Theo việc Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Uy Đức Linh Hiển Minh Vương xuất thế, quyền bính cứu chuộc của thế giới này tiến thêm một bước, đồng thời xuất hiện thêm một phần pháp môn tu luyện thần đạo bắt đầu từ phàm nhân, loại suy tiên đạo, vừa không phải quyền bính thần đạo cũng không phải hương hỏa thần đạo, thiên về nhục thân thần đạo, có thể quy vào loại luyện thể, từ trong huyết nhục dựng dục ra thần tính hoặc giả nói là kim tính, cầu thần thông từ nhục thân chứ không phải đạo cơ.
Nguyên bản nhục thân thành tựu, một cảnh giới chỉ có thể đạt được một thần thông, còn phải là Luyện Khí cảnh tu thành nhục thân nhị giai, Trúc Cơ cảnh tu thành nhục thân tam giai, Tử Phủ cảnh tu thành nhục thân tứ giai. Nay lại có thể chuyên môn tu luyện nhục thân, từ trong nhục thân khai thác thần thông. Nói cách khác, nhục thân không chỉ có một đạo nhục thân thần thông tương ứng, mà mỗi bộ phận nhục thân đều có thể sở hữu một đạo nhục thân thần thông tương ứng, chẳng qua là đại thần thông hay tiểu thần thông mà thôi.
Lâm Đông Lai nghĩ tới trong 【Ngoại Đạo Đại Thừa Vấn Thánh Pháp】 liền có nói Phật Đà Bồ Tát có các nhục thân thần thông, đại thần thông, tiểu thần thông, lực có thể hàng long trịch tượng, mắt tai miệng mũi tay chân đều có vĩ lực bất khả tư nghị. Nhưng lại có điểm khác biệt, võ thần chi đạo vốn đã có ghi chép từ sớm ở Không Linh tiên giới phía trên, nhưng không phải cái võ của luyện võ, mà là cái võ của văn trị võ công. Ví dụ như Võ Hầu, Võ Đế chính là cái võ này, chủ yếu vẫn lấy chiến tranh binh mưu lược làm chủ. Sau này lại dẫn ra ý tứ chiến đấu, tức là các thần minh loại võ tướng, ví dụ như Đấu Bộ, Lôi Bộ đều là võ thần, binh thần.
Ở đây đương nhiên không phải đơn thuần là võ thần chi đạo dẫn ra từ sự sùng bái vũ lực. Nhưng cũng có sự kết hợp, khâu vá võ thần chi đạo của thần đạo thượng cổ, cũng có tiên đạo luyện thể chi pháp của thế giới này, nhưng nhiều hơn vẫn là đạo thống quy tắc được ý chí thiên địa phân tích ra sau khi Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Uy Đức Linh Hiển Minh Vương hiến tế thần quốc động thiên. Điều này đối với tu sĩ thiên hạ mà nói, đặc biệt là tu sĩ luyện thể mà nói, có thể gọi là đạt được sự gia trì lớn.
Thậm chí phàm nhân nếu không có linh căn tư chất, thậm chí không thể khai mở linh khiếu cũng có thể lấy võ thông thần, lấy võ trúc cơ. Thông qua tập võ, trước tiên trở thành võ đạo tông sư (Luyện Khí), sau đó trở thành võ đạo đại tông sư (Trúc Cơ), thậm chí võ thánh (Tử Phủ), cuối cùng ngưng tụ võ đạo kim tính hoặc giả nói là huyết nhục thần tính, chính là võ thần (Kim Đan). Từ nay về sau, chúng sinh thiên hạ sẽ có nhiều hung cầm mãnh thú trong cơ thể sinh ra bảo huyết, bảo cốt, chân vũ, tự mang nhục thân thần thông. Cũng có nhiều nhân đạo võ vận thiên kiêu sẽ sinh ra các loại dị tượng, ví dụ như trọng đồng, hoặc giả là võ cốt. Phàm tục vốn dĩ võ giả tiên thiên bên lề đường giống như một con chó, tối đa sánh ngang với tu sĩ Luyện Khí tầng một luyện thành Thai Tức, nay bắt đầu nghênh đón sự tăng cường. Võ giả tiên thiên liền tương đương với Luyện Khí tầng một, và có thể tiếp tục mở rộng cảnh giới tại Tiên Thiên cảnh, ví dụ như Tiên Thiên cửu tầng chính là Luyện Khí cửu tầng, có thể bắt tay chuẩn bị võ đạo trúc cơ rồi.
ḱyhuyen.ⓒomSự phân kỳ lớn nhất giữa luyện thể và luyện khí chính là cảnh giới Tử Phủ này, luyện khí phải tu ra âm thần, luyện võ lại không cần, ngược lại đem âm thần biến thành pháp tướng, mà pháp tướng trong luyện khí đạo lại là chuyên thuộc của Nguyên Anh đạo chủ. Hiến tế động thiên xong, Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Uy Đức Linh Hiển Minh Vương khảnh khắc sau liền nhục thân độn hư, trốn khỏi Đông Châu đi về phía nam. Mà nơi hắn đi tới chính là Thập Vạn Đại Sơn.
Nói cho cùng, bất kể là Phiêu Diểu tông hay Từ Trường Xuân định lập nên Kim Đỉnh Thuần Dương cung đều vô cùng gần nhau, thậm chí là hàng xóm. Mà để xổng mất Hỗn Độn Ma Thần bị trấn áp, Thái Dương Thần Mộc trong Thuần Dương tiên phủ cũng như bảy kiện đạo quả chân bảo khác lại tức điên lên, liền không thuận theo vị hỏa đức Tiên Thiên Thần Thánh kia nữa mà tung ra toàn bộ thực lực.
Khảnh khắc sau, trong Thái Dương tiên phủ có Đông Hoàng Kim Ô Chung, Hạo Thiên Nhiếp Ma Kính, Tử Kim Bát Quái Lô, Trảm Quỷ Tru Tà Kiếm, Tam Động Thuần Dương Sách, Thái Cực Ngũ Long Ấn, Lăng Tiêu Cửu Cung Đồ cùng bảy kiện đạo quả chân bảo cùng nhau phát lực. Thái Dương Thần Mộc kia càng chủ động kêu gọi Tứ Cửu Diễn Đạo Bàn, Ngũ Minh Hàng Ma Phiến, hai kiện đạo quả chân bảo này. Hai kiện đạo quả chân bảo này đều ở trong tay Từ Trường Xuân, mà Từ Trường Xuân lại có kim phù ấn tín của Thuần Dương cung, thân mang khí số đạo thống Thuần Dương. Quả thực là cấp tốc triệu triệu tập.
Từ Trường Xuân còn đang do dự, hóa thân Nguyệt Quang Bảo Tướng chân quân thái âm nữ tướng của Lâm Đông Lai liền đẩy hắn một cái, giúp hắn độn hư bôn nhật, nhập chủ Thuần Dương tiên phủ. Theo việc Từ Trường Xuân nhập chủ Thuần Dương tiên phủ, bổ sung Tứ Cửu Diễn Đạo Bàn, Ngũ Minh Hàng Ma Phiến hai kiện đạo quả chân bảo, toàn bộ tiên phủ triệt để hoàn chỉnh không thiếu sót.
"Ta là Kim Đỉnh Thuần Dương chân quân, nay kế thừa đạo thống Phù Hựu Thuần Dương cung ở Không Linh tiên giới phía trên, tại Đông Hoang lập nên 【Kim Đỉnh Thuần Dương cung】, chưởng quản thuần dương chi đạo, là tông chủ của dương khí thiên hạ. Thuần dương chính là nơi tam dương hội tụ, ban đầu là Thiếu Dương, sau là Dương Minh, viên mãn thì Thái Dương."
"Tông chủ của Thiếu Dương là Tử Dương, Tử Dương làm biểu, thống suất ngũ phương ngũ dương là Bạch Dương, Thanh Dương, Xích Dương, Hoàng Dương, Huyền Dương."
ḱyhuyen.ⓒom
"Tông chủ của Dương Minh là Nguyên Dương, Nguyên Dương làm thịt, thống suất ngũ phương ngũ dương là Ngọc Dương, Linh Dương, Cảnh Dương, Chân Dương, Thần Dương."
ḱyhuyen.ⓒom"Tông chủ của Thái Dương là Chính Dương, Chính Dương làm xương, thống suất ngũ phương ngũ dương là Càn Dương, Chí Dương, Liệt Dương, Ly Dương, Kim Dương."
"Bất kỳ cái nào trong đó đều có thể tu thuần dương công quả!"
"Nay lấy Thuần Dương tiên phủ trấn áp khí số, rộng mở sơn môn, chiêu nạp hiền tài, chí sĩ thiên hạ có chí đều có thể tới đầu quân!"
Từ Trường Xuân có Thuần Dương kim phù ấn tín, là chủ nhân mệnh định của Thuần Dương tiên phủ, căn bản không phải vị hỏa đức Tiên Thiên Thần Thánh kia có thể tranh đoạt. Theo việc đạo thống Thuần Dương mượn việc trên trời xuất hiện một lớn hai nhỏ ba vòng mặt trời mà xuất thế, bắt đầu từ Đông Châu cho đến toàn bộ ngũ phương châu lục đều bắt đầu âm giáng dương thăng. Âm giáng dương thăng xong, tu trì âm ngũ hành sẽ càng thêm khó khăn, tu luyện dương ngũ hành sẽ càng thêm dễ dàng. Nam tử tu đạo sẽ càng dễ dàng, nữ tử tu đạo sẽ càng gian nan. Quang minh chính pháp tu trì sẽ càng dễ dàng, tà ma ngoại đạo tu trì sẽ càng gian nan. Trừ khi lập tức chết một Nguyên Anh đạo chủ, nếu không xu hướng biến hóa linh phân thiên địa khó lòng thay đổi.
Mặc dù thuần dương chưa chắc đã là hỏa đức, ví dụ như Thanh Dương thuộc về mộc đức. Nhưng vẫn nuôi dưỡng ra môi trường hỏa đức hưng thịnh, dù sao bản chất của thái dương chính là một quả cầu lửa lớn! Nguyện vọng Lâm Đông Lai hứa xuống đã được hoàn thành trực tiếp dưới tác động liên hoàn như cánh bướm vỗ này. Hỏa đức hưng thịnh liền áp chế thủy đức, mộc đức, có lợi cho kim đức...
Nhất thời ngay cả bên trong Nam Hải động thiên cũng vì sự thay đổi môi trường bên ngoài mà nảy sinh biến thế vi diệu. Tại Nhật cung, sức mạnh của Thiếu Âm Ly Nữ tăng cường, sức mạnh của Quyết Âm Đoái Nữ tại Nguyệt cung bị suy yếu. Mà sức mạnh của Dương Minh Kim Nam tăng cường. Đây là một cơ hội hiếm có để điều hòa thủy hỏa. Chỉ là khảnh khắc đầu tiên cảm ứng được sự biến hóa linh phân bên ngoài không phải là những vị thần thánh trong động thiên này, mà là đạo thể tiên thai 【Linh Cảm chân quân】 do khí linh cá vàng nhỏ hóa hình trong Tạo Hóa tiên linh trì. Linh Cảm chân quân bản thể là tiên thiên pháp bảo cực phẩm, đang ở thời khắc mấu chốt lột xác thành tựu tiên thiên linh bảo, đang cần đạt được vị cách Nguyên Anh Dương Minh Kim của Hải Trung Kim này. Một khi thành tựu tiên thiên linh bảo, với tư cách khí linh hoặc giả nói là khí tu, Linh Cảm có thể phát huy ra một phần vĩ lực của Nguyên Thần chân quân, thậm chí không cần chủ nhân thúc động, chỉ dựa vào bản thân cũng có thể sánh ngang với một vị đạo chủ cấp số Nguyên Anh đỉnh phong.