Trong Diêm Phù Tịnh Thổ, Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân đối với đủ loại sự tình Đô Tri hiểu hết thảy, chỉ là không muốn quản mà thôi.
Diêm Phù Tịnh Thổ, lúc này trọng điểm ở chỗ liên động với U Dương.
U Dương và Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân, Đô là hóa thân của Lâm Đông Lai, chỉ là tư tưởng chưa từng Tương thông.
Nhưng căn cơ Ý tượng tương tự, chẳng qua Diêm Phù Tịnh Thổ lúc này đã nhuận nhập vào Bạch Ngọc Kinh Động thiên, ở trên, một cái thì nhuận nhập vào trong Âm Sơn Minh phủ, ở dưới.
Học thuyết Tịnh Thổ, cần giải cấu luân hồi để hoàn thiện.
ⓚyhuyen.ⓒomCho nên Chu Thiên Ngũ Đạo Luân Hồi của Âm Sơn Minh phủ, chẳng tính là thập phần khế hợp Diêm Phù Tịnh Thổ.
Ngược lại Lục Đạo Luân Hồi của Phạn giáo thì khế hợp hơn một chút.
Ấy là kẻ hoàn toàn bị chấp niệm ảnh hưởng, không pháp giải thoát, cũng không nguyện ý giải thoát, là Quỷ đạo.
Bị chấp niệm ảnh hưởng, hy vọng giải thoát, và hứa hạ nguyện vọng, kiếp sau làm heo làm gà, không nguyện làm người, là Súc đạo.
Bị chấp niệm ảnh hưởng, nhưng lúc tỉnh lúc Mê võng, căn tính vô định, nhưng có tiềm lực giải thoát chấp niệm, ấy là Nhân đạo.
Đã Sơ bộ nắm giữ tiêu giải chấp niệm, nhưng vẫn dễ dàng bị đủ loại ngoại vật ảnh hưởng từ đó rơi xuống cảnh giới, trọng nhập luân hồi Nhân đạo, ấy là Thiên Nhân đạo.
ⓚyhuyen.ⓒom
Đã có thể hoàn toàn tiêu trừ chấp niệm, không vì ngoại vật ảnh hưởng, nhưng vẫn không thể tham thấu Đạo Quả, trí tuệ hữu hạn, không đắc chính giác, ấy là Thượng Chân đạo.
ⓚyhuyen.ⓒomChứng đắc Quả vị, đắc chính giác, ấy là Bồ Đề đạo.
Trong đó Quỷ đạo, lại cùng Nguyệt Quang Bảo Hoa chân quân, U Dương hai người, cộng đồng phò trợ, ấy là Địa Ngục đạo.
Súc đạo, Nhân đạo, thì thống nhất thành Nhân Gian đạo.
Thiên Nhân đạo, Thượng Chân đạo, Bồ Đề đạo, thì là Tịnh Thổ đạo.
Ấy là kiến cấu Địa Ngục —— Nhân Gian —— Tịnh Thổ, tam nguyên tuần hoàn thế giới quan, vì tương lai thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ tấn thăng thành Động thiên, Diêm Phù thế giới chi chủ, Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân thành tựu Nguyên Anh đạo chủ làm chuẩn bị.
Dẫu sao Diêm Phù Tịnh Thổ Quả vị, chính là cùng Dương Liễu Mộc Thanh Hoa Tự Tại Quả vị liên kết với nhau, chẳng qua một cái chuyển thành ngoại đạo, ký thác vào khí, một cái còn ở bản thân.
Ký thác vào khí, khí này liền cần thăng hoa thành Ngũ Giai, từ Đạo Quả chân bảo, biến thành Đạo Thai chân bảo.
"Thái tử quả nhiên có duyên với Diêm Phù Tịnh Thổ ta, còn có Đại Uy Đức Linh Hiển Minh Vương này, càng có duyên!"
Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân cảm ứng Đại Nhân Quả thuật, sửa đổi quá khứ nhân, hiện tại nhân, để cầu biến hóa tại hiện tại quả, vị lai quả.
ⓚyhuyen.ⓒom
Lại là cười nhạo, Đại Nhân Quả thuật, thay đổi chỉ là thiểu số đại nhân vật nhân quả, nhà mình lại là vận mệnh hồng lưu của chúng sinh, Thái tử cầu nghiệp vị, vốn chính là ba vị đạo chủ đã định trước, làm nhiều chỉ tổ sai nhiều, không làm mới không sai.
Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân, ở Hạo Nhiên thánh địa ngụ một đoạn thời gian, đã Tri hiểu, Hoàng hậu nghiệp vị chi chủ trong Bạch Ngọc Kinh kia, chính là Động Tuyền Lưu Thủy chân quân.
Thiên tử nghiệp vị đối ứng Càn quái, Hoàng hậu nghiệp vị đối ứng Khôn quái, Càn Khôn giao thái, là căn cơ Động thiên.
Khôn quái là từ của Địa mẫu, là biểu tượng của nữ tử thiên hạ, biểu tượng của thê tử thiên hạ, biểu tượng của mẫu thân thiên hạ, là Ninh là Từ là Tĩnh.
Động Tuyền Lưu Thủy chân quân, chiếm cứ Khôn vị, chính là để đem tam đức này, dung nhập vào trong Thủy đức, mượn địa thế tu Thủy đức, dẫu sao địa thủy Tương y, nước vô thường hình thường thế, toàn dựa vào địa thế biến hóa, mà dẫn đạo đắc thủy thế biến hóa.
"Động Tuyền Lưu Thủy chân quân, cũng đang cầu chính Nguyên Anh Quả vị, nàng so với Hậu Thổ Địa Nguyên chân quân ít bị phong ấn hai ngàn năm, còn thân cư cao vị, cái chết của hai nhiệm Kiến Mộc linh căn chi chủ, Đô thấp thoáng có chút quan hệ với nàng..."
Nghĩ đến đây, Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân trong lòng ngược lại kiêng dè không thôi, không dám dùng thủ đoạn Đại Lâm Mộc đi tính kế hắn, chỉ dùng thủ đoạn Nhược thủy, đi nhân thế lợi đạo.
"Nói đi cũng phải nói lại, Thập Đắc chân nhân kia, nhập Hạo Nhiên thánh địa, tham ngộ Tịnh Thổ pháp môn cũng có một thời gian rồi, nên ở trong Hạo Nhiên thánh địa, nỗ lực chứng Đại Khê Thủy Quả vị rồi."
Theo một niệm của Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân, Thập Đắc chân nhân đang tạm trú tu hành trong Khê Sơn phúc địa của Hạo Nhiên thánh địa liền lập tức sinh ra cảm ứng, tùy chi ngũ đạo đạo cơ đạo hạnh viên mãn, tâm cầu Kim chứng quả, đạt đến đỉnh điểm.
Thập Đắc chân nhân trước tiên lượm lặt kinh nghiệm chứng Kim thất bại của Thanh Cừ chân nhân, lại đắc tinh tủy của học thuyết Tịnh Thổ, tự sáng tác Vô Ưu Tịnh Thổ, Vô Ưu Tịnh Thổ, lấy Đại Khê Thủy đạo hạnh làm nội hạch, bên trong ẩn chứa nhiều ký ức thời quang khoái hoạt nhất trong đời người này, có thể khiến người ta không ngừng chìm đắm trong đó, quên đi phiền não, ưu lự.
Tại Khê Sơn phúc địa này tiềm tu, một là nơi này khê sơn hợp với đạo hạnh của hắn, hai là chủ nhân nơi này, từng có quen biết với sư phụ hắn.
Khê Sơn phúc địa chẳng qua là một cái phúc địa quy mô nhỏ, trong Hạo Nhiên thánh địa khai phát đã lâu, nội hàm gần như không có, chỉ tính là một thắng địa du lịch địa phương, thường có thế gia tử đệ, du sơn ngoạn thủy, tại nơi này tạm trú, đàm huyền luận đạo, thuyết kinh giải thi.
Ngoại trừ đời thứ nhất Khê Sơn phúc địa chi chủ, là chân quân Vị cách, trong Bạch Ngọc Kinh Động thiên đảm nhiệm Ngũ Phẩm Cửu Tiêu Thiên Tào. Còn lại các đời phúc địa chi chủ Vị cách, cũng chẳng qua là tầng thứ Tử Phủ.
Ngày này bỗng nhiên, bản nguyên Khê Sơn phúc địa chấn động, nước của Đại khê, từ đông sang tây, treo tại hư không, vắt ngang mấy ngàn dặm.
Khê Sơn chân nhân trong lòng chấn颤: "Đây là vị nào đang chứng Quả vị!"
Đang muốn bói toán, liền thấy Đại khê xoáy ra vô số mộng ảo bào ảnh, những mộng ảo bào ảnh này, hóa tác trùng trùng Vô Ưu ảo cảnh.
"Là Thập Đắc chân nhân, hắn sao lại bỗng nhiên chứng Kim cầu quả rồi? Lẽ nào hắn đã thải đắc một đạo huyền diệu chi Khí khế hợp với kim tính bản thân?"
Đang định nói gì, lại thấy một luồng ác ý thâm trầm Giáng lâm.
Ý tượng Đại Khê Thủy của Thập Đắc chân nhân, bị một đạo Thiên Hà Ý tượng che phủ bao trùm, những mộng ảo bào ảnh kia, cũng liền thật sự chỉ là mộng ảo bào ảnh mà thôi.
Mới vừa bắt đầu chứng Kim cầu quả, liền trực tiếp thất bại, Thập Đắc chân nhân hóa tác một cái kim tính nghiệt chướng.
Kim tính nghiệt chướng này, mọc ra kỳ quái, là một con cua lớn, cua lớn du không, hoành xung trực chàng, trong miệng không ngừng phun bọt bong bóng, một đôi càng, không ngừng chộp lấy cái gì đó...
Nhưng rất nhanh, liền lại toàn bộ hóa tác bọt biển hư ảo.
...
Khê Sơn chân nhân tùy chi đôi mắt ngây dại: "Vừa rồi phát sinh chuyện gì vậy?"
"Ta đang làm gì?"
"Hình như quên mất cái gì rồi?"
Nhưng phiến khắc sau đó, hắn liền quên mất sự thực bản thân hình như đã quên mất cái gì.
...
"Thiên Hà Thủy!"
Lâm Đông Lai ở trong Địa Khuyết kim phủ, cảm ứng được phen biến hóa này.
"Xem ra Thanh Cừ chân nhân chứng Kim thất bại, cũng có thủ bút của người này."
Thiên Hà Thủy, là ngân hà trên trời, lại xưng Bích Lạc Thủy.
Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, chính là Thiên Hà vậy.
Nhưng bình thường mà nói, Thiên Hà Thủy Đô được giải thành nước trên trời, là nước không rễ từ trời rơi xuống, cũng chính là nước mưa, nước tuyết.
Nhưng vừa rồi trong nháy mắt, Lâm Đông Lai nhìn thấy chính là một con sông dài trên trời, cuồn cuộn mênh mông, không bờ không bến.
Lâm Đông Lai từng nghĩ tới, Thiên Khê Ảnh của Thanh Cừ chân nhân, có thể nhìn thấu thiên cảnh, soi bóng ngân hà, hoặc có thể nhuận tác Thiên Hà Thủy, làm Thượng tam phẩm Quả vị.
Nhưng Thanh Cừ chân nhân ngược lại trầm Mê vào đạo câu cá, thậm chí đi tới Nam Linh Châu, mà Nam Linh Châu đã có một vị Nguyên Anh đạo chủ họ Khương, tu đắc đạo này rồi.
"Thiên Hà, Trường Lưu, Đại Khê, Động Tuyền."
"Lục Thủy Quả vị, đắc được bốn cái, chỉ còn lại Giản Hạ Thủy, Đại Hải Thủy chưa từng tu đắc."
"Động Tuyền Lưu Thủy chân quân, nguyên lai là tu Lưu động Ý tượng, Lưu động tức là biến hóa, thậm chí thời quang trường hà, lịch sử trường hà... Đô cụ bị Lưu động Ý tượng, cho nên nàng có thể sửa đổi một bộ phận lịch sử, thậm chí đem nó ẩn đi, đặc biệt là về sự tồn tại của bản thân nàng."
Thủy đức vi Khảm, ở ẩn ở hiểm ở khuyết.