Chương 208: Bỏ công mài dao, chẻ củi nhanh hơn
Nếu không phải vì nhiệm vụ lần này, đa số đệ tử trong tiên tông thực sự chẳng hề hay biết đến sự tồn tại của vị trưởng lão danh dự Trần Bách Thảo.
Dù sao thì ông cũng chẳng mấy khi trở về tông môn, và trong nội tông cũng chẳng có chút ảnh hưởng nào.
Việc đột ngột phát sinh nhiệm vụ lần này khiến không ít đệ tử vô cùng kinh ngạc:
“Cái gì?! Thì ra trong tông còn có một vị trưởng lão thường xuyên bôn ba bên ngoài như thế sao? Trước giờ sao không ai nói cho ta biết?”
Sau khi thăm dò lẫn nhau, mọi người đều phát hiện ra rằng chẳng ai rõ ràng về vị trưởng lão này cả.
Chuyện này chẳng phải đã khiến không ít đệ tử tò mò sao?
Trên thực tế, việc có nhiều đệ tử đăng ký tham gia nhiệm vụ lần này như vậy, chưa chắc không có ý muốn được chiêm ngưỡng vị trưởng lão chưa từng gặp mặt này.
Và không thể không nói, ít nhất là về hình thức bề ngoài, Trần Bách Thảo vẫn rất có khí chất của một trưởng lão, trông còn đáng tin cậy hơn cả Hồ trưởng lão hay Mộc Lạc trưởng lão.
ḳyhuyen.com. Một tiểu cô nương hay một chiếc tiên thuyền gì đó vẫn quá kỳ lạ, cuối cùng thì một vị trưởng lão tóc bạc nhưng da dẻ hồng hào, phù hợp với hình tượng tiên nhân trong tưởng tượng của mọi người hơn.
Những đệ tử nghĩ vậy hoàn toàn không biết rằng, kỳ thực Trần Bách Thảo mới chỉ là một phàm nhân cách đây hai năm.
Hướng Manh Mối quả thực đã từng gặp mặt Trần Bách Thảo, nhưng đó cũng chỉ là một lần thoáng qua, hoàn toàn không thân thiết.
Tuy nhiên, việc chào hỏi trưởng lão gì đó đều phải xếp sau, sau khi xác nhận căn bệnh trong thành này thực sự là ôn dịch, nàng lập tức bắt tay vào sắp xếp công việc.
Không chỉ phân công ngoại môn đệ tử đi thu thập thông tin về ôn dịch bên ngoài, mà còn phải đi khảo sát tình hình bệnh nhân trong thành.
Cả hai việc đều rất quan trọng, Hướng Manh Mối chia ngoại môn đệ tử thành hai nhóm, tiến hành đồng thời.
Nhóm sau tuy rằng rất tò mò về vị trưởng lão mới xuất hiện Trần Bách Thảo, nhưng việc chính vẫn là quan trọng, họ lần lượt nhận nhiệm vụ và rời đi.
Tư Mã Ngôn cũng nằm trong đội ngũ.
Việc nhanh chóng nhận nhiệm vụ lần nữa là bởi nàng đã phát sinh hứng thú rất lớn đối với y đạo hay đan đạo.
Tuy chỉ là một lần ngoài ý muốn, nhưng việc sản phụ suýt nữa khó sinh mà qua đời đã để lại cho nàng một ấn tượng rất sâu sắc, ảnh hưởng nhất định đến việc lựa chọn con đường tương lai của nàng.
ḳyhuyen.com. Tuy nhiên, cụ thể là đi theo y đạo hay đan đạo, Tư Mã Ngôn tạm thời vẫn chưa đưa ra quyết định.
Chuyện này cũng không cần gấp, cứ học xong cơ bản rồi lựa chọn cũng chưa muộn.
Mà nghe nói nhiệm vụ mới yêu cầu đông đảo đệ tử ở phương diện này, tuy rằng lần trước ra ngoài nhiệm vụ đã kiếm được đủ điểm cống hiến, Tư Mã Ngôn vẫn đăng ký tham gia.
Nếu đã quyết định đi theo con đường này, vậy thì bắt đầu nỗ lực vì nó.
Hiếm có nhiệm vụ, không thể bỏ lỡ.
Tư Mã Ngôn được phân công nhiệm vụ thu thập thông tin về bệnh nhân trong thành.
Việc này kỳ thực không khó, chỉ là rườm rà.
Người dân trong thành bị chia cắt bởi kết giới thành các khu vực khác nhau, không thể qua lại lẫn nhau.
Sau đó chỉ cần lần lượt kiểm tra từng khu, phát thuốc cho những người đã bị bệnh, là có thể khỏi hẳn.
Chờ đến khi kiểm tra hết mọi người, thành phố này về cơ bản có thể khôi phục hoạt động bình thường.
ḳyhuyen.com. Trừ việc tạm thời cấm ra vào bên ngoài, người dân bên trong đương nhiên có thể tự do hành động.
Tiên tông phái người đến đây chỉ muốn giải quyết ôn dịch, chứ không phải muốn trực tiếp tiếp quản thành phố này.
Nhưng rất nhiều người trong thành rõ ràng đều hiểu lầm.
Khi Tư Mã Ngôn đang kiểm tra cho từng người dân, đa số bọn họ không nhịn được mà quỳ sụp xuống đất.
Đối với những người dân này, đạo kim sắc kết giới trên bầu trời kia không nghi ngờ gì chính là một kỳ tích.
Cùng với kỳ tích đó là những nữ tử ăn mặc lộng lẫy, chẳng phải là tiên tử thì là gì?
Tiên tử thế mà lại tự mình kiểm tra thân thể cho họ, làm sao có thể không cảm động đến rơi nước mắt chứ?
Những người dân bình thường cũng không biết cụ thể nên làm thế nào để biểu đạt lòng biết ơn của mình, chỉ có thể quỳ thành một mảng.
Đây chẳng phải là một cảnh tượng đẹp đẽ gì, không có tập luyện đương nhiên không thể chỉnh tề, những người dân này quỳ rạp lung tung, có người còn lẩm bẩm trong miệng.
Tư Mã Ngôn có thể nghe được một phần lý do, nhưng khi trộn lẫn vào nhau thì nghe không hiểu lắm.
Nàng chỉ có thể xác định một điều, đó là nàng thực sự chán ghét cảnh tượng trước mắt.
Bị nhiều người như vậy đồng thời quỳ xuống, chẳng hề cảm thấy vui vẻ chút nào, chỉ có cảm giác vô lý khó hiểu.
Nhưng trong tình huống này, bảo họ đừng quỳ xuống hiển nhiên là không thể thuyết phục.
Tư Mã Ngôn trầm mặc mà nhanh chóng bắt đầu kiểm tra.
Thành trấn này tổng cộng hơn một vạn người, vì có Trần Bách Thảo chữa bệnh từ thiện ở đây, nên có thêm hơn một nghìn người từ các thôn xung quanh đến khám bệnh.
Số ngoại môn đệ tử ở lại trong thành để kiểm tra có hơn mười người, mỗi người phụ trách hơn một nghìn người, chia thành nhiều khu vực.
Nhìn thì có vẻ nhiều, kỳ thực khối lượng công việc cũng không lớn như tưởng tượng.
Bởi vì thủ đoạn mà các đệ tử dùng để thí nghiệm ôn dịch là một cái linh bàn.
Chỉ cần tiếp cận người cần thí nghiệm trong phạm vi một mét, rồi đưa linh khí vào linh bàn, có thể biết được đối phương có bị bệnh hay không.
Nếu đưa vào càng nhiều linh khí, còn có thể biết được nội dung bệnh cụ thể hơn.
Vốn dĩ hẳn là như vậy.
Nhưng sau khi bắt đầu thực hành, Tư Mã Ngôn phát hiện, gần như mỗi người đều mang trong mình đủ loại bệnh tật, căn bản không tìm được ai có thân thể hoàn toàn khỏe mạnh.
Quả thật, lần này kỳ thực chỉ cần lấy ra những người liên quan đến ôn dịch, rồi cho họ uống đan dược là được.
Rốt cuộc những người này nói đến cùng cũng chẳng liên quan gì đến nàng.
Nhưng nếu chưa thấy được thì còn tốt, lúc này Tư Mã Ngôn có chút khó lòng bỏ qua những người khác.
Thuốc trong tay không đủ để phát cho mỗi người một viên, trước mắt cứ hoàn thành nhiệm vụ đã.
Nhưng sau khi quay đầu lại, có phải nên nghĩ cách chữa trị cho những người bệnh khác không?
Ai, quả nhiên mình là một kẻ ngốc, tự mình chuốc lấy phiền phức lớn.
……
Nếu Trần Bách Thảo biết ý nghĩ của Tư Mã Ngôn, chỉ có thể cảm thấy dũng khí của nàng đáng khen.
Là một lão y giả đã du lịch vài thập niên, Trần Bách Thảo đã quen nhìn sinh tử, và quen với những ngày thuốc thang thiếu thốn.
Việc giúp tất cả bá tánh điều trị khỏi bệnh, có lẽ khi còn trẻ ông từng nghĩ tới, nhưng giờ đã sớm vứt bỏ suy nghĩ đó.
Thuốc luôn không đủ, bệnh nhân cũng luôn không xem hết được.
Nhưng đó không phải là lý do để từ bỏ nghề y, cứu được một người là tốt rồi.
Dù tu tiên, nhưng tư duy của Trần Bách Thảo không hề thay đổi.
Ông tiếp tục du lịch chữa bệnh, cố gắng giúp đỡ càng nhiều bá tánh càng tốt.
Những ngày như vậy tưởng chừng sẽ kéo dài mãi, cho đến lần này, Trần Bách Thảo thấy được tiên tông cứu người như thế nào.
Đặc biệt là cái linh bàn có thể nhìn ra chứng bệnh kia, gần như lật đổ quan niệm mà ông đã rèn giũa suốt vài thập niên qua.
Khó có thể nói được sự chấn động trong lòng ông lớn đến mức nào: Thì ra cứu người còn có thể có loại lối tắt này.
Trần Bách Thảo lần đầu tiên ý thức được, có lẽ mình đã đi sai đường trong hơn một năm qua.
Tu tiên không nên đơn thuần chỉ là tăng linh lực cho bản thân, nó đáng lẽ phải phát huy tác dụng lớn hơn mới phải.
Hiện giờ mình chẳng biết sử dụng thủ đoạn gì, rõ ràng là đang lãng phí loại sức mạnh này.
Bỏ công mài dao, chẻ củi nhanh hơn, đáng lẽ phải đến tiên tông học tập trước một đoạn thời gian, sau này mới có thể cứu được nhiều người hơn.
Một đạo lý đơn giản như vậy, tại sao trước đây mình lại không thể hiểu được?
Có lẽ, thật sự trong lòng, mình đã coi thường chuyện tu tiên này.