Chương 1039: Cuộc sống thường nhật của lão tổ
Một kỳ Pháp Tướng đại hội đệ nhất thiên hạ, giúp Thanh Minh thu hoạch hơn năm trăm vị Đạo Cơ lão tổ, cùng mười mấy vạn môn nhân đệ tử và thân thích quê quán từ các ngả đường xa xôi kéo đến.
Bước vào Thanh Minh, có lão tổ thờ phụng đạo đại ẩn nơi thị thành, bèn chọn Vĩnh An, Định An làm nơi cư trú; có người cho rằng nên ẩn dật chốn sơn dã, liền tìm đến các thành trì biên cảnh như Lạc Hộ để an cư.
Bất kể là đại ẩn hay tiểu ẩn, sau khi đặt chân đến Thanh Minh, bọn họ đều tựa như giọt nước hòa vào biển rộng, quả thực đã ẩn mình hoàn toàn.
Đến khi an cư tại Lạc Hộ, các lão tổ mới phát hiện ra hàng xóm láng giềng, trước phố sau ngõ, đâu đâu cũng là Đạo Cơ tu sĩ. Ra đường ném viên gạch cũng có thể trúng vài vị Đạo Cơ. Nhiều Đạo Cơ như vậy, lại nghe đệ tử nhà mình mở miệng khép miệng đều gọi lão tổ, khiến chính các vị lão tổ cũng cảm thấy ngượng ngùng, thế là lén lút đổi lại xưng hô.
Luật pháp Thanh Minh khá nghiêm minh hoàn chỉnh, nhiều môn nhân đệ tử của các lão tổ mới đến, theo thói quen cũ mà giở thói hoành hành ngang ngược trong thôn, gây chuyện thị phi. Kết quả chẳng những bị người bán rong ven đường vốn tưởng dễ bắt nạt đánh cho một trận tơi bời, mà còn bị bắt giam.
Lão tổ bênh vực người nhà không phân biệt phải trái, ầm ĩ đòi xuất đầu cho đệ tử, rồi cũng bị bắt luôn, nhốt ngay phòng giam bên cạnh đồ đệ.
Chiều bị bắt, tối phán quyết đã ban xuống, rành mạch vài trang giấy, nói có sách mách có chứng.
Xét thấy cũng không phải tội lỗi gì to tát, thêm vào đó là vi phạm lần đầu, nên Chư Giới Phồn Hoa phán xử tương đối nhẹ, chỉ giam giữ một năm. Hơn nữa sau khi bồi thường đầy đủ cho đối phương, có thể dùng huân công để khấu trừ thời gian thi hành án.
кyhuyen. Sau khi bị chấp pháp tu sĩ tát cho một cái nảy đom đóm mắt, vị Đạo Cơ lão tổ kia sớm chẳng còn khí thế gì, đành khiêm tốn dò hỏi cách kiếm huân công. Giờ phút này quanh Thanh Minh chẳng có chiến sự, muốn nhanh chóng lập huân công cũng chỉ có một con đường: lao động. Lão tổ chịu khó lao động thì thời hạn thi hành án có thể được hoãn thi hành.
Chấp pháp tu sĩ liền liệt kê cho lão tổ các hạng mục công việc khả dĩ, nội dung tuy khác nhau nhưng đại để ngày lương đều sàn sàn như nhau. Thế là lão tổ chọn lấy công việc tu sĩ cung cấp năng lượng pháp trận, trông có vẻ nhàn nhã thể diện nhất. Làm việc ở đây đủ nửa năm là có thể khấu trừ một năm tù, số huân công dư ra sau đó có thể dùng để đổi thanh nguyên, cải thiện sinh hoạt.
Cũng may mọi người mới vào Thanh Minh, đời sống đã được cải thiện đáng kể, nên nhu cầu này chưa tính là quá cao. Bọn họ phát hiện ở Thanh Minh chỉ cần chăm chỉ làm việc là ngày ngày đều có thịt ăn. Mà trước khi Thanh Minh tiếp quản Lạc Hộ, dù là đệ tử thân truyền của Đạo Cơ lão tổ cũng chẳng phải ngày nào cũng được ăn thịt. Thịt ăn không đủ, việc đúc thể tự nhiên cũng chậm chạp.
Trong chế độ Thanh Minh hiện nay, chỉ một bộ phận công việc mới kiếm được huân công, bao gồm cung cấp năng lượng pháp trận, đào quặng dưới giếng và làm việc trong xưởng. Huân công có thể đổi thanh nguyên, nhưng thanh nguyên không thể đổi ngược lại huân công. Đây là để ngăn kẻ giàu có chỉ dựa vào tiền bạc mà khấu trừ thời gian thi hành án.
Tội nhẹ giảm hình phạt, có tiền vô dụng, buộc phải dùng công lao để bù đắp, đây là lý niệm của Chư Giới Phồn Hoa, kỳ thực cũng là lý niệm của Vệ Uyên.
Vị Đạo Cơ lão tổ này sau khi vào làm tại pháp trận cung năng, liền phát hiện xung quanh toàn là tu sĩ khuôn mẫu, tức khắc sinh lòng khinh thường. Nhưng sau một ngày làm việc, lão tổ mới té ngửa vì bản thân làm việc thiếu nghiêm túc, thế mà chẳng bì kịp đám tu sĩ khuôn mẫu kia!
Như thế mà còn nhịn được thì còn gì để nhịn, lão tổ vẫn muốn giữ chút thể diện, nên hôm sau chỉ lơ là vài lần, kết quả vẫn thua kém tu sĩ khuôn mẫu.
Lão tổ giận dữ, rốt cuộc quyết tâm nghiêm túc!
Ngày thứ ba lão tổ không dám làm việc riêng nữa, nhưng vẫn không vượt qua được tu sĩ khuôn mẫu.
Lão tổ kinh ngạc, bấy giờ mới nhận ra các tu sĩ khuôn mẫu không chỉ chuyên chú, mà ai nấy đều dốc toàn lực phát ra! Lão tổ thật không hiểu nổi, đi làm thuê thôi mà, cần gì phải nghiêm túc đến mức ấy?
кyhuyen. Không nghĩ ra thì thôi, từ ngày thứ tư trở đi, vị Đạo Cơ lão tổ rốt cuộc cũng xử đẹp đám tu sĩ khuôn mẫu, ngồi vững vào vị trí xứng đáng thuộc về mình. Chỉ là cũng từ ngày đó, lão tổ tan tầm về nhà đến thoại bản cũng chẳng buồn xem.
Trong khoảng thời gian này, môn nhân đệ tử của lão tổ dần dần tìm được công việc thích hợp, lập tức hăng hái lao vào làm việc, lúc về nhà cũng chẳng thiết tha xem thoại bản nữa, tự nhiên số lần đến bái kiến lão tổ cũng thưa thớt hẳn.
Lão tổ cũng đành bất lực, dẫu sao mọi người có thể dựa vào bản lĩnh chính mình để kiếm cơm ăn, cũng là chuyện tốt.
Chẳng bao lâu sau, ngay cả thủ tịch đệ tử Đạo Cơ cảnh của lão tổ cũng tìm được việc trong xưởng. Sau đó các đệ tử lại phát hiện công pháp do Thanh Minh ban phát cư nhiên tốt hơn nhiều so với những gì lão tổ truyền thụ, hơn nữa còn được miễn phí! Trước kia học công phu từ lão tổ, còn phải gánh nước ba năm, chẻ củi năm năm, nhóm lửa nấu cơm bảy năm trời, rồi mới được ban cho tí xíu công pháp vụn vặt.
Tiếp đó chúng đệ tử lại phát hiện dùng huân công còn có thể đổi được vô số công pháp cường lực, chỉ cần thiên phú đủ cao, thậm chí còn có thể học được Đúc Thể Lục Nghệ của Thái Sơ Cung!
Thế là từ khi biết có công pháp để học, thân thích của chúng đệ tử chẳng còn ai thèm lui tới cửa nữa. Lão tổ phải mất một thời gian dài mới chấp nhận được sự thật mình đã biến thành người thường. Cũng may lão tổ ngày ngày chăm chỉ làm việc, sản lượng cung năng vượt trội, nhờ đó cuốn đi không ít tiền thưởng. Cứ như vậy, đám Đạo Cơ khuôn mẫu cũng đâm ra bất mãn, nhưng công suất thì chẳng tăng thêm được, bèn bắt đầu tăng thời gian làm việc, thề phải đoạt lại tiền thưởng từ tay gã nhà quê ngoại lai kia.
Sau khi vật tư được sản xuất dồi dào, liền được xếp lên tàu bay, chở cả phàm nhân được chiêu mộ cùng vận chuyển về Kỷ Quốc.
Năm ấy tháng chín, chính trực kim thu, lãnh địa Kỷ Quốc đón chào vụ mùa bội thu đầu tiên. Vệ Uyên cực kỳ coi trọng việc này, bèn dẫn theo chư tu Thái Sơ Cung cùng tiến về Kỷ Quốc, giúp mọi người tích lũy nhân vọng.
Vì đạo đồ của chư tu Thái Sơ Cung, Vệ Uyên hiện giờ tam quản tề hạ, đã có quy trình trọn vẹn. Đầu tiên là tích lũy nhân vọng khí vận, giúp mọi người duy trì trạng thái khí vận gia thân trong thời gian dài, năm rộng tháng dài tích lũy xuống, tư chất mỗi người sẽ được cải thiện đôi chút, hơn nữa các trạm kiểm soát tu luyện cũng dễ đột phá hơn.
Kế đến là đến Hoang Giới rèn thể. Có điều Hoang Giới yêu cầu cực cao về phẩm chất pháp tướng, nên Vệ Uyên đã khuân về không ít khoáng thạch hoang giới, xây dựng bể tắm suối nước nóng, những tu sĩ thực lực bình thường ngâm suối nước nóng cũng có thể rèn thể. Hơn nữa nếu khống chế nhiệt độ suối nước nóng tốt, Đạo Cơ tu sĩ cũng có thể vào ngâm.
кyhuyen. Trong thời gian ngắn, các suối nước nóng rèn thể đều được mở ra khắp các thành trì lớn, ngày nào cũng chật ních người. Kẻ có chút tiền đều muốn đến ngâm một lát.
Sau đó các quán suối nước nóng ở Định An thành và Vĩnh An thành đều bị thương hội vung tiền mua lại, cải tạo ngay tại chỗ thành thanh lâu, chớp mắt sinh ý đã hỏa bạo vô cùng. Kẻ có tiền ăn uống no say xong đều rủ rê nhau đến câu lan ngâm tắm. Tài nghệ đắt khách nhất của các cô nương cũng từ hát xướng chuyển sang kỳ cọ tắm rửa.
Vệ Uyên cũng chẳng ngờ vài khối đá hoang giới cỏn con lại có thể ứng dụng như thế. Suy ngẫm hồi lâu, Vệ Uyên cũng cảm thấy dường như trước kia mình quản lý có phần quá nhiều quá cứng nhắc, khiến cư dân Thanh Minh thiếu hụt chốn giải trí.
Thế là Vệ Uyên quyết định xem mọi người có thể nghĩ ra ứng dụng hay ho gì không, bèn chuyên môn đem đấu giá một lô khoáng thạch và thiết liệu hoang giới. Kết quả cực kỳ được hoan nghênh, trăm phương thiết liệu hoang giới vậy mà bán được mấy triệu thanh nguyên.
Con đường cuối cùng chính là đan dược. Trải qua hai mươi năm phát triển, dược viên Thanh Minh rốt cuộc đã thượng quy mô, bắt đầu sản xuất hàng loạt dược liệu đạt chuẩn, sản lượng đuổi thẳng dược viên Bổn Củ Ma.
Có nguồn cung dược liệu sung túc, Từ Hận Thủy bèn khai hỏa toàn bộ lò luyện, từng nồi từng nồi luyện đan. Hơn nữa dưới sự chống đỡ của Tri Đan Tán Nhân, rốt cuộc đã khai sáng ra Biển Khói Luyện Đan Thuật!
Môn đan thuật này có một loạt điều kiện tiên quyết, ví dụ như dược liệu phải được tinh chế dự xử lý toàn bộ, hơn nữa tất cả đều phải nghiền mịn thành bột, số còn lại thì trích xuất tinh hoa.
Sau khi nguyên liệu được tinh chế như thế, Từ Hận Thủy lại tự mình động thủ, dựa vào pháp lực hùng hồn của pháp tướng, cuối cùng luyện ra một viên đại đan hình lập phương vuông vức, mỗi cạnh dài ba thước.
Tiếp theo là công đoạn cắt xén, Từ Hận Thủy tìm đến kiếm tu, mỗi centimet đều chém xuống một kiếm, cứ như vậy một viên đại đan vuông vức liền được cắt thành cả triệu viên đan dược.
Tri Đan Tán Nhân ra tay lại là một phen khí tượng khác. Hắn có thể luyện ra đại đan vuông vức chín thước, sau khi cắt xén xong xuôi liền thu được con số khủng khiếp hai mươi bảy triệu viên!
Hiện tại Tri Đan Tán Nhân chỉ cộng thêm hai thành vào chi phí nguyên liệu, nhưng giá trị đan dược vẫn không ngừng phá vỡ kỷ lục mới.
Giá trị đan dược của Từ Hận Thủy cũng tiến bộ vượt bậc, đuổi kịp tổ sư Đan Minh, vượt mặt các vị tổ sư Ngự Cảnh khác, chỉ xếp dưới Tri Đan Tán Nhân.
Khuyết điểm duy nhất của Biển Khói Luyện Đan Thuật là đan dược cắt ra có hình vuông, lúc nuốt xuống dễ cứa vào yết hầu.
Nhờ ba con đường nhỏ này, đạo đồ của chư tu Thái Sơ Cung lại được mở rộng thêm không ít. Những thiên tài như Vệ Uyên, Trương Sinh, Bảo Vân dù sao cũng chỉ là số ít, tuyệt đại bộ phận tu sĩ trong Thái Sơ Cung kỳ thực cả đời vô vọng chạm đến Pháp Tướng Đạo Cơ. Hiện tại Vệ Uyên đã dồn ánh mắt vào bọn họ, chuẩn bị ra tay khai phá con đường mới cho những người này.
(Chương này kết thúc)