Chương 605: Chương 605: Ngoại đạo: Đại Thừa Vấn Thánh Bích Chi Phật
Sau khi Hoành Quang đột phá, đạo hạnh của Đại Lâm Mộc ùa vào Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới, cũng không thể nói toàn là chuyện xấu, ít nhất cũng có lợi ích.
Thứ nhất, dòng sông túc mệnh giao thoa giữa mệnh vận của vạn vạn chúng sinh quá khứ thế và mệnh số của chúng sinh đời này, tuy chỉ là chi lưu, chỉ là hình chiếu, nhưng lực lượng túc mệnh mang theo bên trong không hề giả chút nào.
Thần tiên sợ nhân, phàm nhân sợ quả, nơi Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới này có dòng sông túc mệnh này vây quanh, cộng thêm Nhược Thủy phòng hộ, khổ hải cách tuyệt, cho dù Nguyên Anh đạo chủ tới cũng khó lòng băng qua, chỉ có thể nhờ vào Phổ Độ Kim Thuyền mới có thể hàng hải an toàn.
Thứ hai, chúng sinh chấp niệm như mộng huyễn bào ảnh trong Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới sẽ giống như trải qua luân hồi mà bổ toàn chân linh.
Đặc biệt là những thiên nhân chuyển hóa từ thiên ma, thiên ma là do dục niệm chấp mê của chúng sinh hóa thành, không phải hồn thể nhưng có đặc chất hồn thể, giỏi về đoạt xá, mê hoặc tâm trí, bản chất lục căn vô định, thất tình vô y, tam hồn vô ngã.
kyhuyen.ⓒomNhưng hiện tại, có thể thể ngộ trong dòng sông túc mệnh và nhân quả mệnh số của chúng sinh quá khứ thế tại đây, từ đó lĩnh ngộ giác tỉnh bản căn, tham ngộ trí tuệ.
Nói cách khác, những thiên ma này có thể chuyển hóa thành thiên nhân nhanh hơn, tốt hơn, không phải Lâm Đông Lai cưỡng ép độ hóa, mà là kiểu tự mình tham ngộ.
Về phần nguồn gốc thiên ma, cái đó lại càng vô cùng vô tận, Lâm Đông Lai khai tịch giới này vốn dĩ đã dùng Thiên Ma thạch do thiên ma cảnh thổ hóa thành, lại liên kết khổ hải, hư không tạng trí tuệ thế giới, tại đây Quy Khư lọc nước biển, hấp thụ dục niệm chúng sinh trong nước biển, đem nó chặn lại, sau đó phun ra nước biển đã được tịnh hóa.
Những dục niệm chúng sinh này tự nhiên sẽ sản sinh ra trầm luân thiên ma, trầm luân thiên ma chịu trí tuệ quang minh của Lâm Đông Lai, không muốn trầm luân, tham ngộ trí tuệ, giải thoát chấp niệm, liền sẽ trở thành thiên nhân cấp thấp.
Thiên nhân cấp thấp tu trì sau đó là đức sĩ, đức sĩ tu trì tiếp là pháp sư, pháp sư tiếp tục tu trì chính là Ma Ha.
Mà hiện nay, thông qua dòng sông túc mệnh, thông qua việc mở ra xiềng xích thực sự của Giáp Ất Thần Giám, Lâm Đông Lai biết Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân ngoại trừ có được Kiến Mộc linh căn, Địa Tiên đạo thống, còn có thêm một môn thượng cổ đạo thống.
kyhuyen.ⓒom
Ngay cả hư không tạng trí tuệ thế giới cũng là thế giới do vị Thiên Tiên kia khai tịch, dùng để chứa đựng công cụ của đạo thống này, dùng để tung lưới rộng khắp, tìm kiếm người thực sự có đại khí vận, dùng để kế thừa đạo thống.
kyhuyen.ⓒomChỉ là sau này mới chứa chấp bụi bặm, sinh ra đủ loại ma cảnh, lại bị thiên địa ý chí kiểm soát, thậm chí bị Đạo chủ, tu sĩ Nguyên Thần chiếm giữ một phần để lưu trữ đạo thống của nhà mình.
Tứ Hải đạo mỗ thấy hư không tạng trí tuệ thế giới này có tác dụng lọc dục niệm chúng sinh, liền không bãi bỏ phương thế giới này.
Pháp môn này là tiên môn ngoại đạo, có xung đột với tu trì tiên đạo chính thống, cho nên gọi là ngoại đạo.
Pháp này tu đại mộng tự chân, hư không tinh tiến, nhân quả báo ứng, hương hỏa nguyện lực, túc mệnh lưu chuyển, luân hồi khổ hải, trí tuệ chính giác.
Nếu tu luyện đến đỉnh cao có thể chứng đắc quả vị Bích Chi Phật.
Nghe nói trên Bích Chi Phật còn có đẳng cấp cao hơn, nhưng trong ngoại đạo vấn thánh pháp môn này chỉ ghi chép đến cảnh giới này.
Hơn nữa lấy Diêm Phù Tịnh Thổ bảo thụ làm vật thừa tải ngoại đạo, nếu không vạn vạn chúng sinh vừa có tương trợ tu hành, cũng vừa có phản phệ, có thể đưa người lên thần đàn, cũng có thể kéo người xuống vực thẳm.
Lâm Đông Lai nhất thời không nói nên lời.
Đây có tính là đạo thống đã đoạn tuyệt trong quá khứ nay lại phục bích trong tay mình không?
kyhuyen.ⓒom
Bản thân ngàn phòng vạn phòng, kết quả trúng chiêu rồi bây giờ mới giác tỉnh.
Nhưng Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân không mấy coi trọng ngoại đạo pháp môn này, luôn lấy Địa Tiên chính thống tự cư, đây cũng là đặc điểm cương nghị của Đại Lâm Mộc.
May mà hiện giờ Bác Đan xong xuôi, có sở lĩnh ngộ, cũng còn tốt hơn là không phát hiện ra gì cả.
Từ đó có thể thấy, là tu sĩ tiên đạo chính thống đã biên soạn môn đạo thống này, mượn ngoại đạo có chỗ đáng lấy để dùng, chỗ không đáng lấy thì vứt bỏ, không cản trở bản thân tu trì tiên đạo chính thống đồng thời còn có thể lợi dụng ngoại đạo để đạt được nhiều trí tuệ đạo hạnh hữu ích hơn.
Tuy nhiên tư tưởng Lâm Đông Lai vứt bỏ nhục thân, lấy Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới làm nhục thân, trong đây lại là cực kỳ sai lầm, cho rằng nhục thân là độ thế bảo phà, sao có thể khinh suất vứt bỏ chứ?
May mà âm thần không tu sai, chuyện nhục thân cũng có biện pháp cứu vãn, ví dụ như dùng Tam Quang Chân Thủy và Tiên Thiên Tức Nhưỡng nặn thêm một cái, hoặc là thành tựu phúc địa tiên linh, động thiên tiên linh... Thậm chí là Phổ Độ Kim Thuyền cũng có thể luyện hình lại, quy phản bản chân, tìm thêm một kiện Phổ Độ Kim Thuyền khác, tóm lại không khó.
Huống hồ Lâm Đông Lai cũng là bất đắc dĩ mới hiến tế nhục thân cho thiên địa, nếu không sau khi chứng tựu Kim Đan chắc chắn sẽ bị thiên địa đánh dấu, bị Đạo chủ truy sát.
Chỉ có thể nói lúc đó sạch, quay đầu bẩn.
Nhưng xét hiện tại, Lâm Đông Lai không dự định cắt rời môn truyền thừa này, đem Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân và Thanh Hoa Tự Tại chân quân chia tách ra.
Tránh sau này lại thành nhất thể song tâm, tranh giành bản thể với nhau.
Đã là Bồ Đề thụ thừa tải ngoại đạo, luyện thành Diêm Phù Tịnh Thổ bảo thụ, đến lúc đó có lẽ có thể sắp xếp bảo thụ này hóa hình, kế thừa quả vị Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân.
Khế cơ này mới là thời khắc cắt rời tốt nhất, đến lúc đó cho dù thiên địa ý chí phản ứng lại, tiến hành phản phệ, cũng là phản phệ ngoại đạo pháp thân, phản phệ không tới bản tôn.
Bao gồm cả chức trách của Phổ Độ Kim Thuyền cũng có thể quá độ cho hắn.
Con thuyền Phổ Độ Kim Thuyền hiện tại này liền có thể hoàn trả lại nhục thân bản tôn, cấp cho Thanh Hoa Tự Tại chân quân hiện giờ.
Tất nhiên đi lại bên ngoài chắc chắn vẫn dùng liên ngẫu hóa thân của Tạo Hóa thanh liên.
Cứ như vậy có thể định ra cách cục: Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân tu ngoại đạo, Thanh Hoa Tự Tại chân quân tu Địa Tiên đạo.
---