Chương 458: Chương 458: Định đô Triều Ca đất Ân, Thanh Cừ đột phá
Để Long Nữ đi gia trì thần diệu cho các cây du tiền ở các phường thị, Lâm Đông Lai bắt đầu bế quan, một là nghiên cứu Băng Phách Ngọc Lan, đem nó từ loại tiên hoa kỳ thảo chỉ sinh trưởng trên băng sơn tuyết nguyên bồi dục thành phẩm chủng thích hợp sinh trưởng ở Đông Trạch, từ phẩm chất tam giai hạ thấp xuống phẩm chất nhất giai nhị giai.
Cái thứ hai chính là dùng thủy pháp luyện đan đích thân luyện chế Thái Âm Tẩy Thần Đan phiên bản tông môn mình.
Mặc dù ba năm sau chính là mật tàng Thuần Dương xuất thế, Lâm Đông Lai trái lại không thế nào sốt ruột.
Lâm Đông Lai bên này không gấp, Thái Hòa chân nhân bên kia lại gấp lên rồi.
Chính là vị Âm Thống chân nhân chết ở Tiên Thiên giáo kia, ba tôn hộ pháp thần tướng của hắn theo đó nhất vẫn giai vẫn, trừ khước quyền bính lôi tai bị thiên đạo thu hồi, phần phong tai, thủy tai thần tướng còn lại đều cảm khước tai kiếp chi khí hóa sinh thành tai thú.
ḱyhuyen.ⓒomBị Tiên Thiên Long Hổ chân nhân một tay áo hất tới bên này rồi.
Cộng thêm ngũ lộ Ôn tướng, sáu ngàn dịch quỷ loạn chạy, Thái Hòa quán của hắn trái lại chịu sự tư loạn của nó.
Nhất thời ấn xuống đầu này, vểnh lên đầu kia.
Lâm Đông Lai nguyên bản hướng hắn mượn dùng ngũ độc hắn cũng chủ động phóng ra hấp nhiếp ôn khí, nhưng Ôn Hoàng kia phi đồng tầm thường là ôn dịch kỳ ôn tam tài phức tạp tính, tầng thứ của ngũ độc lại không tới tam giai, ôn dịch chi khí hấp nhập vào trong cơ thể lại cần thời gian tiêu hóa... chỉ có thể giải quyết một phần ôn dịch, không thể giải quyết toàn bộ ôn dịch.
Hắn lại sinh nộ: Năm đó nếu viên ngũ độc linh châu đó không bị Lâm Đông Lai lấy đi, bản thân đem ngũ độc luyện nhập vào trong châu ít nhất là một kiện pháp khí tam giai chuyên khắc ôn độc chướng khí, nơi nào sẽ chịu loại Ôn Hoàng nạn này!
Chính là đệ tử, thuộc hạ hắn điều tới từ Vạn Tiên thành hoặc giả cũng là vì thủy thổ bất phục đã đắc ôn dịch, mặc dù dùng ngũ độc bạt trừ ngũ tạng độc khí lại vẫn như cũ nguyên khí đại thương.
ḱyhuyen.ⓒom
Tuy nhiên cần đi nghiên cứu điển tịch của Ngũ Độc giáo, giáo phái năm xưa bị hắn diệt môn, nỗ lực lấy độc trị ôn pháp môn.
ḱyhuyen.ⓒomHắn lại không nghĩ, nếu lúc Lâm Đông Lai tìm hắn mượn ngũ độc linh thú liền xuất động tất nhiên có thể ở lúc ôn dịch bạo phát chi sơ liền đem nó át chế... nơi nào còn có thể sinh ra nhiều chuyện phía sau. Chính là ngũ độc linh châu cũng là bản thân hắn không có cảm ứng được phong thủy cách cục của ngũ độc địa mạch dưới địa mạch...
Thái Hòa chân nhân bản thân lại vì tham đồ ngũ độc của Ngũ Độc giáo, hào vô lý do đem nó diệt môn, đem ngũ độc nạp nhập vào trong hệ thống ngũ hành bản thân.
Lại không biết ngũ độc không chỉ có đối ứng ngũ hành chi độc, càng đối ứng nhân tâm ngũ độc là tham sân si mạn nghi.
Ngũ độc linh thú lại có một trọng nhân quả, vốn nên nhận Trần Dương tu trì 《Ngũ Uẩn Âm Ma Đại Pháp》 kia làm chủ, ngũ uẩn âm ma hiệp đồng ngũ độc linh thú hấp thu ngũ độc nội xí của thế nhân liền có thể không ngừng tráng đại ngũ uẩn âm ma.
Chính vì hắn lấy đi cái ngũ độc cực phẩm nhị giai này dẫn tới Trần Dương tổn thất một樁 cơ duyên này, không có thiên đạo trúc cơ tu thành hỗn nguyên đạo cơ.
Cái này mới có phía sau giết Uông Bằng Phi, bị Lâm Đông Lai chú ý tới, phát hiện Ti Duyên Mệnh Giám trong cơ thể hắn.
Cái này cũng coi như âm sai dương thác rồi.
Lúc này Trần Dương vẫn lão lão thật thật ở trong núi Thiên Hòa tu luyện, mất đi Ti Duyên Mệnh Giám hắn đã biến thành thiên tài phổ thông, mặc dù có đạo cơ thượng thừa nhưng có thể hay không Tử Phủ còn phải xem Lâm Đông Lai có cho hắn cơ hội hay không.
Chỉ có thể nói hắn nghi tự Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân nhân chuyển thế, hoặc là mồi câu của ma đạo cự phách, hoặc là bố cục của u minh thần thánh.
ḱyhuyen.ⓒom
Lâm Đông Lai chỉ sẽ hảo hảo dưỡng hắn, không dễ dàng giết hắn.
Lâm Đông Lai có thần thông che giấu nhân quả, lại có Đại Lâm Mộc vì vậy nhân quả phản phệ tương ứng toán lên đã bị Thái Hòa gánh vác rồi.
Cộng thêm Tự Nhiên đạo chủ phái hắn tới đây đối phó Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân nhân chuyển thế, bố trí ngũ đế công pháp, hắn đã trở thành một cái kiếp nhãn Tự Nhiên đạo chủ bố trí ở bên này.
Cho dù tu thành bốn đạo đạo cơ, tu thành kim tính có vọng thành tựu Kim Đan nhưng chỉ cần không có thành tựu Kim Đan, không có từ trong trường kiếp số này giết ra, mệnh số của hắn liền đã chú định.
Đúng như lời Lâm Đông Lai nói: Là một cái khí tử.
Tất cả sự bạo táo, oán niệm, tự ngạo tự đại của hắn thực ra đều là nguyên tự sự hoàng khủng bất an trong nội tâm, sự vô lực tuyên tiết đối với mệnh vận bản thân bị người chưởng khống.
...
Thời gian thoáng một cái chính là hai năm rưỡi trôi qua rồi.
Lúc này ôn dịch đã đại bạo phát qua một lần rồi, tuy nhiên rất nhanh liền có người phát hiện linh tệ do Thái Hư Phiêu Miểu tông phát hành cụ bị công hiệu tị dịch, thế là linh tệ bị các lộ tu sĩ truy bổng.
Tất nhiên hiệu quả tị dịch của linh tệ cũng chỉ là rất nhỏ yếu, chỉ có thể che chở tu sĩ luyện khí, ôn dịch đó là ngộ cường tắc cường, ngộ nhược tắc nhược, tu sĩ trúc cơ lây nhiễm cũng không hơn tu sĩ luyện khí là bao.
Cũng may Thiết Cốt đại sĩ ở lúc Ôn Hoàng bạo phát, khế cơ Phỉ thú tấn thăng Tử Phủ đem Băng Phách Ngọc Lan hoa trộn lẫn vào trong ẩm thực của Phỉ thú kia đem nó độc sát, sau đó đạo hóa thiên địa.
Sự huyền diệu của Băng Phách Ngọc Lan lập tức đem một thân ôn chủng của Phỉ thú hóa thành hạt giống của Độ Ách ngọc lan, trên thi thân nó sinh trưởng ra một cây Độ Ách ngọc lan bảo thụ.
Bảo thụ đó trán phóng một cây ngọc lan hoa, những ôn thú đó ngửi được hương hoa liền lập tức trúng độc mà chết, sau đó trên người mọc ra ngọc lan hoa.
Thiết Cốt đại sĩ tuy có công lao này nhưng vẫn là không thể trốn thoát, bị Bạch Ngưu yêu soái dùng một đôi cự phủ băm nát.
Một cụ thi cốt ôn thú trên người mọc đầy ngọc lan hoa, một bên tán bộ ôn khí, một bên tán bố hương hoa!
Quan trọng nhất là tinh huyết Phỉ thú của chân linh hung thú còn bảo tồn ba giọt trong trái tim, vẫn như cũ đang bác động.
Tất nhiên cho dù đoạt xá thi cốt Phỉ thú hắn vẫn như cũ không có trốn thoát khỏi Thập Vạn Đại Sơn.
Chân linh tinh huyết cũng tốt, Độ Ách ngọc lan cũng bãi đều bất khả năng khiến nó ra khỏi Thập Vạn Đại Sơn.
Một vị Kim Đan yêu vương đích thân chặn lại, một tôn sơn yêu!
Một khối thanh thạch nhật tích nguyệt lũy hấp thu nhật nguyệt tinh hoa, địa khí hóa thành thạch yêu, lại từ thạch yêu biến thành sơn yêu.
Sự khác biệt giữa sơn yêu và sơn thần nằm ở chỗ sơn thần là thần quyền bính thống soái một ngọn núi, mà sơn yêu chính là bản thân ngọn núi khổng lồ không tu quyền bính thần tính.
U Dương chân nhân với tư cách là tiếp ứng đem âm thần, kim tính của nó tiếp dẫn đi.
Trong thời gian đó tự nhiên là dẫn phát một số bạo động, thậm chí Bảo Tương phu nhân còn bị vấn trách.
Nhưng đều là bất thống bất ngứa, cho dù chân linh tinh huyết Phỉ thú bị thu thập lại, tái bồi dục một đầu Phỉ thú mới cũng cần thời gian.
Hơn nữa sở hữu Độ Ách ngọc lan, Thập Vạn Đại Sơn đối với Phỉ thú liền có chế hành, thực ra căn bản không có bao nhiêu yêu vương muốn truy tra tới cùng.
Tiểu yêu bên dưới càng là khánh hạnh: Chết tốt lắm! Thực sự nếu thành tựu Tử Phủ bạo phát ra còn không biết phải chết bao nhiêu yêu!
Tới đây Lâm Đông Lai đích thân chú sát Âm Thống, phái Thiết Cốt thích sát Phỉ thú, hai cái kiếp nhãn Ôn Hoàng kiếp sẽ giáng hội càn quét Đông Trạch khiêu động chúng sinh sát kiếp này như thế vẫn lạc.
Mặc dù tu sĩ chết còn xa xa không đủ kiếp khí sẽ ở trên người kiếp nhãn khác trọng tân hội tụ nhưng lần nữa hội tụ cũng là cần thời gian.
Mà Lâm Đông Lai bên này nghiên cứu giải ôn đan thực ra cũng có thành hiệu, hạ thấp bản nguyên Băng Phách Ngọc Lan hóa thành nhị giai nhất giai càng là xuất kỳ thuận lợi.
Loại kỳ vật này muốn từ bản chất tam giai tăng lên tới tứ giai có thể vô cùng khó khăn nhưng bồi dục ra nhị đại tam đại khiến nó đại đại thoái hóa lại vô cùng dễ dàng.
Trong tình huống Lâm Đông Lai không tiếc tam quang chân thủy, cốt phấn phì liêu rất nhanh liền thôi sinh ra một phê Băng Phách Ngọc Lan nhất giai nhị giai.
Mà đan phương của giải ôn đan cũng rất đơn giản chính là ôn huyết bị Băng Phách Ngọc Lan tiêu trừ ôn khí, chỉ cần một chút xíu liền có thể khiến trong cơ thể con người sinh ra doanh vệ chi khí chuyên môn đối với loại ôn dịch này sinh hiệu, lại phối hợp một số thang dược phù chính cố bản liền có thể giải trừ ôn dịch.
Mặc dù còn có nhiều hậu di chứng, ám thương cần từ từ điều lý nhưng liệt độ ôn dịch thực sự đã hạ xuống rồi.
Duy nhất khiến người ta lo lắng chính là loại ôn dịch này và chuột đạt thành cộng sinh, thậm chí xúc tiến một số chuột biến dị thành yêu thú.
Vì vậy lại bắt đầu phác sát yêu thú loại chuột.
Còn về vì ôn dịch mà chết chuyển hóa thành dịch quỷ thì do Minh phủ tróc nã.
Lúc ôn dịch sơ bộ bình định, Thương vương Át Khế suất lĩnh đại quân triệt để bình định địa giới U Minh Bạch Cốt đạo nguyên bản, hiện tại là quanh núi Thiên Hòa Thập Vạn Đại Sơn ngàn động vạn trại.
Sau đó địa giới môn phái Xích Diễm, địa giới môn phái Thanh Mộc, địa giới môn phái Thiên Tuyền, địa giới Thái Uyên cho đến địa giới Trúc Sơn đều lục tục giao cho Át Khế trị lý, hình thành đạo quốc đại nhất thống dưới trướng Thái Hư Phiêu Miểu tông.
Cũng may Át Khế đã căn cơ tận phế, hậu di chứng Ôn Hoàng chính là linh căn của hắn bị hủy, tu hành không cách nào tiến triển, duy nhất có thể tiến giai chính là nhục thân luyện thể cảnh giới nhưng hắn đã mất đi đồng thân, hơn nữa triều chính mỗi ngày căn bản không cách nào trừu xuất thời gian tu hành.
Đạo quốc đô thành định ở chỗ môn phái Thiên Tuyền.
Nhất thời toàn bộ địa mạch Thái Hư Phiêu Miểu tông đều ở trong sự không ngừng tự ngã tráng đại, phúc địa cũng đắc được sự cung dưỡng đầy đủ, linh cơ trở nên nồng uất hơn rồi.
Ước tính chỉ cần mấy chục năm, mạch linh núi Phiêu Miểu tam giai trung phẩm này chính là tự mình tấn thăng tới tam giai thượng phẩm, chính là vì sự gia trì khí số của tổ mạch một phương đạo quốc, địa khí bát phương đều sẽ hội tụ tới núi Phiêu Miểu.
Những khí số này càng biểu hiện trên tu sĩ, đầu tiên là Thanh Cừ chân nhân thừa cơ đem mạch linh núi Sóc Độ từ nhị giai cực phẩm tấn thăng tới tam giai hạ phẩm, tu vi bản thân cũng theo đó xương thịnh.
Tiếp theo chính là Từ Trường Xuân tiến vào trong phúc địa bế quan đột phá Tử Phủ, Chân quân đích thân vì hắn hộ pháp, khí tượng nồng uất, dị tượng thiên địa đã bắt đầu hiển hóa rồi.
Còn về Lý Căn Sinh vị quốc sư này thì ở sau khi đạo quốc bích lập lập tức từ khước chức vị, cáo lão trở về sơn môn, với tư cách là đại công thần hắn hoạch đắc nhiều khí số nhưng không cách nào lợi dụng, chỉ có thể lưu cho lai thế, đang chờ đợi Lâm Đông Lai xuất quan.