Chương 2604: Kế sách làm giàu đất nước, mạnh quân đội
Sùng Chính Điện.
Hôm nay là ngày thi chế khoa ngự thí, tương tự như khi thi điện thí cống cử, trong chế khoa chỉ có các cử tử đã vượt qua các thí mới được tham gia ngự thí.
Trừ ngự thí Tử Vân Lâu của Thái Tổ, các địa điểm thi chế khoa sau này đều ở Sùng Chính Điện.
Địa điểm thi và vân vân, Lý Kiệt không có ý định thay đổi.
Bởi vậy, chế khoa lần này vẫn là điện thí tại Sùng Chính Điện.
ḱyhuyen comTiếng chuông buổi sáng vang lên, sắc trời tờ mờ sáng, các cử tử đã vượt qua các thí thuận theo chỉ dẫn của cấm vệ, một đường đi tới Sùng Chính Điện.
Mặc dù những cử tử này phần lớn đều có quan giai trong người, trước đó cơ bản đều đã trải qua điện thí, nhưng lại lần nữa đến Sùng Chính Điện, trong lòng không khỏi vẫn có vài phần rung động.
Khác với cống cử, chế khoa thiên về sách luận hơn, ngay từ đầu đã là như vậy.
Chế khoa, trên danh nghĩa là khoa cử tuyển chọn nhân tài phi thường.
Thế nào là nhân tài phi thường?
Đương nhiên là khác biệt với chủ lưu.
ḱyhuyen com
Cũng chính là khảo hạch sách luận ngoài từ phú.
ḱyhuyen comKhi các thí, hạng mục khảo hạch là luận, điện thí khảo hạch là sách.
Giống như điện thí cống cử, Lý Kiệt tự mình ngự Sùng Chính Điện, lâm hiên phát sách.
Kế sách làm giàu đất nước, mạnh quân đội!
Đây là đề thi điện thí chế khoa lần này, sau khi công bố đề thi, nội thị của Ngự Dược Viện xuất hiện, theo thứ tự cho năm mươi tờ biểu giấy, năm mươi tờ thảo (bản nháp) giấy.
Sở dĩ cho nhiều giấy như thế, là bởi vì sách của chế khoa, chữ số phải trên ba ngàn chữ.
Ba ngàn chữ, năm mươi tờ biểu giấy, khó khăn lắm mới đủ dùng mà thôi.
Hành lang.
Sau khi nhận đến giấy nháp, Phạm Trọng Yêm không phải là động bút ngay lập tức, rồi sau đó một bên dùng nước sạch mài mực, một bên âm thầm ở trong lòng nghĩ sẵn trong đầu.
Làm giàu đất nước, mạnh quân đội?
ḱyhuyen com
Chủ đề này rất rộng, như vậy, cũng chính là ý nghĩa tương đối dễ trả lời.
Những người ứng cử ở đây, phần lớn đều là sĩ phu có chức vụ trong người, vừa có nội tình, vừa có kinh nghiệm thực chiến.
Muốn trong lời có ý sâu xa, cũng không khó.
Nhưng mà, vạn vật đều có lợi có hại, đồng thời với việc đề tài rộng, thường thường cũng ý nghĩa rất khó trả lời được sáng chói.
Từ Đại Trung Tường Phù tám năm (1015) nhậm chức tới nay, Phạm Trọng Yêm lần lượt trải qua các chức vụ như Tư Lý Tham Quân của Quảng Đức Quân, Tiết Độ Thôi Quan của Tập Khánh Quân, Giám Kho của Tây Khê Diêm Kho Thái Châu và vân vân.
Những phân công này đều có một điểm chung, đều là quan viện mạc chức châu huyện, và đều không phải là người đứng đầu trong thể hệ.
Mặc dù những sự việc phân công này bận rộn, nhưng Phạm Trọng Yêm lại thiếu lý lịch chủ chính một phương.
Nói cách khác, hắn thiếu gặp dịp bao quát toàn cục.
Đương nhiên.
Phạm Trọng Yêm cũng không phải không có sức mạnh, khi nhậm Tư Lý Tham Quân, hắn không chỉ trị ngục công chính, mà còn tìm cách mời danh sư mở trường học.
Khi nhậm Giám Kho của Tây Khê Diêm Kho, ngoài trách nhiệm của bản thân, hắn cũng không quên bồi dưỡng nhân tài, khởi đầu một gian thư viện.
Cũng chính là Tây Khê Thư Viện.
Phạm Trọng Yêm chấp nhất vào việc mở trường học, đó là bởi vì hắn cảm thấy bồi dưỡng nhân tài vì nước, là một kiện sự vô cùng hữu ích.
Người vương thiên hạ, trước phải giáo hóa, khiến dân theo thiện; phu thiện quốc giả, không gì hơn bồi dưỡng nhân tài, phương pháp bồi dưỡng nhân tài, không gì hơn khuyến học.
Nghĩ tới đây, Phạm Trọng Yêm nhất thời làm rõ mạch suy nghĩ.
【Thần đối đáp: Trị vì thiên hạ, trước phải tôn sùng trường học, lập sư tư, tụ quần tài, bày chính đạo.】
Lời nói này chính là phá đề của Phạm Trọng Yêm, lời này và "Kế sách trăm năm, giáo dục là trên hết" có chi diệu khác biệt nhưng cùng mục đích.
Ngay lúc Phạm Trọng Yêm cầm bút, một bên khác Lương Thích cũng đã nghĩ sẵn trong đầu.
【Thần đối đáp.
Thay đổi phong tục, lập chuẩn mực, chính là việc cấp bách hiện nay!
Thần nghe nói, nhà Chu đặt quan Tuyền Phủ, để giữ độc quyền thu được, điều hòa sự bần cùng, biến thông tài sản thiên hạ, hậu thế chỉ có Tang Hoằng Dương, Lưu Yến đại khái hợp ý này.
Nay học giả không thể suy diễn rõ ràng ý pháp của tiên vương, lại còn tưởng rằng người chủ không nên tranh lợi với dân.
Nhưng mà, sửa pháp Tuyền Phủ, thật sự không phải tranh lợi với dân.
Đây là đạo điều tiết, đạo điều hòa bần cùng.】
Quan Tuyền Phủ, tức là thuộc quan của Tư Đồ, quản lý thuế thu quốc gia, thu mua vật tư ứ đọng trên chợ và vân vân.
Thường Bình Kho, chính là một trong những thể hiện tương tự.
Nhưng vật tư thống mua của Thường Bình Kho, chỉ giới hạn trong lương thực.
Hiển nhiên, ý tứ của Lương Thích không chỉ dừng lại ở đây.
Mở rộng chủng loại, thành lập chế độ dự trữ tương tự, vật rẻ thì thu, vật đắt thì bán.
Như vậy, vừa có thể phòng ngừa đại thương nhân Lũng đoạn, xâm hại lợi ích của tiểu dân, triều đình đồng thời cũng có thể thu lợi từ đó.
Trong một ý nghĩa nào đó, đây cũng là nảy sinh tư tưởng kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa.
Trong cạnh tranh thị trường đầy đủ, cũng cần chính phủ can thiệp, dùng cái này để điều tiết kinh tế thị trường, từ đó không đến nỗi mất khống chế.
Kỳ thật, chỉ từ hành văn của Lương Thích không khó nhìn ra, Lương Thích cũng là fan cuồng của Tang Hoằng Dương.
Giữ độc quyền rượu, giữ độc quyền đồ sắt, giữ độc quyền muối ăn, đều là sáng kiến của Tang Hoằng Dương.
Mà bản thân Tang Hoằng Dương lại rất được ảnh hưởng của Quản Trọng, trong "Quản Tử · Khinh Trọng" có nhắc đến, phu vật nhiều thì rẻ, ít thì đắt, phân tán thì nhẹ, tụ lại thì nặng.
Dùng thủ đoạn hành chính khống chế lưu thông hàng hóa và tiền tệ, có thể hữu hiệu điều tiết thị trường, cân bằng vật giá, đồng thời còn có thể đả kích sự Lũng đoạn thu được của đại thương nhân.
Không nghi ngờ gì nữa, chế độ chuyên doanh là một thủ đoạn tài chính vô cùng trọng yếu, không chỉ kéo dài toàn bộ thời đại phong kiến, dù cho đến hậu thế, chế độ chuyên doanh vẫn là bổ sung trọng yếu của kinh tế quốc dân.
Mà đây, cũng là một trong những nguyên nhân vì sao Tang Hoằng Dương được tôn sùng.
Khai sáng một chế độ, là đủ kéo dài ngàn năm lâu, có thể thấy kỳ tài kinh thiên vĩ địa của hắn.
Lương Thích chỉ là một trong số nhiều fan cuồng của Tang Hoằng Dương mà thôi.
(PS: Câu trả lời sách vấn của Lương Thích, được trích dẫn từ ngôn luận của Vương An Thạch)
Chớp mắt.
Thời gian đến giữa trưa.
Mặc dù các cử tử ứng cử đều đã ăn qua bữa sáng, và đều ăn rất no, nhưng hoạt động trí óc cường độ cao, tiêu hao cũng không nhỏ.
Thời gian lâu rồi, không khỏi đói bụng.
May mắn lúc này người chủ chính là Lý Kiệt, nếu như là Nhân Tông trong lịch sử, kỳ thi lần này có thể thảm rồi.
Trong lịch sử, lần thứ nhất Nhân Tông mở chế khoa, cũng không cung cấp lựa chọn bữa trưa, các thí sinh trả lời đề thi đến cuối cùng nhất, ai nấy đều đói đến hoa mắt.
Sau này, đại thần trong triều thật tại không nhìn nổi nữa, trực tiếp viết tấu chương, chỉ trích thiên tử quá mức sơ suất.
Tống Nhân Tông cũng là một người lỗ tai mềm, khi lại lần nữa mở chế khoa, những người ứng cử tham khảo đã có cơm ăn cung cấp.
Sai lầm mà Nhân Tông đã phạm, Lý Kiệt đương nhiên sẽ không phạm.
Những người tham gia chế khoa này, mặc dù thiếu không được những người có quan hệ, nhưng dưới mí mắt của hắn, người dám trắng trợn nhét người vào, sợ là còn chưa sinh ra.
Bởi vậy, những người ứng cử chế khoa lần này, phần lớn đều là thật sự có tài năng.
Trong tất cả các thí sinh, trừ Phạm Trọng Yêm và Lương Thích ra, còn có một người cũng rất được Lý Kiệt quan sát.
Sĩ tử Hồ Viện của Hải Lăng Thái Châu.
Hồ Viện cũng là một trong số không nhiều, cử tử tham gia chế khoa với thân phận áo vải.
Lúc này, tiên sinh An Định Hồ Viện đại danh đỉnh đỉnh của hậu thế, mặc dù đã hơn ba mươi tuổi, nhưng phóng nhãn Đại Tống, hắn vẫn là một tiểu trong suốt vô danh tiểu tốt.
Khi Lý Kiệt nhìn thấy danh tự Hồ Viện này, kỳ thật là có chút ngoài ý muốn.
Sau đó, hắn phái người tra xét một chút, phát hiện Hồ Viện cũng tham gia khoa cử Thiên Thánh hai năm, đáng tiếc, hắn không thể vượt qua cửa tỉnh thí.
Sau khi rơi bảng, Hồ Viện cũng không rời khỏi Biện Lương, mà là ngụ cư ở Biện Lương một đoạn thời gian.
Mãi đến trước đó vài ngày, Hồ Viện cơ duyên trùng hợp nhận ra Hàn Lâm Học Sĩ Lý Duy, rồi sau đó do Lý Duy khuyên, tham gia chế khoa lần này.