Chương 1086: Chúng tâm cộng phó
Vệ Uyên dẫn chúng tu từ Hoang Giới trở về, chư tu liền tự mình đi tĩnh dưỡng, chữa trị thương tổn trên thân thể.
Vệ Uyên thì đi vào ngôi miếu nhỏ trong Tịnh Thổ, nhìn tám nén thanh hương trong lư, sau đó cầm lấy Tam Giới Như Ý Kinh, trầm ngâm một lát rồi rời khỏi miếu, lại một mình quay trở lại Hoang Giới.
Lần này hắn không đến Mũi Nhọn Pháo Đài, mà tùy ý chọn một nơi hoang dã không người, ngồi xuống trên một tảng đá lớn đã được san bằng, cụ hiện ra án thư giấy bút. Vệ Uyên cầm bút, chỉ cảm thấy cây trúc bút nặng tựa ngàn cân.
Hắn trầm ngâm hồi lâu mới hạ bút viết:
“…… Phàm có cầu giả, đều có sở ứng; phàm có cần giả, đều có đoạt được. Lão giả đắc dưỡng, thiếu giả đắc giáo. Lê dân an bình, hưởng thái bình chi nhạc. Khiến vạn loại đâu vào đấy, chúng sinh toàn toại mong muốn……”
Viết xong đoạn này, Vệ Uyên dừng bút, cảm thụ thiên địa, phát hiện Thiên Đạo chỉ hơi nhiễu loạn chứ không có dị biến rõ ràng, lúc này mới yên lòng.
Xem ra ở Hoang Giới viết kinh quả nhiên ổn thỏa, nơi đây độc lập với thiên địa bản giới, lại có ba căn trụ trời, thiên địa đại đạo chịu trấn áp cường lực, cho dù là viết kinh văn bực này đại sự, nhân quả cũng không hiển hiện.
Nhưng viết tiếp xuống dưới lại gặp nan đề. Tương lai nếu có thể như Vệ Uyên mong muốn, ở bản giới thành tựu thịnh thế như vậy, thì phải làm thế nào để đạt được?
ḳyhuyen. Vệ Uyên suy tư hồi lâu, mới viết xuống một câu không đầu không đuôi: Việc này không chỉ dựa vào sức mạnh to lớn, mà còn ở chúng tâm cộng phó.
Viết xuống câu này, Vệ Uyên cảm thấy con đường tương lai dường như rõ ràng hơn một chút. Thanh Minh xây dựng tới trình độ hiện nay, ban đầu Vệ Uyên tự mình suy tính và dẫn đường đóng vai trò quan trọng, nhưng theo dân trí mở mang, khuôn mẫu Đạo Cơ xuất hiện hàng loạt, đông đảo ngành nghề bắt đầu tự phát triển và sáng tạo.
Ngay như trong ngành dệt gấm và bông vải cơ bản nhất, có một vị tu sĩ Đạo Cơ khuôn mẫu rất bình thường đã nghĩ ra phương pháp rút sợi và dệt lại vỏ cây linh mộc, sau đó dùng cách thức riêng biệt dệt sợi linh mộc vào vải, biến nó thành trận pháp dung nhập trong vải dệt.
Loại linh vải dệt này tự mang đạo pháp phòng ngự, vừa phát minh ra đời, đương trường đánh giá pháp khí pháp bào của tu sĩ Đạo Cơ xuống chỉ còn một phần mười so với trước.
Gần một năm sau, sản lượng Đạo Cơ pháp bào hàng năm của Thanh Minh vượt quá mười vạn bộ, hai năm sau tu sĩ khuôn mẫu Đạo Cơ đều có thể mỗi người một bộ pháp bào, cao giai Đạo Cơ có vài bộ để thay đổi, còn có thể lựa chọn kiểu dáng và màu sắc.
Ba năm sau, thợ thủ công may pháp bào của hai nước Đại Triệu và Tây Tấn đều phá sản.
Các loại phát minh tương tự xuất hiện liên tục, đã có thế như suối phun. Ngay cả trong Chư Giới Phồn Hoa ngày càng phồn vinh, càng nhiều người nghi ngờ, hiện tại Sáng Thế Tiên Tôn rốt cuộc còn tác dụng gì?
Bọn họ không chỉ nghi ngờ, mà còn không ngừng thông qua các con đường khác nhau xúi giục vài vị quán chủ Đấu Chiến Thánh Quán thay thế vị trí Sáng Thế Tiên Tôn. Chỉ là vài lần nỗ lực của bọn họ đều bị các quán chủ vô tình cự tuyệt, kẻ cầm đầu gây sự còn bị bắt giữ, đưa vào Hoàng Tuyền Động Thiên luân hồi một lần nữa.
Như thế mấy lần, những người này mới không dám làm quá đáng. Chỉ cần không nháo đến trước mặt vài vị quán chủ, mọi người coi như không có chuyện gì xảy ra.
Mà lúc này gánh nặng của Chư Giới Phồn Hoa ngày càng nặng, nhiệm vụ cần xử lý phân phát mỗi ngày đều tăng thêm. Phàm nhân phần lớn thời gian đều bận rộn, một khi công việc lu bu, rất nhiều người liền quên mất đại nghiệp tạo phản.
ḳyhuyen. Từ Nhân Gian Pháo Hỏa tấn thăng lên Chư Giới Phồn Hoa, lực lượng động thiên bắt đầu thẩm thấu và ảnh hưởng đại lục, phàm nhân tự nhiên chịu thuộc tính lây nhiễm, lại xuất hiện thêm mấy giáo phái mới.
Phàm nhân ngoài việc nhận nhiệm vụ, còn phát hiện có thể lưu lại trong hệ thống để học tập tri thức mênh mông trong thiên địa. Thế là vô số phàm nhân bắt đầu tự phát học tập, lúc này bọn họ còn chưa biết điều này sẽ mang đến biến hóa gì.
Ngay khi cuộc sống tưởng chừng cứ bình lặng trôi qua, Sáng Thế Tiên Tôn rốt cuộc có hành động, trong biển lại nổi lên một hòn đảo nhỏ, trên đảo Sáng Thế Tiên Tôn dùng đại pháp lực tạo ra vô số kiến trúc, chỉ một đêm đã là cao ốc san sát.
Tiên tích một đêm tạo thành bậc này, trong nháy mắt dập tắt tâm tư tạo phản của rất nhiều người. Nhưng cũng có vô số người tâm chí kiên định, nghị lực như thép, lặng lẽ chôn giấu mồi lửa phản kháng sâu trong đáy lòng, chờ đợi thời cơ.
Bọn họ kỳ thật cũng nói không rõ vì sao nhất định phải tạo phản Sáng Thế Tiên Tôn, nhưng quan trọng là tạo phản, còn phản cái gì kỳ thực không quan trọng.
Sau khi tân thành trong biển xây xong, Vệ Uyên liền tùy cơ chọn một nhóm phàm nhân và tu sĩ đưa vào tân thành.
Trong tân thành cái gì cũng có, mỗi người đều được bố trí chỗ ở khá xa hoa, hơn nữa còn phỏng theo diện mạo thế giới thiên ngoại mà thiết lập vô số tiện nghi giải trí, tất cả đều là cấu hình siêu cấp. Chủ đề của tòa tân đảo này chính là sống mơ mơ màng màng. Tu sĩ các tầng lớp được đưa tới đều có, thậm chí Độc Cô Trời Cao cũng bị đưa đến, an trí tại tầng cao nhất của một tòa cao ốc.
Thanh Minh hiện tại ai nấy đều giàu có, thế là các loại thú vui giải trí kỳ lạ cổ quái phát triển nhanh chóng, rất nhiều thương hội đều nhắm vào thanh lâu, vốn là sản nghiệp có từ xưa. Trong nháy mắt, thanh lâu lớn nhỏ tràn lan khắp các thành thị.
Thậm chí có thương hội còn bắt đầu thử nghiệm trộm vận chuyển cấm dược, đem nhiều loại cấm dược mà ngay cả đúc thể viên mãn cũng khó kháng cự nhập vào Thanh Minh. Những cấm dược này có công năng tương tự Ngũ Thạch Tán, đều khiến người ta sinh ra ảo giác cực hạn, nhưng dược tính lại mạnh hơn Ngũ Thạch Tán rất nhiều, một khi dính vào thì rất khó cai nghiện.
Những cấm dược này đầu tiên du nhập Định An Thành, đợi khi thành chủ Bảo Vân chú ý tới, đã khuếch tán đến các thành thị xung quanh, tu sĩ Đúc Thể nghiện thuốc đã hơn một ngàn người, phàm nhân bị hại ngược lại không nhiều, chủ yếu là do mua không nổi.
ḳyhuyen. Bảo Vân lập tức ra tay, khống chế toàn bộ thành viên thương hội kia, tất cả những kẻ tham gia phân phối tiêu thụ cấm dược đều bị bắt giữ.
Vệ Uyên biết việc này, đích thân kiểm tra thân thể các tu sĩ Đúc Thể nghiện thuốc, sau đó phát hiện thức hải của rất nhiều người xuất hiện tổn thương vĩnh viễn, lập tức lôi đình nổi giận!
Bất quá Vệ Uyên cũng không lập tức xử trí thành viên thương hội này, mà thả tin đồn ra ngoài, sẽ hỏi chém đầu ác vào một tháng sau. Kết quả một ông trùm đứng sau thương hội vội vàng tới xin tha tội chuộc người, vừa đến đã bị Vệ Uyên giam giữ.
Ông trùm đứng sau thương hội là con trai út của một vị hầu gia nước Triệu. Vị hầu gia này nghe tin vội vàng chạy đến Thanh Minh cầu tình, không ngờ vừa tới Thanh Minh, chính mình cũng bị bắt luôn.
Vệ Uyên thấy đã bắt được kẻ chủ mưu phía sau màn, liền không hề khách khí, căn bản không nghe bất cứ lời cầu tình nào, trực tiếp chém chết vị hầu gia kia cùng con trai hắn, tính cả hơn trăm cao tầng thương hội, dứt khoát gọn gàng.
Đến nỗi mấy ngàn trung hạ tầng của thương hội, thậm chí xa phu đầy tớ, toàn bộ bị đày làm tội dân, đưa vào hầm mỏ phục khổ dịch ba mươi năm.
Việc này Vệ Uyên xử trí nặng nề hiếm thấy, ngay cả hầu tước nước Triệu cũng bảo chém là chém, lừa gạt tới liền giết ngay, tức khắc chấn nhiếp tất cả thế lực khắp nơi đang có ý đồ buôn bán cấm dược.
Sau việc này, Vệ Uyên chú ý tới rất nhiều người ở Thanh Minh sau khi giàu có liền nảy sinh nhiều nhu cầu khác, đúng là no ấm sinh dâm dật.
Theo kinh nghiệm thế giới thiên ngoại, sản nghiệp giải trí có thể phát triển vô cùng lớn. Nhưng trong sử sách bản giới, lại có thuyết "lễ băng nhạc hư", nhắc đến hậu quả cực kỳ nghiêm trọng.
Chỉ là Vệ Uyên đọc sách cũng không thấy hậu quả rốt cuộc nghiêm trọng thế nào, nên cũng không hiểu vì sao nhất định phải ước thúc bá tánh giải trí. Dường như các thánh nhân không chịu nổi việc bá tánh vui vẻ vậy.
Với loại cấm dược gây tổn thương vĩnh viễn thức hải, hủy hoại đạo đồ con người như thế, Vệ Uyên đã hạ quyết tâm có một tên giết một tên. Hiện tại chỉ giới hạn trong cảnh nội Thanh Minh, nếu tương lai kẻ chủ mưu trốn ra nước ngoài, Vệ Uyên cũng không ngại phái quân đội sang truy nã.
Nhưng các sản nghiệp khác như thoại bản, thanh lâu, Vệ Uyên cơ bản mặc kệ. Người nghèo xem thoại bản, người giàu đi thanh lâu, đây là số ít thú giải trí của Thanh Minh hiện tại.
Tuyệt đại đa số người còn chưa trải qua mấy năm lành, tu sĩ Đúc Thể mỗi ngày làm việc tu hành đã hao phí phần lớn tinh lực, cho nên nhu cầu giải trí vừa mới nhen nhóm.
Nhưng thấy mầm biết cây, một khi bắt đầu nhen nhóm, tiếp theo chính là bùng nổ như suối phun.
Cho nên Vệ Uyên chuẩn bị hai tay, một mặt tăng trợ cấp Đúc Thể, cổ vũ phàm nhân Đúc Thể. Chỉ cần bắt đầu Đúc Thể, bọn họ sẽ không còn bao nhiêu sức lực làm chuyện khác.
Mặt khác, Vệ Uyên thành lập đảo "Sống Mơ Mơ Màng Màng" trong Chư Giới Phồn Hoa, chính là muốn xem trong hoàn cảnh vui vẻ đến chết, rốt cuộc có thể "lễ băng nhạc hư" tới mức độ nào.
Đang lúc Vệ Uyên bận rộn vì niềm vui của phàm nhân, lại không biết sâu trong Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ, Linh Sơn chấn động, quả vị nhị sen nối tiếp sụp đổ, giống như tuyết lở!
(Chương này kết thúc)