Tây Lâm và Nhượng Na đang vây quanh phía trước phía sau giúp Hạ Tầm thay y trang, Lưu Ngọc Giác cất bước đi vào. Hạ Tầm vừa thấy, liền hướng Tây Lâm và Nhượng Na khẽ gật đầu ra hiệu một chút, hai nữ hiểu ý, vội vàng lui xuống. Hạ Tầm liền hỏi Lưu Ngọc Giác: "Thế nào, đã tìm hiểu được những gì rồi?"
Y phục và cách ăn mặc của Hạ Tầm giờ phút này đều là một bộ trang phục tín đồ đạo Hồi phong cách Tây Vực. Tuy rằng còn chưa trang điểm xong xuôi, đã rất có vài phần phong thái rồi. Nhìn quen hắn đầu đội ô sa, thân mặc công phục, đột nhiên lại nhìn thấy bộ dạng này của hắn, Lưu Ngọc Giác cảm thấy rất thú vị. Hắn cố ý đánh giá Hạ Tầm vài lần, cười nói: "Quốc Công gia, nếu như lại thêm một bộ râu dài, nhuộm bạc trắng, thì quả nhiên chính là một Iman đức cao vọng trọng."
Hạ Tầm mấy ngày này dưới sự cùng đi của các tướng lĩnh Tỏa Nam, Côn Quý, đã tuần tra phòng thủ Đôn Hoàng. Do đặc điểm quân dân hợp nhất của Đôn Hoàng, không thể tránh khỏi việc phải giao thiệp với nhiều thế gia đại hào, mà những thế gia hào môn này lại có mối quan hệ vô cùng mật thiết với Hồi Hồi giáo, hoặc bản thân họ chính là người đảm nhiệm các chức vụ quan trọng trong nhà thờ Hồi giáo. Vì vậy, Hạ Tầm cũng đã có tiếp xúc vô cùng mật thiết với đạo Islam, đệ nhất đại giáo ở Tây Vực.
Mấy ngày trước, Hạ Tầm dưới sự cùng đi của các chính khách Sa Châu, đã bái phỏng nhà thờ Hồi giáo lớn nhất bản địa. Nhà thờ Hồi giáo này đồng thời quản lý giáo vụ của tất cả các nhà thờ Hồi giáo ở Thanh Hải, Cam Túc, Ninh Hạ cũng như Ha Mi, Biệt Thất Bát Lý và các khu vực khác, là giáo tông lớn nhất của giáo phái đó ở Tây Vực.
Đại trưởng lão trong chùa là một trưởng giả rất giỏi nói chuyện. Khi ông ấy cùng đi với Hạ Tầm, tùy tiện nói với hắn về kinh nghiệm truyền giáo của đạo Islam vào Trung Nguyên và nguồn gốc của tên Hồi giáo, nói rằng vào năm Vĩnh Huy thứ hai đời Đường, Caliph Osman phái Sa'id ibn Abi Waqqas đi sứ Trung Thổ. Đường Cao Tông hỏi ông ta: "Giáo phái của ngươi tên gì?" Waqqas liền đáp: "Islam". Islam này là tiếng Ả Rập, ý là thuận theo. Người thuận theo ý chỉ của Allah tức là người thuận theo, tín đồ đạo Hồi là tên gọi chung cho các tín đồ Islam, cũng là phiên âm tiếng Ả Rập. Đường Cao Tông nói: "Người phương ta không hiểu lời này, xin nói tiếng Hán." Waqqas liền lại đáp: "Hồi Hồi giáo."
Hạ Tầm nghe đến đây, liền hỏi trưởng lão Hồi Hồi là gì. Trưởng lão nghe xong cười lớn, bởi vì lúc đó Đường Cao Tông cũng hỏi như vậy. Trưởng lão liền dùng giọng điệu của Waqqas trả lời rằng: ""Chữ "Hồi" có hai bộ "khẩu" (miệng): Miệng lớn tuân theo giáo quy quốc pháp, miệng nhỏ tin giữ phong tục dân gian. Miệng lớn không ăn của cải bất nghĩa, miệng nhỏ không nói lời vô ích. Miệng lớn trò chuyện thiên văn địa lý, miệng nhỏ duy trì đạo đức luân thường. Miệng lớn mưu lược võ công định quốc, miệng nhỏ im lặng cơ mật quốc sự. Miệng lớn nuốt trôi văn chương học vấn, miệng nhỏ dặn dò gia đạo luân thường. Ghi nhớ năm lý lẽ này là do chữ "Hồi" mà ra.""
Hạ Tầm nghe xong nghiêm nghị khen hay. Trưởng lão lại nói: "Cao Tông lại hỏi: 'Quốc gia và giáo phái có liên quan gì?' Waqqas liền đáp: "Quốc quân bất chính, giáo phái không được phù trì; giáo phái bất chính, phù thủy và tà thuật xuất hiện nhiều, tà thuyết dị đoan tràn lan, lời lẽ dối trá gian xảo, kích động quần chúng, lòng dân lung lay, thế đạo dao động. Cho nên chân quân nên phù chính giáo để bài trừ tà thuyết, quốc chính giáo chính, thế đạo an bình."" Cao Tông vui vẻ gật đầu.
Sau cuộc đối đáp này, Hạ Tầm dường như sâu sắc cảm động, phảng phất như chịu ảnh hưởng của một sự cảm hóa nào đó, đột nhiên nảy sinh ý nghĩ nhập giáo. Hắn vừa nhắc với trưởng lão, trưởng lão mừng rỡ như điên, vị trước mắt này chính là Quốc Công của Đại Minh a! Họ vất vả truyền giáo, tự nhiên hy vọng người trong thiên hạ đều nhập giáo môn, nếu như có thể có một nhân vật quyền quý Đại Minh như vậy quy y giáo phái này, đối với cá nhân ông ấy mà nói là công đức vô cùng lớn lao, đối với việc truyền giáo của họ cũng sẽ có lợi ích lớn lao.
кyhuyenⓒom
Thế là, Đại trưởng lão lập tức đồng ý ngay, và ngay lập tức truyền dụ, thông báo cho các giáo trưởng chủ yếu của các chùa chiền ở các nơi, phàm là những ai kịp thời gian, lập tức đến Đôn Hoàng, tham gia đại điển nhập giáo của Phụ Quốc Công, mà hôm nay chính là ngày Hạ Tầm nhập giáo.
Hạ Tầm nghe lời Lưu Ngọc Giác nói, cười nói: "Iman ư, ta sợ làm không được, nhưng ta đã nhập giáo, tin rằng các vị trưởng lão nhất định sẽ cho ta một thân phận tương xứng, đường đường Đại Minh Quốc Công, sao lại không thể đối đãi như một tín đồ bình thường được chứ!"
Lưu Ngọc Giác tò mò nói: "Quốc Công là thật tâm nhập giáo sao?"
Hạ Tầm trầm ngâm một chút, nghiêm túc nói: "Tôn giáo chân chính, giáo lý của nó đều là dẫn dắt người hướng thiện. Hồi Hồi giáo truyền đến Trung Thổ sau này, giáo lý giáo chỉ của các giáo phái ở các nơi ít nhiều gì đều có chút thay đổi, nhưng tín điều cơ bản của nó không hề thay đổi. Những gì được nói trong lời tuyên xưng đạo Hồi, quả thật là đạo lý dẫn dắt người hướng thiện. Hảo hữu của ta Trịnh Hòa cũng là một tín đồ đạo Hồi thành kính, trước đó từ chỗ hắn, ta đối với Hồi giáo ít nhiều gì cũng đã hiểu rõ một chút, đối với giáo lý của giáo phái này, về cơ bản ta đều tán đồng. Ta đã nhập giáo, đương nhiên phải tuân thủ giáo quy. Đương nhiên, ta không che giấu, vào lúc này nhập giáo, ta quả thật còn có một số cân nhắc khác."
Hạ Tầm chào hỏi Lưu Ngọc Giác ngồi xuống, khẽ thở dài nói: "Vào thời Nguyên, Hồi Hồi khắp thiên hạ, bây giờ Hồi dân có lẽ không phải khắp thiên hạ, nhưng ở đây, họ lại là chủ tể tuyệt đối. Đôn Hoàng trọng quy Đại Minh đã hơn bốn mươi năm, nhưng triều đình ở đây lại thủy chung không có thành tựu lớn lao, cố nhiên, điều này có nhiều phương diện nguyên nhân, nhưng sự kiểm soát của triều đình đối với Tây Vực, kém xa sự kiểm soát của Nguyên triều đối với Tây Vực, đây là sự thật."
Truy cứu nguyên nhân, là bởi vì Hán nhân chúng ta và bách tính Tây Vực tín ngưỡng bất đồng, bất luận làm gì cũng luôn cách một tầng, làm việc lên không khỏi chỗ chỗ bị cản trở, sự gấp đôi mà công chỉ một nửa. Đây là một nguyên nhân quan trọng. Tại sao họ đối với việc Timur chinh phạt phương Đông lại không có sự chống đối và sợ hãi quá lớn? Họ có hiểu Timur sao? Họ có tiếp xúc qua Timur sao? Đều không có. Chỉ bởi vì Timur có ưu thế hơn chúng ta.
Chúng ta muốn kinh doanh Tây Vực, ngoài việc phải làm cho Hán nhân ở đây đông lên, còn phải đoàn kết người Hồi Hồi ở đây. Mà đoàn kết người Hồi Hồi, phương pháp tốt nhất không gì bằng trở thành huynh đệ với họ, đạt được sự tín nhiệm của họ. Sức mạnh của tôn giáo lớn bao nhiêu, ngươi nhìn Bạch Liên giáo liền biết rồi. Đối với tôn giáo chính đáng, đàn áp là vô ích, nên lấy việc khuyên giải làm chính! Từ xưa trị lý biên cương, những biện pháp được dùng không gì khác hơn là uy hiếp bằng võ lực, mua chuộc bằng lợi ích, đồng hóa bằng văn hóa. Đây chưa hẳn không phải là một loại thủ đoạn đồng hóa của ta. Đương nhiên, nhập gia tùy tục, ở chỗ chúng ta, chính giáo phân ly là cần thiết."
Lưu Ngọc Giác như có điều suy nghĩ gật đầu. Hạ Tầm cười hỏi: "Được rồi, nói thử xem, ngươi đã thăm dò được tin tức gì rồi?"
Lưu Ngọc Giác thu liễm tâm thần, đáp: "Quốc Công, Sa Châu địa phương này nối liền đông tây, bất kể là Hán nhân Đông Thổ, hay thương nhân Ba Tư, Đại Thực, thậm chí là người Đát Đát Đông Mông Cổ, người Ngõa Lạt Tây Mông Cổ, người Thổ Phiên phía nam, đều sẽ thường xuyên xuất hiện ở đây, trong đó khó tránh khỏi có một số thám tử nội gián. Mà sự giao thiệp thường xuyên, cũng khiến quyền quý Sa Châu duy trì liên hệ tương đối mật thiết với các thế lực, tình hình quả thật vô cùng phức tạp."
Người của chúng ta không có người bản địa Tây Vực, vừa nói chuyện với người ta, liền có thể bị người ta nhìn ra là Hán nhân Trung Nguyên. Sở dĩ việc thăm dò tin tức tốn sức, đây là nguyên nhân chủ yếu nhất. May mắn thay, tin tức mà Tây Lâm và Nhượng Na cô nương cung cấp, có thể khiến chúng ta làm việc có chủ đích mà tiến hành giám sát và tìm hiểu. Cứ như vậy, mới coi như đại khái nắm giữ được một số thứ.
кyhuyenⓒom
Bây giờ ta đã tra được có mấy nhà hào môn, tiếp xúc quá thường xuyên với thế lực bên Ngõa Lạt và Mông Cổ Stan, vô cùng khả nghi, ít nhất... ta có bảy thành nắm chắc, họ dù cho không phải là gián điệp của đối phương, cũng có quan hệ hợp tác vô cùng mật thiết với đối phương. Quốc Công nhìn xem, chúng ta có muốn hay không động dùng thủ đoạn cứng rắn, trước tiên khống chế bọn họ lại rồi nói?"
Hạ Tầm lắc đầu nói: "Không không không, tiếp tục theo dõi, tìm hiểu mọi động tĩnh của họ, sẽ có tác dụng lớn. Nhưng, bây giờ còn bất tiện động đến họ. Ta ở đây, đại khái chỉ có thể ở lại khoảng hai mươi ngày, đợi đến khi thời tiết ấm áp một chút, liền phải tiếp tục đi về phía tây, đi gặp vị Ha Mi Vương vừa mới nhậm chức kia. Trước đó, ta sẽ thực hiện một cuộc đại thanh tẩy triệt để ở Đôn Hoàng!"
"Vâng!"
Lưu Ngọc Giác lập tức cúi người đáp ứng, không hề do dự.
Hắn đối với Hạ Tầm, là sự tín nhiệm vô điều kiện, bất kể Hạ Tầm đưa ra loại an bài nào, điều duy nhất hắn phải làm, chính là nỗ lực đi chấp hành.
Hỏi thế gian, tình là gì, mà khiến người sinh tử tương hứa.
Một chữ tình này, đôi khi thật là không thể nói lý.
※※※※※※
кyhuyenⓒom"Ta làm chứng: Ngoài Allah ra, không còn thần nào khác, Mohamed là sứ giả của Allah."
Trong lễ bái tự, Hạ Tầm theo tiếng của Đại trưởng lão, trang trọng đọc thuộc lòng câu lời thề này. Chấp nhận lời chứng này, và đọc thuộc lòng trước công chúng, chính là một tín đồ đạo Hồi chính thức. Trong lễ bái tự không có thần phật điêu khắc và họa tượng, Hồi giáo phản đối sùng bái thần tượng, cho nên bên trong vô cùng chỉnh tề đơn giản, mà nghi thức so với các tôn giáo khác cũng tương đối đơn giản hơn nhiều.
Thanh chân là tên gọi bắt đầu phổ biến vào cuối Minh đầu Thanh. Trước đó nó được gọi là Thiên Phương giáo, Đại Thực giáo, Hồi Hồi giáo, bây giờ tên gọi phổ thông nhất chính là Hồi giáo, vì vậy ngôi chùa này bây giờ được gọi là lễ bái tự, mà không phải thanh chân tự.
Nghi thức nhập giáo tuy trang nghiêm, nhưng thật sự là cực kỳ đơn giản. Chỉ có đông đảo các trưởng lão Hồi giáo vội vàng từ các nơi đến tham dự nghi lễ, thể hiện thân phận khác biệt so với tín đồ bình thường của tín đồ nhập giáo ngày hôm nay. Sau khi nhập giáo, liền trở thành một tín đồ đạo Hồi, Đại trưởng lão Đôn Hoàng lại triệu tập tất cả trưởng lão công nghị, cùng đề cử tín đồ đạo Hồi thành kính Dương Húc làm Iman.
Islam cấm tu hành, cấm xuất gia loại không làm mà hưởng này, đồng thời từ bỏ việc phụng dưỡng phụ mẫu, người nhà, từ bỏ hành vi nghĩa vụ bản năng của một người sinh ra làm người. Nó yêu cầu nam nữ thanh niên có năng lực kinh tế và thân tâm khỏe mạnh phải kết hôn bình thường khi đến tuổi thích hợp, yêu cầu mọi người phải nỗ lực lao động để kiếm thu nhập sinh tồn mà sinh hoạt.
Bởi vậy, nó không có chức vụ tôn giáo chuyên trách, các vị trưởng lão đều có gia đình và nghề nghiệp riêng của mình, Iman cũng thuộc về một chức vụ kiêm nhiệm. Iman, ở mỗi khu vực, mỗi thời đại, giải thích về quyền lực và nghĩa vụ của nó đều không giống nhau. Ở đây, ý nghĩa của Iman là lãnh tụ, chưởng giáo, chấp pháp giả, phán đoán pháp luật của họ được xem là sự thể hiện ý chí của Allah không dung thứ thay đổi.
Tuy nhiên, do Đôn Hoàng là nơi chính giáo phân ly, cho nên, Iman chỉ là một nghĩa công hỗ trợ Iman khác, lợi dụng địa vị, tư cách của mình, đứng giữa hòa giải tranh chấp của người dân bình thường mà thôi. Thế nhưng, Hạ Tầm lại có thân phận đặc thù, bản thân hắn liền là quyền quý hiển hách trên chính trường, nay lại đảm nhiệm chức vụ Iman này, ở nơi người Hồi Hồi khắp Tây Vực, một lời một hành động của hắn, còn ai có thể chất vấn, ai sẽ phản đối?
E rằng, các tín đồ thành kính chỉ sẽ vô hạn ủng hộ, duy trì sứ giả của Allah này mà thôi.
Đại Minh Quốc Công trở thành tín đồ Hồi giáo, đây là đại sự gây chấn động toàn bộ Tây Vực. Khi Hạ Tầm dưới sự vây quanh của Iman, ba chưởng giáo, đông đảo trưởng lão và các quyền quý hào môn tín giáo như Tỏa Nam, Côn Quý, đi ra khỏi đại môn lễ bái tự, trên quảng trường trước cổng lễ bái tự đã sớm tụ tập đông đảo tín đồ, họ đến, chỉ vì chiêm ngưỡng một chút dung nhan của huynh đệ nhập giáo này.
Hạ Tầm đứng tại phía trước chủ môn kết cấu hình chữ phẩm, sau lưng là một hàng bậc thang cao cao, trên bậc thang là đại điện lễ bái được tám cái cột tròn trắng tinh chắp lên. Đại điện cao mấy trượng, đỉnh tròn hình trăng, trên đỉnh treo một vật trang trí hình trăng non. Hôm nay bầu trời xanh thẳm, mây trắng từng đóa, ánh sáng thuần khiết rực rỡ chiếu rọi lên chiếc áo choàng trắng tinh của hắn, khiến cả người hắn đều được tắm trong bạch sắc quang mang, phảng phất như một vị thánh đồ.
Các tín đồ hoan hô, nhiệt tình vẫy tay về phía Iman của họ.
Hạ Tầm mỉm cười, hữu hảo vẫy tay với họ. Miệng đầy răng trắng tinh, dưới ánh sáng mặt trời lấp lánh rạng rỡ.
Từ dưới nhìn lên, sau vai Hạ Tầm chính là vật trang trí hình trăng non trên vòm lễ bái tự, nhìn qua, giống như hàng mày của mỹ nhân cười mỉm, lại giống một thanh liềm sắc bén!
(Chưa hết còn tiếp)