất đều là thủy, chỉ là tình cảnh bất đồng mà thôi.
Này đạo kim tính, đúng là từ [ nguyên trời sinh ] bên trong ra đời, hoặc là có thể gọi là [ thiên một kim tính ].
Này đạo kim tính tuy rằng mới sinh, nhưng như cũ đem Lâm Đông Lai thủy hành đạo hành đỉnh hướng đỉnh, chư thủy về một, hóa thành động tuyền.
Trong lúc nhất thời, cam lộ phong thượng chín khẩu suối nguồn, toàn bộ phát ra [ động tuyền thanh ], tam giai động tuyền thanh, nhị giai động tuyền thanh, leng keng leng keng.
Phàm là uyên thủy bên trong thủy tộc nghe được một chút, liền sẽ lâm vào vô cùng đại vui mừng trung, sẽ có đại lượng thủy hành đạo hành tri thức rót vào trong đầu.
Sẽ rõ ngộ một đạo pháp thuật, một loại thiên phú, một môn pháp khí luyện chế phương pháp, lại hoặc là như thế nào dựng dục luyện chế một loại linh thủy.
Thiên cả đời thủy, tất nhiên là vạn thủy chi mẫu, chư thủy tộc sinh linh, mỗi cái nghe được động tuyền thanh không giống nhau, lĩnh ngộ thủy hành đạo hành tri thức tự nhiên cũng không giống nhau.
Tiếp theo đó là hành thổ đạo hạnh tri thức.
Nhưng Lâm Đông Lai trong đầu hành thổ đạo hạnh tri thức ít nhất, hơn nữa rất nhiều thuộc về thái âm thổ đạo hạnh, chỉ ba đạo thần thông thuộc về thiếu dương thổ tri thức.
Nhưng Lâm Đông Lai cũng không lo lắng đệ tam đạo cơ sẽ oai, bởi vì Địa Tiên cũng hảo, phúc địa cũng thế, bản chất chính là thiếu dương thổ.
Địa Tiên đại đạo truyền thừa, đó là nhiều nhất thiếu dương thổ đạo hạnh tri thức điểm nơi phát ra, hơn nữa vẫn là thành hệ thống thiếu dương thổ tri thức.
[ giải thân đi ], cởi đi thi ta, thoát ra thật, thái âm sinh thiếu dương điển hình, nhưng vẫn là thái âm thổ tri thức thiên nhiều, nếu không phải Lâm Đông Lai may mắn đạt được kim thiền, chứng kiến kim thiền sau khi chết hóa thành kim thiền hoa, hiểu rõ mặt khác một loại tân sinh, lột xác, chỉ sợ phép thần thông này đó là hoàn toàn thái âm ý tưởng, lột không ra thật, chỉ có thể lột ra một cái quỷ linh.
[ chấp trung hoàng ], thiết cốt trong cơ thể bạch cốt Đạo Chủng, kinh [ sinh hóa vạn hối ], tự thái âm đạo hạnh bên trong chui từ dưới đất lên mà ra thiếu dương kim tính, tụ trần hóa thổ, tụ thổ thành điền, là đặt căn cơ thần thông, thần thông vô có hắn dùng, chỉ có thể làm tích lũy, hành tất có công, tĩnh tất sinh tuệ.
Lâm Đông Lai phỏng chừng là bạch cốt đạo thống, tụ [ biển người tấp nập ], muốn lấy cốt hải chiến thuật, nhanh chóng tu hành, [ lấy nhân vi tài, lấy nhân vi bổn ], cũng coi như là mặt khác một loại trình độ tụ trần vì thổ, tụ thổ vì điền.
[ xã tắc chủ ], còn lại là sắc phong [ sơn thủy long quân ], nhìn trộm đến một chút Đạo Chủ trị thế chi diệu, khác [ hậu thổ địa chỉ kim thân ] đại thành, Phiêu Miểu Sơn tấn chức kết duyên mà đến, là một môn có thể chuyển hóa đồi núi vì ốc thổ, chuyển hóa ốc thổ vì linh điền đại thần thông, đồng dạng cũng có ngũ cốc được mùa chi quyền bính, cùng bên đường thổ [ vạn dặm liền điền ] nhất phối hợp.
Hiện giờ còn dư lại lưỡng đạo thần thông, đệ ngũ đạo thần thông có lẽ muốn tìm hiểu hồi lâu, nhưng đệ tứ đạo thần thông, đã chỉ là đâm thủng giấy quan hệ.
[ tái vạn vật ]
Một đạo huyền hoàng chi khí ra đời, theo sau đại lượng thiếu dương thổ tri thức ra đời ở Lâm Đông Lai trong óc bên trong.
[ vạn vật mẫu khí ]
Đây là dựng dục đàn sinh, chịu tải vạn vật hậu đức chi khí, là tự viên mãn [ hậu thổ địa chỉ kim thân ] bên trong diễn biến mà ra đại địa mẫu tính, từ bi tính.
Này lớn mạnh cần phải có các loại linh sa, linh trần, linh thổ, linh quặng, địa sát, minh thổ, sao trời, thậm chí với tất cả kim, thổ đục tính chi vật.
Có thể dùng để điểm hóa linh mạch, khoáng sản, hành thổ, kim hành pháp bảo, các loại linh thực, càng là động thiên chi bảo, là phúc địa tấn chức vì động thiên mấu chốt chi vật.
Lấy [ vạn vật mẫu khí ] tẩm bổ tứ giai trở lên bẩm sinh linh nhưỡng, liền có thể đạt được [ tức nhưỡng ], tức nhưỡng có thể tạo hóa đại lục, là động thiên căn cơ, cũng có thể là giới thiên căn cơ.
Bốn đạo đạo cơ thần thông, đã thuộc thượng thừa đạo cơ, càng đừng nói Lâm Đông Lai còn có thân thể thần thông, lúc này thành tựu Tử Phủ, đã là tất nhiên thành tựu.
Nhưng Lâm Đông Lai vẫn như cũ không thỏa mãn, vẫn là đến tìm hiểu ra đệ ngũ đạo thiếu dương thổ thần thông.
Vì thế tiếp tục quan sát thiết cốt Đại Sĩ trong cơ thể thiếu dương thổ kim tính.
Chỉ là này kim tính tuy rằng đạo hạnh tri thức rất nhiều, nhưng cũng không thập phần phù hợp Lâm Đông Lai, rốt cuộc Lâm Đông Lai cũng không phải thiết cốt Đại Sĩ, căn cơ bất đồng, tu hành đạo pháp cũng bất đồng.
Thiết cốt Đại Sĩ chỗ vô, vậy chỉ có nhìn xem hư không tàng trí tuệ thế giới có thể hay không tìm kiếm đến đối ứng tri thức.
Lâm Đông Lai lúc này vận số chính thịnh, lại là thập phần có tự tin.
Chỉ thấy ngay sau đó, Lâm Đông Lai thị giác đã nâng lên, tiến vào tới rồi hư không tàng trí tuệ thế giới.
Mới vừa tiến vào, liền nhìn thấy rất nhiều thiếu dương thổ, bên đường thổ đạo hạnh tri thức, chủ động từ hư không tàng trí tuệ trong biển hiển lộ ra tới, lộ ra doanh doanh thanh quang.
[ ngũ hành thần sa ] luyện chế pháp.
[ nông thần miếu Ngũ Sắc Thổ tế đàn ]
[ quá hằng mà đình phong bát phẩm Sơn Thần sắc văn ]
[ địa linh bảo huyệt sáng lập pháp ]
[ câu thổ địa bí chú ]
[ câu Sơn Thần bí chú ]
……
Này đó đạo hạnh tri thức đều rất hữu dụng, ở [ chấp trung hoàng ] dưới tác dụng, Lâm Đông Lai chỉ cần xem đi vào, có chút suy nghĩ khảo, liền có thể nhanh chóng tìm hiểu, thậm chí trong lòng giống như có một phen thước đo, hiểu ra tới rồi loại nào trình độ, đệ ngũ đạo thần thông liền sẽ nước chảy thành sông tìm hiểu thành công.
Mười hai loại thiếu dương thổ đạo hạnh tri thức.
36 loại!
72 loại!
81 loại!
108 loại!
240 loại!
365 loại!
Theo Lâm Đông Lai giống như chết đói, đại lượng thiếu dương thổ tri thức, bên đường thổ tri thức hối nhập.
Này đó tri thức có chút là thần đạo, có chút là tiên đạo, có chút là về linh thực chi đạo đào tạo linh phì, linh thổ, có chút là về mà sư dương trạch phong thuỷ, tìm long điểm huyệt, có chút đề cập bùa chú, có chút đề cập kim thạch ngoại đan, có chút đề cập tìm kiếm mạch khoáng, có chút đề cập luyện chế pháp khí……
Nhưng tựa hồ chính là bất hòa hành thổ đại đạo căn bản nhấc lên quan hệ.
Bất quá Lâm Đông Lai cũng đã có điều lĩnh ngộ.
Theo cuối cùng một đạo này đó tri thức nối liền.
Lâm Đông Lai cũng đạt được cuối cùng một đạo thần thông.
[ lập bên từ ]
Bên đường dã miếu, liền kêu bên từ.
Tự do với chính đạo ở ngoài, nói đúng ra là nói tả, cũng xưng hô vì tả đạo.
Tu này thần thông, yêu cầu tinh thông tà đạo chi thuật, cũng nhưng xưng tông sư, tổ sư, với tà đạo chi thuật thượng, cũng sẽ có gấp mười lần gấp trăm lần thiên phú.
Đương nhiên, lập bên từ mục đích không vì cái gì khác, là vì đã xuất li đại đạo người, nói rõ phương hướng.
( tấu chương xong )