Chương 341: Chương 341: Bạch gia lão tổ không ở nhà
Lâm Đông Lai vẫn luôn trầm thần trong thế giới Kinh Thế Trí Tuệ của Hư Không Tạng. Những lúc rảnh rỗi, hắn liền tế luyện xâu chuỗi hạt trên tay, bên trong có tám vị Lục Dục Thiên Phi sở hữu đạo đài thượng thừa, đều có đạo hạnh Trúc Cơ hậu kỳ.
Còn về tên nam ma Trúc Cơ đỉnh phong kia, Lâm Đông Lai cũng có ý định luyện thành Hộ Pháp Thần Tướng.
Kim Hà đạo binh được chia thành Lục Giáp Thần Tướng và Lục Đinh Ngọc Nữ. Môn đạo pháp này là đích truyền của đỉnh Kim Hà, lại trải qua sự cải tiến của Sàn Hà chân nhân. Khi Sàn Hà chân nhân đột phá Tử Phủ, có một vị Tam giai Thiên Ma Vương hạ giới ngăn trở đạo lộ, liền bị lão luyện thành Tam giai Kim Hà Nguyên soái.
Lâm Đông Lai chỉ mới dò xét được một chút từ chỗ Từ Trường Xuân, nhưng trong Tự Nhiên Học Cung cũng không thiếu phương pháp luyện chế đạo binh, hắn cũng đã tranh thủ thời gian tham ngộ qua. Ví dụ như Kim Hà đạo binh chỉ thích hợp cho người tu luyện công pháp Tử Khí thống lĩnh. Tất nhiên trong môn phái cũng có một số loại đạo binh khác, nhưng phẩm giai đều không cao, nuôi dưỡng tốn hao tinh lực mà thu hoạch lại không lớn. Thậm chí còn không bằng tiêu tốn những tài nguyên này để bồi dưỡng đệ tử chiến đấu, trực tiếp để đệ tử diễn luyện đạo binh đại trận tương ứng với nội môn chín đỉnh.
Với nhãn giới hiện nay của Lâm Đông Lai, những thứ có "bẫy" thì vẫn nên hạn chế sử dụng, đặc biệt là trên người hắn đang có lệnh bài của Thái Hòa chân nhân, cùng với Chính Phản Tiểu Tu Di Ngũ Hành đại trận của Thái Hòa chân nhân. Tuy đã có thủ đoạn che giấu, nhưng nếu che giấu hoàn toàn, Thái Hòa chân nhân sẽ càng dễ nhận ra điều bất thường.
ⓚyhuyen.ⓒomTám vị Thiên Ma phi tử này, Lâm Đông Lai dự định luyện chế thành tám tồn tại tương tự như Cát Tường Ngọc Nữ, Như Ý Ngọc Nữ, Công Đức Ngọc Nữ và Hiến Bảo Thiên Nữ. Tuy nhiên, hắn không yêu cầu các nàng phải biết luyện đan, luyện khí hay các kiến thức đạo hạnh tương tự. Bản thân các nàng là Lục Dục Thiên Ma Nữ, tinh thông khiêu vũ và nhạc cụ.
Lấy bạch cốt làm phách, thiên ma làm hồn, hợp thể song luyện, hồn phách vẹn toàn, giải thân thoát tiên. Phù hợp với Thái Âm Thổ và Thiếu Dương Thổ.
Còn bạch cốt lấy từ đâu? Chân truyền và trưởng lão của Bạch Cốt Quan chính là vật liệu.
Sau khi luyện hóa đạo âm thần niệm này của Ngọc Cốt Thần Quân, Lâm Đông Lai cũng thu hoạch được rất nhiều kiến thức đạo hạnh về Thái Âm Thổ. Việc biến vạn dặm hai bờ sông Thanh Giang thành ruộng liền mạch thực ra không dễ thực hiện, trừ khi Lâm Đông Lai có thể kiêm nhiệm chủ nhân thủy phủ sông Thanh Giang.
Suy đi tính lại, chỉ có thể đồng thời thực hiện việc độ hóa đám khô lâu này và khai khẩn hai bờ sông Thanh Giang mới được.
Có gỗ Bồ Đề làm Kinh Thế Trí Tuệ, cộng thêm đạo hạnh của Lâm Đông Lai đã đủ, rất nhanh hắn đã luyện chế tám vị Thiên Ma phi tử này thành tám vị Thiên Nữ, lần lượt là Diệu Hương Thiên Nữ, Diệu Âm Thiên Nữ, Diệu Nhạc Thiên Nữ và Diệu Tướng Thiên Nữ, mỗi loại hai vị. Đợi đến khi hợp với đám khô lâu Trúc Cơ hậu kỳ, tương đương với việc có tám vị Trúc Cơ đỉnh phong hộ trì.
ⓚyhuyen.ⓒom
Còn tên nam ma đã là Trúc Cơ đỉnh phong kia, nếu có khô lâu Trúc Cơ đỉnh phong tìm tới, Lâm Đông Lai dự định luyện thành một tôn Trí Tuệ Kim Cang.
ⓚyhuyen.ⓒomNhững vị Kim Cang, Thiên Nữ này cũng không thể ngồi không. Vì vốn dĩ họ là thiên ma trong ngũ thập cảnh của thế giới Kinh Thế Trí Tuệ Hư Không Tạng, Lâm Đông Lai liền để họ hộ trì thế giới trí tuệ, hỗ trợ sàng lọc kiến thức đạo hạnh, tiêu diệt một số yêu ma quỷ quái trong thế giới trí tuệ có liên quan đến đạo hạnh Thái Âm mà hắn có thể dẫn dắt.
Chưa kể, sau khi có vị Trí Tuệ Kim Cang và tám vị Thiên Nữ này, hòn đảo cây Dương Liễu trong thế giới trí tuệ đã tăng trưởng trí tuệ không ít, khiến Lâm Đông Lai mỗi ngày đều có thêm kiến thức đạo hạnh Thái Âm mới, chỉ là không còn thứ gì tương tự như âm thần niệm nữa.
Lâm Đông Lai mỗi ngày sàng lọc ra những kiến thức đạo hạnh Thái Âm Thổ hữu ích, sau đó đưa vào "Bạch Cốt linh phủ". Linh phủ này được chống đỡ bởi âm thần niệm, lấy mệnh số của hai mươi lăm vạn chúng sinh làm khung xương kiến tạo, chuyên môn xử lý kiến thức đạo hạnh Bạch Cốt.
Đợi đến khi phi hạm tới Thiên Kiếm Tông, hai tháng đã trôi qua, Lâm Đông Lai đã tích lũy được bảy mươi mốt môn âm tà pháp thuật, như Âm Cốt Cầm Nã Thủ, Hắc Sát Mê Hồn Thuật... một số phù lục, đan phương, trận pháp, luyện thi pháp, luyện quỷ pháp đều bao hàm trong đó. Hai mươi bốn môn có thể tu thành đạo đài hạ thừa. Tám môn có thể tu tới đạo đài trung thừa, ba môn có thể tu trì tới công pháp tà đạo đạo đài thượng thừa.
Đây đều là những thứ thuộc về tà môn ngoại đạo, cố ý thả vào trong biển trí tuệ Hư Không Tạng để "câu cá", bên trong để lại đủ loại hậu thủ, chỉ cần thử tu luyện là sẽ bị cảm ứng. Được Lâm Đông Lai thu thập lại, ngược lại giúp nhiều người tránh khỏi lầm đường lạc lối, sa vào tà đạo, cũng coi như là một món công đức.
Ngược lại, Bạch Cốt linh phủ kia sau khi hấp thụ những kiến thức đạo hạnh này, lại bắt đầu không ngừng diễn dịch. Chính là Bạch Cốt chính đạo thảo phạt ba mươi lăm động yêu ma quỷ quái, tương ứng chính là hai mươi bốn loại hạ thừa, tám loại trung thừa và ba loại thượng thừa đạo đài này. Những kiến thức này diễn dịch ra ba mươi lăm động yêu ma quỷ quái trong linh phủ, biết nhiều loại yêu pháp, tà pháp lợi hại, có các loại pháp khí uy lực cực lớn.
Tu sĩ Bạch Cốt linh phủ phạt đàn phá miếu, liền có thể hàng phục hấp nạp, phá giải những hậu thủ để lại bên trong, cùng các pháp môn câu cá...
Những thứ này Lâm Đông Lai tuy cũng có thể dùng Tự Tại Tâm phá giải, nhưng không đáng, hắn cũng sẽ không tiêu tốn tinh lực vào những tà đạo này. Hơn nữa cho dù những kiến thức tà đạo này được lọc sạch, tinh lọc lấy tinh hoa, thì cũng chỉ là bàng môn tả đạo mà thôi.
Những bàng môn đạo pháp này Lâm Đông Lai còn có công dụng khác, đang dự định dùng để thu hoạch tán tu.
ⓚyhuyen.ⓒom
Hai bờ sông Thanh Giang, nếu đều để Thanh Mộc môn đi khai phá, e rằng tốn kém không biết bao nhiêu nhân lực vật lực, mà chưa chắc đã thành công. Nhưng chỉ cần lấy những công pháp, pháp thuật, pháp khí bàng môn này ra dụ dỗ bọn họ khai khẩn tỉnh điền ở hai bờ, chắc chắn sẽ có khối người tình nguyện.
Tán tu đều là tự mình chắp vá truyền thừa đạo pháp, không có căn cơ, không có khí số. Vậy làm thế nào để có căn cơ và khí số? Hãy thành lập gia tộc tu tiên cho ta, hãy an định lại cho ta, hãy khai phá linh điền cho ta!
Chế độ tỉnh điền là tám nhà một tỉnh, tám trăm tám mươi mẫu đất, mỗi nhà một trăm mẫu, ngoài ra cung phụng tám mươi mẫu đất cho Thanh Mộc môn làm thuế thu. Lâm Đông Lai cảm thấy như vậy chắc chắn không ổn, tán tu không ngoan ngoãn như vậy, chắc chắn sẽ bỏ hoang quan điền cung phụng cho Thanh Mộc môn mà chỉ trồng tư điền của mình.
Tán tu đức tính thế nào, Lâm Đông Lai rất rõ ràng. Do đó hắn dự định, những ai có thể tự mình khai phá mà không cần Thanh Mộc môn giúp đỡ thì chia năm năm. Những ai cần Thanh Mộc môn giúp đỡ, ví dụ như phái Linh thực phu, Trận pháp sư, Địa sư tới chỉ điểm, hoặc ngay cả linh thực pháp thuật cũng không có, linh thực pháp khí cũng cần mượn, thì chia bốn sáu, Thanh Mộc môn sáu, tán tu bốn. Đến lúc đó sẽ đem những công pháp, pháp thuật, khí phương đã được cải tiến này giao cho họ, tích lũy cống hiến để đổi lấy.
Lâm Đông Lai tin rằng sẽ có lượng lớn tán tu bằng lòng khai phá linh điền ở hai bờ sông Thanh Giang. Có nhân khẩu, khi Thanh Mộc môn khơi thông thủy mạch sông Thanh Giang, ba tòa tiên thành nhị giai được xây dựng thống nhất chắc chắn cũng sẽ trở nên phồn vinh. Những tán tu này trồng ruộng, chắc chắn sẽ đổi thành vật tư tu hành trong những phường thị, tiên thành này... cứ như vậy vẫn là tuần hoàn nội bộ.
Bước xuống từ Tử Dĩnh hạm, Lâm Đông Lai đã tới địa giới Thiên Kiếm Tông. Tuy nhiên hắn đã thu liễm khí tượng, không hề để lộ nhục thân tam giai.
Thiên Kiếm Tông cũng không phải hạng vừa, năm đó Trúc Sơn Giáo chính là bị diệt dưới tay Thiên Kiếm Tông, Trúc Sơn đạo trường cũng biến thành Thiên Kiếm hạ viện, ngầm nhắm vào xung quanh. Năm xưa Bạch Dương môn dám liên hợp với Xích Diễm môn và Thái Uyên Bạch gia để đối phó Thanh Mộc môn, thấp thoáng chính là có thủ đoạn của Thiên Kiếm Tông, chính là để ngăn cản Thanh Mộc môn lớn mạnh, ngăn cản Sàn Hà thành tựu Kim Đan.
Tuy nhiên Sàn Hà chân nhân có quen biết với Tử Quang chân nhân, mà Tử Quang lại có một vị sư tôn Kim Đan. Nếu không phải loại đấu pháp ở tầng thứ Tử Phủ này, Kim Đan chân quân rất ít khi nhúng tay vào, Thanh Mộc môn lại gia nhập Tự Nhiên minh, là môn phái thành viên, không thể tùy tiện công kích lẫn nhau gây nội loạn. Cho dù Sàn Hà chân nhân được xưng tụng là người có khả năng thành tựu Kim Đan nhất trong năm trăm năm qua, nhưng chưa thành chính là chưa thành, Kim Đan chân quân cho dù muốn ra tay, cũng phải đợi lúc lão thành tựu, vào thời khắc mấu chốt mới ra tay.
Khi Lâm Đông Lai theo đỉnh chủ Kim Hà tới đây, vẫn còn nhìn thấy tôn vinh của Ly Dương Chân Hỏa Vạn Ô Kỳ. Tuy nhiên thứ này đã được Kiến Mộc điểm hóa lại, thai nghén lại tiên thiên cấm chế, tương lai có khả năng trưởng thành thành tứ giai chân bảo.
Rời khỏi Thiên Kiếm thành, Lâm Đông Lai lại mua một tấm vé đại pháp thuyền nhị giai thượng phẩm, đi thẳng tới rừng trúc của Trúc Sơn hạ viện. Rời khỏi Thiên Kiếm Tông, không có Kim Đan chân quân chú ý, Lâm Đông Lai liền có thể trực tiếp tiến vào đất Thái Uyên.
Có Uyên Liễu đại sĩ làm nội ứng, vùng đất Thái Uyên vạn đảo này, Lâm Đông Lai nhất định phải chiếm lấy. Dù sao cũng đã đi ngang qua, có thể thử một lần, không thể để hắn nhảy nhót thêm nữa. Hơn nữa hai thứ này đã sử dụng rồi, để lại ở đất Thái Uyên, Lâm Đông Lai cũng không cần lo lắng bị Thái Hòa tiếp tục giám sát.
Lâm Đông Lai nảy sinh ý nghĩ này, liền câu thông với Liễu Uyên Hồng.
Liễu Uyên Hồng truyền tới niệm đầu, thông báo tình hình: "Bạch gia lão tổ phải ra ngoài làm khách ở Xích Diễm môn một thời gian, chỉ có nàng và Bạch Liên Y ở nhà."
Lâm Đông Lai có thể liên thủ với nàng, lợi dụng Chính Phản Tiểu Tu Di Ngũ Hành đại trận để chế phục Bạch Liên Y. Bạch Liên Y đã luyện hóa nước Thái Uyên mà Liễu Uyên Hồng vất vả tạo ra, chiếm đoạt khí số của Liễu Uyên Hồng, nếu có thể đoạt lại quyền khống chế thủy vực Thái Uyên, nàng liền có thể trực tiếp tấn thăng linh thực tam giai, thành tựu linh tu cấp bậc âm thần.