Chương 24: Hành Trình Nước Chảy
Nói ngắn gọn, ba ngày sau, tôi đã chuẩn bị chu đáo, lập tức lên đường đến một huyện thành gần đó, mua một số đồ dùng bơi lội, dặn A Quý mang về, rồi ngồi lên xe trung bình chạy thẳng đến vùng núi Thập Vạn Đại Sơn.
Đường xóc nảy, lòng tôi lại thêm phần lo lắng, thật sự rất khó chịu.
Trên xe, tôi nhìn thấy người bà con xa của cha tôi, giọng Bắc Kinh đặc sệt, có vẻ đang mang tâm sự nặng nề, suốt cả chặng đường không nói gì, chỉ chăm chăm suy nghĩ, không nhận ra sự xuất hiện của tôi.
Về đến khách sạn ở thành cảng, sau khi ổn định chỗ ở, tôi bắt đầu xử lý công việc.
Trước đây đã đặt mua đồ dùng, biết trong đó có nhiều khó khăn, nên tôi làm rất có trật tự. Trước tiên gọi điện cho Phan tử, bảo anh ta chuẩn bị một số trang bị, anh ta quen đường quen nẻo, hiệu suất rất cao. Sau đó bảo Vương Minh bay đến hỗ trợ, tôi cần một người nằm vùng.
Phan tử nghe tôi muốn mua trang bị thì lo lắng, đành phải lừa rằng là người khác nhờ tôi làm, anh ta mới đồng ý.
Đồ đạc và người đến sau năm ngày. Tôi thuê xe ở thành cảng, trực tiếp chở đồ đến Ba Nãi. Đường đèo khúc khuỷu ngoằn ngoèo, tôi chỉ có bằng lái xe chở được chín người, lần này căng thẳng lái xe lớn, mạo hiểm vô cùng, vài lần suýt lao xuống vực. Vì cả đoạn đường chạy sát vách núi, đầu xe hai bên đều móp méo, Vương Minh xuống xe mà chân mềm nhũn.
Đường đến Ba Nãi toàn là đường đất sỏi, đoạn cuối thực sự không thể đi được, trời lại mưa to, đành phải xuống xe đổi sang xe con, xe lớn chở trang bị phải dùng xe máy kéo mới vào được thôn. Đến đây mọi thứ thuận lợi, nhưng từ khi tôi rời đi đến khi trở lại thôn Ba Nãi đã mất hai tuần.
kyhuyen.ⓒom. Vốn dặn A Quý ra cửa thôn đón, trước đem đồ vào nhà hắn. Đến cửa thôn dỡ hàng, lại không thấy người. Tôi mệt mỏi rã rời, không khỏi tức giận, bảo Vương Minh trông đồ ở cửa thôn, còn mình đi tìm A Quý.
Nhà họ dùng làm khách phòng và ăn uống đóng kín cửa, gõ nửa ngày không thấy ai, đành đi sang dãy nhà gỗ họ ở. Cửa nhà gỗ lại mở, đây là nơi đám mây họ ở. Đại sảnh tương tự như bên kia, vì nhà bếp không ở đây nên sạch sẽ hơn nhiều. Góc nhà họ đan một số khung màu, bán cho khách. Trên tường dán vài tranh Tết, hai chị em ở buồng trong, A Quý ngủ ở phòng bên, còn có cầu thang gỗ lên lầu hai.
Nơi này dân phong thuần phác, cửa lớn không khóa, trong phòng có rèm che. Tôi gọi vài tiếng, cẩn thận đi vào, thấy không có ai, lại hét lên lầu hai vẫn không thấy. Dường như cả nhà đi vắng.
Tôi mắng thầm: "Con mẹ nó, A Quý này sao thế? Hẹn chờ tôi, sao không thấy đâu? Chẳng lẽ vào núi rồi? Vậy thì chết! Tôi ở đây nhận được một tin nhắn từ hắn, chờ hắn về không biết lúc nào!"
Lúc đó tôi nóng máu, không tin ma, sợ hắn có lẽ đang làm việc trên lầu không nghe thấy, vội vàng chạy lên lầu, hét toáng lên.
Giữa lầu một và lầu hai có một cái cửa bằng tre giống như vật đè lên sàn gác, tôi đẩy ra, bò lên. Trên đó là lối đi, cuối dẫn đến ban công gỗ. Tường tre có phần thô sơ, trông như lấy từ những ngôi nhà gỗ cũ. Hai bên mỗi bên một phòng. Một bên là phòng đôi, bên trong toàn là khung đan và da thú phơi, bên kia đóng cửa, gõ không ai trả lời, quả thực không có người.
Tôi thở hổn hển mấy hơi để bình tĩnh lại, tức giận cũng vô ích. Bỗng nhớ ra, sau cánh cửa này, chính là phòng của con trai A Quý. Con trai anh ta chỉ nghe nói, chưa bao giờ gặp, cảm giác có lẽ bị tật nguyền nên ít gặp gỡ, sao hôm nay cũng không thấy? Tò mò, nhìn qua khe cửa, thấy bên trong tối om, chỉ thấy trên tường treo nhiều đồ, không rõ là gì, giống giấy nhưng xác thực không có người, lại không thấy đồ dùng sinh hoạt, trống trơn.
Tôi nghĩ lạ: "Con trai anh ta ngủ trong căn phòng này sao? Căn phòng này làm sao ở được?" Định đẩy cửa vào xem kỹ, nhưng cửa không sứt mẻ, hình như có then cài.
Tôi không có thời gian suy nghĩ, xuống lầu hỏi hàng xóm, được biết A Quý đã lâu không xuất hiện, hình như hai tuần trước đi sau núi rồi không ra. Họ cũng không dám chắc vì anh ta hay đi đón khách, còn cô con gái nhỏ vì mấy ngày mưa to nên sang thôn bên ở với ông bà.
Tôi mắng: "Hai tuần trước chính là khi tôi rời đi, hình như anh ta lại vào núi rồi không ra, rất có thể quên mất lời hẹn."
kyhuyen.ⓒom. Không còn cách, đành tự móc tiền, thuê mấy người trong thôn giúp, trước chở đồ đến chỗ A Quý, bảo Vương Minh trông coi. Sau đó nhờ hàng xóm giúp tìm người dẫn đường vào núi, tự mang theo một số trang bị có thể cần, vào núi rồi đón A Quý ra, tìm người chở đồ vào.
Nhưng hỏi ra mới biết vì sao A Quý không ra đón.
Hóa ra, sau khi tôi đi thì mưa liên miên, trong núi toàn đá lở và bùn lầy, đừng nói đi bộ ra, ngay cả bây giờ mang theo hơn chục người dắt ngựa vào núi cũng có thể bị tiêu diệt, họ có thể bị kẹt trong núi.
Đây là chuyện ngoài ý muốn, tôi lập tức không biết làm sao. Hàng xóm nói đừng quá lo, A Quý biết cách đối phó, chỉ cần ở bên hồ, nhiều nhất bị mưa xối, không nguy hiểm lớn. Nhưng nếu muốn vào núi, ít nhất phải đợi một tuần, nếu mưa không ngớt có thể lâu hơn. Thời tiết này không thợ săn nào dám giúp, không phải vấn đề tiền.
Một tuần, tôi tính ra việc này đã sai lầm, nếu A Quý vẫn không về, họ đã hai tuần không có tiếp tế, đồ ăn có thể đã hết, dù có thể săn bắn, trong mưa to này có con mồi hay không còn là vấn đề.
Dù họ chịu đựng được, tôi cũng không thể chờ đợi thêm một tuần. Đơn giản ra giá gấp ba muốn tìm người liều mạng. Cuối cùng hàng xóm bị hỏi phiền, nói với tôi: "Bây giờ thời tiết này, dám vào núi chỉ có một người, chính là bàn mã lão cha. Nếu không đi cầu xin ông ấy thử?"
Chương 25: Chiến tranh tâm lý
Tôi trở lại phòng A Quý, Vương Minh ướt sũng, đang vắt quần áo. Tôi cũng cởi quần áo, không khách sáo, vào phòng A Quý lấy rượu uống mấy ngụm cho đỡ ướt, rồi bắt đầu suy nghĩ nên làm gì bây giờ.
Thật lòng, tôi không lường trước tình huống này, hoàn toàn ngoài dự kiến. Điều này khiến tôi nhớ đến khái niệm "đi vào trước là chủ" mà thầy dạy trước đây. Đây là khái niệm hậu cần, sau được áp dụng trong nhiều ngành, nghĩa là ở bất kỳ giai đoạn nào cũng cần xem xét lại tất cả điều kiện, không được chủ quan. Hậu cần cần xem xét đặc biệt nhiều, bao gồm thời tiết, tôn giáo, thói quen đình công, tất cả chi tiết ở bất kỳ cảng nào đều phải xem xét kỹ, mới đảm bảo thông suốt.
Tôi chủ quan về thời tiết nơi đây, không biết mùa mưa ở Quảng Tây khủng khiếp thế nào, nên không tính đến yếu tố khí hậu.
kyhuyen.ⓒom. Bây giờ sự việc trở nên rất khó giải quyết, nghe họ nói, mưa khi nào tạnh hoàn toàn không thể dự đoán, hơn nữa dù tạnh, trong núi vẫn nguy hiểm, nên thời gian vào núi ngắn nhất một tuần, dài nhất có thể một tháng hoặc hơn.
Tôi không thể trông chờ trời mưa tạnh, trước mắt vào núi là chính xác.
Nhưng đi tìm bàn mã lão cha xin giúp đỡ, thực sự không chắc chắn. Lần trước vì ngoa ông ấy mà nói sẽ không bao giờ tìm ông ấy, bây giờ lại đi xin, khác nào phá vỡ ấn tượng về thế lực hậu thuẫn mà tôi tạo ra trước đó. Nếu để lộ, ông ấy không thèm để ý đến tôi, đừng nói giúp đỡ.
Nghĩ đi nghĩ lại, tôi tự nhủ không thể lùi bước, nếu tìm bàn mã là cách duy nhất, thì chỉ còn cách căng da mặt lên, cần tìm một cách nói rất khéo léo, khiến ông ấy mắc câu.
Bàn mã là cáo già, có trí tuệ đặc biệt của thế hệ đó, làm sao dẫn ông ấy vào tròng thật sự rất phiền phức. Nghĩ mãi không ra cách hay, việc này thật khó! Tôi xuất hiện đột ngột, xin ông ấy dẫn vào núi, bản thân đã không có sức thuyết phục. Nếu tôi không có khả năng vào núi, càng không có vốn uy hiếp ông ấy.
Trước tiên, tôi có thể khẳng định thái độ không thể là cầu xin, mà là uy hiếp hoặc ép buộc, thà làm ông ấy nghĩ tôi là kẻ xấu mạnh mẽ, không từ thủ đoạn đạt mục đích, cũng không thể để lộ tôi là kẻ rỗng tuếch.
Tiếp theo, tôi phải chuyển hướng sự chú ý, dù tìm lý do gì để ông ấy dẫn vào núi, thì vào núi vẫn là vào núi, dùng lý do này tìm ông ấy tỏ ra tôi không có năng lực. Người mạnh mẽ có thể không năng lực ở nơi khác, nhưng không thể không năng lực vào núi. Tôi cần che giấu mục đích thực, khiến ông ấy nghĩ tôi cần ông ấy làm việc khác, vào núi chỉ là công việc cần thiết.
Thứ nhất, nếu là ép buộc. Thứ hai, không thể tỏ ra vô năng. Việc này sẽ như thế nào?
Cứu A Quý và đám mây?
Không thể. Quá nhân đạo. Nếu tôi là kẻ lạnh lùng tàn nhẫn, phẩm chất nhân đạo này không thể xuất hiện. Hơn nữa, bàn mã có thiên hướng xấu xa, nếu tôi biểu hiện nhân đạo, ông ấy lập tức có thể áp đảo và uy hiếp ngược lại tôi. Tôi không thể biểu hiện điểm yếu nhân tính.
Nói muốn ông ấy đến đó, trực tiếp phân biệt thứ gì?
Có vẻ gượng ép, không có sức thuyết phục. Hơn nữa, nếu làm vậy, tôi muốn trang điểm cũng không biết lấy giọng điệu nào. Mặt khác, dù ông ấy đồng ý, thấy tôi một mình đi cùng, khó tránh khỏi nghi ngờ. Tay chân tôi trong mắt ông ấy chắc chắn càng xem càng lộ rõ, nói không chừng gặp nguy hiểm còn phải nhờ ông ấy cứu, qua lại thường xuyên, lại không thể khống chế.
Nghĩ mãi đầu đau như búa bổ, cảm thấy việc này khác hẳn với khách sáo. Khách sáo giống như đàm phán thương mại, chỉ cần qua loa trong lúc đàm phán là được, nhưng việc này nói xong rồi, tôi còn phải cùng ông ấy lên đường, suốt chặng đường trong điều kiện khắc nghiệt phải giả vờ, quá khó.
Tôi xoa huyệt thái dương, cố gắng đẩy hết ý nghĩ xấu ra. Con mẹ nó! Đổi ý nghĩ, nếu không thể dùng trang điểm, có thể dùng thủ đoạn tàn nhẫn?
Bắt cóc? Tôi chợt nghĩ: Đánh ngất ông ấy, rồi giả làm người chở lừa?
Nhớ đến thủ đoạn của bàn mã, nhìn sang Vương Minh và bản thân, lập tức từ bỏ. Tôi dựa! Bắt cóc? Chưa chắc đã bị ông ấy chém chết tại chỗ.
Bắt cóc không được, vậy thì trực tiếp dùng tiền lớn, tàn nhẫn, lấy ra hai ba chục vạn ép ông ấy?
Nghĩ đến gia đình bàn mã có phần khó khăn, hơn nữa thái độ của con trai ông ấy, trong đầu chợt lóe kịch bản: Nói tôi muốn loại thiết khối đó, mấy ngày phải có, một khối bao nhiêu tiền, bảo ông ấy vớt, vớt lên một khối tôi cho một vạn, như vậy, có lẽ vì tiền, họ sẽ tự vào núi.
Thấy có vẻ đáng tin, tôi bắt đầu lục túi, hai ba chục vạn không phải số nhỏ, nhưng tôi không thể mang theo nhiều tiền mặt, lấy hết tiền và đồ trong người ra, đếm được bốn vạn, trong thẻ còn tiền nhưng phải ra trấn rút.
Ước chừng một chút, thấy đại khái đủ, định bảo Vương Minh xuất phát, đầu óc lại chợt lóe.
Không đúng! Đây không phải kế sách an toàn! Dù phỏng chừng bàn mã có thể đồng ý, nhưng không phải trăm phần trăm chắc chắn, nếu ông ấy từ chối thì sao?
Một khi từ chối, tôi không còn cơ hội lần hai.
Ông nội nói, việc có thể thất bại, nhưng không được thất bại khi không còn cơ hội lần hai.
"Một biện pháp có thể không có 50% xác suất thành công, thậm chí chỉ 10%, nhưng cần phải lưu lại đường sống, như vậy thực chất đã có vô số cơ hội 100% tiếp theo."