Chương 41: Sự Khác Biệt Giữa Cổ và Hiện
Mở đầu xong, Phong Sơ Đường liền nói: "Để nói về khảo thí thống nhất các môn phái, chúng ta trước hết phải biết nguồn gốc của nó, tức là tại sao lại có khảo thí thống nhất các môn phái. Chúng ta đều biết đạo lộ vô số, nhưng thuật có cao thấp, đạo lộ cũng vậy. Có những đạo lộ là đại đạo lên tiên, có thì chỉ tu luyện chút thô sơ manh lực. Tuy nhiên dù là đạo lộ nào, chỉ cần có thể tu luyện, thời cổ đều có thể khai tông lập phái, do đó đã xuất hiện vô số môn phái."
Phong Sơ Đường tiếp tục: "Vật gì nhiều lên cũng sẽ có tốt xấu lẫn lộn, môn phái cũng không ngoại lệ. Chỉ có đạo lộ lên tiên mới có thể gọi là Tiên Tông. Tiên Tông cao cao tại thượng, tự nhiên không lo không có đệ tử, lo là người muốn vào quá nhiều, không thu nổi. Vì vậy từ xưa đến nay, Tiên Tông thu đồ đệ đều đặt ra đủ loại cửa ải, trăm phương khuất khó, thực sự không khuất khó được thì còn có thể thản nhiên nói câu 'Ngươi với bản tông vô duyên', đuổi đi cho xong."
Trong phòng Khải Tư, lập tức vang lên một trận cười, chỉ có Vệ Uyên và vài ba người khác không cười. Nếu ở thời đại đó, không cần nói, người như Vệ Uyên xuất thân bần hàn chắc chắn thuộc loại 'vô duyên với bản tông'.
"Nhưng đối với các môn phái khác thì khác, một hạt giống tu đạo thường là nguồn cội trỗi dậy của môn phái, tiểu môn phái càng sẽ lột xác, trùng sinh từ tro tàn. Vì vậy các môn phái tranh giành hạt giống tu đạo, dần dần đã dùng đủ thủ đoạn. Môn phái nào đạo thống càng bất lực, lại càng không từ thủ đoạn..."
Tiếp đó Phong Sơ Đường bắt đầu kể những thủ đoạn đủ loại, các học sinh nghe một chút liền thấy trước mắt mở ra một thế giới mới.
Để tranh giành hạt giống tu đạo, ban đầu chỉ một vài tiểu môn phái còn chỉ hứa hẹn cho đệ tử xuất thân bần hản ít lương thực, sau dần dần biến thành vàng bạc, ruộng đất. Khi nào nhà nào cũng phát tiền phát đất thì cái này không đủ, vì tranh người, có môn phái hứa một người thành đạo, cả gà chó theo lên trời, đón cả gia tộc vào trong môn phái sống; cũng có môn phái tìm đường khác, hứa vào môn phái là phát vợ lẽ;
Tất nhiên, có phát vợ lẽ thì có phát nam sủng.
Đến khi các môn phái đều bắt đầu phát đồ đạc, chỉ dựa vào phát đồ đạc đã không so sánh nổi nữa, thì có môn phái xé toang mặt nạ, trực tiếp chiếm núi vây đất, tuyên bố mọi hạt giống tu đạo trong thành này, đất này đều là của bản môn, người khác không được đến cướp, ngay cả đến xem cũng không được.
кyhuyen. Đến sau cùng, có một tiểu môn phái cướp được một đệ tử mang vận khí, thấy mình dạy không tốt, bỗng nhiên nảy ra ý kiến, định giá bán lại cho đại môn phái, từ đó mở ra một thiên địa mới.
Từ khi có người bắt đầu bán đệ tử, rất nhanh đã có người thấy trò nhỏ nhặt này chẳng ý nghĩa gì, vì vậy có tiểu môn phái tìm đến thượng phong thậm chí Tiên Tông, xin được công pháp tu luyện cơ bản nhập môn, để tất cả đệ tử mình thu ở địa bàn đều tu luyện theo. Ai có thiên phú tương thích tu thành thì đưa lên thượng phong, tu không thành thì giữ lại hoặc đuổi thẳng ra khỏi môn phái. Vì tu luyện đều là công pháp cơ bản của chính mình, cho nên đệ tử từ những tiểu môn phái này lên thượng phong rất nhanh thích nghi, tiến độ không kém mấy so với đệ tử chính thống.
Điều này bằng như có thêm một nguồn đệ tử ổn định, thượng phong cũng mừng rỡ thấy vậy.
Mà chuyện này nhiều lên, dần dần đã có quy củ.
Tiểu phong và thượng phong ước định, cứ vài năm gửi lên một lô đệ tử, thượng phong thì theo phẩm chất tu vi đệ tử thống nhất trả tiền và lương thực, cứ thế mà biến tu tiên thành một món làm ăn.
Như vậy, tiểu phong có thu nhập ổn định, thượng phong có đệ tử ổn định, mỗi bên lấy thứ mình cần, phương pháp này liền được phổ biến. Trong chớp mắt, gần như mỗi quận mỗi huyện đều đã có chủ, thiên hạ không còn chỗ trống nào.
Thời gian lâu dần, loạn象 càng ngày càng trầm trọng, rất nhiều thiên tài tu luyện chân chính đều bị tiểu môn phái dùng đủ thủ đoạn lừa vào sơn môn, ép buộc tu luyện pháp môn rác rưởi. Ban đầu còn lừa dối chủ yếu, đến sau trực tiếp đe dọa lợi dục, thủ đoạn gì cũng dùng. Vì thủ đoạn có hiệu quả, một số môn phái thậm chí tiết kiệm luôn cả thứ vốn phải phát đi.
Đến lúc này, Tiên Tông vốn cao cao tại thượng mới cuối cùng phát hiện ra không ổn, môn phái có thể thu được đệ tử tản mạn ngày càng ít. Cho đến một ngày, một Tiên Tông vô tình phát hiện ra một người mang vận khí, ở thời đại vận khí không hiển lộ, đây quả thực là như tìm được vị vua trung hưng. Nhưng người đó đã tu luyện trong tiểu môn phái sáu năm, đúc thành đạo cơ rác rưởi, không còn đường cứu vãn.
Trong tình huống bình thường, người mang vận khí sẽ dưới nhiều duyên cớ tự nhiên gia nhập vào Tiên Tông phù hợp với mình, nhưng người mang vận khí này bị tiểu môn phái kia trước dục sau bắt cóc, rồi giam cầm uy hiếp lợi dục, tra tấn nghiêm khắc, cưỡng ép tu luyện công pháp hoàn toàn không phù hợp với bản thân. Thiên tư của người mang vận khí này quả thật cường hãn, tu luyện công pháp hoàn toàn xung đột với vận khí và căn cốt bản thân, không ngờ cũng có thể trong vài năm ngắn ngủi đúc thành đạo cơ. Chỉ là đại đạo thông thiên vốn có từ đây bị giảm sút nghiêm trọng, cả đời dừng ở pháp tướng.
Sự việc này lập tức khiến các Tiên Tông chấn động, không ngờ thiên tài nghịch thiên như người mang vận khí cũng trốn không thoát khỏi vòng vây của những tiểu môn phái này.
кyhuyen. Không lâu sau, lại xảy ra một đại sự.
Lúc đó lại có một người mang vận khí xuất hiện, nhưng sinh ra cơ thể yếu ớt, mà khu vực xuất thân của người này lại thuộc về thượng phong nổi tiếng về luyện thể thuật. Người mang vận khí này bị tiểu môn phái địa phương cưỡng bức vào môn, trải qua nguy hiểm tính mạng suýt chết mới miễn cưỡng vượt qua khảo thí, được tư cách nhập môn tu luyện ở thượng phong. Nhưng người này cơ thể sinh ra yếu ớt, tu luyện công hiệu thấp, tiến độ chậm chạp, lại vì xuất thân bần hàn từ nhỏ, tính tình cố chấp, không biết xoay tròn, cho nên thường xuyên bị nhục mạ, khắp nơi đều bị gọi là phế vật.
Không lâu sau, hắn bị người ta hãm hại, bị đuổi ra khỏi sơn môn. Nhưng dù sao hắn cũng là người mang vận khí, luôn có thể tránh né truy sát của kẻ thù, trôi nổi vài năm sau duyên cơ hiển lộ, may mắn được nhập môn một đại tông phái nổi tiếng về đạo phù. Hắn sinh ra thần trí cường hãn, định mệnh là thiên tài đạo phù, chưa đầy trăm năm liên tiếp thành tựu đạo cơ pháp tướng, thăng lên cảnh Duy Kính, và tự sáng chế ra vài loại đạo phù uy lực cực lớn.
Tu luyện có thành tựu, hắn lặng lẽ xuống núi, trước tiên giết sạch sẽ trên dưới tiểu môn phái từng cưỡng bức hắn vào môn, sau đó lại đến thượng phong luyện thể kia, giết sạch những kẻ từng nhục mạ mình, ngay cả sư phó ngày đó, và sư phí của sư phó cũng bị hắn giết.
Tất cả những kẻ từng gọi hắn là phế vật, thậm chí chỉ dùng ánh mắt khinh thường liếc nhìn hắn, hắn cũng nhớ kỹ, đào đất ba thước cũng phải tìm ra giết. Người này đại khai sát giới, cuối cùng kinh động mấy vị thái thượng lão tổ của thượng phong luyện thể, đều xuất quan trấn áp.
Thế nhưng chiến lực của người này cực kỳ cường hãn, đạo phù tự sáng chế chưa từng có mà uy lực lớn, mấy vị thái thượng lão tổ của thượng phong luyện thể vừa giao thủ đã bị thiệt lớn. Cuối cùng người này lấy Duy Kính đối địch Duy Kính, liên tục giết ba vị trưởng lão của đại tông luyện thể, trọng thương phá vây mà đi.
Việc đã thành ra thế này, đạo tông thượng phong đã không còn che chở nổi người đó, vì vậy các Tiên Tông ra tay, cuối cùng vây giết hắn ở Đông Hải.
Nhưng chuyện chưa dừng lại, môn phái luyện thể kia liên tục mất ba vị thái thượng lão tổ, thực lực đại tổn, năm sau địa bàn đã bị dân núi công phá, hai quận ba trăm vạn người bị quét sạch.
Việc này trong sử sách không có ghi chép.
Kể đến đây, thấy các học sinh đều há hốc mồm, Phong Sơ Đường liền dừng lại, để họ có thời gian tiêu hóa.
кyhuyen. (Chương này kết thúc)