Chương 405: Chương 405: Đạo thần thông thứ hai của Lò Trung Hỏa: Âm Dương Thán
Theo Thái Dương thần mộc tấn thăng, Lâm Đông Lai cũng cảm ứng được đạo thần thông thứ hai của Lò Trung Hỏa: Âm Dương Thán.
Âm Dương Thán, lấy âm dương nhị khí, âm dương biến hóa làm ngọn lửa tôi luyện vạn vật. Có thể phát ra bính đinh âm dương văn võ chi hỏa, trong có thể抟 luyện Kim Đan, ngoài có thể nóng chảy ngũ kim, luyện thổ sứ. Âm Dương Thán chính là phát nguyên của Lò Trung Hỏa, bản chất vẫn là ngọn lửa rèn đốt, tôi luyện, là ngọn lửa mang bản chất công cụ, dĩ nhiên cũng có thể dùng làm sưởi ấm giải hàn.
Thần thông này lấy mộc làm nguồn, lấy thổ làm gốc, lấy thủy làm điều hòa mới có thể thành thán, cháy mạnh mẽ, nhiệt độ cao hơn so với việc đốt gỗ đơn thuần, thậm chí đạt tới mục đích nóng chảy chân kim. Lấy đó dẫn phát tác dụng tôi luyện âm thần của chính mình, đem âm thần làm cát, luyện ra chân kim, tôi luyện kim tính, điểm hóa đan đầu của nó. Dĩ nhiên cũng có thể dùng làm luyện hóa hậu thiên pháp lực của bản thân, luyện ra tiên thiên huyền diệu chi khí.
Tuy nhiên tham ngộ thần thông này cần đối với âm dương biến hóa sở hữu cảm ngộ nhất định. Bốn đạo đạo đài thần thông của Từ Trường Xuân: Vạn Dân Chân Hỏa, Âm Dương Thán, Thái Dương Hỏa, Thái Âm Hỏa.
Lâm Đông Lai nhíu mày... Lộ Bàng Thổ này chỉ có thể luyện thành hỏa gạch, chứ không luyện ra được chân kim. Nhưng nghĩ kỹ lại, chân kim này tóm lại không thể là vàng thật được, chắc là kim tính, cho nên nên luyện chính là đạo hạnh tri thức. Giống như trong các loại ô uế đạo hạnh tri thức bên trong hư không tàng trí tuệ thế giới cũng có thể đãi ra chân kim. Nếu không thể tu thành kim tính, đạo hạnh tri thức bình thường cũng không khác gì phân bón. Luyện hóa đạo hạnh tri thức phù hợp thành tựu kim tính. Giống như Thái Hòa chân nhân và trận pháp kỹ nghệ thích phối.
ḳyhuyen.ⓒomLâm Đông Lai trong lòng có cảm giác: Quả thực trên đường tu hành không thể lười biếng dù chỉ một chút.
Thu lại tâm tự, Lâm Đông Lai liếc nhìn Thái Uyên Vạn Đảo, gần đây lại phồn hoa thêm không ít. Không vì cái gì khác, chính là vì Thái Hư Phiêu Miểu tông thăng tông khánh nghi đang đến gần, đã gửi thư mời cho nhiều thế lực, bao gồm tám gia Kim Đan tông môn của Tự Nhiên minh, các Tử Phủ môn phái, gia tộc lân cận... cùng với các tu tiên gia tộc, tu tiên môn phái Trúc Cơ dưới trướng.
Loại thịnh hội này lại có Kim Đan tông môn làm bảo chứng, tính an toàn sẽ tăng lên rất nhiều, các sự kiện ác liệt giết người đoạt bảo giảm xuống đáng kể, như thế vô cùng thích hợp để giao dịch. Hơn nữa Thái Hư Phiêu Miểu tông vừa lên đã nhổ tận gốc tà tu Bạch Cốt Quan, lại phái chân truyền đạo tướng tuần tra trị cảnh, đảm bảo thăng tông khánh nghi có thể thuận lợi tiến hành. Loại bảo đảm an toàn này cực kỳ hiếm có. Hơn nữa theo truyền thống, Kim Đan chân quân thông thường đều sẽ giảng đạo ba ngày, tuy rằng chưa chắc sẽ đưa ra nội hạt hàng thật, nhưng đối với tu sĩ Tử Phủ mà nói đây chính là hàng khô kết đan, cũng là thứ có đổi cũng không đổi được. Đến lúc đó Tử Phủ, Trúc Cơ số lượng đều sẽ đạt tới đỉnh phong.
Thương nhân có khứu giác đầu tiên, sau đó là một số kẻ đầu cơ muốn va vào tiên duyên. Rồi sau đó mới là những tu sĩ tông môn khác đến chúc mừng khánh nghi. Loại thịnh hội hồng hấp này dưới sự cai trị của tông môn, ngoại lai lưu động tu sĩ đã đạt tới đỉnh phong... Tùy tiện một cái luyện khí phường thị mỗi ngày đều có hàng trăm hàng ngàn người lưu lượng, Trúc Cơ tiên thành mỗi ngày lưu lượng càng là hơn vạn. Lâm Đông Lai ước tính, ngoại trừ tán tu trong trị cảnh của tông môn, ngoại lai tu sĩ ít nhất vượt quá hai mươi vạn, thậm chí có ba mươi vạn. Dĩ nhiên đây đều là tu sĩ luyện khí tầng thấp, Trúc Cơ trở lên không biết có được ngàn người hay không. Bọn họ càng muốn chính là gia nhập Kim Đan tông môn mới này, hoặc để con cháu hậu đại gia nhập Kim Đan tông môn mới này.
Những tu sĩ luyện khí này nếu có thể giữ lại một phần mười cũng sẽ rót vào lượng lớn sức sống cho trị hạ của Phiêu Miểu tông. Ít nhất linh điền hai bên bờ Thanh Giang do Lâm Đông Lai chủ trì khai khẩn không lo không có tu sĩ tới trồng. Dĩ nhiên loại hồng hấp này không phải trong một khắc, mà là nguồn gốc không dứt.
Nghĩ đoạn Lâm Đông Lai liền không có dừng lại thêm nữa. Lưu Tác Lâm đã bố trí tông môn ngăn nắp đâu vào đấy, nhìn thấy Lâm Đông Lai thì hơi có chút oán trách: "Chưởng môn... ta cũng hai trăm tuổi rồi, hiện giờ dù sao cũng lui xuống rồi, tính là lão nhân gia rồi, ngài không thể cái gì cũng giao cho ta được a! Ta cũng không dám đi phiền phức vị Phó chưởng môn Thái Hòa kia, huống hồ hắn cũng là thần long kiến thủ bất kiến vĩ, trước đó nói là muốn ôm đồm chuyện này, phô diễn bản lĩnh, cũng là đầu voi đuôi chuột, may mà quyên góp một ít linh thạch, giải quyết được nhu cầu cấp bách, chính là mấy vị chân nhân cũng không thông thục vụ việc, ta cũng không có người thương lượng."
ḳyhuyen.ⓒom
Lâm Đông Lai cười nói: "Ta đây không phải đã trở lại rồi sao, những ngày qua bận rộn một chút, lão chưởng môn chớ trách. Có chuyện gì không quyết định được cứ việc nói cho ta nghe."
ḳyhuyen.ⓒom"Đã là khánh nghi, nhất định phải có chút tiệc tùng, tu sĩ luyện khí cũng được, trân tu mỹ vị, ứng hữu tận hữu, tu sĩ Trúc Cơ, Tử Phủ lại nên thế nào đây?"
Lâm Đông Lai nghe xong nói: "Tu sĩ Tử Phủ đương nhiên là phẩm đan, thực quả, lại phối thêm cam lộ quỳnh tương, linh trà chi loại, cũng không nhất thiết phải Tam Giai, có Nhị Giai cực phẩm là đủ rồi. Tu sĩ Trúc Cơ trái lại có thể phối thêm một số món ăn, trong Uyên Thủy của ta trái lại có một số Long Lý, bảo ngư cũng đều tẩm bổ phi thường, có thể làm món ăn cho tu sĩ Trúc Cơ, lại phối thêm một số sơn trân bản thổ khác, linh gạo Nhị Giai, linh tửu, linh trà..."
Lâm Đông Lai nói: "Quan trọng nhất chính là trưng bày đặc sản của Phiêu Miểu tông chúng ta, ví dụ như Bích Ngẫu, Thanh Tâm trà diệp của Thanh Tâm trà viên kia, hay ví dụ như linh đan thì phối Tử Khí Đan, hoặc lại là Trúc Cơ tam đan. Ngoài ra tông môn chúng ta tương lai cũng là muốn làm ăn lớn về linh gạo, để bên dưới nhân cơ hội tiếp xúc thật nhiều với các phương, đàm phán tốt đơn hàng. Ngoài ra trong thời gian tổ chức khánh nghi, chủ trì mấy buổi đấu giá, hoạt động không khí thật nhiều, phô diễn ra khí tượng."
Lưu Tác Lâm đều ghi nhớ từng cái, sau đó nói: "Nếu có Kim Đan chân quân tới thì sao? Nên tiếp đãi thế nào?"
"Vậy thì chỉ cung cấp nước, dùng Tam Quang chân thủy Tam Giai của ta, không cung cấp thức ăn khác, hái một số linh chủng hương hoa, lại phối một nhành Bích Ngẫu thanh liên, một nhành Thiên Diệp bạch liên để bày một mâm hoa đẹp mắt là được, Kim Đan chân quân thông thường cũng không ăn đồ đạc rồi, văn hương quan sắc có thể hơi làm vui vẻ tình chí là được."
Kỳ thực tu sĩ Tử Phủ, Kim Đan cũng không phải chỉ thực khí. Trong Tự Nhiên minh có linh gạo Tam Giai, thậm chí Tứ Giai. Chỉ là đều khóa chết hạt giống, hơn nữa giá cả đắt đỏ. Nói chính xác thì hai bậc linh gạo này vào thời thượng cổ đều gọi là tiên cốc, tiên nhân lương. Tu sĩ Kim Đan đều chứng đạo quả rồi còn ăn cơm trắng nghe ra có chút thiên phương dạ đàm. Nhưng loại tiên mễ này không phải dùng để phụ trợ tu trì trên đạo hạnh, mà là nhục thân tu trì, hoặc tăng trưởng pháp lực, hoặc tư dưỡng âm thần.
Thời thượng cổ, các lực sĩ, tiên nga, đồng tử, thiên binh của thiên đình, bọn họ cũng đều tương đương với Tử Phủ tán tiên, quỷ tiên, nhưng cơ bản đều là hồn phách hợp cách được tuyển bạt từ minh phủ lên. Những tiên cốc cao giai này chính là dựa trên tình huống này mà được nông thần nghiên cứu chế tạo ra. Nhục thân muốn tiến giai cần thiên tài địa bảo cực nhiều, pháp lực muốn tích lũy gia tăng cần thiên tài địa bảo cực nhiều. Thiên địa giữa lấy đâu ra nhiều thiên tài địa bảo như vậy, chỉ có thể nghĩ cách bồi thực linh cốc cao giai. Chính là Đông Hải long tộc, chân long thể cách mạnh mẽ như thế, bọn họ lại không có Kiến Mộc linh căn có thể thời khắc nghiền ngầm hỗn độn nguyên khí hóa làm sinh mệnh nguyên khí cung cấp nhu cầu, như thế liền cần tận thực hải lượng huyết thực. Như vậy nếu hiện ra chân thân, khí huyết tiêu hao càng lớn hơn. Do đó long tộc cũng có linh gạo chuyên dụng gọi là Long Nha mễ, thậm chí luyện chế thành đan dược. Đông Hải Long nữ lúc đầu liền thường xuyên phục dụng loại đan dược này.
Lâm Đông Lai tu luyện nhục thân Tam Giai luôn là nước chảy thành sông, không cảm thấy đói khát, tiêu hao, hoàn toàn là vì Kiến Mộc đã trộm lấy sinh mệnh bản nguyên tương đương với bất tử chi thân của Thái Hư Minh Hoàng Tứ Giai. Nhưng bây giờ muốn tu thành nhục thân Tứ Giai liền chậm hơn rất nhiều rồi, Kiến Mộc linh căn cũng phải từ từ nghiền ngầm mới có thể có sinh mệnh nguyên khí Tam Giai, Tứ Giai. Trước đó Tự Nhiên minh phong tỏa, không phải Kim Đan tông môn ngay cả linh gạo Nhị Giai cũng không thể tự chủ dựng dục linh chủng, bây giờ tới Kim Đan tông môn, hạt giống linh gạo từ Tam Giai trở lên vẫn bị Tự Nhiên minh lũng đoạn. Chỉ là lấy đâu ra linh thực phu Tam Giai bằng lòng từ bỏ tu hành chuyên tâm đi trồng linh gạo Tam Giai, chỉ có Tự Nhiên minh có điều kiện này, có lượng lớn tu sĩ Trúc Cơ chuyên môn bồi dục kỹ nghệ, giúp tu sĩ Tử Phủ bồi thực cây trồng Tam Giai.
Nếu có sẵn tiên cốc Tam Giai, Tứ Giai có thể ăn, lấy đâu ra tu sĩ bằng lòng vất vả lên chín tầng trời thải khí, duy trì tu trì bản thân nhu cầu đây? Theo một ý nghĩa nào đó mà nói nắm giữ linh cốc cao giai chính là nắm giữ sát kiếp của tu sĩ.