Trộm Mộ Bút Ký: Xà Chiểu Quỷ Thành - Thiên Chương 11: Quỷ Đồ
Thế nào là "Quỷ Đồ"? Câu chuyện này còn liên quan đến một giai thoại. Vào năm 1900, nhà thám hiểm người Thụy Điển Sven Hedin, trong lúc phát hiện thành Lâu Lan, cũng đã tìm thấy một bộ thẻ tre cổ. Bộ thẻ tre này gồm 120 phiến, trong quá trình giám định, người ta phát hiện trên 35 phiến có khắc năm đường cong kỳ quái. Do một số phiến bị thiếu hụt nên các đường cong này không hoàn chỉnh, nhưng vẫn có thể nhận ra rằng, năm đường cong kỳ dị kia đã tạo thành một bức đồ hình rất đơn giản, vô nghĩa. Sven Hedin đã cố gắng giải mã bí mật của bức đồ hình này nhưng không thu được kết quả. Đây chính là lần đầu tiên "Quỷ Đồ" được phát hiện.
Năm mươi năm sau, "Quỷ Đồ" không xuất hiện trở lại trong lịch sử khảo cổ Trung Quốc cho đến năm 1956, khi khai quật cổ mộ ở Kim Sơn Truân, Hoành Sơn, tỉnh Hắc Long Giang, người ta lại tìm thấy sáu bức tranh vẽ trên vải bố với những đồ án "Quỷ Đồ". Sau đó, khi công tác khảo cổ Trung Quốc được triển khai rộng rãi, loại đồ hình này thỉnh thoảng lại được phát hiện trong các ngôi mộ cổ.
Những vật được gọi là "Quỷ Đồ" này thường được vẽ trên thẻ tre, lụa hoặc vải bố – những chất liệu khó hư hỏng thời xưa. Hơn nữa, mỗi bức đều khác nhau, các đường cong không có quy luật, nhiều nhất có mười lăm đường, ít nhất chỉ có bốn đường. Điểm tương đồng duy nhất là tất cả "Quỷ Đồ" đều vô nghĩa, giống như những lá bùa được quỷ vẽ, bừa bãi loạn xạ.
Vì thế, giới khảo cổ đã đưa ra rất nhiều giả thiết. Có người cho rằng đây là tranh vẽ thiên văn, cho rằng "Quỷ Đồ" là bản ghi chép tinh tú trên bầu trời. Lại có thuyết nói rằng đây là công cụ bói toán, là bản dập từ mai rùa. Có người lại cho rằng đây là văn tự của người ngoài hành tinh. Tóm lại, các thuyết ý kiến xôn xao, nhưng tất cả giả thiết đều không có căn cứ thực tế để chứng minh, đều không thể khẳng định. Ý nghĩa mà "Quỷ Đồ" bí ẩn này đại biểu, trở thành một câu đố chưa có lời giải.
Đến năm 1974, bí mật của "Quỷ Đồ" mới được một nhân viên nghiên cứu địa chất cởi bỏ. Người này, trong một lần đơn vị tổ chức tham quan viện bảo tàng, đã nhìn thấy một bức "Quỷ Đồ". Ông kinh ngạc phát hiện, trong những đường cong trên bức vẽ, có vài đường sắp hàng trông rất quen thuộc. Về nhà suy nghĩ kỹ, ông chợt nhớ ra rằng, vài đường cong kia đúng chính là tuyến đường khảo sát của tháp cara mã, sa mạc diệp nhĩ Khương Hà và các nhánh sông thời đó.
Tin tức này vừa lan truyền đã gây chấn động giới khảo cổ. Sau đó, nhà nước đã lập hạng mục nghiên cứu và quả nhiên xác nhận, bức "Quỷ Đồ" kia chính là bản đồ thể hiện tuyến sông xung quanh diệp nhĩ Khương Hà cùng với các tuyến đường thương mại cổ đại. Hóa ra, những "Quỷ Đồ" này chính là bản đồ tuyến tính không có bối cảnh đánh dấu.
Lão nhân kia nói với Cừu Đức Khảo: "Sau này, các nhà nghiên cứu khảo cổ Trung Quốc phát hiện, từ thời Thương Vương Võ Đinh, loại hình bản đồ này đã là tuyệt đối quân sự cơ mật. Cho dù trong mộ cổ cũng rất hiếm khi phát hiện bản đồ. Để bảo mật, phần lớn người xưa đều hủy bản đồ thành hai phần: một phần là 'xuyên', một phần là 'sơn', vận chuyển riêng biệt. Cách làm này có hai lợi ích: thứ nhất, nếu người mang tin tức chết hoặc bị bắt, có thể phòng ngừa bí mật bị lộ; thứ hai, khi qua cửa ải hoặc bị kiểm tra, loại đồ án này rất dễ dàng qua mắt người khác. Bản 'Quỷ Đồ' trên tay ngươi khẳng định chính là một phần của bản đồ."
Sau khi nghe xong, Cừu Đức Khảo trầm mặc thật lâu không nói nên lời. Những đường cong đơn giản trước mắt này lại là một bức bản đồ. Điều này thực sự khiến người ta khó mà tưởng tượng nổi. Văn hóa Trung Quốc quả thực bác đại tinh thâm. Nhưng, đây rốt cuộc là bản đồ của địa phương nào?
ⓚyhuyen.ⓒom. Hắn hỏi lại lão nhân. Lão nhân lắc đầu: "Đây chính là chỗ tinh diệu của 'Quỷ Đồ'. Bản đồ Trung Quốc vạn dặm, sông ngòi đạo lộ nào phải chỉ ngàn vạn. Nếu không có phần 'sơn' mấu chốt kia, ngươi căn bản không thể biết bức đồ này đánh dấu nơi nào. Mà đến nay, vẫn chưa có ai khai quật được phần 'sơn' nào. Rất nhiều người nói, hiển nhiên những 'sơn đồ' này rất dễ bị nhầm lẫn với mảnh đồ cổ mà phân loại vào loại di vật khác."
Thật khó mà phân biệt, một câu đố lại nối tiếp một câu đố. Cừu Đức Khảo về đến nhà, nhìn đống sách lụa tàn quyển thời Chiến Quốc, càng nghĩ càng thấy việc này thú vị.
Ngàn năm trước, sách lụa tàn quyển thời Chiến Quốc dùng mật văn viết. Sau khi giải mã, trong đó lại chính là một bức bản đồ đã bị phân giải. Hai tầng mã hóa. Hiển nhiên, bức bản đồ này cực kỳ trân quý, nó chỉ dẫn đến một nơi nào đó. Đây là bản đồ chiến lược, hay còn có công dụng khác?
Người nước ngoài không thịnh hành sinh thần bát tự. Nếu không, lấy bát tự của Cừu Đức Khảo mà tính toán, khẳng định cũng là một mệnh phạm Thái Cực.
Sau chuyện này, hứng thú của Cừu Đức Khảo đối với sách lụa thời Chiến Quốc càng lúc càng lớn. Hắn cùng gia tộc Phổ Ái Luân góp vốn thành lập "Công ty Cổ Đại Nghệ Thuật Phần Lớn Sẽ", chính là công ty đời trước của A Ninh, bắt đầu quy mô lớn thu mua sách lụa, bản dập thời Chiến Quốc. Trong nửa năm ngắn ngủi, công ty Phần Lớn Sẽ đã thu thập được hơn mười phần, gần ngàn phiến các loại tàn phiến và bản dập.
Cừu Đức Khảo lại tốn gần một năm để phân loại những thứ này. Đến Giáng Sinh năm 1975, khi ông 54 tuổi, một bưu kiện từ Trung Quốc gửi đến, mang đến bước đột phá cho sự việc.