Chương 363: Chương 363: Tử Phủ Thần Thông Thanh Dương Và Thương Thái Huyền Dục Hóa
Trước đó tất cả những kiến thức đạo hạnh không có dụng dụng đối với Lâm Đông Lai, trong biển trí tuệ Hư Không Tàng kia, những kiến thức ô uế sền sệt như phân bón, lúc này dẫu sao cũng biến thành vật hữu dụng.
Dùng thùng phân trăm năm luyện chế, thu thập ngũ cốc luân hồi ác khí, huyết ô của phụ nữ, có thể luyện chế ra "Ô Uế Linh Quang", chuyên phá pháp thân, hộ thể thần quang của người khác.
Trọc Dương cổ: thu thập trọc dương trong cơ thể kỹ nữ chốn lầu xanh, nuôi dưỡng cổ trùng, người trúng cổ, ngoại thận sẽ thối rữa, hóa thành trọc thủy mà chết.
Lâm Đông Lai gần như cau mày, so với đạo hạnh Bạch Cốt, bọn chúng đều được coi là "sạch sẽ" rồi, lượng lớn bàng môn tả đạo, thứ gì hôi, thứ gì tanh, thứ gì bẩn thì chuyên tu thứ đó. Dẫu không có uy lực, sự ghê tởm cũng có thể khiến người ta buồn nôn không ít. Nếu luận là tà đạo, trông cũng không đủ tà, cũng không đi giết người luyện tài, toàn là những thứ vụn vặt. Nếu luận ma đạo, cũng không giao thiệp với thiên ma, âm ma, thậm chí một số thứ, thiên ma cũng không thèm nhìn tới.
"Mặc dù nói, Lộ Bàng Thổ, cái ý nghĩa bên đường này, quả thực có chút ý tứ bàng môn tả đạo, nhưng cũng không cần 'tả' đến mức này chứ."
ḳyhuyen.ⓒom"Thôi vậy, chính vì bàng môn tả đạo mới có thể là cát, là bụi, mới có thể tụ bụi thành đất, tụ đất thành điền, gieo trồng ra đạo quả."
Không có những bàng môn tả đạo này làm bùn làm đất, thì cũng không sinh trưởng ra được danh môn chính phái, đại đạo chính tông. Bởi vì bàng môn tả đạo thích nhất là đi đường tắt, để đi đường tắt, rất nhiều tư duy ngược lại rất kỳ lạ, hơn nữa hiệu quả nhanh, uy lực lớn. Nhược điểm lớn nhất chính là không có đường lui.
Chỉ tính riêng những bàng môn tả đạo dưới trướng Thanh Mộc môn, thành tựu đạo cơ đều khó, dù có miễn cưỡng thành tựu, cũng chẳng qua là một đạo đài hạ thừa, đạo cơ liệt đẳng. Mà loại đạo cơ này, theo lẽ thường là không có khả năng thành tựu Tử Phủ, thành tựu Kim đan.
Tuy nhiên, tất cả những điều này đều là vì chưa có một vị tông sư bàng môn xuất thế. Đạo đài hạ thừa, đạo cơ liệt đẳng không thể Tử Phủ, chắc chắn là thiếu mất một loại đặc chất nào đó, vậy có thể thông qua một loại thủ đoạn ngoại đạo bàng môn nào đó bù đắp đặc chất này, hoặc lách qua điều kiện này, để đạo cơ liệt đẳng, đạo đài hạ thừa cũng có thể thành tựu Tử Phủ hay không?
Luận ra, Trúc cơ của giới tu hành hiện nay dường như quá khó khăn. Đối với những người tư chất bình thường, quá mức khắt khe, dường như tư chất là do trời định, trừ phi có cơ duyên nghịch thiên, nếu không thì không có một chút hy vọng nào dựa vào nỗ lực của bản thân để thăng tiến.
Bàng môn tả đạo, chưa chắc đã là nghĩa xấu. Chúng sinh vạn vật, vô số sự tồn tại nhỏ bé bình phàm, bản thân họ không có cơ hội lựa chọn, chỉ có thể thuận theo dòng nước mà thôi.
ḳyhuyen.ⓒom
Tâm niệm Lâm Đông Lai khẽ định: "Ta cũng chẳng quản được nhiều như vậy, chẳng qua là gieo hạt bừa bãi, để chúng mọc hoang, người quý ở chỗ biết mình, quý ở chỗ tự tỉnh, quý ở chỗ tự kỷ luật, mới có thể tự cứu, nghịch thiên cải mệnh, không phải công lao của ta, còn phải dựa vào bản thân họ tự cường bất tức mới được."
ḳyhuyen.ⓒomNghĩ đoạn, Lâm Đông Lai lại quan sát Thiếu Dương kim tính trong cơ thể Thiết Cốt đại sĩ, sau đó bắt đầu diễn hóa đạo thần thông thứ năm của bản thân. Đạo cơ này giống như một cái thùng ủ phân, thứ gì không dùng được đều có thể đổ vào, ủ vài tháng, rồi trở thành loại phân bón vô cùng hữu dụng. Không hổ là Thổ đức, hậu đức tải vật, bao dung vạn tượng, một chút thành kiến môn hộ cũng không có.
Theo Thiếu Dương Thổ kim tính sinh ra, đạo đài thứ ba của Lâm Đông Lai thuận thế thành công. Trong Nội cảnh phúc địa, trung ương Thiếu Dương đạo đài cũng theo đó thành tựu, vẫn là dùng gạch đá Hỗn Nguyên xây thành đạo đài bát quái chín tầng. Tiếp đó Kiến Mộc linh căn điên cuồng tăng trưởng, cả phúc điền nội cảnh cũng theo đó mở rộng. Những căn cơ khuếch trương này đều là lượng lớn nguyên khí, bụi bặm vũ trụ, cát sỏi mà Kiến Mộc linh căn thu thập từ trong hư không trước đó.
Ngũ hành quả thụ tỏa ra Ngũ hành huyền khí, những huyền khí này hòa vào màng thai phúc địa, khiến màng thai không vì sự khuếch trương đột ngột của phúc địa mà nứt toác.
"Oanh long!"
Nguyên khí tích trữ trong biển nguyên khí tiêu hao lượng lớn, trên không phúc địa sinh ra vô số mây đen, sấm sét. Âm thần của Lâm Đông Lai lúc này cũng đẩy ra cánh cửa Tử Phủ phía trên Thập Nhị Trùng Lâu.
"Ong!"
Âm thần nhìn thấy, trong cung Tử Phủ, giường vàng kỷ ngọc, sáng rực rỡ, chỉ có một vị trí chủ tọa, không hề thấy kiến trúc nào khác. Ba đạo đạo đài cũng lần lượt thăng phủ.
Dương Liễu mộc đạo đài nhanh nhất. Đạo đài này không chỉ có năm đạo thần thông đạo đài của Dương Liễu mộc, còn có năm đạo thần thông đạo đài của Hỗn Nguyên đạo cơ, tổng cộng mười đạo.
Hỗn Nguyên đạo cơ ngũ: Hậu Thổ Địa Kỳ Kim Thân, Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên, Vạn Bảo Nạp Trân Tiêu Kim Khuyết, Ly Dương Chân Hỏa Vạn Ô Kỳ, Ngự Thủy Phục Ba Tổng Nhiếp Chân Lục.
ḳyhuyen.ⓒom
Đạo đài này vừa lên, lập tức hóa thành một tòa cung điện nguy nga lộng lẫy. Trong đại điện nhìn thấy, chính là Lâm Đông Lai đứng trên liên đài, tay cầm tịnh bình, tay vê nhành liễu, sau đầu có quang tướng, diễm luân. Mà trong cung điện, dường như có vô số tiếng tụng niệm kinh văn, chính là Thanh Mộc Bản Thảo Kinh.
Tiếp đó là suối nước trong hang động, tức đạo đài Uyên Thủy. Đạo đài này có năm thần thông: Cam Lộ Thi Vũ chú, Dương chi lộ, Dương Tuyền Xuân Thủy, Nhược Thủy ý tượng, Động Tuyền linh âm.
Đạo đài này vừa nhập Tử Phủ, cũng hóa thành một tòa cung điện, chỉ thấy trong cung này cũng có một tôn Lâm Đông Lai, tôn Lâm Đông Lai này tọa dưới bàn thanh long, có Lâm Hổ Thần, Uyên Liễu đại sĩ hầu cận hai bên, mắt lộ vẻ từ bi, rưới khắp cam lộ, thí xả linh dược.
Cuối cùng là Lộ Bàng Thổ đạo đài. Đạo đài này cũng có năm đạo thần thông. Chỉ thấy đạo đài này cũng hóa thành một tòa cung điện, cung điện này kim bích huy hoàng, bên trong thờ phụng Lâm Đông Lai là kim thân rèn đúc, nhưng là song thân, một mặt chu nhan ngọc mạo, một mặt bạch cốt khô lâu. Trong đại điện lại có một tôn Bất Động Minh Vương, Minh Vương này thi triển đại thủ ấn, niệm đại pháp chú. Các bức bích họa xung quanh là thiên ma, khô lâu, ma quỷ, cương thi, yêu tinh, tà thần... Những tà ma ngoại đạo này hết thảy bị Minh Vương hàng phục, quỳ rạp dưới tòa Lâm Đông Lai, lắng nghe đạo pháp.
Ba đạo đạo đài, tam trọng Tử Phủ chân cung, trong nhất thời, thủy thổ mộc tam hợp vượng mộc. Lấy mộc làm chủ, thủy thổ phụ trợ. Ba loại đạo hạnh hội tụ, hóa thành một đạo kim tính thô to, tựa như rường cột chống trời.
Đồng thời âm thần của Lâm Đông Lai nhập chủ vị, sinh ra đủ loại pháp tính, diệu âm, diệu tướng, thần quang... Phút chốc tựa như thiên cung, thần đình, Lâm Đông Lai biến thân thành vị chủ tể chí cao của phương thiên cung thần đình này.
Nhưng trạng thái lâng lâng này không kéo dài được bao lâu. Bên tai liền truyền đến những tiếng cười chói tai.
"Hi hi!"
"Hắc hắc!"
"Ha ha!"
Ba tôn ma thần vô cùng vui mừng nhìn đạo trường này: "Nơi này nên do chúng ta làm chủ, từ nay về sau nên nở mày nở mặt, tiên nữ, ma nữ, tà đạo yêu nữ, lão tử thông thông muốn hết!"
"Đúng thế đúng thế, trồng trọt gì chứ, thật là không hiểu, chẳng lẽ không rõ giết người phóng hỏa đeo đai vàng, tu cầu đắp lộ không xác phế sao? Nay đã tu thành Tử Phủ, còn không thể hưởng thụ hưởng thụ sao?"
"Đúng vậy đúng vậy, tu cho thất tình lục dục mất sạch, chẳng phải như hòn đá sao, há chẳng nghe, thực sắc tính dã, tại sao ta lại phải nhịn chứ?"
Ba tôn ma thần tự nói tự nghe, lấy thêm can đảm, định đoạt xá chủ vị tam cung. Tuy nhiên khoảnh khắc tiếp theo, Bất Động Minh Vương ra tay, một đạo đại thủ ấn liền nhiếp phục ba tôn ma đầu này.
Lâm Đông Lai không giết chết chúng, chỉ lần lượt điểm hóa, hóa chúng thành ba tôn quỷ vương, một tôn là Tài quỷ vương, một tôn là Ngạ quỷ vương, một tôn là Dục quỷ vương. Ba tôn quỷ vương lần lượt phun ra độc hỏa, ba loại độc hỏa hóa thành nghiệp hỏa. Chịu nghiệp hỏa này, một khi không thể thỏa mãn dục vọng nào đó, không thể buông bỏ chấp niệm nào đó, liền sẽ như đọa địa ngục, chịu muôn vàn giày vò, phảng phất như ức vạn loại cực hình gia thân.
Sau đó, Lâm Đông Lai chủ động dẫn nghiệp hỏa này rèn đốt âm thần. Một niệm không khởi, một bụi không sinh. Nghiệp hỏa không thể đốt, nhân quả không thể gia thân. Nghiệp hỏa thịnh đại, nhưng âm thần của Lâm Đông Lai càng thêm thuần tịnh.
Thanh Dương và Thương Thái Huyền Dục Hóa. Hai đạo này đều là Tử Phủ thần thông, trước đó Lâm Đông Lai còn chưa thể hoàn toàn nắm vững tham ngộ, nay thành tựu Tử Phủ âm thần, lại có thêm nhiều cảm ngộ. Không chỉ có hai đạo Tử Phủ thần thông này, mà ngay cả Lực thần thông và Trí tuệ thần thông lúc này cũng nảy sinh đủ loại hiểu biết khác nhau.
Ba loại đạo cơ, 20 đạo thần thông đạo đài, hai đạo Lực thần thông, tổng cộng 22 đạo thần thông kiến thức đạo hạnh đan xen va chạm, sinh ra vô số tia lửa trí tuệ. Lâm Đông Lai cảm ngộ ba đạo Tử Phủ thần thông này. Ba đạo Tử Phủ thần thông tương ứng với ba đại đạo cơ, ba loại Thiếu Dương kim tính, nhưng lại không hề thuần túy, là trong ngươi có ta, trong ta có ngươi, chỉ là ai chủ ai tòng mà thôi.