Hai người lại ở Đông Hải thêm một thời gian, làm xong thủ tục các đảo, nhưng lại không tiện chiếm tiện nghi của Long tộc nữa, dù sao chuyện Hắc Thủy Long Quân ủy thác lúc trước vẫn chưa hoàn thành.
Chiếm cứ mấy hòn đảo, cộng thêm phúc địa Thanh Mộc Trường Sinh mà Đại Xuân đạo chủ chỉ điểm, Lâm Đông Lai và Thái Hư chân quân hai người trực tiếp trở thành một ngọn núi thế lực mới và mạnh mẽ trong Đông Hải minh.
Tuy ngọn núi này về bản chất mà nói là "rồng qua sông", không phải thế lực bản địa của Đông Hải minh, nhưng Huyền Linh chân quân sau đó cũng không quá làm khó Lâm Đông Lai và những người khác, ngược lại đang gia tốc chuyển dịch tài sản trong minh.
Những thứ này không giấu được Lâm Đông Lai vốn kết duyên với chúng sinh, tham ngộ được Ngũ Hành Diễn Cầm thuật, nhưng... "ăn cơm rau muống nói chuyện thế giới", chuyện này Đại Xuân đạo chủ nhất định sẽ ra tay, không lý nào Lâm Đông Lai đều nhìn thấy mà Đại Xuân đạo chủ lại không thấy, Huyền Linh chân quân này cũng không phải con trai ruột của Đại Xuân đạo chủ.
Còn mấy hòn đảo, bao gồm cả phúc địa Thanh Mộc Trường Sinh, Lâm Đông Lai đích thân chỉ đạo những thảo mộc linh tu, Tử Phủ tán tiên này kiến cấu phong thủy địa mạch hòn đảo, xây dựng pháp đàn, bố trí trận pháp, kiến tạo dược viên.
кyhuyen.ⓒomTrong tay Lâm Đông Lai vốn có rất nhiều mầm giống linh thực trân kỳ, lần lượt gieo trồng xuống, thậm chí cả mấy vị dược chính, dược phụ của Cửu Cửu Thuần Dương đại kim đan cũng gieo trồng xuống.
Về phần Cực Âm đảo, trên đảo có khe nứt âm dương, phù hợp cho linh thực thuộc âm sinh trưởng, Lâm Đông Lai cũng cải tạo, dự định tương lai đổi thành Thiếu Âm linh phân.
Cộng thêm những hòn đảo này vốn đã có đủ loại tài nguyên, sản nghiệp, và lợi nhuận cố định từ phường thị trên biển của Đông Hải minh mang lại, vô cùng khả quan.
Trong đó những hòn đảo cấp bậc Tử Phủ, tức là những hòn đảo cấp bậc linh phủ tam giai của Mạnh Xuân Nương, Lăng Không Tử, trước đây mỗi năm thu nhập khoảng tám trăm đến một ngàn hai trăm thượng phẩm linh thạch, và cơ bản đều là bán linh mộc tam giai, cùng một số sản vật núi rừng có thể phối hợp với hải vị, Long cung thường xuyên thu mua.
Bọn họ không thích náo nhiệt, do đó không thiết lập động phủ, phường thị trên đảo, cộng thêm không có bến cảng gì, cũng không có thuyền lớn neo đậu, nên thu nhập hơi ít.
Nay có sự sắp xếp của Lâm Đông Lai, thu nhập mỗi năm ít nhất là trên ba ngàn thượng phẩm linh thạch.
кyhuyen.ⓒom
Còn Cực Âm đảo, tuy chỉ là đảo chứ không phải châu, diện tích không tính là lớn, cũng không có cách cục phúc địa, chỉ có một linh mạch tam giai cực phẩm loại nhỏ, nhưng trong bảy mươi hai đảo cũng được liệt vào hàng mười vị trí đầu.
кyhuyen.ⓒomLâm Đông Lai tuy sẽ không bù đắp, chôn lượng lớn linh thạch vào bên trong, tốn hết tâm tư biến nó thành tiểu phúc địa, nhưng đủ để mượn khe nứt âm dương mở ra một nơi quỷ thị, đủ để câu thông u minh rồi.
Bảy đảo một châu một phúc địa này cộng lại, một năm cũng có bảy tám vạn thượng phẩm linh thạch, tuy cũng có các khoản chi tiêu khác, đến tay Lâm Đông Lai chỉ còn khoảng năm vạn thượng phẩm linh thạch.
Tuy nhiên thọ nguyên của người tu hành cực dài, một năm năm vạn, mười năm chính là năm mươi vạn, huống hồ thu nhập này còn có thể tăng trưởng, tổng không đến nỗi quá nghèo túng, không đến mức giống như chân quân nhà mình, thủy chung ở trạng thái cực đoan bần cùng.
Hơn nữa, Lâm Đông Lai còn có một môn thần thông có thể tích lũy tài khố, một vạn thượng phẩm linh thạch, lãi một viên một ngày, một năm chính là 365 viên thượng phẩm linh thạch tiền lãi, những tiền lãi này lại có thể tính lãi kép.
Tiếp theo, Lâm Đông Lai còn dự định mưu cầu một phần khí số của Đông Hải minh.
Ngoài ra, mượn tiền sinh tiền, mượn thế sinh thế, dần dần dùng thủ đoạn kinh tế để nắm giữ Đông Hải minh cũng là một trong những mục đích vốn có của Lâm Đông Lai.
Cứ như vậy, lại bận rộn thêm hai năm rưỡi, cuối cùng mọi việc cũng ổn định.
Lâm Đông Lai vốn muốn đợi Long nữ tu thành Kim Đan, nhưng viên Kim Đan này của nàng chứng kiến mãi mà chưa được, Lâm Đông Lai liền nhớ tới việc mình chứng được Kim Đan vốn cũng phải hái khí sáu mươi năm, nhưng có Kiến Mộc ở đó nên đã bớt đi thời gian hái khí.
Chân quân nhà mình cũng là vì đúng lúc có được một đạo Tiên thiên Thuần Dương đại nhật tử khí ba ngàn hai trăm năm mới có một đạo, mới bớt đi thời gian hái khí, Long nữ nếu muốn chứng thượng tam phẩm Kim Đan, khôi phục di trạch của Phương Bắc Thiện Tài Long Thần tiền thế, e rằng cũng cần nỗ lực hái khí rèn luyện.
кyhuyen.ⓒom
Ngoài ra, hai người bái kiến Đại Xuân đạo chủ, vị đạo chủ này cũng không lộ diện.
Hoặc có thể nói, ngoại trừ những thiên kiêu thành tựu Kim Đan có cơ hội gặp hắn một lần, vị đạo chủ này cơ bản đều không tiếp người ngoài, ngay cả phân thân cũng hiếm khi gặp người.
Dường như mặc kệ cho những người này đi nháo, đi đấu, đi loạn.
Ngược lại bản giải tích Hỗn Nguyên tiên đạo của Đại Xuân đạo chủ đã xuất thế.
Hỗn Nguyên pháp của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân là tu luyện Hỗn Nguyên Kim Đan, Hỗn Nguyên pháp của Tự Nhiên đạo chủ là tu luyện hậu thiên linh căn, cấu trúc phúc địa.
Ở nhị giai là có thể chải chuốt địa mạch, hóa trọc sát oán ác chi khí dưới lòng đất thành linh mạch.
Ở tam giai là đủ để nghiền ngẫm hư không, tiếp dẫn linh khí hư không, nhưng phần lớn vẫn dựa vào địa mạch, song đối với địa mạch là lợi nhiều hơn hại.
Điều này nói rõ Đại Xuân đạo chủ nhất định có nghiên cứu đối với Kiến Mộc linh căn.
Nghe nói Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân đã lấy một mảnh lá Kiến Mộc đưa cho Thanh Mộc Trường Sinh chân quân luyện hóa, khiến hắn hiểu rõ bản chất Thanh Đế.
Có lẽ mảnh lá Kiến Mộc này vẫn luôn nằm ở chỗ Đại Xuân đạo chủ.
Với thủ đoạn của hắn, thông qua một chiếc lá để tham ngộ được một phần quyền bính của Kiến Mộc linh căn chắc không khó, thậm chí có khả năng đã tham ngộ được một phần bản chất lục giai.
Sau khi pháp môn Hỗn Nguyên đạo chủng này ra đời, Lâm Đông Lai liền phát hiện ra rất nhiều tu sĩ bắt đầu chuyển sang tu luyện pháp môn này.
"Xem ra có lẽ Đại Xuân đạo chủ mới là nhân vật chủ trì Địa Tiên đạo đương hưng."
Hỗn Nguyên đạo chủng pháp, Hỗn Nguyên địa tiên pháp... pháp môn của Đại Xuân đạo chủ và Tự Nhiên đạo chủ thực ra đủ để bổ trợ cho nhau.
Chỉ là Lâm Đông Lai ước tính hiếm có người nào có thể đồng tu cả hai thứ, có lẽ là đạo lữ, sư đồ, kinh doanh kiểu gia tộc mới phù hợp với loại pháp môn này, bởi vì chi phí đầu tư cao hơn so với tu hành luyện khí đơn thuần trước đây.
Dù cho tán tu muốn nhập môn cũng chẳng qua là một con chó bên đường, "độc mộc nan chi".
Về sau tu hành, tài lữ địa pháp sẽ ngày càng trở nên quan trọng.
Ngày hôm đó, Lâm Đông Lai vừa vặn tu Kim Đan đến chuyển thứ sáu, sau lần bóc âm hoàn dương này chính là bình cảnh Kim Đan thất chuyển, về sau sẽ ngày càng khó bóc đan hơn.
Còn Thái Hư chân quân thì bắt đầu tu luyện Hỗn Nguyên Kim Đan.
Hỗn Nguyên Kim Đan và Kim Đan thông thường không khác gì nhau, đều là Ngũ Hành đạo cơ, thậm chí có thể đơn giản hóa, không tu năm đạo cơ mà chỉ tu hai đạo cơ, một Dương Ngũ Hành đạo cơ, một Âm Ngũ Hành đạo cơ, hai đạo cơ hợp lại chính là Hỗn Nguyên đạo cơ, một Hỗn Nguyên đạo cơ như vậy tương đương với mười Âm Dương Ngũ Hành đạo cơ, tự nhiên mà thành Tử Phủ, ngưng luyện Tiên thiên âm thần, thậm chí thành tựu Kim Đan.
Thanh Cừ lênh đênh trên biển, đã tu thành năm đạo đạo cơ, chỉ kém cầu chứng Kim Đan đạo quả, hái luyện Diệu khí.
Lâm Đông Lai không dám chậm trễ, vội vàng thu hồi công hạnh, bước ra một bước, tiếp dẫn Thanh Cừ vào trong phúc địa Thanh Mộc Trường Sinh.
Thanh Cừ chân nhân vẻ mặt u oán nhìn Lâm Đông Lai, điều này làm Lâm Đông Lai không khỏi cảm thấy ngại ngùng.