Chương 436: Chương 436: Bạch Lạp Kim thần thông chính y quán, đột phá Tử Phủ trung kỳ
Sau khi tiêu hóa những kiến thức đạo hạnh phù hợp, đạo hạnh của Lâm Đông Lai tăng mạnh, âm thần bắt đầu lột xác.
Các niệm đầu âm thần to khỏe nhất của hắn bắt đầu phân tách. Chẳng mấy chốc, ba mươi sáu niệm đầu trong trẻo như pha lê đã phân tách thành bảy mươi hai niệm đầu. Đạt tới một trăm lẻ tám niệm đầu là Tử Phủ trung kỳ, ba trăm sáu mươi lăm là Tử Phủ hậu kỳ, và ba nghìn sáu trăm là Tử Phủ đỉnh phong. Bước nhảy từ hậu kỳ lên đỉnh phong là khó nhất, ví như thiên tiệm, nhưng hiện tại hắn đang tiến triển rất thuận lợi.
Chứng đắc quả vị thực sự giống như đăng thiên. Tán tiên làm sao bì được với chân tiên? Những môn phái do Tử Phủ tán tiên lập ra chỉ là lưu vân tán phái, không phải đạo thống chính thống. Chỉ những môn phái có Kim Đan chân quân mới được coi là thượng tông, dù có diệt vong cũng dễ dàng hồi sinh nhờ hậu bối kế thừa nhân quả.
Lâm Đông Lai nhận ra rằng, dù sư tôn hắn có cười nhạo Tiên Thiên Long Hổ chân quân chỉ đạt Kim Đan ngũ phẩm, nhưng nếu không có đạo Tiên Thiên Đại Nhật Thuần Dương tử khí kia, chính sư tôn hắn cũng chưa chắc kết được Kim Đan thượng phẩm. Thậm chí, nếu không có hắn bận rộn hỗ trợ, sư tôn hắn cũng khó mà thành tựu. Do đó, trung tam phẩm Kim Đan đã là giới hạn của hầu hết các tông môn.
Lâm Đông Lai tự hỏi về tiền đồ của mình. Kiến Mộc linh căn mách bảo hắn rằng tu Đại Lâm Mộc có thể thành nhất phẩm Kim Đan, hoặc ít nhất cũng là thượng tam phẩm. Dù không hoàn toàn ỷ lại vào đạo chủng này, hắn biết đây là cơ duyên cực lớn mà ngay cả Tự Nhiên đạo chủ cũng thèm khát.
kyhuyen.ⓒomHắn truyền những đạo hạnh thu thập được cho Bồ Đề thụ và Trí Tuệ mộc trong phúc địa để dự trữ. Với bảy mươi hai niệm đầu âm thần, hắn cảm nhận được bốn ác phách còn lại đang lẩn trốn trong tạng phủ huyệt khiếu. Hắn quyết định phải diệt trừ "Tam Thi ma thần" để loại bỏ căn tính tham sân si, tránh rơi vào ma đạo.
Theo lời sư tôn, Lâm Đông Lai dùng bảy mươi hai niệm đầu âm thần ngưng tụ thành một chiếc kéo thần thông gọi là "Bạch Lạp Kim". Chiếc kéo này gồm hai lưỡi kiếm: Trí kiếm và Tuệ kiếm, vận hành theo ý tượng thanh phong của Kiến Mộc linh căn, lấy thanh tịnh làm gốc, trí tuệ làm nguồn.
Chiếc kéo chu du khắp cơ thể, cắt vụn Tam Thi ma thần. Tham niệm, si niệm và dục niệm trong lòng hắn giảm mạnh. Tuy nhiên, hắn phát hiện mình đã vô tình nuôi dưỡng một "ma chủng" do nhiều lần vận hành Đại Tự Tại Tâm Pháp để đoạt xá và khống chế người khác.
"Nếu không có Đại Tự Tại Tâm Pháp, những kẻ ta đoạt xá liệu có còn nghe lời? Thiết Cốt đại sĩ... Uyên Liễu đại sĩ..." Những niệm đầu ích kỷ nảy sinh nhưng lập tức bị Trí kiếm và Tuệ kiếm chém đứt. Hắn dứt khoát trảm sạch ma chủng và toàn bộ đạo hạnh liên quan đến Đại Tự Tại Tâm Pháp.
Khi ma chủng tan biến, Lâm Đông Lai cảm thấy nhẹ nhõm hẳn, thần hồn không còn vẩn đục. Hắn nhận ra tiên ma chỉ cách nhau một niệm. Hắn nghi ngờ rằng những nhân vật ma chủ cũng nắm giữ một phần di trạch của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân, hoặc vị chân quân đó đã nhập ma.
Hắn dùng âm dương than, hỏa hống thế và đằng quang minh để thiêu đốt âm thần, loại bỏ mọi tạp niệm và những kiến thức tà đạo từ Bạch Cốt Quan hay Tiên Thiên giáo. Kim Đan chi đạo cốt ở sự thuần khiết, không phải sự tạp nham. Những kiến thức ngoại đạo có thể lưu giữ trong Trí Tuệ mộc ở phúc địa hoặc truyền cho hóa thân, nhưng không được để âm thần gánh vác, tránh gây nhiễu loạn chân tính.
kyhuyen.ⓒom
Lâm Đông Lai tiếp tục tu sửa đạo hạnh, cắt tỉa mọi thứ không thuộc hệ thống Thiếu Dương ngũ hành. Thần hồn hắn trở nên thanh linh,陽 hòa. Hắn dùng linh thạch thượng phẩm và trung phẩm để phong ấn những đạo hạnh thừa thãi này, tổng cộng tốn ba nghìn viên trung phẩm và tám trăm viên thượng phẩm. Những linh thạch này giờ đây mang thuộc tính ngũ hành riêng biệt, có thể dùng để diễn hóa linh địa (như bãi cát linh, mỏ vàng cát).
kyhuyen.ⓒomSau khi thanh lọc hồn chất, hắn dễ dàng tóm gọn bốn phách cuối cùng. Bảy ác phách giờ đây quy thuận hoàn toàn vào âm thần. Niệm đầu âm thần của hắn tăng vọt từ bảy mươi hai lên một trăm lẻ tám, chính thức đột phá Tử Phủ trung kỳ.