Chương 989: Chủ trì Đạo Cơ
Gần hai ngàn vạn người di cư vào Thanh Minh, đây là một sự kiện trọng đại. Chỉ riêng việc duy trì trật tự dọc đường và lo liệu ăn uống đã phải huy động gần một triệu người. Vệ Uyên trực tiếp điều động toàn bộ năm mươi vạn quân đoàn tuyến hai ra trận, lúc này mới miễn cưỡng đưa hết số người ấy vào Thanh Minh.
Hiện tại, quy trình xử lý dân cư ngoại lai của Thanh Minh đã vô cùng hoàn thiện. Trước tiên tập trung đăng ký, kiểm tra thân thể, sau đó nghỉ ngơi một canh giờ trong trận pháp Kiện Thể Khư Bệnh để tiêu độc, rồi mới được phân phối ngẫu nhiên đến các thành thị thông qua hệ thống Nhân Gian Pháo Hoa.
Xe vận chuyển người luôn túc trực sẵn bên cạnh, mỗi khi một thành thị gom đủ vài trăm người sẽ có một chuyến xe chở đi, đưa đến địa điểm chỉ định. Các thành thị tiếp nhận đều đã nhận được tin tức từ sớm, quy hoạch sẵn khu vực cư trú và phân chia ruộng đất.
Phần lớn dân cư mới đến đều được bố trí ở vùng ngoại ô các thành thị, tản mát vào từng thôn xóm mới xây để khai khẩn đất hoang.
Có thể chiêu mộ được nhiều người như vậy trong một lúc vượt xa dự kiến của Vệ Uyên, nên phần lớn các khu vực căn bản chưa kịp chuẩn bị chỗ ở. May mà ngành kiến trúc của Thanh Minh rất phát đạt, tốc độ dựng lên những tòa nhà đơn giản cực kỳ nhanh chóng. Giai đoạn đầu chỉ có thể cho những người di cư này ở tạm trong lều trại, nhưng ngày nào cũng có một bữa cơm canh thịt, đủ để dẹp yên mọi bất mãn.
Hai ngàn vạn người dời từ Triệu Quốc tới tuy tốt xấu lẫn lộn, nhưng chỉ cần trải qua nửa năm ăn no ngủ đủ, thể chất của mọi người sẽ cải thiện rõ rệt, rất nhiều người sẽ cống hiến được thanh khí.
Thêm một năm nữa, khi thân thể đã dưỡng tốt, tuổi trẻ sức khỏe dồi dào, không còn bệnh tật ngầm là có thể bắt đầu đúc thể, lúc này quá nửa số người đều sẽ cống hiến thanh khí. Ba năm sau, khi căn cơ đúc thể đã vững vàng, họ có thể bắt đầu dùng đan dược, tiến độ tu luyện tăng mạnh. Đến lúc này, đại bộ phận mọi người đều cống hiến thanh khí, một bộ phận nhỏ bước vào cảnh giới đúc thể sẽ sinh ra đạo thanh khí thứ hai.
Nhưng thành tựu của nhóm người này cũng chỉ dừng lại ở đó, hy vọng chân chính nằm ở thế hệ con cháu mà họ sinh ra.
⒦yhuyen. Thông thường sang năm thứ hai sẽ lục tục có trẻ em chào đời, đến năm thứ ba sẽ xuất hiện rất nhiều trẻ sơ sinh. Bắt đầu từ năm này, tư chất của những đứa trẻ sinh ra sẽ được cải thiện rõ rệt, số lượng người có thể trở thành tu sĩ đúc thể tăng lên gấp mấy lần.
Trong lúc bận rộn, lại có một chuyện lớn xảy ra. Đạo Cơ đại điển vốn bị hoãn lại nhiều lần do chiến dịch chinh phạt Kỷ Quốc, nay đã đến lúc tổ chức.
Lúc này là tháng giêng năm Hoằng Cảnh thứ ba, thiên thời lạnh giá tột độ, địa khí thu liễm, nhưng trong chí âm đã dựng dục chút thiếu dương, sinh cơ sắp bừng nở, quả thực là thời điểm tốt để đúc kết đạo cơ.
Hơn nữa, khuôn mẫu đạo cơ thịnh hành nhất ở Thanh Minh hiện nay là Nguyệt Hoa Thiên Lam. Tổ chức đại điển vào thời điểm này sẽ giúp tỷ lệ thành công của đạo cơ này tăng nhẹ. Vì thế, Hiểu Cá chỉ biết thúc giục Vệ Uyên khởi công, thư gửi đến viết cả chục phong, ngữ khí bức này càng ai oán hơn bức trước, khiến Vệ Uyên bây giờ cứ thấy thư của Hiểu Cá là đau đầu.
Việc tổ chức Đạo Cơ đại điển, mọi người đều đã quen thuộc đến mức nhuần nhuy��n. Các tu sĩ nội bộ Thanh Minh thậm chí còn tự phân chia khóa học, dựa theo thời gian tổ chức đại điển khác nhau mà chia thành Thanh Minh khóa một, khóa hai... vân vân.
Tu sĩ giữa các khóa xưng hô với nhau là đồng niên, đều mang tâm lý so bì với các khóa khác. Mấy khóa đầu tố chất bình quân cao hơn, nhưng mấy khóa sau số lượng lại đông đảo, các bên đều không nhường nhịn nhau. Ngược lại, con cháu thế gia bên ngoài lại có không ít kẻ lấy việc mình thuộc khóa một, khóa hai Thanh Minh làm đắc ý, rảnh rỗi là lại khoác lác một phen.
Đạo Cơ đại điển yêu cầu Vệ Uyên đích thân chủ trì, chỉ có hắn mới có thể mở ra Khoảnh Khắc Chúng Sinh, đây là mấu chốt để nâng cao tỷ lệ tu thành đạo cơ. Tuyệt kỹ lấy yếu thắng mạnh, liên tục tác chiến trên khắp các chiến trường này, hiện tại đã hoàn toàn trở thành viên đá kê chân cho những người mới tiến vào đạo cơ.
Để tổ chức đại điển, Vệ Uyên đã trở về Thanh Minh trước nửa tháng, vừa xử lý muôn vàn việc vặt vãnh do hai ngàn vạn người mang lại, vừa trù bị các công tác liên quan đến đại điển. Việc lựa chọn đạo cơ nào để chủ đạo trong đại điển là chuyện quan trọng hàng đầu.
Hiện tại mỗi lần đại điển đều xuất hiện hàng ngàn hàng vạn tu sĩ khuôn mẫu, sự tình quan hệ đến sự phát triển sau này của Thanh Minh, nên Vệ Uyên không dám chậm trễ. Mỗi một khuôn mẫu đạo cơ mới ra đời hắn đều phải xem xét tỉ mỉ, bảo đảm đủ ưu tú mới được đưa vào bảng đề cử đạo cơ của đại điển, công bố trước để các tu sĩ lựa chọn.
Lần này đại điển có sự tham gia của các tu sĩ từ Triệu Quốc, mà Triệu Quốc lại thượng võ thành phong trào, nên số lượng người đúc thể tăng thêm hơn vạn, tổng cộng có hơn sáu vạn tu sĩ đúc thể đại thành tham gia, lập kỷ lục cao nhất trong lịch sử đại điển.
⒦yhuyen. Ngoài các khuôn mẫu vốn có, lại có thêm vài chục loại khuôn mẫu mới được đệ trình, cơ bản đều là những đạo cơ hiếm lạ cổ quái, thoát khỏi lẽ thường. Chỉ là các khuôn mẫu cũ đã vô cùng ưu tú, muốn có ngưỡng yêu cầu thấp hơn chúng là chuyện tương đối khó khăn.
Nhưng vẫn có một loại đạo cơ khiến Vệ Uyên chợt sáng mắt lên.
Đạo cơ này tên là Nguyệt Vũ Đạo Thai, kéo dài truyền thống tên gọi càng liệt thì ngưỡng yêu cầu càng thấp của Thanh Minh.
Đạo cơ này đi theo con đường Thái Âm, vô cùng thích hợp để đề cử vào lúc này. Nếu chỉ bàn về bản thân đạo cơ, nó miễn cưỡng chạm đến mép của Nhân giai đạo cơ, thực ra vẫn có ngưỡng yêu cầu nhất định, xét về điểm này thì căn bản không sánh bằng Nguyệt Hoa Thiên Lam. Ngưỡng yêu cầu của cái sau về cơ bản đã chạm đáy.
Thế nhưng điều khiến Vệ Uyên sáng mắt lên là Nguyệt Vũ Đạo Thai còn tự mang một loại pháp tướng Kim Đan tên là Vạn Hoa!
Tu sĩ tu tập Nguyệt Vũ Đạo Thai, nếu căn cốt tạm ổn, ngộ tính cực cao, thì sau khi tu thành đạo cơ có khả năng đạt tới Địa giai thậm chí Thiên giai. Cho nên đây là một loại thượng phẩm đạo cơ có thể biến hóa tùy theo căn cốt của tu sĩ. Sau khi tu thành Nguyệt Vũ Đạo Thai, việc tu luyện hướng tới Vạn Hoa Kim Đan sẽ tốn ít công sức mà hiệu quả lớn. Chỉ cần đạo cơ đạt tới Địa giai, tỷ lệ tu thành Vạn Hoa Trăng Tròn sẽ cao tới năm thành, vượt xa tiêu chuẩn thông thường.
Chỉ là cái tên Vạn Hoa Trăng Tròn Kim Đan nghe rất khí phách, nhưng Vệ Uyên suy diễn thử thì phát hiện cái gọi là pháp tướng này thực chất chỉ là một viên Kim Đan tròn vo, phóng to rồi treo lên bầu trời để giả làm trăng tròn. Trong Kim Đan chứa đựng lực lượng Thái Âm thuần khiết, sau đó... thì hết.
Linh tính của đan này cực thấp, cũng không có thần thông tự mang, pháp tướng chỉ có thể tu đến cảnh giới Dưỡng Thần là chấm dứt, hoàn toàn không có khả năng tự hình thành thế giới, con đường đến đây là tuyệt.
Nhưng Kim Đan pháp tướng này dù kém đến đâu cũng vẫn là pháp tướng, không phải đạo cơ bình thường có thể so sánh. Hơn nữa chỉ cần tu tập tiền trí Nguyệt Vũ Đạo Thai, độ khó khi tu luyện Kim Đan pháp tướng sẽ giảm mạnh. Điều này không chỉ đơn thuần là hạ thấp ngưỡng yêu cầu của pháp tướng, mà quả thực là trực tiếp tháo bỏ cánh cửa ngăn cách của pháp tướng!
Con đường này thiết kế tinh diệu, cấu tứ khéo léo, khiến Vệ Uyên cũng phải vỗ án tán thưởng. Người thiết kế có sự hiểu biết cực kỳ thâm sâu về Thái Âm chi đạo, Vệ Uyên thậm chí hoài nghi người đó đã chạm đến Thái Âm đại đạo.
⒦yhuyen. Xem lại người cung cấp khuôn mẫu, lạc khoản ký tên là: Thiên Địa Nhất Kiếm Tiên.
Lại có người không muốn lưu danh như vậy sao? Vệ Uyên cũng cảm thấy kinh ngạc.
Nếu là tự mình nghiên cứu ra đạo cơ bậc này, hẳn là phải điên cuồng đăng học báo, tổ chức hội thảo, thu nhận đệ tử khắp nơi, đào lý đầy thiên hạ, sau đó dựa vào cái này mà kiếm một chân viện sĩ, không những vinh hiển cả đời mà còn tạo phúc cho con cháu bao thế hệ sau. Cụ thể là bao nhiêu thế hệ, thì tùy vào việc bản thân sống được bao lâu.
Bất quá người này cũng có khả năng là muốn tạo danh tiếng cho biệt hiệu của mình, loại tu sĩ cổ quái như vậy cũng không ít.
Thế là Vệ Uyên một mặt phân phó tùy tùng đi điều tra lai lịch của Thiên Địa Nhất Kiếm Tiên, một mặt tự mình đưa con đường này vào kho khuôn mẫu của đại điển, hơn nữa đặt ở vị trí bắt mắt nhất, cũng chính là vị trí đầu tiên trên bảng đề cử khuôn mẫu. Không chỉ vậy, Vệ Uyên còn tự tay viết lời đề cử, như vậy người chọn học càng nhiều, cũng có thể cống hiến thêm chút khí vận cho hắn.
Rất nhanh, Đạo Cơ đại điển đã được cử hành đúng hạn, thịnh huống chưa từng có. Tổng cộng có năm thế gia gồm Bảo Từ, Thôi, Lý, Hiểu, Niên xuất hiện, trong sáu vạn người đúc thể cuối cùng có một vạn người tu thành đạo cơ.
Giờ phút này đạo cơ của Thanh Minh nhiều như biển, tuy phần lớn là khuôn mẫu đạo cơ, loại mà pháp tướng vỗ một cái có thể chết cả mảng, nhưng khi tụ tập lại cùng nhau, thanh khí của Thanh Minh đã hùng hồn đến cực điểm. Có tiên nhân vọng khí, đã từ sâu trong khí vận của Thanh Minh nhìn thấy một tia tam sắc quang mang mông lung.
Trong Đạo Cơ đại điển lần này đã bổ sung thêm nhiều loại chức nghiệp tuyển dụng, mỗi loại chức nghiệp đều chỉ định một vài khuôn mẫu đạo cơ riêng biệt. Tôn Vũ Y Quán và Từ Hận Thủy Đan Quán vẫn là những nơi khó vào nhất.
Trong y quán có rất nhiều tuấn nam mỹ nữ, bởi vậy các tu sĩ đua nhau tìm đến. Trong đan quán thì có Từ Hận Thủy, nên trở thành lựa chọn hàng đầu của nữ tu. Những nữ tu có tướng mạo thanh kỳ lại càng thích theo đuổi Từ Hận Thủy đến mức hét chói tai.
Cuốc Hòa lão đạo mới thiết lập chức vị Khai Thiên tu sĩ, ông đã bước đầu thăm dò được tính chất thiên địa của Man Sơn, chức vị này chính là đi khai hoang lãnh địa Man Sơn.
Ngay sau đó là chức nghiệp tên là "Trời Cao Sất Trá Khách", thực chất chính là phu khuân vác. Cân nhắc đến nhu cầu khủng khiếp trong tương lai của đội thuyền vận tải, chức vị này tuyển một lúc tới hai ngàn người.
Cũng giống như tên gọi đạo cơ, các vị đại lão trong Thanh Minh vì hấp dẫn nhân tài mà vắt hết óc, đặt cho chức nghiệp của nhà mình những cái tên mạnh mẽ bá liệt, khốc huyễn tạc thiên. Nếu không nghĩ ra được tên mới lạ, liền có đại lão tự hỏi có phải nên tăng đãi ngộ hay không.
Vệ Uyên cho rằng, đây là tà đạo.
Chính đạo là phải hướng dẫn từng bước, để các tu sĩ hiểu rõ tầm quan trọng của việc củng cố đạo cơ. Tuy rằng tuyệt đại đa số tu sĩ khuôn mẫu cả đời chỉ có thể dừng lại ở giai đoạn Cố Cơ, nhưng không ảnh hưởng đến việc họ cũng có mộng tưởng. Lúc này một câu "Chỉ cần nỗ lực sẽ có kỳ tích", là có thể khiến bọn họ phấn chấn suốt nhiều ngày.
Tháng giêng năm Hoằng Cảnh thứ ba, Đạo Cơ đại điển của Thanh Minh đạt tới thịnh huống chưa từng có, thực lực toàn bộ Thanh Minh bước lên một tầm cao mới, dần dần bước lên một con đường hoàn toàn khác biệt so với Chín Quốc.
Cùng tháng, tại Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ, một khối Phật Đà pháp tướng vô chủ đột nhiên biến mất, cả chùa chấn động. Mấy vị La Hán lọc thổ bước ra, tỏa đi khắp thiên hạ tìm kiếm manh mối.
(Chương này kết thúc)