Chương 552: Chương 552: Thổ hành Đại Đạo Thần Thông Quả: Tuế Vĩ Chu Thiên
Lúc này góc nhìn của Lâm Đông Lai đã chuyển sang người Vân Quốc thế tử, quyền lực mới cũ giao tiếp, Vân Đình chân quân tuy rằng thoái vị, tiến về Thiên triều thần cung, nhưng Vân Quốc thế tử còn chưa tổ chức đại điển đăng cơ, cũng chưa tuyên cáo Vân Quốc, trong này có quá nhiều văn chương có thể làm.
"Truy hủy văn tự của ta?" Lâm Đông Lai khoanh chân ngồi trong Quy Khư, lại là tặc lưỡi.
Há chẳng nghe văn tự cấm thư càng cấm càng truyền bá rộng sao?
Lâm Đông Lai cũng không trực tiếp thay đổi ý chí của Vân Quốc thế tử, thậm chí niệm đầu trên người Tử Phủ của họ cũng rút đi.
Thứ Hào Nhiên thánh địa trường tồn là chế độ, không phải cá nhân, cho dù mưu triều soán vị, cũng khó có thể thay đổi tông miếu, thậm chí có thể sẽ có Tần thiên tử phái binh mã trấn áp.
ⓚyhuyen.ⓒomHơn nữa Thiên triều này rất quỷ dị, vạn nhất dính dáng đến vị trí quốc chủ, trực tiếp bị hệ buộc, thuận theo nhân quả ti tuyến lan tràn đến bản thể thì phiền phức rồi.
Chỗ đáng đoạn thì vẫn phải đoạn.
Không lập căn cơ tại hiện thực, chỉ ở một lòng là được.
Bất quá cảnh tượng thứ tự vị nghiệp Thiên cung kia vẫn mang lại cho Lâm Đông Lai chấn động rất lớn.
Loại ý tượng đó chính là Thành Đầu Thổ, là Thổ hành chí tôn, cái gọi là Bạch Ngọc Kinh chính là nó.
Bất quá Hào Nhiên thánh địa làm như vậy, Âm Sơn Minh phủ không quản sao? Đây rõ ràng là cướp đoạt quyền bính Minh phủ, thậm chí có tướng nuốt chửng Minh phủ.
ⓚyhuyen.ⓒom
Thiên tử một lời có thể phong quan nghiệp vị cho người, chư hầu vương vị, tương đương với Kim Đan nghiệp vị. Một lời cũng có thể sắc phong quỷ thần.
ⓚyhuyen.ⓒomMay mà ở Đông Thổ không chỉ có một Hào Nhiên thánh địa, còn có một Kiếm Các thánh địa.
Hai thánh địa một nam một bắc kiềm chế lẫn nhau.
Cộng thêm phía đông có Đông Hải minh Đại Xuân đạo chủ.
Phía tây có sự tồn tại của Tự Nhiên minh ở Vạn Tiên thành vùng Đông Hoang, gắt gao vây khốn Hào Nhiên thánh địa ở trung ương.
Giống như quân cờ vây, không được sinh khí.
Nếu không thì với nhãn quang của Lâm Đông Lai, Hào Nhiên thánh địa chính là nơi có khả năng khuếch trương, thôn tính toàn bộ Đông Châu nhất.
Bất quá không tham dự vào quốc sự của Hào Nhiên thánh địa, lại có thể an tâm tham ngộ Lục Mục Phong Thần Bi.
Tiện thể cách không thao túng một hai, kết duyên với người, kết duyên với thiên địa, Lâm Đông Lai trên con đường này đã lưu lại cơ duyên khắp nơi.
Hiện giờ thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ ẩn nấp ở Nam Hải Quy Khư, Thanh Hoa Tự Tại chân quân hóa thân bị phong ấn, lại là Hào Nhiên thánh địa ra tay, chính là Đại Xuân đạo chủ, Tự Nhiên đạo chủ đều sẽ không mạo nhiên giao thiệp.
ⓚyhuyen.ⓒom
Lâm Đông Lai có thể hơi thoát thân khỏi rắc rối rồi.
Chỉ thấy Lâm Đông Lai ngồi dưới Bồ Đề thụ, nhờ vào Bồ Đề linh căn, bắt đầu giải tích đạo vận trên Lục Mục Phong Thần Bi.
Kiện bảo bối này dường như không phải xuất từ tiên đạo, thập phần cổ xưa, cũng không phải dùng pháp môn tu hành như Tử Phủ kim tính này luyện chế thành, mà là một món cổ bảo.
Cổ bảo luyện chế đều là thất thập nhị địa sát cấm chế, tam thập lục thiên cương cấm chế.
Địa sát cấm chế gọi là pháp khí, có thể một mực luyện đến trước Kim Đan.
Thiên cương cấm chế gọi là pháp bảo, là thứ sử dụng xuyên suốt trước khi thành tiên.
Thành tiên sau đó sử dụng gọi là Linh Bảo, lại gọi là tiên khí, chia làm tiên thiên linh bảo, hậu thiên linh bảo chi loại.
Lục Mục Phong Thần Bi này chính là một bộ pháp bảo luyện chế bằng thiên cương cấm chế.
Trước đó Lâm Đông Lai học tập tam giai luyện bảo chi pháp, Tiểu Chư Thiên Vân Cấm chân pháp, chính là loại pháp môn luyện chế địa sát cấm chế này.
Điểm này so với thượng cổ luyện bảo kỳ thực không kém đi đâu.
Chỉ là sau Kim Đan, pháp bảo và chân bảo liền xuất hiện phân kỳ.
Pháp bảo là địa sát cấm chế hợp nhất, hoặc đơn độc tế luyện thiên cương cấm chế.
Đạo quả chân bảo lại là dựa vào đạo quả, phân ly ra kim tính, thần thông huyền diệu, phối hợp với linh tài tương ứng luyện chế thành.
Pháp bảo ai cũng có thể tế luyện sử dụng, mà đạo quả chân bảo chỉ có chủ nhân đạo quả mới có thể ngự sử, cho dù chủ nhân chết rồi, người khác dùng lên uy lực cũng sẽ giảm mạnh.
Bàn về cái này thì mỗi cái có ưu khuyết điểm riêng, bất quá thời đại đang tiến bộ, pháp bảo đã bị đào thải thì khẳng định là có đạo lý của nó, trong môi trường tu hành hiện nay thì không thể so được với đạo quả chân bảo.
Bộ Lục Mục Phong Thần Bi này mỗi cái đều có sáu đạo thiên cương cấm chế, hợp lại chính là ba mươi sáu đạo, bất quá cho dù như thế cũng không tính là cực phẩm pháp bảo.
Bởi vì cấm chế của chúng đều đại đồng tiểu dị, chỉ có một đạo thiên cương cấm chế ở hạt nhân là khác nhau, tổng cộng tính ra cũng chính là mười một đạo thiên cương cấm chế.
Đơn độc một kiện tính là pháp bảo hạ phẩm bình thường, một bộ hoàn chỉnh lại thuộc về trận pháp thì có thể xem như cực phẩm trong pháp bảo hạ phẩm.
Bởi vì luyện chế pháp bảo, định phẩm khá phức tạp, không phải đơn giản là chồng chất, một đạo cấm chế giống nhau, cậy vào chất liệu tốt, tu vi cao, chồng chất ba mươi sáu tầng cũng không tính là thượng thừa, hoặc là một đôi cấm chế không liên quan, thuộc về uy năng khác nhau, mỗi cái quản một việc, không thể tương thừa tương trợ thì cũng không tính.
Lục Mục Phong Thần Bi này có thể có mười một đạo thiên cương cấm chế khác nhau, hơn nữa có thể liên kết thành trận, liền đại biểu người luyện chế bảo vật này tuyệt đối là một đại sư luyện bảo.
Thậm chí, Lâm Đông Lai từ trong đạo vận cảm tri được, bộ Lục Mục Phong Thần Bi này dường như đều không phải chân phẩm, chân phẩm Lục Mục Phong Thần Bi rất có khả năng là Linh Bảo của tiên nhân, đây chỉ là bản phỏng chế, bản rút gọn.
Chỉ thấy hào quang sau đầu Lâm Đông Lai tỏa sáng rực rỡ, ba ngàn sáu trăm niệm đầu giống như những hạt bàn tính, không ngừng gảy động, tham ngộ thiên cương cấm chế trên đó.
Hơn nữa rất nhanh liền đem mỗi đạo thiên cương cấm chế phân giải thành các thiên cương phù văn khác nhau, lại đem thiên cương phù văn giải tích thành địa sát phù văn, đem mỗi đạo thiên cương cấm chế đều tháo rời thành thất thập nhị địa sát cấm chế, dùng Tiểu Chư Thiên Vân Cấm chân pháp suy diễn.
Những thiên cương phù văn này rất giống với tiên thiên bản nguyên tự phù của Kim Đan chân quân, đều thừa tải một đạo tắc nào đó, tương tự Kim Đan đại thần thông.
Lại thấy theo Lâm Đông Lai hấp thu kiến thức tương ứng, trong nội cảnh phúc địa, trên cành bên Thổ hành, Kim hành của Kiến Mộc linh căn, Đại Đạo Thần Thông Quả rốt cuộc bắt đầu thành thục.
Đại Đạo Thần Thông Quả trước đó Lâm Đông Lai chỉ ăn hai hành Thủy, Mộc, không có được ngũ hành vẹn toàn.
Hiện giờ tham ngộ Lục Mục Phong Thần Bi, cộng thêm tích lũy trước kia, rốt cuộc đem hai quả này kết ra.
Bên trong thai nghén đều là Kim Đan đại thần thông.
Lâm Đông Lai tâm niệm vừa động, trước tiên hái xuống Thổ hành Đại Đạo Thần Thông Quả.
Sau đó đem nó nuốt vào trong bụng.
Ngay sau đó lượng lớn kiến thức đạo hạnh Thổ hành rót vào trong cơ thể, đạo quả thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ đem toàn bộ tiếp nhận.
Thần thông này xuất từ Thổ đức tinh tú Trấn Tinh, Trấn Tinh mỗi năm đi đến một phương tinh tú, 28 năm là một chu kỳ, vừa vặn đem 28 tinh tú toàn bộ tuần thị một lần.
Tuy nhiên cái này không liên quan đến trận pháp, mà là liên quan đến tuế vận lưu niên, 28 tinh tú chủ chưởng khí vận khác nhau, như Tỉnh tú liền chủ chưởng đê mê, hung hiểm, lao ngục.
Trấn Tinh đi đến đây liền có thể gia trì quyền bính của nó.
Về bản chất thì tương tự như vận thế mười hai con giáp, hoặc là lục thập giáp tý thái tuế.
Người sinh năm này tính cách thế nào, gia đình thế nào, vận thế thế nào, hôn phối thế nào?
Thần thông này chưởng quản nhân gian triệu thứ hình lỏa trùng chi loại, tể trị thánh hiền ngu si đẳng thiên chủng tính tình.
Trong lòng Lâm Đông Lai có chút suy tư, lần nữa cấu liên với ba vạn vạn vân vân chúng sinh, lập tức phân môn biệt loại, đem tinh tọa vận mệnh của họ phân làm hai mươi tám loại, liền thô thiển vạch ra hai mươi tám loại hành vận.
Khốn cảnh, tử kiếp, sinh vượng, nhân duyên, tài bạch, quan lộc...
Thiên cơ sẽ lừa người, mà mệnh số của vân vân chúng sinh sẽ không lừa người.
Lâm Đông Lai có thể thông qua vân vân chúng sinh ở các khu vực khác nhau, sự cộng minh vận mệnh dị thường mà suy đoán ra nhiều thứ khác nhau.
Lâm Đông Lai lập tức xoa xoa cằm: "Ra những cuốn sách kể chuyện, dã sử đó không bằng ra một loại lịch pháp, đem loại lịch pháp mới này phổ biến ở Đông Châu, chẳng phải tương đương với việc trực tiếp nắm giữ nhu cầu chọn ngày lành cho cưới hỏi tang ma của vân vân chúng sinh sao?"
Còn có thể khai sáng ra một lưu phái phong thủy mệnh lý mới, lý luận suy toán thiên cơ số thuật.
Lâm Đông Lai lập tức tâm linh khẽ động, sáng tạo ra một loại phương pháp suy diễn kết hợp lục thập giáp tý nạp âm và nhị thập bát tú.
Bất quá môn Ngũ Hành Diễn Cầm thuật này hiện tại chỉ có Mộc hành Diễn Cầm thuật là tương đối hoàn thiện, tức phần Đông Phương Thương Long thất tú, cũng như phần Tứ mộc cầm tinh.
Cái này phải đa tạ gốc hồ lô đằng tiên căn kia, có thể kết ra tinh thần hồ lô tương ứng với Thương Long thất tú.