Chương 31 Đại Lễ Tế Tổ
Trương sinh cầm một tờ ngọc giấy trắng, đầu ngón tay bắn ra một đạo kiếm khí xanh lục, trên tờ ngọc giấy lập tức hiện lên một bức tranh quan tưởng.
Hắn đưa tờ ngọc giấy cho Vệ Uyên, nói: "Vì sư đã suy nghĩ nhiều lần, quyết định truyền cho ngươi 《Bích Thiên Vọng Nguyệt Đồ》 làm căn cơ để tạo thể. Bức tranh quan tưởng này ngươi hãy xem kỹ trước. Tu luyện thì phải lấy bức tranh quan tưởng này làm cầu nối giao cảm với thiên địa, hấp thu linh khí trời đất để tạo luyện thân mình. Đã có thể giao cảm với thiên địa ngay ở giai đoạn tạo thể, mượn lực vận khí, quả thật là một bộ công pháp thượng thượng. Nhưng phúc tới họa theo sau, hung hiểm khi tu luyện cũng xa hơn các công pháp khác. Dù trong lúc tu luyện thấy cái gì, cảm nhận cái gì, cũng phải thường xuyên giữ vững bản tâm, thần thức, tuyệt đối không được hoảng loạn sợ hãi."
Sau khi dặn dò kỹ càng, Trương sinh lại lấy ra ba viên đan dược, nói: "Ba viên Đế Tâm Đan này, là do sư cố ý cầu xin cho ngươi, có thể hơi cải thiện cốt phách. Còn ba ngày nữa là tế tổ, vừa vặn mỗi ngày uống một viên, có lợi cho ngươi khi tế bái tổ sư tượng."
Vệ Uyên đã thuộc lòng bức tranh quan tưởng, liền bắt đầu tu luyện theo công pháp.
Theo như 《Bích Thiên Vọng Nguyệt Đồ》 ghi chép, thân xác là tất cả căn cơ. Bước đầu tiên khi tu luyện là ở trong thức hải hiện thực hóa bức tranh quan tưởng, phạm vi lớn nhỏ của bức tranh quan tưởng chính là biểu hiện của căn cơ tốt xấu. Sau đó lấy bức tranh quan tưởng làm căn cứ hấp thu linh khí trời đất và vận khí bản thân để tạo luyện thân mình. Khi thân xác, nguyên thần hoàn toàn tạo luyện xong, chuyển hóa thành tiên phôi, bức tranh quan tưởng sẽ đốt lên sinh cơ, giống như một thế giới chân thực. Đến được bước này, liền ý nghĩa tạo thể đại thành, có thể bắt đầu ngưng kết đạo cơ.
Vệ Uyên tính tình hơn người, chỉ một lát sau đã vào cảnh giới vật ngã, ký ức.
Trương sinh liền lấy ra một viên Đế Tâm Đan, lại lấy một cái lư hương đặt trước mặt Vệ Uyên, sau đó bỏ Đế Tâm Đan vào lò. Trong lò có thả than nền, dưới sự sấy hơi than, một tia hương đan từ lỗ lò bay ra, ngưng tụ thành một đường, như có linh tính bay vào mũi Vệ Uyên.
Trước mắt Vệ Uyên vốn tối đen, lúc này hít phải một tia hương đan, hương đan nhập thể, lập tức hóa thành từng sợi từng sợi ấm áp, chậm rãi truyền khắp tứ chi bách hài, không nói được sự thoải mái. Dưới sự phụ trợ của hương đan, trong thức hải hắn bắt đầu mọc lên một điểm sáng, chiếu rõ một mảnh thiên địa nhỏ, mơ hồ thấy ở trung ương có một tảng đá lớn, trên đá có một con Bích Thiên nằm vờn, phía trên không xa treo một vầng trăng tròn.
ⓚyhuyen. Sau khi hiện thực hóa bức tranh quan tưởng thuận lợi, từng tia hương đan liền có phương hướng, từng cái bay vào trong bức tranh quan tưởng, mỗi tia hương đan đều làm cho bức tranh quan tưởng rõ ràng và ổn định hơn.
Vệ Uyên không ngừng vận chuyển công quyết, không biết qua bao lâu, hắn bỗng nhiên trước mắt hoa lên, cảnh vật toàn bộ biến đổi.
Lúc này Vệ Uyên chỉ cảm thấy bản thân đã biến thành con Bích Thiên kia, trong mắt chỉ có vầng trăng tròn trên trời, đang không ngừng hô hấp đối với vầng trăng. Cảm giác này chân thực vô cùng, nhất thời khiến Vệ Uyên cũng có chút phân không rõ rốt cuộc mình là người hay là Bích Thiên.
May mà hắn nhớ kỹ lời dặn của Trương sinh, bất kể gặp phải dị tượng gì đều tùy ý, bản tâm không sinh sóng gió.
Lúc này trong mắt Vệ Uyên - người đã hóa thân thành Bích Thiên - vầng trăng tròn trên trời không còn là một vầng trăng dẹt giả, mà là một quả cầu khổng lồ, dường như chạm tay có thể chạm tới. Từng sợi từng sợi nguyệt hoa không ngừng từ trong vầng trăng tràn ra, sau đó bị Vệ Uyên từng ngụm từng ngụm nuốt vào, hóa thành một bộ phận của thân thể.
Lại không biết qua bao lâu, Vệ Uyên đang không ngừng hô hấp nguyệt hoa bỗng nhiên cảm thấy thân thể mình lớn hơn một vòng, mà mảnh thiên địa nhỏ này trở nên vô cùng chật hẹp, ngay cả quay người cũng có chút khó khăn.
Ngay tại lúc này, Vệ Uyên nghe thấy một tiếng khánh, thần thức rời khỏi thân Bích Thiên, trở về bản thể, sau đó bên tai vang lên giọng nói của Trương sinh: "Được rồi."
Vệ Uyên thu công đứng dậy, lúc này mới thấy bên ngoài cửa sổ đã sáng lên ánh bình minh, không biết từ lúc nào một đêm đã trôi qua.
Trương sinh hỏi han một chút về tình hình vận công của hắn, lại chỉ điểm vài chỗ then chốt, liền để Vệ Uyên đi nghỉ ngơi. Bây giờ Vệ Uyên còn chưa đến mức có thể dùng tu luyện thay thế giấc ngủ, liền trở về phòng ngủ, một canh giờ sau tự nhiên tỉnh lại.
Tiếp theo ban ngày Trương sinh truyền thụ cho Vệ Uyên tri thức tu luyện cơ bản, tối thì là Vệ Uyên tự mình tu luyện.
ⓚyhuyen. Lần tu luyện thứ hai Vệ Uyên thành thạo hơn nhiều, rất nhanh vật ngã, lại một lần nữa hóa thân thành Bích Thiên.
Hắn lại cảm thấy sự chật hẹp của không gian xung quanh, giống như bị nhốt vào một cái lồng, quay người cũng khó khăn. Vệ Uyên không thể nhúc nhích, chỉ có thể cố gắng hô hấp nguyệt hoa. Mỗi một ngụm nguyệt hoa nuốt vào, Vệ Uyên đều cảm thấy thân thể mình ngưng thực thêm chút nữa. Đang nuốt, Vệ Uyên bỗng nhiên thấy trong vầng trăng tựa hồ có một bóng ma khổng lồ mơ hồ hiện ra, sau đó trong nguyệt hoa liền xuất hiện một tia khí đen quen thuộc, theo nguyệt hoa bị Vệ Uyên một ngụm nuốt vào bụng.
Khí đen nhập bụng, Vệ Uyên liền phát hiện thị giác của mình lập tức mở rộng chút ít, rốt cuộc vượt qua那道 vô hình rào cản, kéo dài đến hư không. Trong hư không trôi nổi vô số hạt vô hình, có thể bị ý thức dẫn dắt, hòa vào mặt đất phía dưới. Dần dần theo số hạt vi thể bị dẫn dắt không ngừng tăng thêm, mặt đất phía dưới Vệ Uyên rốt cuộc mở rộng ra một chút, sự trói buộc trên người cũng tương ứng ít đi một chút.
Lúc này trong thức hải Vệ Uyên có một mảnh đất rộng chừng một trượng, trên đất có một tảng đá lớn, một con Bích Thiên tinh trắng toàn thân đang nằm phủ phục trên tảng đá, ngửa đầu hô hấp nguyệt hoa. Lúc này dưới chân tảng đá, mép đất có thêm một khối đất cỡ bàn tay, chậm rãi từ hư hóa thành thực.
Khối đất mới vừa mới ngưng thực, Vệ Uyên liền bị Trương sinh đánh thức. Trương sinh theo thói quen hỏi han quá trình tu luyện, sau đó phán đoán rằng bóng ma Vệ Uyên thấy trong vầng trăng chính là phản chiếu của vận khí bản thân, khí đen trong nguyệt hoa là do trích xuất từ vận khí của chính Vệ Uyên.
Ngày thứ ba tu luyện vẫn như thường, ngay từ đầu Vệ Uyên đã thấy bóng ma trong vầng trăng, sau đó trong lúc hô hấp nguyệt hoa không ngừng hút vào khí đen, mặt đất phía dưới cũng tương ứng sinh ra một vòng đất mới.
Ba ngày tu luyện thoáng cái đã qua, tất cả Đế Tâm Đan dùng hết, tiếp theo chính là Đại Lễ Tế Tổ.
Sáng hôm đó, Vệ Uyên sớm đã chuẩn bị xong, lại dưới sự chỉ dẫn của Trương sinh tĩnh tu nửa canh giờ, chính tâm thành ý, mới hướng về Điểu Tổ Điện mà đi.
Điểu Tổ Điện đứng trên núi cao, núi này sơn thạch kỳ tuấn, một đạo thác nước từ cửu thiên rơi xuống, cuối cùng ở chân núi hội thành một vũng hồ gương. Trên núi khắp nơi đều là các loại hoa cây, hương thơm tràn ngập, phàm nhân nếu ở trên núi này một chút, ngửi một hơi hương hoa tiên cây, có thể kéo dài thọ mười năm. Trên núi còn có một cái thang gỗ bằng thanh ngọc uốn lượn, quanh co lên trên, thẳng tới đỉnh núi.
Vệ Uyên bị Trương sinh dùng đạo thuật mang theo, một hơi thở sau lại nhìn thấy trước mắt mơ hồ, lúc lại rõ ràng đã ở ngoài trăm trượng. Vệ Uyên cố gắng phân biệt, rốt cuộc phát hiện ra lúc tầm nhìn mơ hồ, xung quanh cảnh vật thực tế đang lóe lên rút lui cực nhanh, chỉ vì tốc độ quá nhanh nên mới khó phân biệt.
ⓚyhuyen. Dùng tốc độ của Trương sinh, cũng đi một lúc mới tới trước Điểu Tổ Điện. Lúc này quảng trường trước điện đã tụ tập mấy trăm người.
Điểu Tổ Điện cao trăm trượng, hai cánh cửa đồng đỏ cao tới ba mươi trượng, không biết là dạng gì tiên nhân mới cần cánh cửa lớn như vậy.
Đúng lúc này cửa điện mở toang, trong điện tổ sư tượng cao ba mươi trượng, nhìn như một tu sĩ thanh niên, thậm chí còn có vài phần ngây ngô. Nghe nói tổ sư tu thành đạo cơ lúc chưa qua hai mươi, cho nên dung nhan liền cố định xuống, cho đến khi tiên khứ cũng chưa từng thay đổi. Tượng một tay phụ sau lưng, một tay cầm quyển sách, quanh thân thì bốn thanh tiên kiếm trôi nổi.
Tượng vô cùng sống động, ống áo dường như thực sự đang đón gió bay phấp phới. Điều này cũng thôi, bốn thanh tiên kiếm kia lại là không dựa vào vật gì, cứ như vậy trôi nổi giữa không trung.
Vệ Uyên bị đạo sĩ nghi thức dẫn tới ngoài điện, cùng tất cả đệ tử mới nhập môn, chờ đợi xướng danh.
Đạo sĩ nghi thức từng người gọi tên, đệ tử mới chia thành từng đợt tế bái, theo khu vực địa lý phân nhóm, có năm người một đợt, cũng có bảy tám người một đợt.
Trong Nhập Tông Tự Quy phát cho đệ tử mới đã liệt kê rõ quy trình tế bái tổ sư, đệ tử cần quỳ lạy bảy lần, sau đó trong lòng mặc niệm tế văn. Tế văn khoảng hơn một nghìn chữ, chủ yếu là ghi lại sự tích tổ sư, nói về tình thế nhân gian hiện tại, cũng như bản tâm nhập cung tu luyện vân vân. Toàn bộ tế văn không có bất kỳ chú ngữ nào, nhưng nếu đệ tử mới có thể chính tâm thành ý, căn cơ vận khí đều tốt, thì có khả năng được tổ sư sủng ái, được ban thưởng.
Lúc trước Trương sinh đã được hai đạo kiếm khí trong bốn thanh tiên kiếm, lấy đó làm căn cứ thành tựu tiên cơ, gây chấn động một thời.
(Chương hoàn)