Chương 1123: Đại cục như thế nào
Đại cục đã định?
Chưa đến khoảnh khắc cuối cùng, Vệ Uyên chưa bao giờ cảm thấy đại cục đã định, không thể sửa đổi. Cho dù có tới thời khắc cuối cùng, Vệ Uyên cảm thấy bản thân vẫn có thể giãy giụa thêm chút nữa, cứu vãn thêm một phần.
Cho dù cứu vãn thất bại, nằm trên thớt gỗ, Vệ Uyên cảm thấy miệng mình vẫn cứ cứng cỏi.
Trở về Thanh Minh, lần này Vệ Uyên không đi Sơn Hà Điện, mà là đi vào nơi đặt Thanh Minh Giới Thạch tại Tiên Sơ Cung, trực tiếp ngồi xuống đối diện với giới thạch, bắt đầu trầm tư suy nghĩ.
Hình dáng Thanh Minh Giới Thạch so với ban đầu đã có biến hóa to lớn, mây tía vờn quanh bốn phía, màu sắc từ xanh nhạt chuyển sang thâm lam, biến ảo khôn lường. Nhìn từ xa, đúng là bích yên lung đá xanh, quả thực một cảnh tượng tiên gia.
Thanh Minh hiện tại dần trở nên trong suốt, bên trong dường như có một tiểu vật đang được dựng dục, giờ phút này tuy mới chỉ là khởi đầu nhưng linh khí đã bức người.
Thanh Minh Giới Thạch biến thành bộ dáng hiện tại, công lao lớn nhất không phải Vệ Uyên, mà là hàng tỷ sinh dân đang sinh sống trên đó. Sinh lão bệnh tử, hỉ nộ ai nhạc, luân hồi chuyển thế của bọn họ đều không ngừng cọ rửa Thanh Minh, khiến nó đắm chìm trong dòng lũ vận nước của hàng tỷ người, dần dần lột xác.
Thanh Minh cung cấp nơi sinh tồn cho hàng tỷ sinh dân, phàm nhân sinh dân lại giúp Thanh Minh thăng giai tăng trưởng, nảy sinh linh tính, có thể nói là lẫn nhau thành tựu.
ⓚyhuyen. Vệ Uyên cũng không ngờ tới, năm đó dựa vào một bầu nhiệt huyết thiếu niên dũng cảm lập hạ giới thạch, mấy chục năm sau hôm nay vậy mà phát triển đến trình độ này, bản thân dường như thực sự đã thay đổi cuộc sống của không ít người, thay đổi một góc nhỏ của thế giới.
Trước mắt đại kiếp nạn buông xuống, khi ngồi bên cạnh Thanh Minh, Vệ Uyên có cảm giác ẩn ẩn hòa hợp nhất thể cùng thiên địa, rốt cuộc Thanh Minh và tâm tương thế giới của chính mình đã dung làm một, hóa thành trạng thái kỳ diệu vừa hư vừa thực. Ngồi bên cạnh Thanh Minh, tinh thần sẽ đặc biệt thanh minh.
Lúc này nếu muốn gia tăng biến số cho đại cục, vậy biến số từ đâu mà đến? Nguy cơ lại nằm ở nơi nào?
Biến số còn chưa có manh mối, nhưng chỗ phát sinh nguy cơ vẫn rất rõ ràng. Trước mắt ngoại trừ chín quốc ra, ngoại địch chủ yếu của Thanh Minh chính là Vu tộc và người miền núi. Vu tộc giáp giới trực tiếp với Thanh Minh là U Vu Vũ Quốc Gia và Lực Vu Bộ Lạc. Lực Vu thì khỏi cần bàn, cho dù không phải minh hữu cũng chẳng phải kẻ thù.
Vũ Quốc Gia trong vòng đại chiến trước bị Vệ Uyên đánh cho tàn phế, hiện tại hơn hai mươi năm trôi qua, cũng không biết đã khôi phục thực lực hay chưa. Tính toán thời gian, Hồng Diệp hẳn là đã vẫn lạc, hậu duệ tộc nhân hắn lưu lại Thanh Minh đều thuận lợi trưởng thành, nhưng tất cả đều là người thường. Trong những người này cũng xuất hiện ba bốn Khuôn Mẫu Đạo Cơ, nhưng cũng không có gì đặc thù.
Hoàng Tuyền Động Thiên một ngày chưa trừ, Vệ Uyên biết Tổ Vu một ngày sẽ không chịu bỏ qua. Thế nhưng Vu tộc đối mặt là Thanh Minh, Thanh Minh được trang bị đến tận răng, hỏa lực hung mãnh không chỗ phát tiết, Vệ Uyên ngược lại không quá lo lắng.
Tuy nhiên Ích Châu lại khác, Ích Châu vừa mới kiến thành, trăm phế đãi hưng, sử dụng lại toàn là giới thạch bình thường, thiên địa biến đổi chậm hơn Thanh Minh rất nhiều, cũng không có tiềm lực như Thanh Minh.
Ví dụ nh�� lương thực sản xuất quan trọng nhất đối với dân sinh, Ích Châu một năm chỉ có thể thu hoạch hai vụ, cá biệt khu vực ba vụ. Mà Thanh Minh lại là mỗi năm sáu vụ, sản lượng bình quân mỗi mẫu đã tiếp cận sáu trăm cân, so với ban đầu tăng gấp đôi có thừa. Còn sản lượng mỗi mẫu của Ích Châu vẫn quanh quẩn ở mức hơn hai trăm cân. Chỉ có ruộng đồng bón loại phân bón mới nhất, sản lượng mỗi mẫu mới có thể tăng lên tới hơn năm trăm cân.
Ngành hóa chất của Thanh Minh vẫn chưa phải thập phần phát đạt, Khuôn Mẫu Đạo Cơ dưới trướng Cuốc Hòa Chân Quân cũng chưa đủ nhiều, phân bón sản xuất ra xa xa không đủ sử dụng, phần lớn còn phải mang đi điều chế thuốc nổ.
Người miền núi...
ⓚyhuyen. Vệ Uyên lại nhớ tới lần trước người miền núi đột nhiên tập kích, nếu không phải bản thân sớm lén vận chuyển năm mươi vạn trọng trang bộ đội đến Ích Châu, trận chiến ấy toàn bộ Ích Châu đều sẽ bị người miền núi nhổ tận gốc.
Nói cho cùng, người miền núi và Thương Ngô vẫn nghiêm trọng xem nhẹ năng lực vận chuyển chiến lược của Thanh Minh, bọn họ dựa vào kinh nghiệm quá khứ cho rằng, cho dù Thanh Minh dốc hết toàn lực cũng bất quá chỉ vận chuyển được một hai vạn trọng trang bộ đội sang đây.
Nào ai ngờ trong khoảng thời gian ngắn ngủi, Vệ Uyên liền kiến tạo ra một chi hạm đội tàu bay phù thuyền quy mô khổng lồ, một hơi vận chuyển năm mươi vạn trọng trang bộ đội đến đây. Lấy trọng lượng vận chuyển mà tính, đã tương đương với gần ngàn vạn bộ đội bình thường cùng toàn bộ trang bị cấp dưỡng của chín quốc.
Thế nhưng trước mắt xem ra, người miền núi tuyệt đối sẽ không thiện bãi cam hưu, lần sau quay lại rất có thể sẽ với quy mô chưa từng có.
Ngoại trừ người miền núi, khi Vệ Uyên rà soát lại địch nhân lần nữa, liền nghĩ tới tiểu hòa thượng Mạc Danh kéo bản thân đến tàn phiến thế giới thiên ngoại.
Tiểu hòa thượng kia hiển nhiên có dấu vết đại năng chuyển thế, phía sau nhất định đại biểu cho một siêu cấp thế lực lớn, mới có thể có bút tích rộng rãi như vậy, lấy một mảnh tàn phiến thế giới thiên ngoại làm mồi nhử để câu bản thân mắc câu.
Tuy rằng tiểu hòa thượng không lộ ra mảy may sơ hở, lại không lưu nhân quả, ngay cả diễn cơ cũng không cách nào tra ra nền móng của hắn. Nhưng Vệ Uyên không cần bất kỳ trinh thám nào, trực tiếp tiêu hao hơn mười triệu nhân vận để đưa ra kết luận, tiểu hòa thượng này hơn phân nửa chính là Phật Tử vừa mới giáng thế.
Nhân vận suy tính, chính là không nói đạo lý như vậy.
Nếu là Phật Tử, vậy tự nhiên không thoát khỏi can hệ với Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ. Hơn nữa hai bên từng quyết đấu trong Phật ý, Vệ Uyên mơ hồ chạm đến trung tâm Phật ý của đối phương, kết luận cuối cùng là thuộc hệ Đại Nhật Như Lai.
Truyền thừa Đại Nhật Như Lai cực rộng, Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ chỉ là nhánh chính tông nhất, cũng không thể hoàn toàn loại trừ khả năng người tông môn khác hạ độc thủ.
ⓚyhuyen. Nhưng tổng hợp đủ loại dấu hiệu, Vệ Uyên gần như có thể kết luận, người xuống tay với mình chính là Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ. Điều này có chút ý vị sâu xa, trước đây thái độ của Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ đối với Vệ Uyên, cũng giống như thái độ hiện tại của Kiếm Cung đối với Trương Sinh, đều là tìm mọi cách mời chào lôi kéo, không tiếc hết thảy đại giới.
Vậy là từ khi nào, thái độ của Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ đã thay đổi?
Là bởi vì Phật Tử giáng thế không phải Vệ Uyên; hay là bởi vì cuốn "Tam Giới Như Ý Kinh" vừa mới viết xong phần mở đầu?
Vệ Uyên cũng không phán đoán được nguyên nhân là gì, nhưng vẫn như cũ liệt Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ vào danh sách kẻ thù. Nghiêm túc mà nói, Vệ Uyên làm như vậy căn bản không có căn cứ, không có một chút chứng cứ nào có thể lấy ra để buộc tội.
Nhưng không biết từ khi nào, có lẽ là từ sau khi Thanh Minh đánh thắng toàn bộ chiến tranh xung quanh, thái độ của Vệ Uyên liền lặng lẽ biến hóa.
Nhận định một phương thế lực có phải kẻ thù hay không, căn bản không cần lý do và chứng cứ, Vệ Uyên cảm thấy nó cấu thành uy hiếp đối với mình, như vậy là đủ rồi.
Muốn đánh ngươi, còn cần tìm lý do gì sao?
Nếu Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ vô tội, vậy Vệ Uyên cũng không phải không thể thông tình đạt lý, chỉ cần Tịnh Thổ có thể tự chứng trong sạch là được.
Sau khi bước đầu nhận định hai kẻ thù là người miền núi và Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ, Vệ Uyên rất nhanh liền chế định ra sách lược ứng đối. Gọi là chế định, chính là Chư Giới Phồn Hoa sinh thành sách lược, Chư Giới Phồn Hoa kiểm nghiệm sách lược, Chư Giới Phồn Hoa chỉnh sửa sách lược, sau đó Vệ Uyên ghi nhớ nó.
Đây là phương thức chế định sách lược hiệu suất cao lại hữu hiệu, dĩ vãng Vệ Uyên thông qua lưu trình này giải quyết không biết bao nhiêu vấn đề, lần này cũng y như vậy.
Thế nhưng trong đó có một phương án đột nhiên khiến Vệ Uyên sửng sốt một chút.
Phương án này chuyên môn ứng phó với người miền núi, hơn nữa là nhằm tiêu trừ triệt để uy hiếp của người miền núi từ gốc rễ về lâu dài.
Trung tâm phương án chính là lợi dụng tri thức thu được từ Ô Dù Công Ty, nghiên cứu phát minh một loại siêu cấp virus có thể tự hành tu luyện, một khi bồi dưỡng ra siêu cấp virus cấp bậc Khuôn Mẫu Đạo Cơ, thả xuống vực của người miền núi, thì có thể tiêu diệt phần lớn dân cư người miền núi trong vòng vài năm.
Nếu đơn thể virus có thể sở hữu thực lực Khuôn Mẫu Đạo Cơ, ở thế giới thiên ngoại là chuyện hoàn toàn không thể tưởng tượng, nhưng ở bổn giới lại hoàn toàn có khả năng thực hiện.
Chỉ là có thể dự kiến, cử chỉ này sẽ sinh ra nghiệp lực lớn đến nhường nào.
Vệ Uyên chăm chú nhìn phương án này, trong lòng trống rỗng, vậy mà trầm tư suy nghĩ liền mấy ngày đêm. Mãi đến sáng sớm ngày thứ bảy, suy nghĩ đóng băng của Vệ Uyên mới có một tia động tĩnh, toát ra một ý niệm: Giường bên cạnh, há dung người khác ngủ ngáy?
Người miền núi hiện tại tuy chưa làm sai, nhưng bọn họ xác thực cấu thành uy hiếp to lớn đối với Ích Châu, hơn nữa mấy năm trước còn từng tiến công quy mô lớn. Đại kiếp nạn buông xuống, Vệ Uyên không thể chịu đựng bên người có uy hiếp lớn như vậy. Đến nỗi người miền núi có thực sự sẽ tiến công Ích Châu hay không, cũng không quan trọng. Vệ Uyên không thể đợi bọn họ tiến công rồi mới phản kích, mà muốn bóp chết uy hiếp ngay từ lúc manh nha.
Còn như thị phi đúng sai, đó là việc kẻ yếu mới để ý.
Mà tất cả nghiệp lực, Vệ Uyên quyết định một mình gánh vác.
Đến lúc đó Hồng Liên Bồ Đề hẳn sẽ đại thành viên mãn, lột xác hóa hình. Trên đài sen cũng sẽ xuất hiện thân ảnh Vệ Uyên.
Nhưng nếu có thể lấy tổn thất của bản thân, vì nhân tộc đổi lấy toàn bộ Ích Châu, Vệ Uyên cảm thấy cũng đáng giá. Chỉ là... có chút thực xin lỗi lão sư.
Vệ Uyên thần niệm vừa động, ý niệm phúc đáp virus nghiên cứu kế hoạch. Phương án trong nháy mắt hóa thành mấy ngàn thượng vạn phương án chi tiết, phân tán đến các bộ môn khác nhau, các cá nhân khác nhau, lập tức bắt đầu chấp hành.
Ý niệm phúc đáp vừa xong, Vệ Uyên liền cảm giác như có vô số tro bụi từ hư không bay ra, không ngừng bám vào người mình. Trong nháy mắt đã phủ một tầng dày đặc, giống như mấy chục ngày không tắm rửa, dính dấp nhớp nháp ẩm ướt. Mà giữa các khớp xương cũng như bị gỉ sét, động tác đều có chút trì trệ.
Dưới sự trù tính chung của Chư Giới Phồn Hoa, hệ thống quan liêu Thanh Minh hiện tại vận chuyển với hiệu suất cực cao. Nửa ngày sau, đông đảo người miền núi bị bắt đã được đưa ra từ nhà giam. Những người miền núi này đã sớm trải qua kiểm tra sức khỏe kỹ càng tỉ mỉ, các hạng số liệu thân thể đều được ghi chép lại, hơn nữa Tôn Vũ đã hoàn thành đo vẽ bản đồ gen, hiện tại đã bắt tay vào phá giải mã độc.
Căn cứ theo số liệu đã có, Chư Giới Phồn Hoa trực tiếp tuyển chọn hơn vạn tù binh, đều là những kẻ cực kỳ tiêu biểu, bao gồm người miền núi thuộc các bộ lạc, vương quốc, cũng bao trùm mọi lứa tuổi.
Mấy tòa bệnh viện lớn được khẩn cấp dọn trống để di chuyển tù binh người miền núi vào, đồng thời xây cất một tòa viện nghiên cứu phong bế hoàn toàn mới.
Đông đảo nhân viên y tế tiến hành kiểm tra thân thể tường tận lần nữa đối với người miền núi, sau đó rút ra một ít máu rồi đem nhóm người miền núi giam giữ lại, không còn thao tác nào tiếp theo.
Vô số mẫu máu được trộn lẫn theo các tỷ lệ khác nhau thành môi trường nuôi cấy, sau đó thả vào siêu cấp virus được sinh thành bằng khuôn mẫu biên tập của Ô Dù Công Ty.
Khác với thế giới Thiên Ngoại chính là, lần này việc nuôi cấy được tiến hành trong hoàn cảnh linh khí sung túc. Dưới sự thúc đẩy của linh khí, quả nhiên virus xuất hiện biến hóa mà thế giới Thiên Ngoại hoàn toàn chưa từng có. Hoạt tính của chúng càng thêm khủng bố, thay thế cực nhanh, đông đảo virus tụ tập một chỗ lại có năng lực thôn phệ linh khí!
Tiến độ nghiên cứu phát minh siêu cấp virus nhanh đến vượt quá tưởng tượng. Dưới dàn giáo thiết kế biên tập virus thành thục của Ô Dù Công Ty, dưới sự tẩm bổ đạo lực của Quách Hòa Chân Quân, cộng thêm khí vận thôi hóa vài ngày một lần của Vệ Uyên, rất nhanh mấy loại virus mới liền ra đời.
Tiếp theo chính là thí nghiệm cơ thể sống, về phương diện này Vệ Uyên đã sớm tự mình chế định quy trình. Sở dĩ tự mình chế định chính là để người bên dưới không có gánh nặng tâm lý.
Người miền núi lấy con người làm thức ăn, cho nên bất luận xử trí người miền núi thế nào, Nhân tộc đều sẽ không có gánh nặng tâm lý. Bởi vậy Vệ Uyên lựa chọn sử dụng một nhóm tử tù người miền núi để bắt đầu tiến hành thí nghiệm đ��i với virus.
Vệ Uyên buông tay cho nhóm nghiên cứu viên tự chủ phát huy, bản thân thì chuyển hướng sang nghiên cứu Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ. Phật môn lưu phái đông đảo, mà Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ thu gom tất cả, chính là thánh địa Phật tông. Một mạch Đại Nhật Như Lai chủ tu độ mình, kiêm tu độ người. Mà Vệ Uyên muốn độ toàn bộ thế gian thoát khỏi khổ hải, đây là điểm bất đồng chủ yếu về kinh nghĩa giữa hai bên.
Lịch sử Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ xa xưa hơn Thái Sơ Cung rất nhiều, nội tình sâu không lường được. Ai cũng không biết nơi sâu trong tịnh thổ, phía trên linh sơn có bao nhiêu Phật Đà La Hán, càng không biết có bao nhiêu đại năng di lột, kim thân pháp tướng.
Cũng may quả vị là có định số, có một cái quả vị mới có Phật Đà Bồ Tát La Hán tương ứng.
Suy tư khoảnh khắc, Vệ Uyên bỗng nhiên nghĩ tới một chi tiết. Năm đó trong ký ức tàn phiến của Ô Dù Công Ty tại thế giới Thiên Ngoại, tựa hồ có cảnh tượng mạt thế buông xuống cuối cùng. Khi đó không trung bị xé rách một lỗ hổng, thứ chảy xuôi xuống chính là... vô tận Phật quang.
Phật quang?
Vệ Uyên theo bản năng muốn xem nhẹ vấn đề này, nhưng rồi lại mạnh mẽ ghi nhớ.
Phong cách hành sự quá vãng của Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ như linh dương quải giác, vô tích khả tầm. Nhưng Vệ Uyên lặp lại suy tư, dưới sự trợ giúp của Chư Giới Phồn Hoa, vẫn tìm được một sơ hở liên quan đến Phật môn: đứa con trai duy nhất, Sở Vương.
Lần này, Vệ Uyên đứng lơ lửng trên không trung Thanh Minh, nhìn xa Tấn Đô cùng bản sơn Thái Sơ Cung, cân nhắc lặp đi lặp lại suốt bảy ngày bảy đêm, bấy giờ mới quay đầu phản hồi Sơn Hà Điện Thanh Minh, không hề để ý tới phương hướng Tây Tấn nữa.
Tấn Đô, vương cung.
Sở Vương đứng trong hoa viên, nhìn một cây hoa mai nở rộ giữa băng tuyết, nhìn thế nào cũng cảm thấy giống như một vệt máu. Hắn liền có chút bực bội, phân phó nói: "Người đâu, đổi thường phục, ta muốn xuất cung đi dạo!"
Nhưng một thị nữ đã bước tới, nói: "Ngụy Vương phân phó qua, điện hạ tuyệt đối không thể rời khỏi cung. Nô tỳ..."
Nàng bỗng nhiên mở to đôi mắt, khó tin cúi đầu, liền thấy Sở Vương tay cầm một thanh chủy thủ ngà voi cắm sâu vào xương sườn mình. Đau đớn trong nháy mắt rút cạn toàn bộ sức lực của nàng, thị nữ này phát ra vài tiếng hàm hồ trong cổ họng rồi ngã xuống.
Sở Vương hừ lạnh một tiếng, phân phó: "Người đâu, kéo xuống xử lý!"
Theo xác chết thị nữ bị kéo đi, Sở Vương bỗng nhiên cảm thấy quanh thân nhẹ nhõm hẳn. Hắn biết thị nữ này chính là người do phụ thân ruột phái tới giám thị mình.
Sở Vương trải qua nhiều ngày điều tra cẩn thận, cuối cùng xác định Vệ Uyên chỉ an bài đúng một con tốt thí như vậy. Đại khái là Vệ Uyên chắc chắn Sở Vương không dám làm trái ý mình, nên bố trí mới lỏng lẻo như thế.
Lúc này hai mắt Sở Vương nheo lại, dùng âm thanh chỉ có chính mình mới nghe thấy lẩm bẩm: "Chỉ có như vậy ngươi mới nhớ tới còn có một đứa con trai như ta sao? Đến khi nào ngươi mới chịu dứt bỏ việc kéo dài hơi tàn cho lão già kia chứ? Nếu ta bước lên đại vị..."
Một lát sau, tâm phúc liền mang tới thường phục chuẩn bị tỉ mỉ, thay cho Sở Vương. Mà thi thể thị nữ do Vệ Uyên an bài đã nằm trong bụng bầy mãnh khuyển, không còn lưu lại bất kỳ dấu vết nào.
Chuẩn bị sẵn sàng, Sở Vương đã hóa thân thành một văn sĩ nho nhã, trông chừng hơn ba mươi tuổi, khí độ bất phàm.
Hắn dẫn theo hai tên tùy tùng thân tín, lẻn ra khỏi vương cung từ cửa hông. Thời trẻ Sở Vương cũng thường xuyên làm như vậy, lộ trình khá thành thạo. Thị vệ canh gác thấy là Sở Vương mặc thường phục, đều ăn ý giả bộ như không nhìn thấy.
Sở Vương vừa bước ra khỏi cửa cung, tức khắc cảm giác tầng tầng trói buộc đè nặng trên người đều tiêu tán, không khỏi nhẹ nhõm, lập tức cười ha hả.
Tiếng cười chưa dứt, liền thấy phía sau cây dương đằng trước chuyển ra một tiểu hòa thượng mặt mày như họa, thi lễ nói: "Thí chủ cùng Phật ta hữu duyên, tiểu tăng đã ở đây chờ đợi đã lâu."
(Chương này kết thúc)