Chương 469: Chương 469: Thành tựu Thiên mộc linh căn
Sau khi nuốt Thiếu Dương Ngũ Quả, bản nguyên Thiếu Dương trong cơ thể Lâm Đông Lai lại tăng thêm không ít, đặc biệt là ngũ tạng lục phủ nhận được sự tẩm bổ nhiều nhất.
Ngũ tạng là cơ quan nội tạng tinh diệu nhất của con người, ngay cả trong đạo thống Địa Tiên cũng phải lấy ngũ tạng thần làm năm vị thần thánh, luyện chế Hỗn Nguyên Châu. Mà Linh căn tu hành của con người cũng cắm rễ trên ngũ tạng. Ngũ tạng sinh ra huyền khí, chính là ngũ khí trong lồng ngực, tương ứng với Ngũ hành Đạo cơ, cũng là căn diệu của Kim Đan.
Đạo cơ của Lâm Đông Lai năm phần đã thành bốn, tuy thiếu một góc nhưng cũng đủ để luân chuyển, tự mình lấp đầy.
Lấy Bát Quái trắc linh bàn ra, Lâm Đông Lai một lần nữa kiểm tra tư chất Linh căn của bản thân. Mộc linh căn 81, Thổ linh căn 72, Thủy linh căn 63, Hỏa linh căn 54, Kim linh căn 45.
Lâm Đông Lai nhớ rõ, lúc trước khi đột phá Tử Phủ, uống Ngũ hành quả tam giai hạ phẩm, Mộc linh căn mới chỉ vừa vặn đạt tới 63, đạt tới tiêu chuẩn Mộc linh căn thượng phẩm. Các Thủy, Thổ, Hỏa linh căn khác đều ở mức trung phẩm trên dưới, chỉ có Kim linh căn vẫn là hạ phẩm. (20-39 hạ phẩm, 40-59 trung phẩm, 60-79 thượng phẩm, 80-99 Thiên linh căn)
кyhuyen.ⓒomHiện giờ đã đạt tới Thiên mộc linh căn. Thậm chí Thủy, Thổ linh căn cũng đã đạt tới thượng phẩm, chỉ có Kim, Hỏa linh căn là ở mức trung phẩm. Thậm chí, chỉ cần Lâm Đông Lai muốn, dùng Ngũ Hành phối bình công quyết do Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân phát minh, liền có thể thành tựu Ngũ hành đạo thể thượng phẩm, tức là Ngũ hành linh căn đều cân bằng ở mức 63 điểm. Chỉ là nếu như vậy, e rằng ngay lập tức sẽ bị Tự Nhiên đạo chủ cảm ứng được, dù sao công pháp kia chắc chắn là mồi nhử có móc.
"Trước đây dùng Đại Xuân Linh Diệp Phù che đậy, phù lục kia có thể khiến người đeo nó giống như sở hữu Thiên mộc linh căn vậy, giờ đây lại là Thiên mộc linh căn thực sự rồi."
Lâm Đông Lai tâm niệm vừa động, chỉ cảm thấy Mộc hành pháp tắc giữa trời đất, các loại Mộc hành nguyên khí trong thiên địa đều trở nên rõ ràng hơn...
"Xem ra sau khi từ Ngũ hành quả thụ biến thành Nhân sâm quả thụ, huyền diệu càng thêm sâu sắc, hay nói là Kim Đan đại thần thông cộng với sự tẩm bổ của Thông Thiên Tạo Hóa Lộ đã nâng cao bản chất của nó lên rất nhiều."
"Hơn nữa Đạo cơ Lò Trung Hỏa của ta đã thành tựu, có công năng luyện hóa vạn vật, lại có thể hoàn toàn hấp thụ hiệu dụng trong đó, sẽ không tạo thành lãng phí, cũng không bởi vì nói uống nhiều lần thì hiệu quả càng ngày càng giảm đi."
Cũng không biết tư chất của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân thế nào, có phải toàn bộ đều nâng cao tới 99 điểm, hay là đã đột phá 100 điểm, thành tựu Tiên linh căn.
кyhuyen.ⓒom
Ngũ hành quả thụ ban đầu cũng chỉ là tứ giai cực phẩm, theo linh căn bí thuật mà Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân để lại, sử dụng linh vật nhị giai cực phẩm tương ứng có thể tu bổ hạ phẩm linh căn lên trung phẩm, sử dụng linh vật tam giai cực phẩm có thể tăng trưởng trung phẩm linh căn lên thượng phẩm, vậy thì Ngũ hành quả tứ giai cực phẩm tối đa cũng chỉ có thể nâng cao Linh căn của người ta từ thượng phẩm lên Thiên phẩm.
кyhuyen.ⓒomMuốn thành tựu Tiên linh căn, phải bồi dưỡng Ngũ hành quả thụ thành ngũ giai cực phẩm mới được. Nhưng cho dù là Ngũ hành Thiên linh căn, cũng là sự tồn tại mà nhiều người không thể nhìn tới cái gáy rồi.
Lâm Đông Lai đối với sự thay đổi của tư chất thực ra cũng bình thường, dù sao mình không cần chủ động tu hành, luyện hóa linh khí, chỉ cần đạo hạnh trí tuệ tham ngộ tới nơi, tu vi cảnh giới liền có thể tự mình nâng cao, đây chính là công hiệu của Kiến Mộc linh căn.
Linh căn loại thứ này, tuy rằng cũng có tác dụng hỗ trợ tham ngộ đạo hạnh, ví dụ như Thiên mộc linh căn thì càng được quyền bính Mộc giữa trời đất thân cận hơn, nhưng đó cũng chỉ dừng lại ở trước Kim Đan mới được coi là thiên tài. Đối với việc chứng thành Kim Đan đạo quả, cho đến việc tu hành phía sau, có thể nói là không có bao nhiêu trợ giúp thực chất.
Trừ phi là Tiên linh căn, tự mang theo một luồng tiên khí mang ra từ bụng mẹ, cái gọi là tiên khí kia chính là tiên thiên diệu khí phù hợp nhất với bản thân, có thể dùng làm nội hàm để thành tựu thượng tam phẩm Kim Đan.
Tuy nhiên ngoại trừ trên phương diện tu luyện, những thượng phẩm linh căn, Thiên linh căn này đối với Bách nghệ tu chân, uy lực thần thông đạo pháp vẫn có sự gia trì. Ví dụ như Lâm Đông Lai hiện giờ thành tựu Thiên mộc linh căn, đối với thảo mộc liền hết sức thân hòa, trên linh thực chi đạo liền có thể ở cảnh giới Tử Phủ thử bồi dưỡng tứ giai linh thực.
Tam giai linh thực sẽ bồi dưỡng ra một vị linh tu giống như âm thần, tứ giai linh thực cũng giống như đã chứng thành quả vị, chỉ là cũng giống như cửu phẩm Kim Đan, vị cách khác nhau, loại tương đương với thượng tam phẩm Kim Đan, dựng dục ra tiên thiên diệu khí, liền thuộc về hạ phẩm tiên thiên linh căn rồi, còn gọi là tiên căn.
Ví dụ như Nhâm Thủy Bàn Đào trong phúc địa chính là hạt giống tiên căn, cho nên mới có thể thành tựu tiên linh. Nhâm Thủy Bàn Đào này lại là linh thực bản mệnh của Thanh Mộc Trường Sinh chân quân, là hạ phẩm tiên thiên linh căn thì không có gì lạ. Bao gồm Ngũ hành quả thụ, Đan Nguyên bảo thụ, Bích Không Ngô Đồng, hẳn đều là phẩm giai này. Ngọc Tủy Kim Chi kia mọc thành tháp chi chín tầng, cũng được coi là tiên căn.
Chỉ kém hơn loại trung tam phẩm Kim Đan, không dựng dục ra đạo tiên thiên diệu khí kia, liền thuộc về thiên địa linh căn tứ giai bình thường. Các loại Kim Ti Ô Tang, Nguyệt Hoa Kim Quế, Diêu Tiền Du Thụ, Bồ Đề mộc trồng trong phúc địa của Lâm Đông Lai ước chừng là phẩm giai này, nhưng cũng có cơ hội bồi dưỡng thành tiên căn, chỉ cần có được tiên thiên diệu khí tương ứng.
Nếu so với hạ tam phẩm Kim Đan, thì ngay cả thiên địa linh căn cũng không tính là, chỉ thuộc về tứ giai linh thực. Linh thực trong phúc địa có thể bồi dưỡng tới giai này thì quá nhiều rồi.
кyhuyen.ⓒom
Trình độ hiện tại của Lâm Đông Lai, nếu không dựa vào Kiến Mộc linh căn, muốn bồi dưỡng ra thiên địa linh căn, hay là tiên thiên linh căn vẫn rất khó khăn. Nhưng bồi dưỡng ra tứ giai linh thực bình thường thì vẫn có khả năng, khó hơn bồi dưỡng linh thực tam giai cực phẩm, nhưng cũng không tính là khó như lên trời. Đặc biệt là đối với loại người như Lâm Đông Lai nắm giữ Kim Đan đại thần thông, còn có Tam Quang Chân Thủy là chí bảo linh thực này.
"Hoành Quang, tiếp theo con kết quả, chủ yếu chỉ kết Thiếu Dương Ngũ Quả, 25 quả còn lại con thu hồi bản nguyên của chúng dùng để thăng cấp, hiện giờ con chắc là có thể khống chế việc kết quả, hoặc không kết quả chứ?"
Hoành Quang gật đầu: "Có thể ạ, nhưng việc kết ba mươi quả này là dùng để điều hòa phúc địa, có thừa khí thì trữ lại, có thiếu hụt thì phóng ra, ngược lại là Thiếu Dương Ngũ Hành chi quả, vì là đạo hạnh của phụ thần nên có thể cân bằng rất tốt. Tuy nhiên nếu phụ thần có trận pháp Ngũ hành lợi hại hơn, thì có thể dùng trận pháp tạm thay."
Lâm Đông Lai ở đây thật sự có một bộ Ngũ Hành trận kỳ tam giai trung phẩm, là mồi nhử mà Thái Hòa chân nhân thả ra lúc trước, bị ăn mồi nhả móc, trước đây đã dùng để phòng hộ đảo Thái Uyên, nhưng sau này có Tam Nguyên Tổng Nhiếp chân đàn, dùng đại cục diện Vạn Lân Cạnh Dược để bố trí lại đại trận thì bộ này được rút xuống.
Chính là tòa Chính Phản Ngũ Hành Tiểu Tu Di đại trận kia. Lâm Đông Lai lập tức đưa bộ trận kỳ này ra, thay thế cho bộ Ngũ Hành kỳ nhị giai thượng phẩm của Ngũ hành sứ hộ pháp thuộc Thổ mạch ma môn Ngũ Hành tông nữ trước đó.
Hoành Quang cũng hào phóng, có bảo bối mới, lập tức đem bảo bối cũ chia cho các linh tu khác. Trận pháp này chính là Thái Hòa chân nhân từ trong mảnh vỡ Ngũ Đế Hoa Cái tham ngộ ra, Hoành Quang đã luyện hóa Ngũ Đế Hoa Cái, lại là linh tu của Ngũ hành quả thụ, bèn còn hiểu rõ huyền diệu của trận pháp hơn cả Thái Hòa chân nhân.
Sau khi bố trí năm cán trận kỳ, trên không trung của núi Ngũ Hành liền sinh ra ráng chiều năm màu, một lượng lớn Ngũ hành tinh khí tập trung và phân tán ở đây, đưa tới các nơi cần thiết. Sau khi bố trí trận pháp, Hoành Quang chủ động hấp thụ bản nguyên trong các quả khác dùng làm lương tư thăng cấp lên tam giai thượng phẩm cho bản thân, để kết ra Thiếu Dương Ngũ Hành quả tam giai thượng phẩm cho Lâm Đông Lai. Thao tác như vậy một hồi, phúc địa càng thêm trầm ổn, ổn định, Lâm Đông Lai mới tỉnh lại từ trong trầm thần nội cảnh.
Đem hư không liệt khích lúc bế quan tiện tay dùng Ngũ hành tinh khí nhào nặn cùng Tam Quang Chân Thủy lấp kín, tu bổ hư không liệt khích thu được một chút thiên công. Lâm Đông Lai lúc này mới quay trở lại nội môn bản tông.
Lúc này tính ra Chân truyền đại bỉ chỉ còn lại ba ngày, Tử Phủ chân nhân, Chân truyền chủng tử, hạch định đệ tử của các mạch đều tụ hội tại núi Phiêu Miểu. Ngay cả các thế lực xung quanh, ví dụ như Thiên Kiếm tông, Đan Nguyên tông, đều có người tới xem lễ góp vui. Trong nhất thời khí tượng vạn thiên, rốt cuộc cũng có chút khí tượng của một phương Kim Đan tông môn.