Chương 987: Kế hoạch tự do
Vệ Uyên lấy một địch hai, bằng vào đủ loại thủ đoạn, cường sát Trung Quốc Công của Đại Triệu. Tuy rằng Trung Quốc Công chỉ là Ngự Cảnh sơ kỳ, nhưng nhờ có viên đá kê chân này, Vệ Uyên đã chính thức bước vào hàng ngũ cao tu nhờ chiến tích sát phạt.
Nghĩ đến kết cục của Trung Quốc Công, Vệ Uyên cũng không khỏi thở dài một tiếng. Tiên lộ hung hiểm, một vị Ngự Cảnh cũng nói rơi là rơi, ngay cả tiên nhân cũng chưa tính ra được Trung Quốc Công sẽ chết dưới tay mình. Nếu không thì Trung Quốc Công tất nhiên chẳng dám cứ như vậy mà triển khai Tâm Tương Thế Giới.
Đang lúc cảm thán, cảnh sắc trước mắt Vệ Uyên bỗng nhiên biến ảo, hắn đã thấy mình đứng trong tiểu viện của Diễn Khi Tiên Quân.
Diễn Khi Tiên Quân ý bảo Vệ Uyên ngồi xuống, sau đó đặt trước mặt hắn một ly trà xanh, rồi hỏi: "Trong hồ sen trồng chính là thứ gì?"
Vệ Uyên ngẩn ra: "Là thanh liên a!"
Đóa thanh liên kia rõ ràng như thế, tiên nhân sao lại nhìn không thấy?
"Trong hồ sen trồng chính là thứ gì?" Diễn Khi tăng thêm ngữ khí, hỏi lại một lần nữa.
Lúc này Vệ Uyên mới chợt hiểu ý tứ của Diễn Khi. Thanh liên chỉ là biểu tượng hiện hóa ra bên ngoài, điều Diễn Khi muốn hỏi chính là tiểu hòa thượng rốt cuộc đã gieo xuống nhân quả gì.
ḳyhuyen. Câu hỏi này làm khó Vệ Uyên. Trong mắt hắn, đó chính là đóa thanh liên, đặc biệt đơn giản trực tiếp, nào có nhân quả gì? Hơn nữa, tiên nhân còn nhìn không ra, lẽ nào hắn lại nhìn thấu được?
Nhưng Vệ Uyên đương nhiên không dám nói thẳng như vậy trước mặt Diễn Khi, thế là hắn ngồi trong tiểu viện, thần thức tiến vào Tịnh Thổ Động Thiên, nhìn chằm chằm thanh liên suốt nửa ngày trời, quả nhiên vẫn chẳng nhìn ra được gì.
Diễn Khi không đợi được đáp án, dường như cũng nằm trong dự liệu, liền nói: "Có lẽ là thời cơ chưa tới, thiên cơ chưa hiện, ngươi cứ lưu tâm. Nếu có suy nghĩ gì, nhớ rõ tới nói cho ta biết."
Vệ Uyên đang định cáo từ rời đi, Diễn Khi Tiên Quân lại đưa cho hắn một hộp trà, nói: "Trong này có vài miếng lá trà ta thường ngày tự uống, ngươi cứ cầm lấy. Lần sau uống trà trước mặt người khác, vẫn nên dùng chút trà ngon, miễn làm mất mặt mũi Thái Sơ Cung ta."
Vệ Uyên mừng rỡ tiếp nhận, vừa về đến bản giới liền mở ra xem, chỉ thấy trong hộp bày ngay ngắn bảy phiến tiên trà. Vệ Uyên ngẩn người, chẳng phải chỉ được uống trước mặt người khác bảy lần thôi sao? Con số này e là hơi ít.
Ngay sau đó, tâm tư Vệ Uyên lan man, bèn kéo Nguyệt Quế Béo Tiên tới, bảo nàng dùng danh nghĩa của mình phát một nhiệm vụ trên Nhân Gian Pháo Hoa: Làm sao để uống trà trước mặt người khác mà không tiêu hao lá trà, nhưng vẫn khiến họ biết trong ly là tiên trà.
Nhiệm vụ vừa ban bố, Nhân Gian Pháo Hoa lặng ngắt như tờ, Vệ Uyên cảm giác dường như có vô số ánh mắt đang đổ dồn về phía mình. Nhưng hắn lập tức tự an ủi, nhiệm vụ này là do Nguyệt Quế Béo Tiên hạ, liên quan gì đến mình chứ?
Ừm? Nguyệt Quế Béo Tiên?
Có điều tình hình chiến sự đang gấp, tâm thần Vệ Uyên đều đặt cả lên chiến trường, chẳng rảnh nghiên cứu vóc dáng Nguyệt Mộc Khuê, bèn trở về bản giới.
Lúc này hắn đã ra lệnh cho mấy chục Đạo Cơ võ sĩ, mỗi người dẫn theo một tiểu đội tản ra bốn phương tám hướng, tỉ mỉ thăm dò và ghi chép địa hình. Lại từ trong quân chia ra hơn mười chi đội ngàn người, phân công nhau đánh chiếm các huyện thành còn lại của Dư Dương Quận, trục xuất quan phủ.
ḳyhuyen. Vừa lúc mấy chiếc phù thuyền tàu bay mới đóng xong đã chạy tới, vận chuyển rất nhiều lương thực cùng một loại cát đặc chế.
Loại cát này đã được Cuốc Hòa Lão Đạo chuyên môn luyện hóa, chỉ cần rải đều vài cân lên một mẫu ruộng, cả thửa đất ấy sẽ vĩnh viễn không mọc được lúa gạo nữa, tàn độc hơn cả việc rải muối.
Tuy không trồng được lương thực, nhưng lại sinh trưởng được một loại tên là Hồng Hành Miên Bông. Loại bông này sản lượng lớn, sợi bông vừa dài vừa thô, gia công dễ dàng hơn nhiều so với bông truyền thống, năng suất lại cao gấp đôi. Vải dệt từ loại bông này tuy mặc không thoải mái lắm, nhưng thắng ở số lượng nhiều và giá rẻ, đồng thời cũng có thể thay thế linh mộc ti để chế tạo hỏa dược, chỉ đắt hơn phân bón thuốc nổ đôi chút, nhưng uy lực lại mạnh hơn hẳn.
Hiện đang là mùa đông, ruộng đồng sớm đã thu hoạch xong, Vệ Uyên một mặt sắp xếp người ra đồng rải cát, một mặt phái hơn ngàn văn sĩ khéo ăn nói, cải trang thành bình dân, thâm nhập đầu làng cuối ngõ, tung tin đồn từng thôn một: Sang năm nơi đây sẽ gặp thiên tai, cỏ cây không mọc. Ai ở lại đều sẽ chết đói, nhưng hễ tới Thanh Minh là sẽ có thịt ăn!
Sở dĩ gọi là tin đồn, chủ yếu vì nơi đây gặp họa không phải do trời, mà là do người.
Dư Dương Quận giáp ranh Thanh Minh, dân chúng hằng ngày vẫn nghe kể về cuộc sống thần tiên muôn vẻ ở Thanh Minh, hâm mộ khôn nguôi. Chỉ là cuộc sống tại Triệu Quốc cũng coi như an ổn, phàm nhân phần lớn tự mình còn chẳng hay biết, cả đời cùng lắm chỉ mới vào đến huyện thành. Cho nên chỉ cần có cơm ăn, có đất cày, bọn họ sẽ chẳng muốn dời nhà.
Nhưng bọn họ tuy không muốn dọn, Vệ Uyên lại tự có biện pháp. Từng vị văn sĩ xuất khẩu thành thơ, miêu tả Thanh Minh đẹp đẽ hiếm có trên đời, tuyệt đối vô song, sau đó ngỏ ý có thể sắp xếp cho họ đến đó. Đến Thanh Minh, nhà nhà đều có đất để cày cấy.
Đương nhiên, đổi lại, dân làng cần nộp một khoản lộ phí, số tiền không nhiều không ít, cá nhân không kham nổi, nhưng vài hộ góp lại là đủ. Lộ phí thu theo thôn, sau khi nộp tiền thì chờ xe đến chở, một trăm người cũng chừng ấy chuyến, một ngàn người cũng chừng ấy chuyến. Thế nên một thôn đã nộp tiền, cả thôn đều phải lên xe đi theo. Đợi khi dân làng nhìn thấy những chiếc xe vận tải lớn đến đón người, nỗi nghi ngờ càng tiêu tan, già trẻ bệnh tật cùng nhau lên xe.
Trưởng thôn, bảo chính vốn còn lo lắng vận lực không đủ, đã sớm thuyết phục các cụ già trên năm mươi tuổi ở lại chờ chết, nào ngờ khi có cụ già kiên quyết đòi lên xe, những người phụ trách vận chuyển cũng chẳng hề phản đối. Kết quả là thân quyến của các cụ cảm động rơi nước mắt, còn trưởng thôn và bảo chính thì thấp thỏm lo âu, thầm nghĩ chẳng lẽ sắp bị vận đến lò sưởi nào đó, luyện thành hoàn đan như trong truyền thuyết?
Cũng có trưởng thôn sinh nghi, lén lút bàn bạc, không hiểu Thanh Minh cần những cụ già sắp đi không vững ấy làm gì. Những cụ già này gần như không thể xuống đồng làm việc, sống chỉ tốn lương thực mà thôi. Ở vài thôn xóm vùng núi, ruộng đất cằn cỗi, người ta vẫn thường để các cụ già mất sức lao động tự vào rừng sâu tìm cái chết.
ḳyhuyen. Cho nên những kẻ này nghĩ tới nghĩ lui, vẫn chẳng hiểu Vệ Uyên định làm gì.
Kỳ thật khi Vệ Uyên xây dựng toàn bộ phương án, để di dời bá tánh tối đa, việc thu lộ phí chính là mấu chốt trung tâm. Những thôn dân dân trí chưa mở mang này, chỉ cần dụ được họ nộp tiền, bọn họ sẽ bất chấp tất cả, cắn răng cũng phải lên xe chuyển nhà, kẻo số tiền bỏ ra lại như ném đá xuống sông.
Thu tiền theo thôn lại là một khâu khác. Trong thôn luôn có người muốn chạy, có người không muốn đi. Chỉ cần một bộ phận gom đủ tiền thôn, những người còn lại đều sẽ muốn đi theo, sợ bị bỏ rơi đơn độc. Lại có vài kẻ vô lại, mặt dày mày dạn cũng đòi lên xe, dù sao họ chẳng mất tiền, xe này không leo thì phí.
Về phần người già, Thanh Minh đâu thiếu chút lương thực ấy, mệnh lệnh Vệ Uyên hạ xuống là hễ còn đi được thì mang đi hết. Vả lại cũng không hẳn là nuôi không, người già ít nhiều cũng cống hiến được chút thanh khí.
Chỉ một chiêu đơn giản như thế, trong vòng vài ngày, toàn bộ Dư Dương Quận đã mười phần trống vắng chín, tổng cộng 1100 vạn người trong quận, đã có 1050 vạn đang trên đường tới Thanh Minh.
Trong lúc vơ vét của cải tại Dư Dương, đại quân Vệ Uyên cũng chẳng nhàn rỗi, nhanh chóng đánh tràn ra khỏi Dư Dương, binh chia ba ngả: một cánh quân chủ lực tiến thẳng vương đô Triệu Quốc, hai cánh tả hữu tỏa ra hai bên, vòng một vòng lớn, chuẩn bị bao vây trọn vẹn hai ba quận lân cận.
Đồng thời phù thuyền tàu bay không ngừng qua lại, vận chuyển lượng lớn thịt hộp, đại quân đi đến đâu đều nấu thịt ăn ngay trước mặt dân chúng địa phương, vừa ăn vừa giới thiệu cho họ "Kế hoạch Tự do Định cư Thanh Minh".
Kế hoạch này nói đơn giản là bất kể ai, chỉ cần đến Thanh Minh đều có thể ở lại, có thịt ăn, có đất cày.
Chẳng qua trong quá trình thực thi, binh sĩ tiền tuyến chê cái tên này quá mức văn vở, dân chúng nghe không hiểu, bèn đổi thành "Kế hoạch Tự do Ăn thịt Cấy cày Thanh Minh", mọi người nghe qua liền hiểu ngay.
Trong quá trình còn có một nhạc đệm nhỏ, chiến sĩ tiền tuyến chê ăn thịt quá nhiều, quá mức béo ngậy, sôi nổi yêu cầu bổ sung trái cây rau dưa.
Có chiến sĩ thực sự ăn không nổi, bèn đem quân lương của mình tiện tay chia cho bá tánh Triệu Quốc xung quanh. Bá tánh cảm kích ân đức tột độ, thế nên Vệ Uyên thỉnh thoảng lại có chút khí vận vụn vặt tăng trưởng, tám trăm hay một ngàn, tuy không nhiều, nhưng thắng ở dòng nước chảy dài, lại giúp đạo tâm càng thêm thông thấu.
Lúc này thân phận Vệ Uyên đã khác, trọng tâm chiến tranh cũng khác xưa. Bởi vậy hắn không ra tiền tuyến, mà ở lại thành Dư Dương Quận, ngồi trong thư phòng Thôi Thúc, cầm lấy cây bút lông sói cực phẩm mà Thôi Thúc thường dùng, mài nửa thỏi mực Tùng Yên Long Diên Hương mà Thôi Thúc nỡ không dùng, trải ra tờ giấy ngọc bản in bằng đồng dành riêng cho Triệu Vương, bắt đầu tính toán đề mục, tiếp tục gặm dở chương 8 cuốn "Hoang Giới Sơ Thám".
"Hoang Giới Sơ Thám" đặt tại Thanh Minh đã được một thời gian, hơn nữa dưới sự thiết kế cố ý của Vệ Uyên, phàm nhân đọc cuốn sách này trước sau đã có mấy vạn người. Nhưng cho đến tận bây giờ, vẫn chưa một ai gặm nổi quá chương 8, bao gồm cả Hàn Lực, Quân Bất Tri ở bên trong.
Điều này khiến Vệ Uyên mừng thầm, đồng thời cũng hiểu rõ trong lĩnh vực toán học, người đông cũng vô dụng.
Năm đó Nóng Chảy Long chỉ học nửa tháng, tự mình suy ngẫm thêm một tháng, liền viết ra "Hoang Giới Sơ Thám", sau đó Vệ Uyên dẫn theo mấy vạn người trên Nhân Gian Pháo Hoa, tốn hao hồi lâu, ngay cả chương 8 cũng chẳng gặm nổi.
Vệ Uyên đang bôi vẽ trên giấy, bỗng nhiên lòng có điều cảm, chậm rãi ngẩng đầu, liền thấy trong phòng có một thanh niên tu sĩ đang ngồi, mày kiếm mắt sáng, chẳng nói nên lời nơi nào đặc biệt đẹp, nhưng chỗ nào cũng đẹp, từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài, không hề có góc chết, mỗi một góc độ đều có thể lấy ra làm khuôn mẫu cho Phan An, Tống Ngọc.
Vị tu sĩ này an tĩnh ngồi đó, trong tay chẳng cầm quạt xếp, cũng chẳng bưng chén trà, hai tay tùy ý đặt trên đùi, trơn bóng như ngọc. Trên tay không đeo vòng ngọc, cũng chẳng mang nhẫn ban chỉ. Bất kỳ vật trang sức nào cũng sẽ làm giảm phẩm vị của đôi tay ấy.
Thanh âm tu sĩ thanh lãnh lộ vẻ ôn hòa an định, tựa như băng tuyết trên núi cao tan chảy, hóa thành dòng suối chảy dọc sườn non, dễ nghe êm tai khôn tả: "Ta khác với Lục Diệu của Kỷ Quốc, hắn không cần người, mà ta thì cần. Ngươi hiện tại cũng bắt gần hai ngàn vạn người, dọn sạch hai quận rồi, có phải nên thu tay lại chăng?"
(Hết chương)