Chương 836: Cá cũng câu người
Trong một tòa đại điện mới xây tại Thanh Minh Tiên Thành, Vệ Uyên và Huyền Nguyệt Chân Quân ngồi đối diện nhau, đang lắng nghe đại đạo.
“Tiên đồ vạn nẻo, cuối cùng trăm sông đổ về một biển, đều phải quy về một mối, đây chính là ‘quy nhất’. Cái gọi là ‘nhất’, tức là thiên địa, tức là đại đạo. Đăng tiên chính là vì hợp nhất với thiên địa đại đạo, khiến tâm tướng thế giới dung hòa cùng chân thật thiên địa, từ đó lấy thân nhập đạo, chấp chưởng quyền bính thiên địa, bước vào tiên môn.”
Vệ Uyên chăm chú lắng nghe, không dám bỏ sót một chữ nào.
Lúc này, thanh âm của Huyền Nguyệt Chân Quân dần trở nên hư vô mờ mịt, trong mỗi câu nói đều trùng điệp vài tầng chân ý, đem những lời ngữ tinh tế cùng ý nghĩa sâu xa triển lộ từ nhiều góc độ khác nhau.
Hiện tại tu vi của Vệ Uyên còn cách cảnh giới Quy Nhất rất xa, nên Huyền Nguyệt không giảng giải cặn kẽ về việc tâm tướng thế giới dung hợp với thiên địa ra sao, mà tập trung thuyết giảng mối quan hệ giữa thiên địa đại đạo và tiên nhân.
Điều kiện tiên quyết để đăng tiên chính là phải nắm giữ một loại thiên địa đại đạo, hơn nữa đoạt được một phần quyền bính trong đó, sau đó dùng nó để tu sửa tâm tướng thế giới, cuối cùng đạt tới mục đích lấy thân dung hợp Thiên Đạo.
Cho nên sau khi đăng tiên, tiên nhân không hề tự tại tiêu dao, mà phải thi hành quyền bính đại đạo. Mỗi vị tiên nhân khi thành đạo đều lựa chọn đại đạo khác nhau, sự vụ phải làm cũng khác biệt; có người thì tiêu dao nhàn nhã, có kẻ lại vô cùng bận rộn.
Quyền bính cụ thể của các tiên nhân chính là bí mật căn bản nhất của bọn họ; một khi bị tiên nhân khác biết được, liền xem như bị nắm giữ mệnh môn, từ đó muôn nơi đều rơi vào thế bị động.
⒦yhuyen. Chỉ là đại đạo muôn hình vạn trạng, tỷ như chỉ riêng hỏa chi đại đạo đã có thể phân chia tỉ mỉ thành mấy chục thậm chí cả trăm loại con đường. Lúc này liền thể hiện ra lợi thế của truyền thừa: một tông môn hay gia tộc nắm giữ càng nhiều đạo đồ đăng tiên thì thực lực toàn bộ tông môn càng cường thịnh, hậu bối có càng nhiều lựa chọn khi đăng tiên, việc thăng tiên cũng thêm phần dễ dàng.
Thái Sơ Cung tuy có thời gian thành lập ngắn nhất trong tứ đại tiên tông, nhưng lại nắm giữ nhiều đạo đồ đăng tiên nhất. Trước mắt đã có chừng mười sáu con đường đại đạo, nắm giữ hơn sáu mươi tiên vị.
Huyền Nguyệt nói với Vệ Uyên nhiều như vậy, chính là để thuyết minh rằng các Thiên Vu của Vu tộc cũng tương tự; tiên lực của bọn họ hữu hạn, không thể thời thời khắc khắc tự mình ra tay đối phó Vệ Uyên. Hơn nữa Rách Nát Chi Vực cách Hoàn Hảo còn một khoảng cách khá xa, muốn vòng qua tầm mắt của quái vật Thiên Ngoại để ra tay thì cái giá phải trả cực lớn.
Mà nhiệm vụ Diễn Khi giao cho Vệ Uyên chính là quan sát hoạt động của Thiên Vu tộc trong đại chiến, không ngừng thu thập số liệu, phân tích tiên vị chân chính của Thiên Vu.
Lần truyền đạo này của Huyền Nguyệt kéo dài tổng cộng ba ngày. Vốn dĩ Vệ Uyên muốn cho Trương Sinh cũng tới nghe giảng, nhưng Huyền Nguyệt Chân Quân lại bảo con đường của Trương Sinh đi theo chí thuần, hoàn toàn bất đồng với lộ tuyến bao dung thiên địa của Vệ Uyên. Hiện tại giảng cho nàng quá nhiều chuyện Tiên giới chỉ sợ sẽ ảnh hưởng đến đạo tâm của nàng.
Điểm này thì không giống Vệ Uyên, tri thức gì hắn cũng có thể tiếp nhận được.
Thụ nghiệp xong, Huyền Nguyệt Chân Quân liền tự mình rời đi. Thân là cường giả Ngự Cảnh, ở lại Rách Nát Chi Vực quả thực là chịu tội. Tuy rằng trong Thanh Minh có biên giới chi lực bảo hộ, ít nhiều cũng thoải mái hơn đôi chút, nhưng do tu vi bản thân Vệ Uyên chưa đủ, nên Huyền Nguyệt Chân Quân vẫn khó tránh khỏi cảm giác khó chịu.
Xác định rõ nhiệm vụ trước mắt, Vệ Uyên liền bắt đầu nghiêm túc đối đãi với việc khí vận thả câu.
Thả câu vốn là thủ đoạn của Ngự Cảnh hậu kỳ thậm chí là tiên nhân, nhưng nhờ khí vận đặc thù, Vệ Uyên miễn cưỡng cũng có thể thi triển. Việc thả câu chủ yếu bao gồm ba phần: câu trường, khí cụ và nhị thực.
Tiên nhân thả câu thì câu trường tương đối không quá quan trọng, chỉ cần căn cơ vững chắc, khí vận sung túc là được. Tiên nhân buông câu, tự nhiên có thể vươn xa tận ngoài trời cao.
⒦yhuyen. Về điểm này, Thanh Minh vốn là biên giới tiên thạch, hiện tại diện tích đã mở mang, sớm vượt xa giới thạch tầm thường rất nhiều. Bản thân Thanh Minh có số lượng phàm nhân đông đảo, tự mang khí vận rộng lượng, bởi vậy chỉ riêng hạng mục câu trường này thôi, Vệ Uyên đã chẳng hề thua kém một bộ phận tiên nhân.
Bất quá Vệ Uyên còn dự tính tiếp tục đầu tư vào câu trường, chuẩn bị dành hẳn chủ phong ra, quá nửa sáng lập làm câu trường, tu kiến một tòa khí vận thả câu đại trận, dùng trận pháp phóng đại ưu thế của câu trường đến mức tận cùng.
Về hạng mục khí cụ, Vệ Uyên lại hoàn toàn không có manh mối. Khí cụ thả câu hoàn toàn phải dựa vào chính mình luyện chế, như thế mới có thể thông qua đồ đi câu và vật dẫn dụ sinh ra nhân quả, lôi kéo mục tiêu trở về.
Cho nên đợi câu trường kiến tạo hoàn tất, Vệ Uyên liền phải bổ túc kỹ năng luyện khí.
Cuối cùng là nhị liêu, tốt nhất là loại dễ sinh ra nhân quả, lại mang sẵn khí vận. Nhị liêu không phải càng mạnh càng tốt, quá mạnh ngược lại sẽ dọa chạy mất cá quý.
Lần đầu nếm thử thả câu, Vệ Uyên dùng lông chim của Tiểu Gà Trống, cốt để khiến cá cắn câu cùng lúc sinh ra nhân quả với cả mình và Tiểu Gà Trống, tương đương với việc tiên gà giúp mình câu cá, như vậy có thể phòng bị việc bản thân bị cá lớn kéo tuột xuống nước.
Hiện tại mọi thứ đã chuẩn bị đầy đủ, liền không thể dùng lông tiên gà nữa, nếu không dễ dàng bay mất.
Khí vận thả câu có thể câu được thứ gì, ở mức độ nào đó hoàn toàn tùy thuộc thiên ý; có khả năng là một người nào đó, một món cơ duyên, một kiện pháp bảo, hoặc manh mối của một đại cơ duyên nào đó, thậm chí còn có thể câu được vật ngoài Thiên Ngoại, chỉ là xác suất vô cùng thấp, dẫu câu trúng hơn phân nửa cũng chẳng kéo lên nổi.
Sau khi thâm nhập học tập toàn bộ tri thức về khí vận thả câu, Vệ Uyên lúc này mới phát hiện Tam Mục Điểu Đầu tùy tiện câu được một mảnh tàn phiến thế giới quả thực là thủ đoạn thông thiên. Khí vận thả câu đại trận ở Thái Sơ Cung đã có khuôn mẫu sẵn, các loại quy cách cấp bậc đều đủ cả, không cần Vệ Uyên phải nghiên cứu lại từ đầu. Hiện tại thiên công của Vệ Uyên nhiều đến dùng không xuể, sớm đã dùng thiên công để xóa sạch nợ nần vay mượn từ Thái Sơ Cung.
Nhưng vẫn còn một bộ phận khá lớn là tiền mà Huyền Nguyệt Chân Quân dắt Vệ Uyên đi vay mượn từng nhà, số tiền này cơ bản đều đã đắp vào tân điện chủ Thâm Lục, Huyền Nguyệt Chân Quân căn bản không vội trả, người cho vay cũng chẳng vội đòi.
⒦yhuyen. Vệ Uyên hiện tại tài đại khí thô, một hơi đổi liền năm sáu cái khuôn mẫu để tham khảo. Đương nhiên hắn cũng không tiêu tiền bừa bãi, việc lựa chọn khuôn mẫu đều tiến hành dưới sự chỉ đạo của Kỷ Lưu Ly.
Trước khi đổi khuôn mẫu, Kỷ Lưu Ly chuyên môn hỏi Vệ Uyên có muốn đệ trình thiết kế thả câu đại trận hoàn chỉnh lên Thái Sơ Cung hay không. Nếu đệ trình, liền có thể triệt tiêu được một phần rất lớn chi phí đổi khuôn mẫu.
Vệ Uyên vốn cảm thấy chút chi phí này cũng chẳng đáng kể, nhưng nhờ Kỷ Lưu Ly nhắc nhở, hắn mới biết hóa ra đây cũng là một khâu trong việc làm phong phú kho tàng trận pháp của Thái Sơ Cung, tích lũy tài nguyên cho hậu thế. Hắn nhìn thấy mấy chục khuôn mẫu trận pháp nhắm vào các tình huống khác nhau kia, thảy đều được hình thành như vậy.
Tất cả khuôn mẫu kỳ thật đều bắt nguồn từ một trận pháp do tổ sư Sáng Phái tùy tay thiết kế năm xưa, sau đó trải qua nhiều đời truyền thừa, mỗi vị Tiên Quân ít nhất đều cống hiến một khuôn mẫu mới, cứ thế không ngừng đổi mới hoàn thiện. Thả câu trận pháp của Thái Sơ Cung đã từ tiểu trận thô lậu ban đầu diễn biến thành đại trận vô cùng cao minh, thuộc hàng tuyệt đỉnh trong toàn bộ Tu Tiên Giới.
Nói đến đây, Kỷ Lưu Ly không quên thuận miệng châm biếm đám thế gia vọng tộc một phen. Rất nhiều gia tộc vẫn tuân theo lối truyền thừa sư đồ cổ hủ, sư phụ dạy gì cũng giấu giếm một tay, đồ đệ thì tìm mọi cách học lén, kết quả lắm kẻ đến chết già cũng chẳng chịu truyền tuyệt học, khiến cho bao thế hệ cứ thế suy tàn, rất nhiều tiểu tông môn chính vì vậy mà diệt vong.
Thế gia có huyết thống liên hệ, tình hình có thể khá hơn đôi chút, nhưng cũng tốt đẹp có hạn; lại còn bao nhiêu quy củ tồi tệ kiểu truyền đích không truyền thứ, truyền tử không truyền nữ, cuối cùng ngàn năm trôi qua, thế gia vẫn chỉ là những thế gia ấy, dậm chân tại chỗ, trong khi Thái Sơ Cung lại tiến bộ vượt bậc. Bao thế hệ cùng chung lý niệm hội tụ về đây, con đường càng mở càng rộng, tiên vị nắm giữ cũng dần dần độc nhất vô nhị đương thời.
Nghe xong những điều này, Vệ Uyên cũng đồng ý rằng đợi Thanh Minh thả câu đại trận hoàn thiện, có thể vận hành ổn định, liền đệ trình lên Thái Sơ Cung, coi như cống hiến của bản thân. Những trận pháp sử dụng tại trọng địa mới mẻ như Thanh Minh có thể phụ gia hạn chế đặc thù, chỉ các điện Chân Quân mới được phép tra duyệt. Việc giải trừ hạn chế sẽ tùy tình hình thực tế mà định, có thể là ba mươi năm, cũng có thể là năm mươi hay một trăm năm.
Nhận được khuôn mẫu, Kỷ Lưu Ly liền một đầu chui vào Nhân Gian Pháo Hỏa, bắt đầu thiết kế thả câu đại trận chuyên dụng cho Thanh Minh. Vệ Uyên thì khắp nơi thu thập tài liệu chuẩn bị bày trận.
Theo danh sách tài liệu bày trận của Kỷ Lưu Ly, tổng cộng có hơn bốn trăm loại, trong đó dùng năm loại tiên cấp tài liệu. Bốn loại Vệ Uyên đều tìm được vật thay thế, bao gồm một chiếc cánh tiêm mao của Tiểu Gà Trống cùng cành lá của ba loại tiên thực. Loại cuối cùng chỉ có thể đổi từ Thái Sơ Cung, tốn mất của Vệ Uyên năm vạn bảy nghìn điểm thiên công.
Đây là lần đầu tiên Vệ Uyên đổi tiên cấp tài liệu, lúc này mới phát hiện trước đây rất nhiều mục đổi tài liệu vẫn chưa mở ra cho hắn. Mà một kiện bảo tài Tiên Khí chân chính, bình quân đều tốn năm vạn thiên công. Vệ Uyên vốn tưởng thiên công của mình căn bản tiêu không hết, nhưng vừa chạm đến tiên cấp trận pháp, lập tức nhận ra thực chất cũng chẳng đổi được mấy món tài liệu.
Câu trường dựa theo khả năng thu hoạch cá cũng được phân cấp bậc, tổng cộng chia làm bốn cấp: cằn cỗi, bình thường, thượng giai và dồi dào. Vốn dĩ Thanh Minh chỉ đạt mức cằn cỗi, nhưng Kỷ Lưu Ly vận dụng nhiều kiện tiên vật để bày trận, kết quả khiến cấp bậc câu trường tăng lên hai bậc, trực tiếp đạt tiêu chuẩn thượng giai. Ở đẳng cấp này, đã có khả năng xuất hiện tiên vật.
Nếu Vệ Uyên lại đầu tư thêm khí vận, như vậy trong một lần thả câu đơn lẻ liền có thể đạt tới cấp bậc dồi dào. Nhưng đây cũng chẳng phải chuyện tốt, cái gọi là ngư hoạch dồi dào không phải vì cá trong vùng nước nhỏ này bỗng sinh sôi nảy nở, mà là do thủy vực trở nên rộng lớn hơn. Khí vận thả câu vốn không quá câu nệ khoảng cách, ngư trường cấp bậc nâng cao tương đương với việc trở nên bắt mắt hơn trong thập phương thiên địa, càng dễ thu hút sự chú ý của cá lớn.
Người muốn câu cá, cá cũng câu người.
Ngư trường cấp bậc quá cao mà tu vi Vệ Uyên không đủ, tựa như một đứa trẻ tóc trái đào ngồi câu bên hồ nước đầy rẫy cá mập, rất có khả năng bị kéo tuột xuống nước nuốt chửng ngay tức khắc.
Ngư trường đại trận xem như khoản đầu tư cố định, xét về lâu dài vẫn nên tận lực làm tốt nhất có thể. Giải pháp Kỷ Lưu Ly đưa ra là làm bài văn trên đồ đi câu: không cần chế tác quá tốt, miễn cưỡng đủ dùng là được. Như vậy một khi gặp phải nguy hiểm không thể khống chế, đồ đi câu sẽ đứt gãy trước tiên, cắt đứt nhân quả song phương.
Đây kỳ thực là một phương án khá tốn kém, đồ đi câu kém cỏi nhất cũng tương đương linh bảo Ngự Cảnh, nghĩa là gặp một lần nguy hiểm liền phải hủy hoại một lần.
Bất quá Vệ Uyên giờ phút này tài đại khí thô, liền tán thành phương án này.
Vệ Uyên ngày đêm cùng Kỷ Lưu Ly bày trận, chư tu khác cũng hỗ trợ đắc lực, cuối cùng tốn thời gian một tháng rốt cuộc bố trí xong đại trận. Câu trường thì đã kinh qua Huyền Nguyệt Chân Quân thí nghiệm, xác nhận đạt tiêu chuẩn thượng giai.
Sau đó Vệ Uyên liền tìm Dư Biết Vụng để luyện chế đồ đi câu. Luyện chế đồ đi câu chỉ có một loại khí vận luyện khí thuật: đem tất yếu tài liệu ném vào lò luyện, đạt tới trạng thái hỗn độn rồi để Vệ Uyên đầu nhập một chút tinh huyết bản thân, coi như hoàn thành. Đến nỗi luyện ra đồ đi câu hình dáng ra sao, dùng được hay không, toàn bộ trông cậy vào thiên ý.
Nhiệm vụ này đối với Dư Biết Vụng mà nói khá nhẹ nhàng, chỉ mất chưa đến hai ngày liền luyện chế tới trạng thái hỗn độn, chỉ chờ Vệ Uyên rót vào tinh huyết bản thân.
Trước khi nhỏ tinh huyết, Vệ Uyên nhịn không được ngẫm nghĩ rốt cuộc mình cần loại đồ đi câu gì: là lôi côn có thể phóng thích lôi đình cường đại, lưới đánh cá có thể kéo dài dọc đáy nước, hay dược bình có thể lật tung cả ao cá lớn?
( tấu chương xong )