Chương 1154 Cũng Biết Đại Đạo Vì Sao
Nhìn bản "Quy Hoạch Tổng Thể Tiêu Tan Nghiệp Lực Thanh Minh" trước mắt, Vệ Uyên cũng có chút dở khóc dở cười.
Bản quy hoạch này chuyên nhắm vào nghiệp lực nhân quả sinh ra do việc giết hại bình dân hoặc tu sĩ cấp thấp trong chiến tranh. Vốn dĩ trong chiến tranh, mọi việc Vệ Uyên đều tự mình quyết định, từ oanh tạc bằng phi đạn giai đoạn trước đến hỏa lực bao phủ giai đoạn sau, cơ bản đều do Vệ Uyên hạ lệnh, bởi vậy nghiệp lực nhân quả cũng phần lớn tập trung lên người hắn.
Nhưng một ngày nọ, Phong Nghe Vũ trong lúc ngủ mơ trải qua suy ngẫm sâu xa, cho rằng làm như vậy sẽ đem tất cả trói buộc đều đè lên một mình Vệ Uyên, nghiêm trọng kéo thấp tiềm lực chiến tranh của Thanh Minh. Thế là hai người ở thời điểm tinh lực dồi dào nhất đã đạt thành nhận thức chung, cho rằng cần thiết phải thay đổi hiện trạng này, nên sau khi tỉnh lại, Phong Nghe Vũ liền dẫn dắt Viện Khoa Học Thanh Minh triển khai nghiên cứu chuyên môn về vấn đề này.
Sau đó trải qua hơn một tháng gian khổ nghiên cứu, lại cùng Chúng Giới Phồn Hoa Nội Chúng Sinh Bình Đẳng Chiến Tranh Nghiên Cứu Viện, Đấu Chiến Thánh Quán, Thiên Địa Sơ Khai Nghiên Cứu Viện v.v. tiến hành hợp tác, cuối cùng mới cho ra đời bản quy hoạch này.
Quy hoạch chủ yếu chia làm hai phần lớn: chia sẻ nghiệp lực và tiêu tan nghiệp lực. Chia sẻ nghiệp lực chính là thông qua hệ thống mệnh lệnh đặc thù, cùng với bộ tâm pháp công quyết được nghiên cứu phát minh riêng, để các chỉ huy tuyến một khi chấp hành mệnh lệnh sẽ vận chuyển công quyết tương ứng, rồi mới hạ đạt mệnh lệnh, như vậy sẽ có xác suất rất lớn khiến nhân quả giáng xuống thân mình, từ đó gánh chịu nghiệp lực sinh ra do giết chóc.
Loạt thao tác này nghe thì phức tạp, thực tế cũng chẳng đơn giản.
Nhưng khi người chia sẻ nghiệp lực đông tới mức khuôn mẫu Đạo Cơ, mỗi tu sĩ Đạo Cơ chỉ phụ trách vài quả thậm chí một quả đạn đạo uy lực lớn phóng ra, thì nghiệp lực sẽ được phân tán tương đương, cho dù là khuôn mẫu Đạo Cơ cũng có thể dễ dàng gánh vác mà không tổn thương đạo đồ.
Nếu chỉ có thế thì cũng chưa thể gọi là ưu tú, trọng điểm của bản quy hoạch này còn đưa ra phương án hoàn chỉnh để tiêu tan nghiệp lực.
ḱyhuyen. Phương pháp tiêu tan nghiệp lực này chính là đi theo lộ tuyến công đức, để tu sĩ mang nghiệp lực chuyển sang các cương vị phụ trách quốc kế dân sinh trong một khoảng thời gian, chỉ cần kiên trì chịu khó, làm ra thành tích thực tế, là có thể tích góp được chút công đức nhân vận, tự nhiên sẽ tiêu tan được nghiệp lực. Nhanh thì vài tháng, chậm thì vài năm, nghiệp lực sẽ tiêu sạch, có thể trở về quân đội.
Khuôn mẫu Đạo Cơ cũng có hơn trăm tuổi nguyên, dăm ba năm vẫn hoãn được. Kim Đan Pháp Tướng thì có hơn 300 năm thọ nguyên, mười năm cũng hoãn được. Hơn nữa trải qua nhân vận tẩy rửa, sau khi tiêu tan nghiệp lực còn có cơ hội nhất định nâng cao tư chất, nói không chừng có thể giúp đạo đồ tiến thêm một bước.
Đối với khuôn mẫu Đạo Cơ mà nói, liền có khả năng tu đến trung kỳ thậm chí là hậu kỳ. Nếu khuôn mẫu Đạo Cơ có thể từ tiền kỳ tu đến hậu kỳ, thì không riêng pháp lực tăng nhiều, thọ nguyên cũng sẽ tăng nhẹ, cơ bản có thể thêm được mười mấy hai mươi năm.
Trong quy hoạch còn đề cập các hạng phúc lợi đi kèm, rất nhiều đều nhắm vào người nhà.
Vệ Uyên cẩn thận xem qua xong, liền đồng ý chính thức thi hành toàn diện, chuyển cho các bộ môn liên quan đến quân nhu hậu cần. Muốn tấn công mấy quận trung tâm cùng tổ địa của Lữ gia, Vệ Uyên dự liệu thương vong tất sẽ không ít, do đó sinh ra lượng lớn nghiệp lực cần phải xử lý thỏa đáng, bản quy hoạch này nhất định phải làm.
Nhưng điều khiến Vệ Uyên coi trọng hơn, kỳ thật là quá trình ra đời của bản quy hoạch.
Trong toàn bộ quá trình, lần đầu tiên xuất hiện sự hợp tác giữa Thanh Minh và Tâm Tương Thế Giới, hơn nữa vô cùng thuận lợi. Nhân quả, nghiệp lực, khí vận, trong toàn bộ hệ thống tu tiên thuộc về lĩnh vực khá thần bí, hư vô mờ mịt, chỉ đứng sau các loại căn nguyên đại đạo, cùng với thời gian, vận mệnh v.v.
Những lĩnh vực này đối với tu sĩ bình thường mà nói khó như lên trời, rất nhiều Ngự Cảnh cũng như lọt vào sương mù, chỉ biết là thế, không biết nguyên do.
Nhưng những lĩnh vực khó như lên trời trong mắt tu sĩ bình thường này, dưới sự chung sức hợp tác của các thiên tài Pháp Tướng tu sĩ như Phong Nghe Vũ, Kỷ Lưu Ly của Thanh Minh, Quân Bất Tri, Gió Lốc của Chúng Giới Phồn Hoa, cư nhiên được giải mã rõ ràng, tạo ra một hệ thống có thể mở rộng sử dụng trong toàn bộ Thanh Minh.
Hơn nữa trong quá trình này, rất nhiều điểm đột phá mấu chốt lại dựa vào một số tiểu tu sĩ Đạo Cơ vô danh hoàn thành. Ai cũng không ngờ những tiểu tu sĩ trông có vẻ thiên tư bình thường này cũng có khoảnh khắc linh quang lóe sáng.
ḱyhuyen. Trong đó một số tiểu tu sĩ tu vi bình thường, nhưng ngộ tính lại cực cao.
Lúc ban đầu tiếp xúc đề tài này, bọn họ đều không hiểu ra sao. Nhưng vài tháng sau, kiến thức tinh thâm của họ đã không thua kém đại tu sĩ là bao.
Hơn nữa vì không có thiên phú độc nhất vô nhị, nên những giải pháp họ nghĩ ra đều là thứ người thường có thể sử dụng, điểm này khác biệt rõ ràng với chân chính đại tu sĩ.
Ví như gặp phải một trận pháp phòng ngự, Chu Nhan Tiên Quân sẽ nói một câu, tùy tiện tìm cái khe hở chấn động của trận pháp chẳng phải là đi qua được sao? Trên thực tế, để tu sĩ bình thường thử một vạn lần, cũng chỉ có kết quả đâm vào trận pháp mà hôi phi yên diệt.
Vệ Uyên đặt báo cáo chính văn của quy hoạch sang một bên, chuyên môn lấy ra phần quá trình nghiên cứu cùng bản thảo nghiên cứu, lại xem đi xem lại vài lần.
Những tư liệu này thực ra nhiều vô kể, với tốc độ thần niệm có thể xử lý song song hơn hai vạn nhiệm vụ của Vệ Uyên lúc này, lại có Chúng Giới Phồn Hoa hỗ trợ, chăm chú xem kỹ như thế cũng mất trọn một ngày.
Một ngày sau, Vệ Uyên rốt cuộc buông báo cáo trong tay xuống, tĩnh tọa suy tư, vài ngày sau đưa ra kết luận: Tu sĩ cũng nên được khai trí. Trong bản quy hoạch vận dụng mấy vạn tu sĩ cùng vô số phàm nhân trong vài tháng qua, cống hiến do tiểu tu sĩ tạo ra đã vượt quá ba thành. Đây là một con số cực kỳ có ý nghĩa, không còn là có thể có có thể không, mà là tối quan trọng.
Theo truyền thống Tu Tiên Giới, phàm nhân như cỏ rác, Đạo Cơ là kiến, Pháp Tướng là khuyển mã, Ngự Cảnh mới là người. Mà tiên nhân thì cao cao tại thượng, nhìn xuống chúng sinh.
Mỗi khi tăng lên một giai tầng, gần như có thể nói là một giống loài khác, việc giao tiếp lẫn nhau cũng trở nên vô cùng khó khăn. Việc của Pháp Tướng sẽ không để Đạo Cơ xen vào, việc khiến Ngự Cảnh đau đầu cũng chỉ tìm một Ngự Cảnh khác để thương nghị.
Các cảnh giới lớn cách nhau như trời với đất, nếu không phải thiên tài cấp bậc như Vệ Uyên, Trương Sinh, lúc Pháp Tướng muốn thể ngộ ảo diệu của Tâm Tương Thế Giới, tu sĩ tầm thường làm sao làm được?
ḱyhuyen. Cho nên nếu theo truyền thống, nghiên cứu các đề tài như nghiệp lực, nhân quả, khí vận, lấy Tiên Quân làm hạt nhân, lấy Ngự Cảnh làm chủ lực, người tham gia ít nhất cũng phải là thiên tài Pháp Tướng như Kỷ Lưu Ly, Phong Nghe Vũ, mới có thể bắt đầu nghiên cứu. Thường thường nghiên cứu cả trăm tám mươi năm mới có chút thành quả.
Ai ngờ được, tu sĩ Đạo Cơ cũng có thể nghĩ ra điểm đột phá mấu chốt, khuôn mẫu Đạo Cơ cũng có thể có cống hiến trong lĩnh vực này?
Đừng nói tiên nhân, ngay cả Vệ Uyên cũng không tránh khỏi ấn tượng rập khuôn này. Hắn có thể dễ dàng nhìn ra hiệu quả sau khi phàm nhân được khai trí, nhưng đối với tu sĩ thì không dễ nhìn thấu như vậy.
Ngược lại là Phong Nghe Vũ, người hành sự cơ bản không câu nệ, mới có thể bất chấp tất cả, kéo mấy ngàn tu sĩ lớn nhỏ vào trước rồi tính sau. Kết quả tốt ngoài dự đoán mọi người, quy mô hạng mục nghiên cứu cũng dần dần khuếch trương, cuối cùng tổng cộng vận dụng hơn bốn vạn tu sĩ, đương nhiên tuyệt đại bộ phận trong đó đều là khuôn mẫu Đạo Cơ.
Trước đây trên dưới Thanh Minh, ai cũng cho rằng khuôn mẫu Đạo Cơ là hòn đá tảng của phát triển biên giới, là động lực cơ bản để mỗi ngành sản xuất vận chuyển hiệu suất cao, công tác tầng dưới chót không thể thiếu, tầng giữa cơ bản không đảm nhiệm nổi. Đến nỗi những đề tài đạo vực tu tiên cao thâm kia, chỉ riêng tiêu đề bọn họ đã xem không hiểu.
Nhưng từ bản quy hoạch này, Vệ Uyên rốt cuộc thấy được tiềm lực của tu sĩ tầng dưới chót. Hơn nữa do số lượng khuôn mẫu Đạo Cơ của Thanh Minh vô cùng khổng lồ, tổng tiềm lực cộng lại quả thực lớn đến đáng sợ!
Nghĩ thông suốt điểm này, Vệ Uyên liền biết nên làm thế nào. Thế là hắn dành nửa ngày thời gian, quy hoạch lại toàn bộ hệ thống đào tạo thư viện Thanh Minh.
Vệ Uyên dự định thiết lập chương trình cơ sở tu tiên chuyên môn trong tất cả thư viện sơ cấp Thanh Minh, giảng dạy tri thức cơ sở về các phương diện rèn thể, thiên địa, ngũ hành, luyện đan, nguyên thần v.v. Những chương trình này sẽ được xếp vào khóa vỡ lòng cơ bản, trẻ em Thanh Minh sau này từ năm tuổi trở lên có thể nhập học, học một năm khóa cơ sở trước, sau đó đến năm sáu tuổi sẽ tham gia thí nghiệm tư chất tu luyện mỗi năm một lần.
Thí nghiệm tư chất tương tự như đề thi chung của tiên tông, chỉ là ngưỡng cửa hạ thấp hơn, thí nghiệm dựa vào Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, độ chuẩn xác không thua gì đề thi chung của tiên tông.
Tiếp đó Vệ Uyên lại tân thiết lập Học Viện Tu Tiên Sơ Đẳng Thanh Minh, cùng Phân Viện Ngoài Điện Môn Thủy Nguyệt, hai học viện lớn phụ trách tiếp nhận đệ tử có đủ tư chất, chuyên môn tiến hành huấn luyện kỳ Đúc Thể. Hai học viện lớn đều có phân công, Học Viện Tu Tiên Thanh Minh chuyên tiếp nhận đệ tử tư chất trung hạ, mục tiêu là khuôn mẫu Đạo Cơ; Phân Viện Ngoài Điện Môn Thủy Nguyệt thì tiếp nhận đệ tử tư chất thượng đẳng, có thể tu thành Đạo Cơ bình thường.
Phân viện ngoại môn này khác với đệ tử ngoại môn Điện Thủy Nguyệt được tuyển nhận thông qua Thái Sơ Cung, tư chất không thể so sánh, nhưng số lượng có thể nhiều hơn gấp mấy chục lần.
Khác với tiên môn tông phái quá khứ, Vệ Uyên dự định thi hành giáo dục tri thức cơ sở tu tiên hệ thống toàn diện trong tất cả học viện tu tiên, từ đó thoát khỏi dấu vết hẹp hòi của một tông nhất phái.
Trước đây ngay cả trong Thái Sơ Cung, thường xuyên có tình huống đệ tử Điện Thủy Nguyệt dốt đặc cán mai về nguyên lý công pháp của Điện Kiến Mộc. Mà từ giờ trở đi, thế hệ tu sĩ mới do Thanh Minh bồi dưỡng đều sẽ có tri thức cơ sở hệ thống toàn diện, bất kể tu được hay không, ít nhất cũng hiểu rõ nguyên lý.
Cuối cùng Vệ Uyên lại thiết lập Tiên Học Viện Thanh Minh, song song với Viện Khoa Học, Công Học Viện, đồng thời thiết lập chế độ viện sĩ. Nhiệm vụ đầu tiên của Tiên Học Viện mới thành lập chính là hệ thống hóa tri thức cơ sở đạo đồ, biên soạn giáo tài vỡ lòng, cùng với sáng lập các công cụ nghiên cứu tu tiên và phương pháp luận.
Sau khi hấp thu phương pháp nghiên cứu, hệ thống tri thức của thế giới thiên ngoại, lại trải qua nhiều năm phát triển, Thanh Minh sớm đã hình thành hệ thống phương pháp nghiên cứu của riêng mình, hơn nữa phát triển vô cùng hoàn thiện.
Cho đến ngày nay, số lượng nhiệm vụ Phong Nghe Vũ xử lý đã quá vạn, Vương Hổ bám sát phía sau cũng có năng lực xử lý hơn 9000, số lượng nhiệm vụ các tu sĩ còn lại xử lý tuy không bằng, nhưng cũng ai nấy đều có sở trường riêng. Dưới thần thức cường hãn như vậy, những tích lũy mấy ngàn năm ở các thế giới thiên ngoại không có lực lượng siêu phàm, bên này có lẽ chỉ cần mười năm là có thể hoàn thành.
Sau khi phương án trọn bộ được định ra, Vệ Uyên cân nhắc luôn mãi, lại được Chúng Giới Phồn Hoa hoàn thiện, xác nhận đã suy xét đủ chu toàn, nhưng Vệ Uyên vẫn luôn cảm thấy dường như còn thiếu điểm cái gì.
Tư tiền tưởng hậu, Vệ Uyên bỗng nhiên giác ngộ, mới biết được rốt cuộc thiếu gì. Đó chính là tốn bao nhiêu công sức như vậy, rốt cuộc là vì cái gì?
Vệ Uyên cầm bút, thêm vào một điều lệ chung cho loạt cử động này, điều lệ chung cũng chỉ có một câu: Vì khiến tu giả bất luận tu vi, không phân già trẻ, đều có thể biết đại đạo vì sao.
Câu này vừa viết xuống, tức khắc thiên địa chấn động, linh sơn sinh biến.
(Chương này kết thúc)