Chương 32: Đại viện họ Đao
Từ xưa, dân tộc Dao đã tách khỏi nhà Hán, mỗi bên đi một ngả, sống riêng biệt. Họ đặc biệt coi trọng huyết thống và sự riêng tư của bản thân, nhất là nam giới Dao. Từ cổ chí kim, vùng đất này luôn là điểm nóng xung đột sắc tộc. Thời cổ có loạn Tam Mầm, trước giải phóng còn có các thôn của người Hẹ, người Thổ, chỉ vì một miệng giếng, một con lạch, mà giữa người Hán và người Dao, thậm chí giữa các trại Dao với nhau, cũng có thể xảy ra những trận thảm sát kinh hoàng, trực tiếp thúc đẩy phong trào Thái Bình Thiên Quốc bùng nổ.
Có thể nói, sự nghi kỵ và ngăn cách giữa các dân tộc trước đây như nước với lửa. Vì vậy, việc người Dao và người Hán sống chung là điều hoàn toàn không thể xảy ra. Cho dù có người Dao chấp nhận cho người Hán định cư trong trại, thì người Hán đó cũng nhất định phải ở trong nhà của người Dao, tuyệt đối không có chuyện vua Dao cho phép người Hán xây dựng những tòa tháp cao tầng để khoe khoang thanh thế như thế này trong trại.
Tôi hoàn toàn không thể lý giải nổi, điều này chẳng khác nào phát hiện ra một quả dưa hấu giữa cánh đồng lúa mạch.
Chầm chậm lặn xuống, lặng lẽ quan sát quang cảnh cổ lâu này, tôi lại phát hiện ra những điểm càng thêm kỳ quặc. Tòa cổ lâu kiểu Hán này hoàn toàn bị bao bọc bởi bốn phía là những tòa tháp cao tầng của người Dao. Hơn nữa, màu sắc ngói mái nhà giống hệt nhau như đúc, tựa hồ như bị những tòa tháp cao tầng cố ý bảo vệ lại. Từ bên ngoài nhìn vào, căn bản không thể phát hiện bên trong lại có một tòa cổ lâu như vậy.
Lại xem quy mô của tòa lâu kiểu Hán này, thật kỳ quái. Nó có hình dáng chữ "trạch" (厂), với giếng trời ở giữa, bốn bên là ba tầng lầu. Toàn bộ bệ và tường ngoài đều được xây bằng đá xanh. Những ai am hiểu kiến trúc chỉ cần liếc mắt một cái là nhận ra ngay: Đây là phong cách đại trạch của các đại hộ giàu có ở vùng phương Nam thời Minh Thanh, thường là sân nhà của các gia tộc địa phương. Có vài nơi rất sâu, phía sau còn có vườn tược và nhiều kiến trúc khác. Những tảng đá xanh lớn còn lại là nơi phòng thủ của bọn cướp đường. Kiểu kiến trúc kết hợp như vậy có thể bảo vệ cả trăm người trong nhà cao cửa rộng, sống khóa kín tự cung tự cấp.
Nói cách khác, tòa cổ lâu này hẳn là một tòa nhà sâu thẳm, mặt tiền của nó chính là bức tường cao bên ngoài con đường chính, bao quanh toàn bộ cổ trạch. Bốn phía có đại môn, cửa nhỏ, tường rào. Một số cửa là nơi người hầu ra vào, một số khác có thể là mặt tiền cửa hàng trên phố. Sau đại môn là những hành lang phức tạp dẫn đến khu nhà sau. Điển hình nhất là Hàng Châu Hồ cá trắm đen nằm.
Nhưng nơi đây chỉ có một tòa lâu độc lập như vậy, giống như phần phía sau bị ai đó dùng dao cắt đứt, để lại chỉ còn cái "đầu" tòa nhà.
Tôi đi vòng quanh tòa lâu, bơi một vòng, quả nhiên đúng như vậy. Phía sau là con đường lát đá xanh, bốn bên đều là những tòa tháp cao tầng của người Dao, không hề có bất kỳ kiến trúc kiểu Hán nào khác. Điều này thật khó có thể tưởng tượng nổi.
ḳyhuyen.ⓒom. Tình huống tương tự cũng không phải chưa từng thấy. Sau giải phóng, một số đại trạch bị phân chia cho người nghèo. Một tòa lâu có thể ở đến hàng chục hộ gia đình, hành lang thông ra sân phía sau bị lấp kín. Vốn dĩ là một nhà, nhưng do đó mà trở thành nhiều đơn nguyên độc lập. Nhưng trạng huống nơi đây rõ ràng là khác.
Tôi đọc nhiều sách như vậy, đặc biệt có ấn tượng sâu sắc về kiến trúc cổ điển Trung Quốc. Vô số khái niệm hiện lên trong đầu, nhưng mãi vẫn không thể tìm ra bất kỳ lời giải thích nào có thể thuyết phục được mình. Người ngoài ngành có lẽ sẽ cảm thấy chuyện bé xé ra to, nhưng với tôi, nó lại như nghẹn ở cổ họng, con mẹ nó, tòa lâu này là của ai? Tại sao lại xây thành cái dạng này?
Ánh đèn màu lam lục phát ra từ bên trong tòa cổ lâu kiểu Hán này. Khi tôi đến, nó bỗng nhiên tắt đi. Chẳng lẽ "người" trong tòa nhà phát hiện ra khách không mời? Hay là muốn nói cho tôi biết, đây chính là đích đến của tôi? Tôi thậm chí nghĩ, đây là trại kiểu Hán, linh hồn bên trong hẳn cũng là người Hán, vậy có lẽ có thể nương tình cảm đồng tộc mà tha cho tôi một con đường.
Dù sao đi nữa, tôi cũng cần phải tiến vào bên trong tòa cổ lâu này để tìm ra chân tướng, sự nghi hoặc vô cùng này thậm chí còn khiến tôi không còn sợ hãi như trước.
Nổi lên trên miệng giếng trời, phía dưới giống như một cái miệng giếng đen ngòm khổng lồ. Tôi đưa đèn pin chiếu xuống hết cỡ, chiếu xuống phía dưới, nhưng không nhìn thấy bất kỳ vật sáng nào, cũng không có vật lạ.
Tôi không cho phép mình có thời gian để hoảng loạn hay tưởng tượng. Tôi cưỡng ép bản thân bình tĩnh lại, xoay người, đầu hướng xuống dưới, vẫy chân, lặn xuống miệng giếng trời.
Không gian đột nhiên co lại, ánh sáng bừng lên, nhanh chóng điều chỉnh cường độ, khiến mắt có thể thích ứng. Khi hoàn thành, người đã đến nơi giếng trời trong viện.
Cảm giác lập tức khác biệt. Bốn phía có những hạt màu trắng lơ lửng, tất cả đều do dòng nước từ việc tôi lặn xuống mà bay lên. Phía dưới quả nhiên đầy những vật dụng bằng đá như bàn đá, ghế đá. Đèn pin chiếu bốn phía, bốn góc giếng trời đều có cột lớn, giữa mỗi bên có hai cột, tổng cộng mười hai cột. Bên trong là hành lang bằng gỗ và đá, phía sau là các phòng, đều có cửa sổ chạm trổ, mục nát đổ nát, đều bị bao phủ bởi một màu trắng, nhìn rất cũ kỹ.
Cánh cửa gỗ và cửa sổ bong tróc mục nát, nhưng kỳ diệu thay, kết cấu nhà cửa nơi đây lại còn khá nguyên vẹn. Có lẽ lúc đó đã sử dụng vật liệu gỗ cực kỳ cao cấp.
Di chuyển đèn pin, bốn phía đều có cửa. Phía trước là cửa sau thông ra đường chính, phía sau là cửa thông vào sân, hai bên còn lại là cửa thông ra hành lang. Trên cột cửa đều treo câu đối. Vật liệu làm câu đối không tốt bằng cột gỗ, bị cong vênh, mối mọt ăn như những đóa hoa gỗ nhỏ. Trong đó, hai cánh cửa có câu đối mà nửa thân rơi xuống đất vỡ tan, chỉ có cửa sau thông ra đường chính là còn khá nguyên vẹn.
ḳyhuyen.ⓒom. Tôi vẫy chân, lau sạch vật bám trên câu đối cửa sau thông ra đường chính, là hai câu:
"Đã lặng yên cao ca khúc khải hoàn,
Còn nhớ xưa nhẹ nhàng thơ than."
Đây là câu đối rất bình thường, nhưng tôi hiểu ý nghĩa của nó, biểu thị chủ nhân tòa lâu này có công lao quân sự. Chủ nhân tòa lâu là người tham gia quân đội? Hơn nữa, nhìn quy mô, hẳn là một quan quân.
Cửa sau thông ra đường chính đã sụp đổ thành một đống bùn lầy. Một khung cửa sổ nứt ra vài chỗ to. Chạm nhẹ một cái là vỡ vụn thành bột mịn, trong nước như khói tan. Đèn pin chiếu qua khe hở, bên trong vô cùng hỗn loạn, toàn bộ là xà gỗ sập đổ và một số vật dụng không thể gọi tên, thấy rõ bên trong bị phá hủy rất nghiêm trọng.
Mơ hồ có thể nhìn thấy bức tường chính giữa. Đó là bức tường đứng giữa phòng. Trong phong thủy, khí đi vào từ cửa chính, không thể trực tiếp đi ra cửa sau, giữa cần có một bức tường chắn, gọi là "vòng lương", khiến khí đi không quá nhanh, do đó ở lâu trong phòng càng có lợi. Còn có nói, chính vì như vậy, cửa sau mở ra lại thay đổi từ hướng bắc nam sang hướng khác, càng lợi cho việc đặt tài vị.
Điều này thực ra có lý. Giả sử ngươi đang thực hiện âm mưu gì đó, chắc chắn không thể trót lọt. Có bức tường chính giữa, khiến không gian quay vòng, cho dù có giặc vào, cũng có chút thời gian để trốn.
Tôi bơi vào thật cẩn thận. Lý do tiến vào cửa sau trước là bởi vì câu đối khiến tôi nhớ đến một việc... Ở Quảng Tây, Quảng Đông, đại trạch kiểu này, đa số có bảng hiệu và bài vị trên gác mái. Bảng hiệu đó nhất định liên quan đến thân phận chủ nhân, vì vậy tôi quyết định đi xem trước, tìm manh mối.
Bước vào bên trong, vừa nhìn, tôi lại thấy hoa mắt.
Đèn pin quét khắp nơi, phát hiện bên trong đại sảnh đã hoàn toàn mục nát. Sàn gỗ toàn bộ sụp đổ. Nhìn lên trên không có trần nhà, có thể trực tiếp nhìn thấy mái nhà cao nhất. Chỉ có những tấm đá lót nền và một số xà gỗ lớn là còn nguyên. Một lượng lớn đồ đạc rơi xuống đế lâu, một mảnh tan hoang. Toàn bộ không gian bên trong, giống như một ngôi nhà cũ ven đường bị phá bỏ, di dời chỉ còn khung xương, hoặc giống như một giàn giáo khổng lồ được giản lược.
ḳyhuyen.ⓒom. Tôi lơ lửng, đưa đèn pin quét lên bức tường phía trên. Cơ bản đều vỡ tan hết, chỉ có thể nhìn thấy một tấm bảng hiệu, cũng mục nát rất nghiêm trọng. Tôi bơi lại gần, cẩn thận lau sạch vật bám trên mặt. Màu sắc bên trong hoàn toàn phai mờ, chỉ còn lại hình dáng màu đất mơ hồ. Có thể phân biệt được bốn chữ: "Phàn thiên tử bao".
Không hiểu ý nghĩa. Phần chữ ký lại khiến tôi nheo mắt. Là... "Lâu chủ họ Trương". Phía sau có ghi niên đại.
Loại bảng hiệu này có thể do người khác tặng. Nếu không phải do người khác tiễn, mà chủ nhân lại là một nho sĩ hoặc người sành điệu, thì sẽ tự mình viết. Ở trong trại người Dao, không thể có người Dao nào viết chữ Hán, lại viết được một nét bút lông tuyệt đẹp như vậy. Đây là một thư pháp khá đẹp, kiểu triện kim. Tôi làm bản dập nhiều năm như vậy, có thể nhìn ra được công lực thư pháp rất thâm hậu. Vị lâu chủ họ Trương này, rất có thể chính là chủ nhân tòa cổ lâu.
"Trương gia lâu chủ..." Tôi lẩm bẩm trong lòng, "Trương gia?"
Trương Khởi Linh, Trương Trương Trương Trương, là trùng hợp sao?
Trong đầu tôi chợt nhớ lại tất cả những gì đã xảy ra trước đó. Nơi đây tìm được rất nhiều manh mối, dường như có mối liên hệ mập mờ với cái chai dầu buồn kia. Chẳng lẽ thật sự có liên quan?
Thật có ý tứ! Người ta làm chuyện ngầu, kỳ quái cổ lâu, chẳng lẽ không phải là nhà cũ của chai dầu buồn? Vị lâu chủ họ Trương này là tổ tiên của hắn? Nghĩ lại cũng có lý.
Gia đình họ Trương này có thể xây dựng được một đại trạch to lớn như vậy trong núi, hiển nhiên rất giàu có. Lại có thể viết một tay thư pháp, nội dung câu đối lại cực kỳ văn vẻ, nhìn thế nào cũng giống như một đại gia họ Hồ tuyết nham, nhưng người ta lại như vậy, tại sao lại ở một nơi xa xôi trong trại người Dao, xây dựng một tòa cổ lâu kỳ quái như thế? Là bị người hãm hại đến đây ẩn cư, hay là có mục đích khác?
Tôi bỗng nhiên hơi hưng phấn, cảm thấy bên trong tòa cổ lâu này nhất định đã xảy ra một câu chuyện lớn. Nếu thật sự có liên quan đến chai dầu buồn, lần này đến đáng giá! Đáng tiếc lại không có bất kỳ vật dụng nào có thể xem được. Bên trong đại sảnh hẳn đã trưng bày rất nhiều thư họa, giờ chắc đã mục nát hết. Giá như có nhiều chữ viết hơn thì tốt rồi. Xem ra chỉ có thể từng phòng từng phòng xem qua, tìm kiếm tất cả dấu vết để lại.