Từ Thông Thiên Kiến Mộc, cùng với đạo vận của Ngũ Đế Hoa Cái hiểu được đôi chút về sự tích cuộc đời của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân, Lâm Đông Lai quả thực nảy sinh lòng kính nể đối với vị chân quân này.
Ngông cuồng thì có ngông cuồng, nhưng có vốn liếng để ngông cuồng.
Tự sáng tạo ra năm môn công pháp Kim Đan, thậm chí không chỉ năm môn, Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông lúc đó đã lần lượt bồi dưỡng ra năm vị Kim Đan chân quân.
Ngộ tính vô địch, tư chất vô địch, khí vận vô địch...
Một hơi đánh hơn ba mươi vị chân quân cản đạo, thậm chí còn đánh cho Tự Nhiên minh đạo chủ lưỡng bại câu thương, hơn nữa còn là trong tình huống hai đại đạo chủ liên thủ.
kyhuyen.ⓒomGã này cuối cùng còn có thể rút về Ngũ Hành Tông, truyền bí mật Hỗn Nguyên cho Hậu Thổ Địa Kỳ chân quân.
Nhưng nếu như vậy... vậy thì Kiến Mộc linh căn đời thứ hai, chẳng lẽ chính là thân chuyển thế của lão sao...
Đây là sống lại một đời? Lại chứng Kim Đan, kết quả vừa mới bộc lộ ra phong thái Đại Lâm Mộc, liền bị vây công giết chết?
Tất nhiên đây chỉ là một phỏng đoán của Lâm Đông Lai mà thôi, cũng có thể là một người khác.
Nhưng Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân, lẽ nào không chuẩn bị sẵn sàng cho việc [Chuyển kiếp] sao? Hay là Đại Lâm Mộc tiến mà không lùi, thà chết không hối?
[Tự Tại Tâm] của Lâm Đông Lai chính là thần thông lánh kiếp, còn có thể phối hợp với [Giải Thân Khứ] cùng sử dụng.
kyhuyen.ⓒom
Nhưng [Giải Thân Khứ], là Lâm Đông Lai định lấy Thái Âm thổ chuyển Thiếu Dương thổ thần thông rồi, cũng chính là thứ vẫn luôn thực hiện việc độ hóa Bạch Cốt quán, là để chuẩn bị cho việc đột phá Tử Phủ.
kyhuyen.ⓒomÍt nhất tu thành âm thần, mới có thể không sợ cái chết, mang theo Kiến Mộc linh căn, mang theo Nội Cảnh phúc địa, mang theo ký ức bắt đầu lại đời thứ hai, chuyển thế luân hồi đi.
Tuy nhiên chuyện này ngược lại cũng giải quyết cho Lâm Đông Lai một sự nghi hoặc.
Đó chính là vấn đề không nằm ở Kiến Mộc, mà nằm ở chủ nhân đời thứ nhất của Kiến Mộc linh căn, lão quá ngông cuồng rồi.
Tuy nhiên cũng có thể nằm ở Kiến Mộc, có lẽ là rò rỉ thông tin gì đó, bị Nguyên Anh đạo chủ biết được.
Tất nhiên, khả năng lớn nhất là Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân, Kiến Mộc, cùng với [Đại Lâm Mộc] được tu trì, ba thứ này thiếu một cái cũng không được, thúc đẩy ra một kết quả như vậy.
Dù sao Đại Lâm Mộc là một cái hố, không thể giẫm vào, ít nhất trước khi tu thành Nguyên Anh, cho dù tới Kim Đan cũng không thể giẫm vào.
Tin tốt là, chuyện này không liên quan nhiều đến việc Kiến Mộc bị Thiên Đế chặt hạ, không phải là có Thiên đình giảo sát, thần tiên nguyền rủa gì đó.
Ngoài ra chính là mảnh vải rách này, tuy tàn khuyết, ngũ hành chân ý lại là một thể, mỗi cái đều có một phần công pháp tàn khuyết hiển lộ, ước chừng đều có cấp bậc Tử Phủ, chỉ thiếu phần kim tính, bởi vì công pháp kim tính cũng cần kim tính chịu tải.
Ngoại trừ công pháp, trên đó còn có một số lôi pháp phù triện, Lâm Đông Lai chỉ cần cẩn thận tham ngộ, Giáp mộc thần lôi, Ất mộc thần lôi hằng mong ước trước đó, cơ bản có thể tu luyện một mạch tới tầng thứ tam giai.
kyhuyen.ⓒom
Nhưng năm bộ công pháp này, dám tu luyện bất kỳ bộ nào, chính là rành rành nhảy vào hố.
Giống như trước đó Long nữ kế thừa đạo pháp của Ngộ Tiên tông, liền kế thừa nhân quả của Ngộ Tiên tông.
Lâm Đông Lai ước chừng nếu mình giấu bảo bối này trong Nội Cảnh phúc địa thì không sao, dám lấy ra chắc chắn có chuyện, nếu tu luyện công pháp, đó chính là trực tiếp có thể đợi bàn tay hữu hình khổng lồ của Nguyên Anh đạo chủ, một phát bóp chết, khoảnh khắc luyện hóa rồi.
Cuối cùng chính là [Hỗn Nguyên đạo cơ] của Lâm Đông Lai, thực ra có chút không giống với Hỗn Nguyên đạo cơ của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân.
Dù sao một cái là Đại Lâm Mộc, một cái là Dương Liễu Mộc, căn cơ lập ý đều không giống nhau, nhân vật tu hành trải nghiệm, tư chất ngộ tính cũng hoàn toàn khác nhau.
Hỗn Nguyên đạo cơ của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân là một cái âm dương đại mài bàn, bên trong chứa đựng nhật nguyệt tinh, chứa đựng tạo hóa chi đạo, có thể nghiền nát hết thảy thành tiên thiên hỗn nguyên diệu khí, tiên thiên tạo hóa diệu khí, tiên thiên huyền hoàng diệu khí... tiên thiên ngũ thái diệu khí... những diệu khí này đều có thể đưa cho Kim Đan chân quân hợp đạo.
Chính phản ngũ hành đại mài bàn của Thái Bình Chân Diệu Diệu Cảnh chân quân trước đó, ngược lại có chút tương đồng.
Hỗn Nguyên đạo cơ của Lâm Đông Lai là gì?
Là từng viên gạch đá hỗn nguyên, lại dùng những viên gạch đá hỗn nguyên này, trộn hồ trát vữa xây thành đạo đài, xây thành hoa đàn, xây thành nhà...
Lâm Đông Lai quá bài bản rồi, không có ngộ tính, tài hoa của vị mãnh nhân kia, cũng không đủ nhuệ khí tiến thủ, Hỗn Nguyên đạo cơ trở thành một viên gạch đâu cần thì chuyển tới đó.
Lâm Đông Lai vẫn đang nghĩ làm tiểu địa chủ đấy.
Vị kia chính là đang nghĩ luyện hóa toàn bộ thế giới, một bước nhảy vọt phúc địa lên thành giới thiên đấy! Muốn lấy đại mài bàn, yên diệt hết thảy, nghiền nát hết thảy, trấn áp hết thảy, sau đó toàn bộ lấp đầy vào trong giới thiên.
Tất nhiên hết thảy sinh linh, hết thảy hữu tình sinh linh của phương giới này, đều sẽ trọng sinh trong giới thiên trong cơ thể lão, thậm chí theo lão tu luyện thành tiên, phi thăng không linh tiên giới, những người này cũng sẽ phi thăng, một hơi nhảy vọt tới không linh tiên giới.
Một người đắc đạo, toàn bộ thế giới thăng thiên.
Đáng tiếc, ý chí thế giới không đồng ý.
Lâm Đông Lai ước chừng, Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân đạo hóa thiên địa sau đó, thiên địa chắc chắn nếm được ngon ngọt, đại bổ một đợt, ước chừng so với Nguyên Anh đạo chủ đạo hóa vẫn lạc còn bổ hơn.
Tóm lại, vẫn là một câu, không thể bại lộ, phải gâu (gâu), tu thành Kim Đan phải vạn phần cẩn thận, tốt nhất rời khỏi phạm vi Tự Nhiên minh, thậm chí rời khỏi phương thế giới này, tìm một nơi an toàn để tấn thăng.
Ví dụ như một tiểu thế giới tinh thần ngoài vực tứ giai như của Ngộ Tiên tông là rất tốt, có thể nghĩ cách kiếm một cái.
Về phần thành tựu Nguyên Anh, cái đó quá xa vời, Lâm Đông Lai hiện tại chỉ nghĩ tới cầu Kim.
Lướt qua vô số công pháp, Lâm Đông Lai chỉ nhìn vào [Thanh Đế Mộc Hoàng Đan Kinh], [Hắc Đế Thủy Hoàng Ngự Long Kinh].
Thanh Đế Mộc Hoàng Đan Kinh, lấy đan làm tên, ngoại trừ là đan của thành tựu Kim Đan ra, chính là đan của luyện đan.
Thanh Đế Mộc Hoàng Đan Kinh giỏi nhất là Thụ đan pháp, nhưng bản chất của Thụ đan pháp là khí đan pháp, cũng chính là dùng nguyên khí luyện đan, linh thụ đóng vai trò vật mang, chẳng qua là vì phương thức vận hành bên trong nó, giống như tự động luyện đan vậy, rễ thân lá hoa quả của nó đều giống như các pháp khí liên quan đến luyện đan vậy.
Lâm Đông Lai thầm nghĩ: "Xem ra Thụ đan pháp của Tự Nhiên Học Cung cũng là do vị này một tay sáng lập, hèn chi Thụ đan pháp hiếm hoi như vậy, Thanh Mộc môn thế mà vẫn còn truyền thừa, chẳng qua chỉ có thể phối hợp với Quỳnh Lâm Thanh Ngọc Bảo Thụ Diệu Quyết sử dụng..."
Ngoại trừ nhìn vào đan phương, Thanh Đế Mộc Hoàng Đan Kinh trên đó còn ghi lại ba đạo đạo cơ.
Cái thứ nhất gọi là [Thiên Địa Căn], cái thứ hai gọi là [Kình Thiên Trụ] cái thứ ba gọi là [Oánh Hoa Cái], cái còn thiếu là phần hoa, quả.
[Thiên Địa Căn] bá đạo vô cùng, có thể trực tiếp luyện hóa hết thảy nguyên khí giữa thiên địa, bao gồm sát khí, oán khí, thông thông biến chúng thành lương tư, còn có thể cải tạo linh thực thành thiên địa linh căn, ngoài ra còn dùng thiên địa linh căn giả đại linh căn, khiến người không có linh căn có thể dùng thai tức và tinh huyết, luyện hóa linh căn chủng tử, từ đó cải tạo một phương, theo thiên địa linh căn tấn thăng mà tu vi nước lên thuyền lên.
[Kình Thiên Trụ], có thể vượt qua chư thiên, từ thượng giới không linh tiên giới trộm lấy linh khí cấp cao hơn, tiên khí, còn có thể củng cố căn cơ bản thân, chủ yếu nhất là thiên phú không gian, dưới Kình Thiên Trụ liền có thể chống mở một mảnh trời, hình thành lĩnh vực bản thân, trong lĩnh vực lời nói tùy ý truyền ra.
[Oánh Hoa Cái], thì đại diện cho lá cây rậm rạp xanh tươi, che trời lấp nhật, giống như là một chiếc ô lớn vậy, trong chiếc ô lớn này, trời được nhìn thấy đều là được che đậy qua, ánh sáng được nhìn thấy đều là lọt xuống, vừa có thể âm tệ người khác, cũng có thể che chở người khác. Mà Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân dùng đạo cơ này để đạt được quyền hạn Thiên đạo, sửa đổi nhận thức Thiên đạo, sửa đổi nhận thức Địa đạo.
Lâm Đông Lai nhìn ba đạo đạo cơ này, trong lòng cảm thán, quả nhiên là ngông cuồng không biên giới rồi.
Về phần ba đạo đạo cơ của thủy hành, thì là ý tượng [Thiên Hà Thủy].
Thiên Hà Thủy, cách hiểu của Lâm Đông Lai là nước dải ngân hà, cũng dẫn dụ là nước do ông trời kiểm soát, tiến thêm một bước chính là nước của thiên tượng, mây mưa tuyết mưa đá vân vân hết thảy.
Ba đạo đạo cơ này lần lượt là [Phê Phong Vũ] [Hiệu Lôi Điện] [Vạn Xuyên Chủ].
Hai cái trước còn đỡ, không ngoài việc mưa xuống phải ta phê chuẩn, đánh lôi phải nghe ta hiệu lệnh, cái thứ ba thì là thiết lập hệ thống thủy mạch, muốn nắm giữ hết thảy sông ngòi hồ ao trên lục địa, hoặc là vạn xuyên thần phục.
Tổng hợp kinh này là [Ngự Long Kinh], vị Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân này nghĩ lại cũng là một hộ nuôi rồng lớn, chỉ sợ trong tay không có hàng ngàn con giao long nhị giai tam giai trở lên thì không tu thành môn đạo cơ này.
Sau đó lại nhìn sang các công pháp khác, quả nhiên là nơi nơi tranh tiên, tranh bá.
Hỏa là [Thiên Thượng Hỏa], Kim là [Kiếm Phong Kim], Thổ là [Thành Đầu Thổ].
Tu là nhật nguyệt tinh tam quang đồng huy, trảm là hình pháp chúng sinh phán nhân quả, ở là Bạch Ngọc Kinh Kim Khuyết tiên phủ.
Nói thế nào nhỉ, đối với [Dương Liễu Mộc] [Tuyền Trung Thủy] [Lộ Bàng Thổ] [Lò Trung Hỏa] [Bạch Lạp Kim] mà Lâm Đông Lai lựa chọn hiện nay mà nói, hoàn toàn là hai thái cực.
Chính vì hai thái cực, cho nên lượng lớn đạo hạnh kiến thức trong đó, Lâm Đông Lai học cũng vô dụng, thậm chí có thể ảnh hưởng đạo cơ, tạp ý tượng.
Lâm Đông Lai dứt khoát nhắm mắt lại, để Tự Tại Tâm đem những đạo hạnh, kiến thức, ý tượng này toàn bộ quên đi, chỉ còn lại đôi chút hữu dụng.
Mà đôi chút hữu dụng này cũng chỉ giới hạn ở hai hành Mộc, Thủy mà thôi.
Trả lại mảnh vải rách Ngũ Đế Hoa Cái cho Hoành Quang, Lâm Đông Lai cáo giới nói: "Thứ này đưa cho ngươi rồi, không được loạn dùng, cũng không được hồ loạn tu luyện đạo pháp trên đó, rõ chưa?"
Hoành Quang tự là vô cùng nghe lời, hắn căn bản không lĩnh hội được đạo vận trên đó, chỉ cảm thấy phù hợp ngũ hành, có thể dán vào tu hành.
Cho nó qua đi, Lâm Đông Lai liền từ trong nội cảnh trầm thần đi ra, tuy dùng Tự Tại Tâm, tự tại quên đi nhiều kiến thức đạo hạnh, nhưng một phần đạo hạnh kiến thức thủy hành trong đó vẫn khiến Lâm Đông Lai có chút cảm ngộ, cộng thêm nhị giai cực phẩm [Lễ Tuyền Bảo Ngọc] trong tay, đạo đài thứ tư Tuyền Trung Thủy thần thông chắc hẳn là trong hai tháng này liền có thể tham ngộ mà ra.
Chỉ thấy tầm nhìn Lâm Đông Lai nâng cao, đã là dùng Dương Liễu Mộc kim tính tầm nhìn quan mỗ thế giới trí tuệ hư không tàng.
Trong thế giới này, niệm đầu vận chuyển cực nhanh, so với có nhục thân kéo chân, muốn nhanh hơn ba ngàn sáu trăm lần.
Một khoảnh khắc, liền tương đương với một phần ba ngàn sáu trăm của tốc độ vận chuyển niệm đầu trong nhục thân.
Chính vì tốc độ vận chuyển niệm đầu nhanh, cho nên suy nghĩ vấn đề nhanh, suy diễn cũng nhanh.
Tất nhiên cũng có nhiều trí tuệ hư không sẽ theo niệm động mà khởi, sinh ra các loại gợn sóng, nhân quả, hướng về phía này tới gần.
Lâm Đông Lai lúc này bưng Lễ Tuyền Bảo Ngọc khoanh chân nhập định, vào thế giới này, hiển hóa ra chính là một Dương Liễu Mộc đạo cơ ý tượng, một Tuyền Trung Thủy đạo cơ ý tượng.
Một hòn đảo nhỏ, một tòa cao đài, một cây dương liễu, một vũng suối trong. Xung quanh biển nghiệt trí thức đen ngòm, toàn là những kiến thức, trí tuệ không có tác dụng, nếu nói tạp niệm cũng không hẳn, mỗi giọt nước đều chịu tải một lượng kiến thức, trí tuệ nhất định, chỉ là đa số đều là không có tác dụng, đối với người tu hành mà nói, liền trở thành tạp niệm, ô nhiễm.
Chỉ thấy từng đạo thanh quang triển lộ, quang này không phải quang gì khác, chính là trí tuệ quang, là tính quang hiển hóa, phi tu ra kim tính không thể thành tựu.
Kim tính như tim đèn, âm thần tựa dầu đèn, triệt chiếu trí tuệ quang minh, có thể phân biệt cái nào hữu dụng, cái nào vô dụng, có thể ngăn trở âm ma, thiên ma, các loại ảo cảnh thấp kém.
Lấy trí tuệ quan chi, tuy thế giới trí tuệ là một mảnh đen kịt, giống như biển phân nhớp nháp, nhưng vẫn có bảo thạch, có kim sa, có trân châu, có bạch ngân, có hương mộc, tiên hoa, khiết tịnh cam lộ, vân vân ở trong đó, là những đạo hạnh kiến thức quý giá.
"Thanh Cừ chân nhân trước đó lấy cá lên bãi, câu âm thần của chân nhân Bạch Cốt quán, chắc hẳn chính là ở trong thế giới trí tuệ hư không tàng này buông cần, ảnh hưởng tới thế giới hiện thực tới. Với đạo hạnh của họ, không biết là có thể thấu qua lớp biển phân đen ngòm này nhìn thấy hồng trần chúng sinh, biến tri biến sát, hay là chỉ có thể tiên đánh ổ đầu mồi, chờ đợi người khác cắn câu..."
Thời gian vội vã.
Thoắt cái đã là sáu tháng trôi qua, sáu tháng, Lâm Đông Lai ngoại trừ mỗi tháng đi lên lớp một lần, thậm chí ngay cả Từ Trường Xuân cũng không gặp, chỉ bảo họ mau mau học tập, chuẩn bị thi.
Giảng bài xong, Lâm Đông Lai liền ngồi khô trong động phủ, thần nhập trong thế giới trí tuệ hư không tàng, suy diễn thần thông đạo cơ [Tuyền Trung Thủy].
Trong thời gian đó cũng thu hoạch được không ít kiến thức đạo hạnh Tuyền Trung Thủy tương ứng trong thế giới trí tuệ hư không.
Một vũng suối trong, một viên gạch giếng, một sợi dây thừng giếng, một con cá trong suối.
Thượng cổ thần kỳ [Tuyền Thủy Lang] thụ dân pháp thuật [Sắc Thủy Pháp], có thể tịnh hóa hết thảy độc thủy, ác thủy, sát thủy, dùng để trị bệnh, giải cổ, liệu thương.
Đạo đài hạ thừa [Thanh Thạch Tỉnh], tu Tuyền Trung Thủy, chủ ý tượng đạo đức giáo hóa.
Phương pháp luyện chế pháp khí [Phược Long Tác] bắt nguồn từ sợi dây thừng giếng cũ múc nước múc nước hàng trăm năm, có thể chuyên khắc thủy tộc.
Đạo đài trung thừa [Tỉnh Long Vương], cũng tu Tuyền Trung Thủy, lại chủ an toàn thủy mạch thành trì, là long đạo tu trì.
Những đạo hạnh kiến thức này chính là thu hoạch của Lâm Đông Lai ở thế giới trí tuệ hư không tàng, đều là Tuyền Trung Thủy ý tượng, đủ để đưa cho Lâm Đông Lai tạo ra sự bổ sung rồi.
Nhưng cách việc tham ngộ thượng thừa thần thông còn có chút khoảng cách.
Nhưng hiện tại Lâm Đông Lai vô cùng nghiêm túc, nhìn về phía biển trí tuệ đen kịt kia.
Niệm niệm bất vong, tất hữu hồi hưởng.
"Ra kim rồi!"
Chỉ thấy một giọt chân thủy tỏa ra trí tuệ quang kim sắc, không chìm không nhớp, không bị ngoại giới làm ô nhiễm.
Theo niệm đầu của Lâm Đông Lai thu hút, thẳng tắp nhảy tới trước mặt Lâm Đông Lai.
[Bất Thắng Giới]
Khoảnh khắc thần thông đạo cơ Tuyền Trung Thủy thứ tư của Lâm Đông Lai, nước chảy thành mương.
Môn thần thông này là thần thông tu thành nhược thủy, cái nhược này chính là mệnh chí nhược, vận chí nhược, là những người bình thường không ngừng bị cuốn trôi về phía trước trong dòng sông dài mệnh vận, là vân vân chúng sinh.
Cái vũ (lông vũ) này, cái trần (bụi) này không phải lông vũ thật, bụi trần thật, một hạt bụi của thời đại chính là một ngọn núi lớn ngăn trở người ta tiến về phía trước.
Nhược thủy lấy ý này, chính là nước chí khinh, nước chí nhu, lông ngỗng không nổi, vi trần không chịu.
Đạo kinh ngôn: Thiên hạ chi chí nhu, trì sính thiên hạ chi chí kiên.
Môn thần thông này tương đương với huyền diệu chi, trọng điểm chính ở một lông vũ không thể rơi, một hạt bụi không thể thêm.
Chí nhu, chí nhược, chí âm, chí khinh.
Tu trì nhược thủy, có thể khiến tiên nhân không thể bay, cấm tuyệt pháp thuật, thần thông của người khác, có thể hóa đi ngũ khí tam hoa của người khác, hóa làm phàm phu tục tử, có thể tiêu đi đạo hạnh kiến thức, tiêu mài trí tuệ.
---