Chương 702: Chương 698: Học thuyết Phương Đông Tịnh Thổ
Trên kinh đàn đều là Kinh chủ, Kinh sư của các học thuyết.
Lại thấy xung quanh họ, hoặc nhiều thì vây quanh vài ngàn vạn người, tự lập pháp khí, nghe họ giảng kinh thuyết pháp, cực ít có người lên tiếng biện bác, đây là đại Kinh chủ, dung hội quán thông, mọi người tin phục, chỉ thi thoảng có nghi hoặc cần giải đáp.
Hoặc ít thì cũng có vài trăm người, vây thành một vòng, luân phiên lên trận, biện luận đến đỏ mặt tía tai, gân xanh nổi lên.
Loại này chính là những học thuyết xếp hạng sau trong bách gia rồi.
Tuy nhiên, đây đều không phải là nhân vật chính.
ḳyhuyen.ⓒomLại thấy ở tầng ngoài cùng, tại kinh đàn thô sơ nhất, vài vị Lão tu hành đang cùng một thiếu niên ý khí phong phát biện kinh.
Mấy vị Lão tu hành này đều là đại diện của Tịnh thổ học thuyết, tu trì Tịnh thổ pháp môn, chứng đắc Ma Ha chi cảnh, tương đương với Tử Phủ sơ cảnh, nhưng chỉ tu trí tuệ tính linh, không tu nhục thân, pháp lực cũng bình bình, cho nên chỉ có Âm Thần thành tựu, đạo cơ cũng là một đạo, bì nang như Bè, tính linh là Khách thuyền, lấy Tịnh Thổ làm bến bờ cứu cánh.
Nhưng điều đáng nói là, mấy vị Ma Ha này lại không có một ai là do thiên ma cấp số Tử Phủ mà Lâm Đông Lai độ hóa năm đó chuyển hóa thành rồi đầu thai chuyển thế đến Vân Quốc.
Mà là những người thực sự tự mình tu trì Tịnh thổ pháp môn mà đốn ngộ giác ngộ.
Tuy nhiên, lúc này bọn họ đều mặt mày trắng bệch, thở hồng hộc, bởi vì đối thủ của họ chính là Vương Bình An - trích tiên chuyển thế.
Vương Bình An khí số cực thịnh, lời lẽ cũng không khách khí: "Tịnh Thổ của các ngươi chỉ chú trọng cá nhân giải thoát, cá nhân giải thoát thế nào hoàn toàn phải xem ngộ tính, trí tuệ cá nhân. Nhiều người ngay cả thống khổ của mình đến từ đâu cũng không biết, cũng không biết mình có cái gì, còn chưa cầm lên mà các ngươi đã bảo người ta buông xuống, thật là nực cười!"
ḳyhuyen.ⓒom
"Nói cái gì mà Tam giới như hỏa trạch, bản thân mình không nỗ lực, không hành động, đem nỗi thống khổ vô cớ của mình quy kết cho thế tình, suốt ngày oán trời trách người, trách tội cái này, trách tội cái kia, đều cảm thấy mình là kẻ thanh thế thoát tục, hạng người bất phàm, muốn thoát ly hiện thế, quy y Tịnh Thổ."
ḳyhuyen.ⓒom"Chẳng qua là hạng người hôn dung vô năng, làm con chim cút rụt đầu mà thôi."
Lại nghe vị Ma Ha kia nói: "Chúng sinh tính thức không định, lấy thiện làm thiện, lấy bất thiện làm bất thiện, quy huấn bản thân giống như nhồi vịt, nếu ngay cả cảm xúc cảm tri căn bản của bản thân cũng không chính xác, ngay cả quyền lợi tu trì giải thoát của bản thân cũng phải bị tước đoạt, bóc tách, vậy chẳng phải là minh chứng từ một khía cạnh rằng Tam giới như hỏa trạch? Người khác chính là nghiệp lực?"
"Cách xử sự của ta có làm vướng chân người khác sao? Việc ta giải thoát ngã chấp có làm hại người khác sao?"
"Nếu theo lời ngài nói là oán trời trách người, là trách tội cái này, trách tội cái kia, chính là biểu tượng của việc chưa giải thoát ngã chấp, đã chưa giải thoát thì sao có thể coi là Tịnh Thổ?"
"Còn như nguồn gốc thống khổ đến từ đâu cũng không biết, đó lại càng là lời vô căn cứ rồi, chính vì biết nguồn gốc thống khổ ở đâu và không thể né tránh, cho nên nhẫn nhịn hắn, nhường hắn, không đi quản hắn, chỉ quản bản thân tu hành định lực, tâm không động tự nhiên không chịu sự thiêu đốt của hỏa trạch, sao lại không phải là Tịnh Thổ?"
"Đầu thai vào Đông Thổ cố nhiên là phúc báo, nhưng như người uống nước nóng lạnh tự biết, giống như quý khách, xuất thân thế gia quý tộc, hưởng thụ vinh hoa phú quý vô biên, tự nhiên là phúc báo vô biên."
"Vậy còn những người khác thì sao, những phúc báo, công đức kiếp trước này đều đã thành định số, lẽ nào phải nghe theo, mệnh số là như vậy thì nhất định phải diễn dịch theo mệnh số sao? Ai mà không muốn siêu thoát ngoài luân hồi, nhảy ra ngoài hệ thống công đức phúc báo này?"
"Cho dù không thể nhảy ra ngoài hệ thống luân hồi công đức, minh ngộ nhân quả nghiệp chướng kiếp trước, minh ngộ bản thân rơi vào trong nhân quả nghiệp chướng, biết cách tích lũy công đức, tích lũy phúc báo, tăng trưởng trí tuệ, không rơi vào mê vọng, lẽ nào cũng là sai lầm sao?"
Vương Bình An cười: "Ngươi đã truyền bá học thuyết, vậy tự nhiên là gây trở ngại rồi, trong Hạo Nhiên thánh địa làm sao có thể dung nạp loại tà thuyết vẹo lý này của ngươi, nếu mọi người đều chỉ cầu một cái bảo toàn bản thân, trốn tránh chạy thoát, không giải quyết vấn đề, vậy thì cái gọi là Tam giới hỏa trạch của ngươi chỉ có thể càng ngày càng tàn khốc."
ḳyhuyen.ⓒom
"Mà cái gọi là Tịnh Thổ của ngươi tập hợp những kẻ tự tư tự lợi như các ngươi, hơn nữa gặp vấn đề chỉ biết chạy trốn trốn tránh, những vấn đề nên xuất hiện một cái cũng không thiếu, các ngươi ở trong Tịnh Thổ vẫn sẽ có phiền não, chỉ sợ đến lúc đó lại nói là tâm không đủ định, thế là lại đi cầu Tịnh Thổ tầng thứ cao hơn, cứ thế mà suy ra."
"Đông Thổ học thuyết của ta lại là thay đổi tình trạng Tam giới hỏa trạch mà ngươi nói, có thể lấy nhân gian làm Phúc địa, làm Động thiên, có khó khăn thì tấn công, có nghi vấn thì giải quyết, không chỉ độ tự tính của ta, giải quyết vấn đề mình gặp phải, còn giỏi về truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, giúp đỡ người khác giải quyết vấn đề, nếu mọi người đều như thế, tuy vấn đề phiền não nghi hoặc vô cùng vô tận, nhưng con người cũng có trí tuệ, hằng tâm vô cùng vô tận để giải quyết chúng!"
"Nói hay lắm!"
Những người quan sát biện kinh đa số là học tử, họ kế thừa bách gia học thuyết, lại xuất thân từ gia đình thế gia quý tộc, chưa từng trải qua sự vùi dập nào, mỗi người đều nghênh ngang tự cao, lời nói ra đều là những lời kế vãng thánh tuyệt học.
Trí Tính nghe lời Vương Bình An nói cũng suy nghĩ hồi lâu mới nói: "Biết thì dễ, nói thì dễ, làm mới khó, nếu lấy lời này nói một cách đường hoàng ta cũng biết nói, tuy nhiên ta không nói lời này chính là biết việc này khó khăn."
"Có lẽ thánh nhân có cái tâm đương nhân bất nhượng này, tuy nhiên người bình thường lại không cần phải bị thánh hiền trói buộc, nên biết bảo toàn tính mạng là thượng phẩm."
Vương Bình An nói: "Bảo toàn tính mạng ai mà không biết? Sâu kiến còn tham sống, lẽ nào cũng phải khen ngợi sao?"
Trí Tính biện luận không còn gì để nói, chỉ đành nhắm mắt, lại là thở dài một tiếng: "Chính vì thương xót sâu kiến còn tham sống mới biết việc bảo toàn tính mạng quý giá nhường nào, thánh nhân một niệm có công lao dời non lấp biển, mạng của phàm nhân lại như hạt bụi, làm sao có thể đi va chạm với sơn hải chứ?"
"Ta than Đông Thổ, vì đạo đức mà sinh hư ngụy, vì lễ pháp mà chế xiềng xích, vì danh lợi mà sinh tâm ganh đua, cho đến việc giết chóc nhiều, tranh giành nhiều, đấu đá nhiều, trên coi dân như hạt bụi, dân coi trên như nhật nguyệt, nhật nguyệt có tư tâm nên sinh ra tai ương, cho nên mới là đại hỏa trạch."
Vương Bình An quát mắng: "Con người muốn ăn no mặc ấm mà tác tức, tác tức thì dân giàu, dân giàu mới sinh tâm văn minh, biết lễ nghĩa liêm sỉ, đạo đức sinh, lễ nghi bị, mới là thượng quốc, lý luận của ngươi giản trực là ly phổ đến cực điểm!"
"Nếu con người không có tâm đạo đức lễ nghi liêm sỉ, so với dã thú có ích gì? Y phục trên người ngươi, cơm canh ngươi ăn, văn tự trong sách ngươi đọc, cái nào không được hưởng lợi từ đó, vậy mà còn nói cái gì mà vì đạo đức mà sinh hư ngụy các loại."
"Cái này gọi là bưng bát lên ăn cơm, đặt bát xuống chửi mẹ là cái gì?"
"Lòng người hư ngụy không phải là lỗi của đạo đức, thánh nhân vân: Quân tử không dối phòng tối, kẻ chính đại quang minh thì lúc nào cũng chính đại quang minh, chỉ có kẻ tu thân dưỡng tính không đến nơi đến chốn mới đầy óc âm tư, ta thấy ngươi không phải tu Tịnh thổ pháp môn gì, mà tu chính là Ma thổ pháp môn."
"Miệng nói cái gì cầm lên buông xuống, kết quả bản thân mình còn cầm không nổi, buông không xong, chỉ một mực khuyên người khác buông xuống, trong Tịnh thổ pháp môn nếu đều là loại người như ngươi, chỉ sợ đều là ma đầu hiển hóa."
Trí Tính nghe xong vốn còn muốn biện luận nhưng quan sát xung quanh đều là tiếng xì xào.
Chỉ đành thở dài một tiếng: "Kinh thư do thánh nhân truyền lại đều là da lông, chân kinh đều ở trong lòng, tâm không ngộ đọc bao nhiêu cũng không đắc chân đế, pháp môn của ta là pháp giác ngộ, xem phá ngã chấp, xem phá đạo đức, lễ pháp, minh ngộ thiên đạo, nại hà nại hà! Chúng sinh ngu muội! Bị nó vây khốn, nhìn mà không thấy, nghe mà không nghe!"
Lập tức đầu ngửa lên, trực tiếp tắt thở, trên đỉnh đầu sinh ra một đạo bạch quang, được Tiếp dẫn kim thuyền tiếp dẫn đi mất.
Vương Bình An cười lạnh một tiếng, tiếp tục nhìn về phía những người khác của Tịnh Thổ tông: "Người này biện luận không lại ta, các ngươi còn có ai ra mặt nữa không? Nếu không có người khác ra mặt, Tịnh thổ học thuyết của các ngươi liền đổi họ Vương rồi, phải gọi là Đông Thổ học thuyết rồi!"
Mọi người nhất thời á khẩu, Tịnh thổ học thuyết là học thuyết bảo toàn tính mạng, buông xuống ngã chấp.
Đối đầu với loại người mở miệng là đạo đức nhân nghĩa này liền giống như tú tài gặp binh, có lý nói không rõ, nhưng Tịnh thổ học thuyết có thể nhanh chóng khuếch trương chắc chắn có đạo lý của nó, Vương Bình An chính là muốn Tịnh thổ đông quy, nhập vào Hạo Nhiên thánh địa, nhưng là muốn vặn vẹo kinh nghĩa, không thể để loại đạo nghĩa bảo toàn bản thân này truyền bá rộng rãi, cần phải thêm vào khung đạo đức nhân nghĩa.
Đây chính là: Không theo vương mệnh, pháp sự khó lập.
Ngươi ở tại Đông Thổ Hạo Nhiên thánh địa của ta thì phải theo quy tắc logic của Đông Thổ ta.
Trần Tĩnh thấy hắn như thế, vốn muốn đại diện Tịnh thổ học thuyết cùng hắn biện luận một phen, nhưng nghĩ kỹ lại, thay vì biện bác không bằng giữ chặt hắn.
Lập tức tiến lên: "Vương huynh, ta vừa nghe nửa ngày, khoan hãy luận ai đúng ai sai, chỉ cảm thấy đều có chút đạo lý, cho nên không lấy học thuyết biện luận, chỉ luận thực tế."
"Tịnh thổ học thuyết kia có thể dạy người ta cách bảo toàn tính mạng, bảo toàn tính mạng chính là phép dưỡng sinh, thực sự là tiểu pháp, nhưng không biết Vương huynh có đại pháp môn gì có thể truyền thụ cho học tử, tín chúng tín phụng Tịnh thổ học thuyết."
"Phương Đông Tịnh Thổ do Vương huynh khai bích lại có thể mang lại thay đổi gì cho Đông Thổ Hạo Nhiên thánh địa đây?"
"Bách tính sẽ giàu có hơn sao?"
"Đạo đức sẽ cao thượng hơn sao?"
"Văn minh sẽ tiến bộ hơn sao?"
"Có phải tất cả mọi người đều có thể cảm thấy sự thỏa mãn vô cùng tận trong Phương Đông Tịnh Thổ hay không?"
Vương Bình An nghe xong thấy Trần Tĩnh, lại thản nhiên nói: "Đây là lẽ đương nhiên, tại Phương Đông Tịnh Thổ của ta, học chính là cách tích lũy công đức, cách tu trì pháp môn phúc báo, ngoài việc có thể giải thoát tự tính, còn có thể giúp đỡ người khác, phổ độ người khác."
"Đời này tu trì, đời này liền hưởng phúc, phúc hưởng không hết liền có kiếp sau tiếp tục hưởng phúc."
"Chỉ cần chịu tu trì, nhất định có chỗ hiển hóa, có chỗ cảm ứng!"
Trần Tĩnh cười: "Đã như vậy ta còn hỏi, nếu đã đầu thân vào trong Phương Đông Tịnh Thổ là tới hưởng phúc, vậy phúc báo rốt cuộc ở chỗ nào? Phúc báo tích lũy được lại nên rút ra như thế nào? Đếm thế nào? Ai tới ghi chép?"
"Là thiên đạo ghi chép sao? Thiên đạo đâu có quản chuyện nhân đạo?"
"Là nhân đạo ghi chép sao? Nhân đạo mênh mông, ức vạn vạn chúng sinh, làm sao biết phúc báo khi nào có thể hưởng thụ được đây?"
Vương Bình An lập tức đưa ra một cái vá víu: "Cái này phải xem phát tâm rồi, tuy có tâm làm việc thiện, tuy thiện nhưng mang theo tính mục đích, là vì cầu phúc báo mà hành thiện thì sẽ không có phúc báo, còn về việc phúc báo khi nào rút ra thì phải xem tu hành của bản thân có chân thành hay không."
"Hì hì hì!"
Trần Tĩnh nói: "Vậy chẳng phải là trái ngược với lời khuyên thiện của các học thuyết Đông Thổ? Làm việc thiện nếu không có phần thưởng, vậy chúng sinh có phát tâm gì để làm việc thiện?"
"Theo ý kiến của ta, Đông Thổ học thuyết còn phải cải tiến thêm mới đúng!"