Chương 1212 Tự Có Phúc Báo
Hòa thượng khẽ than một tiếng, nói: “Giới chủ cưỡng từ đoạt lý, thật mất thân phận. Ngươi cưỡng ép vạn dân nhập Tịnh Thổ, hưởng thụ cơ duyên cực lạc nơi Phật quốc, vạn dân tất nhiên hận ngươi oán ngươi, từ đây nghiệt nhân quấn thân, vĩnh viễn không thể bước lên tiên môn!”
Lời hòa thượng tuy nhẹ, nhưng từng câu từng chữ rơi xuống lại khiến thiên địa chấn động, khắc sâu vào đại đạo bản địa, tựa như từng chữ Phạn văn rơi xuống trần gian.
Dứt lời, hai dòng nước trắng từ trong mũi hòa thượng chảy ra, ngài mỉm cười rồi tan biến.
Vệ Uyên trầm mặc một lát mới nói: “Người đâu, đem cả đống này đưa đến Viện Khoa học.”
Tịnh Thổ liên tiếp ra tay, chiêu nào cũng ngoài dự liệu của mọi người. Hòa thượng này không rõ lai lịch, đạo hạnh lại ngang ngửa lão tăng kia. Lão tăng lấy kim thân bản thể, dùng cả đời tu hành làm đại giới, một hơi độ hóa phàm nhân khắp mấy quận trăm huyện, gần như độ mất ba phần mười dân số mười quận Cam Châu.
Còn hòa thượng này thì nói là làm ngay, khiến nhân quả của hàng tỷ tín chúng dây dưa cùng Vệ Uyên. Nếu Vệ Uyên không được bọn họ tu thích, thì trong lòng bọn họ hắn chính là kẻ hủy hoại cực lạc, là ác nhân kiếp sau. Mấy ngàn vạn oán niệm của tín chúng sẽ như xiềng xích khóa chặt Vệ Uyên, kéo hắn rớt xuống khi đăng tiên.
Tâm tướng thế giới của Vệ Uyên vốn đã cực kỳ khổng lồ, muốn cụ hiện đương thời, thăng nhập tiên thiên vốn đã vô cùng gian nan, nay lại thêm gánh nặng oán niệm dây dưa, quả thực là không định để Vệ Uyên đăng tiên.
Nếu Vệ Uyên chỉ lo cho bản thân đăng tiên, đành ngồi nhìn đám tín chúng kia hoành hành. Lấy tính cách Vệ Uyên, việc này khác nào ngày ngày bị người nhổ nước bọt vào mặt, sao có thể nhẫn nhịn? Đạo tâm hơn phân nửa sẽ sinh vấn đề.
ḱyhuyen. Giờ phút này Vệ Uyên tĩnh tọa bất động, bên ngoài đại đường vang lên tiếng bước chân trầm trọng cùng tiếng giáp y leng keng. Đại đội giáp sĩ bỗng nhiên tiến vào huyện nha, trên người tỏa ra quân khí nhàn nhạt.
Hơn trăm giáp sĩ này là quân chính quy tinh nhuệ đóng tại Thanh Minh, hằng ngày chịu quân khí thấm nhuần, rất khó bị độ hóa. Nay phụng mệnh mà đến, ánh mắt hung ác vừa chạm phải bọn nha dịch, chúng liền lập tức cúi đầu, không dám đối diện.
Bọn nha dịch xưa nay vốn sợ quân chính quy, huống chi những người này đều là tinh binh có thể ngưng tụ quân khí, tự nhiên càng thêm khiếp sợ.
Quân tốt phụng mệnh nâng thi thể tọa hóa của hòa thượng đi. Vệ Uyên vẫn không nhúc nhích, chuẩn bị quan sát biến hóa tiếp theo sau khi hòa thượng tọa hóa.
Quân tốt vừa rời đi, trong đại đường không còn quân khí trấn áp, sắc mặt bọn nha dịch dần dần lộ vẻ dị thường. Tuy phần lớn vẫn còn lý trí, sợ hãi quyền thế và thần uy của Vệ Uyên nên không dám vọng động, nhưng cũng có vài kẻ rục rịch, ý căm ghét khó lòng che giấu.
Chỉ là bọn hắn ít nhiều còn giữ chút kính sợ, biết sợ uy sợ quyền, nên chưa dám bạo động ngay tại chỗ.
Thế nhưng bên ngoài đại đường, trống minh oan đã vang lên dồn dập. Dân chúng vây quanh huyện nha không ngừng ồn ào, yêu cầu thả pháp sư.
Vài tên nha dịch canh cửa thấy đám đông tụ tập, thế lực áp đảo, không khỏi hoảng sợ trong lòng.
Một lão nha dịch gò má giật giật, rút thiết thước lao vào đám người đánh loạn, quát: “Giải tán hết cho ta! Bên trong có đại nhân trên cao đang xử án, các ngươi tụ tập đánh trống reo hò lúc này là muốn tìm chết sao?!”
Trong nháy mắt mấy người bị đánh vỡ đầu chảy máu. Bỗng một người vươn tay bắt lấy thiết thước của lão nha dịch, hô lớn: “Chết có gì đáng sợ? Chúng ta lấy thân biện hộ, dù chết thảm, kiếp sau nhất định có thể nhờ công đức biện hộ mà chuyển sinh Phật quốc, vĩnh hưởng cực lạc!
ḱyhuyen. Ngươi cản trở chúng ta, chính là tà ma ngoại đạo, sẽ vĩnh viễn đọa địa ngục, ngày đêm chịu nỗi khổ nghiệp hỏa thiêu thân!”
Trong mắt mọi người đều hiện lên vẻ hung tàn, căm hận nhìn chằm chằm lão nha dịch như nhìn Tu La tà ma.
Lão nha dịch quen thói tác oai tác phúc, nhìn những gương mặt xưa nay luôn vâng dạ trước mặt mình nay bỗng trở nên dữ tợn phẫn nộ, trong lòng chợt phát lạnh, không dám ngăn cản nữa, lặng lẽ lùi sang một bên.
Trăm ngàn dân chúng ùa vào, đạp đổ cổng viện, chen gãy lan can, ào ạt xông lên đại đường như ong vỡ tổ.
Vệ Uyên vẫn ngồi yên trên quan chức, dường như đang suy tư điều gì.
Tịnh Thổ độ hóa toàn là phàm nhân, để lại những kẻ như lão nha dịch thuộc hạng ác quan. Vệ Uyên nhìn qua liền biết lão này xưa nay làm không ít chuyện thất đức, theo lời Tịnh Thổ là tạo vô số nghiệp chướng. Riêng việc nhiều lần thừa nước đục thả câu, khinh nhục thiếu nữ yếu đuối cũng đủ tội chém đầu.
Vệ Uyên hiểu rõ, Tịnh Thổ đang ra cho mình một bài toán khó. Nếu không tự tay bình định dân biến, hằng ngày phải dựa vào bọn người như lão nha dịch duy trì trật tự, trấn áp dân tình, thì bọn chúng sẽ cáo mượn oai hùm, chẳng biết còn gây ra bao nhiêu chuyện xấu.
Một huyện Đồ Xuyên chính là hình ảnh thu nhỏ của Tây Tấn lúc này. Thanh Minh chiếm lĩnh quá nhiều quá rộng, chưa kịp kinh doanh tỉ mỉ, chỉ riêng việc dựng lại giới thạch, phân chia ruộng đồng, thăm dò địa mạch khoáng sản... những việc căn bản ấy đã tốn hơn hai năm.
Trong thời gian đó, vì kế sách ổn định, Vệ Uyên không thay máu toàn bộ quan viên cũ, chỉ thay huyện lệnh, trú binh tại quận thành và vài huyện lớn; còn tư lại, hương thân sĩ tộc cơ bản giữ nguyên, chỉ nhổ bỏ người nhà họ Lữ, thu hồi sản nghiệp Lữ thị.
Cách làm này giống hệt các triều đại thay ngôi trước đây, khiến nhân tâm nhanh chóng an định. Ưu điểm là chuyển giao êm đẹp, nhưng nhược điểm là tệ nạn cũ kỹ lâu năm cũng theo đó mà tồn tại, điển hình như lão nha dịch hạ thủ độc ác này.
ḱyhuyen. Lão nha dịch này thực chất không phải một cá nhân, mà đại diện cho một tông tộc, thậm chí là cả tầng lớp hương thân sĩ tộc. Huyện lệnh thay đổi theo nhiệm kỳ, còn bọn họ bám rễ mấy chục năm. Những vị trí phẩm giai không cao nhưng có thực quyền đều do đại tộc địa phương nắm giữ, nếu không thì không thể ngồi vững. Trong huyện hương, tu sĩ và hương dũng phần lớn nằm trong tay các đại tộc này. Huyện lệnh muốn làm gì, dù xử án hay cứu tế, đều phải dựa vào họ. Nhiều vùng nông thôn hẻo lánh, dân chúng chỉ biết tộc trưởng chứ chẳng biết huyện lệnh là ai.
Ngoài ra, mỗi hương mỗi thôn thường có dã tu ẩn cư. Những tu sĩ này một khi nổi loạn, tổn thương gây ra rất lớn. Việc phòng bị họ cũng phải nhờ cậy đại tộc địa phương, hễ có gương mặt lạ xuất hiện là lập tức biết ngay.
Đại tộc địa phương cũng không tự nhiên hình thành, phần lớn là do quan viên cao cấp quê quán tại đó, khi về hưu liền hồi hương định cư mà tạo thành. Vì thế một tộc trong hương rất có thể là hậu duệ của vị kinh quan nào đó, hay con cháu Pháp Tướng, quan hệ rắc rối phức tạp, sớm đã không thể gỡ rối.
Cho nên xưa nay dù thay triều đổi đại, các tông tộc địa phương phần lớn vẫn bất động, nhiều từ đường nông thôn có lịch sử hơn ngàn năm. Dù là vua chúa chư quốc cũng không muốn phá vỡ cục diện này, vì động vào dễ sinh loạn.
Nhưng trong mắt Vệ Uyên, chuyện này vốn chẳng đáng kể. Theo kế hoạch của hắn, chỉ cần ổn định cục diện trước, sau đó vận lương thực cứu tế nhóm người nghèo khổ nhất, khiến uy nghi Thanh Minh thâm nhập nhân tâm, là có thể tùy ý xử lý đám hương thân tư lại vốn là căn cơ của vương triều cũ.
Đến lúc đó kẻ nào không phục khởi loạn, dẹp yên từng nhóm, loạn một huyện trị một huyện, cầm đầu tru di tam tộc, kẻ a dua mù quáng bất kể thân phận, giết chóc vài năm là tứ phương thái bình, triệt tiêu được căn bệnh ngoan cố mà lịch đại triều đại không trừ tận gốc nổi.
Nhưng hiện tại, Tịnh Thổ chọn đúng thời cơ này độ hóa phàm nhân, thậm chí cả quan viên do Thanh Minh phái xuống, rồi ném tất cả đám người nghiệp chướng quấn thân này cho Vệ Uyên.
Dù Vệ Uyên có dựa vào bọn họ bình định được nguy cơ độ hóa lần này, tương lai biết phải làm sao? Hoặc là buông xuôi, để Tây Tấn tái diễn. Hoặc là mang ác danh tàn sát công thần.
Chỉ dựa vào quan viên Thanh Minh phái tới thì không kịp, cục diện trước mắt chỉ cần bỏ trống vài tháng, Thích Tu sẽ lan tràn khắp nơi.
Trong chớp mắt, vô số kế hoạch hiện lên trong lòng Vệ Uyên, rồi lại bị hắn phủ quyết từng cái.
Đối mặt dân chúng cuồng nhiệt xông vào huyện nha, Vệ Uyên trầm giọng nói: “Các ngươi bị tà giáo mê hoặc, cuồng ngôn bội hành. Nhưng nghĩ các ngươi không có tu vi, vô lực chống đỡ, nên miễn tội lần này, tất cả lui ra.”
Thanh âm Vệ Uyên ẩn chứa đại pháp lực, trong khoảnh khắc, dân chúng trong phạm vi vài dặm đều khôi phục sự tỉnh táo. Mọi người trong đại đường như mộng mới tỉnh, kinh hoàng thất thố, biết vừa gây đại họa, bèn quỳ rạp xuống đất, vái lạy tứ tung.
Vệ Uyên thấy vậy, thầm than trong lòng.
Đây là bộ dạng thường tình của phàm nhân, đụng chạm quan gia liền coi như trời sập, chẳng còn chút tôn nghiêm nào. So ra, vẻ dũng mãnh khi tụ chúng xông nha ban nãy ngược lại khiến hắn cảm thấy dễ chịu đôi chút.
Có điều, dũng khí do bị độ hóa không phải dũng khí thật sự. Giống như khi Vu tộc tấn công, những nô binh bị Vu tộc gia trì không sợ sinh tử kia, chỉ cần phép thuật biến mất, bọn họ liền tan rã ngay, ai mới thực sự không sợ chết?
Lúc này mấy tên tu sĩ đáp xuống đình viện, người dẫn đầu là một Pháp Tướng vội vã bước vào, thấy hóa thân của Vệ Uyên thì ngẩn người.
Hóa thân này của Vệ Uyên không dùng dung mạo thật, đối phương tất nhiên không nhận ra. Nhưng nhìn thấy ngân bài bên hông Vệ Uyên, người nọ lập tức chắp tay thi lễ, nói: “Hạ quan Tư Mã Đoan, Đồng Tri bản quận, nhận lệnh thượng cấp đến xử lý sự vụ huyện này. Không biết đại nhân...”
“Nơi này giao hết cho Tư Mã đại nhân.” Vệ Uyên không tiết lộ thân phận, bàn giao xong sự vụ liền rời huyện nha, tiếp tục tuần tra nơi khác.
Mấy ngày sau, Vệ Uyên thị sát mấy chục quận huyện, tình hình đều na ná nhau. Trong đó có Lan Dương Huyện, vốn khí hậu thuận lợi, ruộng đồng bạt ngàn, đáng lý phải là chốn phú túc. Nhưng chính vì thế mà dân cư tứ xứ đổ về, lương thực nhiều bao nhiêu cũng không đủ, thành ra vẫn nghèo đói cùng cực.
Dân hương tuy nghèo, chẳng ảnh hưởng đến hào phú trong huyện. Từng có người nói, thế lực hào tộc chỉ gói gọn trong phạm vi huyện nhà. Với huyện lớn mà nghèo như Lan Dương, hào tộc ắt phải thế gia đại tộc.
Hiện đang giữa hè, đúng mùa vụ then chốt, vốn là lúc bận rộn nhất, nhưng đầu bờ ruộng mọc lên san sát miếu thờ to nhỏ. Vô số nông dân đáng lẽ phải cày cấy thì hoặc xây miếu, hoặc cúng bái tụng kinh. Ruộng đồng đáng lý đông người nhất giờ bị bỏ hoang, mạ non xanh mướt đã bắt đầu úa vàng.
Một vị văn sĩ dạo bước chốn thôn quê, tình cờ gặp một người nông dân bèn giữ lại hỏi: "Sao không đi cày cấy? Đang niệm kinh gì vậy?"
"Đây là Bảo Kinh, niệm một lần có thể tiêu trừ nghiệp chướng một năm, kiếp này tiêu xong còn có thể tiêu trừ cả kiếp trước, thậm chí là kiếp trước nữa. Niệm đủ chín nghìn chín trăm chín mươi chín biến, kiếp sau nhất định được vãng sinh Tịnh Độ! Ngươi chưa biết Bảo Kinh này sao? Lại đây, lại đây, ta dạy cho ngươi..."
Văn sĩ Vệ Uyên hóa thân không đành lòng ngắt lời hắn, nói: "Hiện tại không cày cấy, thu đông lấy gì mà ăn?"
"Chuyện nhỏ nhặt ấy sao quan trọng bằng việc tiêu trừ ác nghiệp? Đó là đại sự liên quan đến mấy đời đấy!" Người nông dân vẻ mặt thành kính, cảm thấy vị văn sĩ này thật quá ngu muội.
Thấy văn sĩ lại hỏi lần nữa, hắn liền đáp: "Chỉ cần chuyên tâm tu hành là tốt, tự khắc có thiện báo. Không gieo trồng thì đã sao? Dù gì đến tiết Thanh Minh cũng sẽ có người đưa lương thực tới. Đây chẳng phải là thiện báo do ta tu hành mà có hay sao!"
(Hết tấu chương)