《Trộm Mộ Bút Ký 7》 – Chương 39: Ký Sinh Trong Cung Lung Thạch
Hắn tỏ vẻ vô tội, thậm chí còn có chút hả hê khi thấy người khác gặp họa. Còn ta thì hoàn toàn sững sờ, trong chốc lát không kịp phản ứng, phải mất một giây sau mới nghĩ đến việc rụt chân lại xem hắn rốt cuộc đang làm gì.
Vừa nhìn, ta chỉ thấy vết thương trên chân mình, máu có chảy, nhưng lại chẳng hề có cảnh tượng mạch máu đứt lìa thê thảm. Ta cử động thử, ngoài vết thương đau đớn ra thì không thấy có biểu hiện bất thường nào khác.
Ta nghi hoặc nhìn hắn, hắn lặng lẽ nhìn lại ta. Ta chẳng biết tình hình rốt cuộc là thế nào, rốt cuộc thì mạch máu nào đã bị cắt đứt.
Nhìn, hắn bỗng chậm rãi nở một nụ cười, nụ cười rất khẽ khàng và bất đắc dĩ. Ta càng thêm khó hiểu, mãi sau hắn mới nói: “Đây chỉ là một trò đùa mà thôi.”
“Trò đùa?”
Hắn bật cười, vỗ vỗ ta, đưa cho ta bình nước, bảo ta tự mình rửa vết thương, rồi nói với ta: “Cuộc đời cậu chắc hẳn rất tẻ nhạt.”
Ta dần dần hiểu ý hắn, cũng không thấy tức giận, chỉ thấy buồn cười, thầm nhủ: “Tiểu tử, cậu có tư cách gì mà dạy đời ta chứ. Cũng chưa thấy cậu sống vui vẻ hơn ai đâu.”
Tuy nhiên, lần này lại khiến ta có cái nhìn mới về hắn. Tuy ban đầu cũng không nghĩ người này có vấn đề gì, nhưng lại cho rằng bối cảnh của hai đứa quá tương tự. Tuy ta xác định tính cách mình đúng là như vậy, nhưng ta có thể hiểu, với cuộc sống trải qua như hắn, hắn có thể sẽ trở thành một người như thế nào, hoặc sẽ bị ép thành một dạng người ra sao.
ḱyhuyen.ⓒom. Đây cũng chính là điểm chung duy nhất mà ta thấy được ở tất cả những người ta đã gặp trong cuộc đảo đấu này, bất kể là mập mạp, buồn chai dầu, Phan tử, tam thúc từ từ hay những kẻ to xác khác. Họ đều làm việc cực kỳ thực dụng, không hẳn là chủ nghĩa vị tha, nhưng họ không có cái “làm một việc hoàn toàn không liên quan đến hiện thực sinh hoạt, cũng chẳng ai hiểu nổi” như những nghệ sĩ.
Nhưng trò đùa của tiểu hoa này lại khiến người ta thấy vô nghĩa, hoàn toàn không có chút giá trị gì. Đây cũng chính là lý do khiến ta phản ứng không kịp. Người trong cuộc đảo đấu này vĩnh viễn phải có lý do cho hành động của mình, không nên như thế này. Trò đùa này khiến ta bỗng nhận ra, hắn khác biệt với những người kia.
Có lẽ bởi vì hắn là diễn viên tuồng. Điều này khiến ta không khỏi nhớ đến chuyện năm xưa của lão cửu môn nhị gia. Vị anh hùng tuyệt đỉnh ấy lại như một đứa trẻ, nhị gia có lẽ chính là người đáng yêu nhất của lão cửu môn.
Xử lý xong vết thương, ta dán đầy băng cá nhân, cả cái chân trông như một tác phẩm nghệ thuật hậu hiện đại, rồi xỏ tất vào. Lúc này, ta thấy hắn nhìn về phía sâu trong động, bảo ta đi xem. Ta vừa nhìn, phát hiện những sợi tóc kia thế mà lại bắt đầu lan ra phía cửa động, hiển nhiên bị huyết của tiểu hoa thu hút.
Ta liền hỏi hắn tiếp theo phải làm sao. Hắn đáng thương thế này e rằng ngay cả việc di chuyển cũng không tiện. Nếu không phải ta không biết chúng ta đang ở đây rốt cuộc là để làm gì, ta đã tự mình đưa hắn xuống vực sâu rồi.
“Trong khoảng thời gian này, chúng ta tạm thời không cần đi vào.” Tiểu hoa xoa vị trí vết thương nói, “Bà bà và bọn họ hẳn là rất nhanh sẽ có tin tức. Bây giờ chúng ta đi vào cũng không cần thiết. Tiếp theo, chúng ta cứ chờ tin tức vậy.”
Trong động có một cái bàn đá, không rõ là thời đại nào, cũng không biết công dụng ra sao. Càng không biết “thứ khó giải quyết” mà tiểu hoa nói rốt cuộc là gì. Nhưng tình hình trong động đã rõ ràng, quả thực không cần thiết phải đi vào nữa.
Ta nhớ đến lời lão thái bà, hai đội kia cần phối hợp với nhau, không biết là phối hợp kiểu gì. Trong lòng thấp thoáng một nỗi bất an.
Hắn phải mất thêm hai tiếng nữa mới leo lên được, gần như không còn ra hình người. Nhìn thấy đầy đất toàn máu, hắn hoảng sợ. Chúng ta kể lại tình hình, rồi dưới sự giúp đỡ của hắn, đưa tiểu hoa trở về đỉnh vách đá. Sau đó, hắn lại xuống dưới, chuẩn bị thêm đồ đạc và thức ăn.
Mấy ngày sau, cuộc sống giống như loài chim, ở trên vách đá cheo leo, chỉ có một tấc vuông đất, bốn bề đều là vực thẳm. Có thể nói là không cử động thì thôi, vừa cử động là phải vận động thân thể mạnh nhất thế giới.
ḱyhuyen.ⓒom. Tiểu hoa có ý chí kiên cường đáng kinh ngạc, hoặc là chơi game di động, hoặc là ngốc nghếch nhìn dãy núi tuyết xa xa. Trên đỉnh vách đá, vừa ngắm cảnh tiên giới như tranh vẽ, vừa chơi Tetris, tạo nên một cảm giác mỹ cảm rất hỗn loạn, khiến ta luôn có cảm giác không chân thật.
Mà ta cũng không thua kém, dựa vào vách đá, gió thổi ào ào, tầm nhìn bao quát toàn bộ, bao gồm cả tán cây xanh rợp phía dưới, giữa biển cây xanh, tâm sự chuyện xưa với tiểu hoa, ngẩn ngơ, cảm giác chẳng khác gì hai thằng ngốc đang chờ Godot. Chỉ có một điều khổ sở là đi vệ sinh. Việc đó kịch liệt phá hỏng mọi cảm giác đẹp đẽ, lại còn luôn tiềm ẩn nguy hiểm đến tính mạng.
Trong thời gian này, tiểu nhị dưới vực mỗi ngày đều phải đi một lần đến thôn bên cạnh, dùng điện thoại ở đó để xác nhận tin tức. Mấy ngày đầu không có chút tin tức gì, nhưng đến ngày thứ ba, từ dưới vực đã treo lên một bức thư rất lớn.
Chúng ta mở ra, phát hiện bên trong toàn bộ là giấy và ảnh chụp. Bức ảnh đầu tiên chính là mập mạp, đám mây và buồn chai dầu chụp chung. Mập mạp mặc quần đùi, ở bên suối quen thuộc tạo dáng vàng rực như POSE, buồn chai dầu ngồi trên tảng đá bên cạnh, đám mây phối hợp với mập mạp tạo dáng. Trên người nàng có lẽ đang mặc bộ đồ ELAND thiếu nữ mà mập mạp mang đến, thanh thuần lại mang chút gợi cảm, rất hợp với sở thích xấu xa của mập mạp.
Mặt sau bức ảnh, mập mạp viết ba chữ: Hâm mộ đi.
Ta chửi thầm một tiếng, nhìn sang tiểu hoa bên cạnh đang mặc bộ đồ dính đầy máu, thầm nhủ: “Mẹ kiếp, chẳng lẽ bọn họ nhầm đội rồi?”
Những bức ảnh còn lại đều là lúc họ vào núi, A Quý cũng ở đó, tựa hồ vẫn là họ dẫn đội vào núi. Ta thấy lão thái bà ngồi trên kiệu, sống sờ sờ một bà Phật già, không khỏi nhớ đến trần bì A Tứ, thầm nhủ: “Hay là người trong cuộc đảo đấu này lúc về già đều bi thảm cả?” Nếu những người này không rắc rối như vậy, chất lượng sống lúc về già chắc chắn còn hơn cả đại gia.
Lật tiếp, ta thấy họ đi đến chỗ ta lôi họ ra khỏi cửa hang đá lúc trước. Đó là chân núi, đầy bụi rậm, cũng thật khâm phục họ có thể tìm được. Toàn bộ trang bị của họ đều để gần cửa hang đó, buồn chai dầu mặc đồ khám phá hang động, tựa hồ đang chuẩn bị đi vào.
Sau đó không còn ảnh chụp nhân vật nữa, toàn bộ đều là tình hình trong hang động, nếu có chụp người thì cũng là ngẫu nhiên.
Tiểu hoa xem không kiên nhẫn, lật qua ngay, mãi đến khi lật đến một bức ảnh được đánh dấu bằng bút đỏ, mới đưa ra.
ḱyhuyen.ⓒom. Chúng ta liền thấy, đó là một đoạn thông đạo đá, loại ta đã bò ra lúc trước. Dưới đèn flash, vách thông đạo có màu sắc rất u ám, nhưng có thể thấy, buồn chai dầu ở phía trước, nghiêng người, che thứ gì đó cho người phía sau chụp ảnh. Thứ đó lại là một tấm phiến đá, trên đó có chạm khắc một hình tròn giống như bàn tinh.
Bức ảnh chụp rất rõ ràng, ta lập tức phát hiện, hình vẽ đó, khẳng định chính là cái chúng ta đã thấy ở cuối hang tóc, trên cái mâm sắt. Bốn phía cái bàn đá còn chạm khắc rất nhiều hình nhỏ. Những bức ảnh sau đều là chụp chi tiết những hình đó.
Tiểu hoa hít một hơi khí lạnh, hiển nhiên không hiểu ý nghĩa. Ta bảo hắn lật mặt sau xem ảnh, quả nhiên có người viết một hàng chữ.
Ta nhìn bức ảnh đó, lập tức hiểu ra, hành động của buồn chai dầu và bọn họ có liên quan đến chúng ta, mà mục đích của họ cũng có liên quan đến chúng ta.
Dòng chữ sau bức ảnh xác nhận phỏng đoán của ta, nhưng cũng không cho chúng ta thêm gợi ý nào.
“Từ cửa vào trong 700 mét, gặp phải chướng ngại thứ nhất. Chìa khóa để mở chướng ngại này hẳn là ở chỗ cậu, không biết tình hình bên cậu thế nào, mong cậu cố gắng phân tích.”
Viết rất rõ ràng.
Vậy có thể suy ra, họ ở ba nãi, từ khe đá ta chui ra lúc trước, sau khi vào lại, có lẽ dựa vào hình thức kéo mà phát hiện ra con đường dẫn đến tòa nhà mà Hoắc lão đã nhận định trong núi. Nhưng trên đường lại xuất hiện chướng ngại, chướng ngại đó hẳn là thứ được chụp trong ảnh.
Ta không thể biết đó là một cánh cửa, hay là bức tường ngăn cách bằng đá, thậm chí chỉ là một mặt cắt của tảng đá. Nhưng không nghi ngờ gì, hình vẽ trên đó hẳn là hình vẽ trên mâm sắt, tồn tại một sự liên hệ giữa hai thứ.
Nếu đúng như lời lão thái bà, các tầng khác của nhà họ Trương ở trong một ngọn núi đá phiến nào đó, vậy người xây dựng và che giấu tòa nhà cổ này, cũng như người trùng tu tòa nhà theo hình thức kéo, và cao nhân kia trang bị cái bàn đá trên vách đá cách ngàn dặm, chắc chắn sẽ có sự liên hệ vạn sợi nghìn mối, hơn nữa, câu chuyện bên trong có lẽ cũng phức tạp không thể tưởng tượng.
Chúng ta kẹp bức ảnh mấu chốt từng tấm từng tấm vào “sào” thép của mình, rồi cẩn thận quan sát từng tấm.
Ta gần như có thể khẳng định, hình vẽ trên vách đá kia khắc chính là cái bàn đá, hơn nữa không phải hình vẽ tương tự, phiến hình tròn kia hẳn là chính cái bàn đá.
Mà bốn phía bàn đá khắc hình, rất đáng để thưởng thức kỹ. Xét về phương pháp khắc phù điêu, toàn bộ hình vẽ trên vách đá này không thể coi là tinh phẩm, nói cách khác, nó không có nhiều giá trị nghệ thuật, rất nhiều đường cong thậm chí còn chưa hoàn thành. Phiến phù điêu này khẳng định chỉ là bản phác thảo, chưa trải qua mài giũa tỉ mỉ.
Về phong cách, rất rõ ràng có đặc trưng thời Thanh, hẳn là có liên quan đến hình thức kéo. Nếu là người chủ trì thiết kế theo hình thức kéo, lại có phần qua loa. Xem ra mục đích thiết kế này khẳng định là công năng tính nhiều hơn trang trí tính. Xem ra, khối đá ngăn đường này không đơn giản.
Chúng ta sắp xếp ảnh theo trình tự, bắt đầu từ vị trí 12 giờ.
Bức phù điêu đầu tiên được khắc là một con vật kỳ quái.
Trong phù điêu truyền thống Trung Quốc, động vật ta có thể kể ra, như Tì Hưu, linh miêu, xali, nhưng con vật này lại rất hiếm thấy. Tuy vẫn còn trừu tượng, nhưng ta lập tức nhận ra, đó là một con “Hống”.
“Hống” này có hai cách giải thích khác nhau. Có người nói là ông nội của kỳ lân, kỳ lân được coi là thần thú thời thượng cổ, nhưng phổ biến cho rằng thấp long nhất đẳng. Nhưng “Hống” lại là tổ tông của kỳ lân, ăn long, thuộc chuỗi thức ăn thượng tầng. Cách giải thích khác cho rằng nó là “Bạt”, tức là một loại bánh chưng đặc biệt.
Trong phù điêu, “Hống” bị một thứ kỳ quái trói buộc, cùng với phù điêu bàn đá phía dưới liền kề.
Bức ảnh thứ hai, hình vẽ liền với bức đầu tiên, tựa hồ là một thể, nhưng ta xem ra là trang trí, đó là vài người, nhưng những người này đều không có tay phải.
Những người không tay phải, tổng cộng chín người, có người ở xa, có người ở gần, đều ở trần thượng thân, hạ thân mặc quần ngói, tư thế như đang chạy trốn, nhưng không hề hoảng loạn.
Ta am hiểu lĩnh vực này, thấy đồ tốt, không nhịn được khoe khoang, chỉ vào mấy người kia nói: “Không có tạo hình, cũng không có dấu vết sửa chữa, mấy người này gần như được khắc một hơi. Tuy vậy, động tác, tư thế của nhân vật, đan xen nhau trên vách, mũi dao chính là đỉnh cao thợ thủ công. Tuy hắn không coi trọng, nhưng nhiều năm kỹ xảo khiến hắn tùy tiện vài đường dao cũng có thể khắc ra thần thái.”
Tiểu hoa không chú ý chỗ này, lại hỏi: “Vì sao nói không coi trọng?”
Ta nói: “Thợ thủ công cổ đại chia làm hai loại. Một loại khéo tay, tinh thông các loại kỹ thuật công trình, gọi là chưởng án. Nhưng loại người này thường chỉ làm vật nhỏ tinh xảo hoặc đồ dùng hàng ngày, loại này mài giũa đá khẳng định không phải họ. Loại khác gọi là thợ thủ công thuần thủ công, những người này có tuyệt kỹ, nhưng suốt ngày lao động, sống bằng thể lực và tay nghề, họ là thợ thủ công chứ không phải nghệ sĩ, nên họ sẽ không nghiêm khắc yêu cầu bản thân, có thể lười thì lười.”
Phán đoán vừa rồi của ta về việc hình vẽ trên vách đá này là công năng tính cũng dựa vào điểm này. Có thể khiến thợ thủ công toàn lực ứng phó chỉ có một cách, là có một chủ nhân rất khó hầu hạ.
Tiểu hoa gật đầu, ý bảo ta tiếp tục xem.
Bức ảnh tiếp theo, ở vị trí 6 giờ, hình vẽ khắc có phần khó hiểu. Vẫn là một đám người, nhưng rõ ràng không phải nhóm người chạy trốn vừa rồi, vì những người này đều có tay đầy đủ, hơn nữa có trang phục đặc thù rõ ràng. Ta liếc mắt một cái có thể nhận ra, khẳng định không phải người Hán.
Nhóm người này, trong tay đều cầm đại đao, đội đầu quan kỳ quái. Số lượng rất nhiều, thợ thủ công dùng kết cấu chồng chéo ở đây, không thể đếm hết được có bao nhiêu người. Mà nhìn tư thế của họ, tựa hồ đang mai phục.
Ta cảm thấy rất khó hiểu. Theo lẽ thường, tổng thể kết cấu, tất cả hình vẽ đều độc lập biểu đạt một tư tưởng, nhưng hình vẽ ở đây, ba phần liền kề nhau, lại rất tự nhiên. Rất khó nói có hai tầng ý nghĩa hay không.
Vậy nên bức phù điêu cuối cùng rất quan trọng, ta lập tức xem bức ảnh cuối cùng.
Bức ảnh cuối cùng, lại ngoài dự kiến của ta. Không phải vì hình vẽ trên đó khó tưởng tượng, mà vì nơi đó căn bản không có hình vẽ, mà là ba lỗ tròn xếp hàng như hoa mai.
Bốn mảng chủ yếu đều được liên kết chặt chẽ bằng đường cong trang trí, cùng với bàn đá ở giữa, rất giống một cái đồng hồ cổ quái.
Tiểu hoa nhìn đến đây, hơi nhướn mày với ta, không biết hắn nghĩ gì, hay muốn biểu đạt sự nghi ngờ gì. Rồi hỏi ta: “Cậu có ý tưởng gì?”
Ta thở dài, trong lòng vẫn không thể tiêu tan, những hình vẽ này rốt cuộc là liên hệ hay độc lập. Nếu là liên hệ, vậy ta hình như có chút manh mối.